古代诗人的爱情故事

　诗人一定是当仁不让的在诗人的笔下,寥寥数语就表达出了对爱人的情意,让读过的人无不为之感动与落泪。下面是我为大家准备的古代诗人的 爱情 故事 ，希望大家喜欢!

　古代诗人的爱情故事一

　宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，陆游的母亲不喜欢唐婉，以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂

　陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。

　十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沉家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程 ，尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好象禁宫中的杨柳，可望而不可及 。想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》。唐琬看后,失声痛哭,回家后也和了一首<<钗头凤>>,不久就郁郁而终了。

　古代诗人的爱情故事二

　夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官，两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点——金石研究。在不准自由恋爱，要靠媒妁之言、父母之意的封建时代，他俩能有这样的爱情结局，真是天赐良缘，百里挑一了。

　金人一锤砸烂了都城汴京(开封)的琼楼玉苑，掠走徽、钦二帝后，赵宋王朝匆匆南逃，李清照一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年，赵明诚被任为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱，而是偷偷用绳子缒城逃走。事定之后，他被朝廷撤职。李清照很为丈夫临阵脱逃而羞愧。赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡。第二年(1129)赵明诚被召回京复职，但随即急病而亡。

　赵明诚刚去世，9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。赵明诚生前有托，这些文物是舍命不能丢的，而且《金石录》也还没有出版，这是她一生的精神寄托。这期间，她寄存在洪州的两万卷书，两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走

　赵明诚死后，李清照行无定所，身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人。这个张汝舟，初一接触也是个彬彬有礼的君子，刚结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书，当然不能失去。两人先是在文物支配权上闹矛盾，渐渐发现志向情趣大异，真正是同床异梦

　张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪，后渐因不能俘获她的心，不能支配她的行为而恼羞成怒，最后完全撕下文人的面纱，拳脚相加，大打出手。李清照视人格比生命更珍贵，便决定与他分手。无奈之中，李清照走上一条绝路，鱼死网破，告发张汝舟的欺君之罪

　原来，张汝舟在将李清照娶到手后十分得意，就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照知道，只有将张汝舟告倒治罪，自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律，女人告丈夫，无论对错输赢，都要坐牢两年。这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州，李清照也随之入狱

　可能是李清照的名声太大，当时又有许多人关注此事，再加上朝中友人帮忙，李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。

　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 ——苏轼《江城子》这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年(1075年)正月二十日，当时苏轼刚到密州任知州。

　王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，年方十六，与十九岁的苏轼成婚。王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去;苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她 其它 书，她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。

　——崔护

　去年今日此门中，

　人面桃花相映红。

　人面不知何处去，

　桃花依旧笑春风。

　这是一首情意真挚的抒情诗，故事就从这首诗开始说起。作者崔护……举进士下第， 清明 日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：谁耶以姓字对，曰：寻春独行，酒渴求饮。女子以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入，崔亦睠盼而归。嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁扃之，因题诗于左门扉曰“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”然后就回去了。

　过了几天，不死心的他又回到那个地方，这一次大门不但没深锁，还看见姑娘的父亲，姑娘的父亲伤心的告诉他说：“我女儿因为看了他写的诗得了相思病，没想到竟因此而死了。”他听了之后非常难过，情不自禁抱着姑娘大哭，没想到这时姑娘却醒了过来，原来她只是昏倒而已，不久后，身体渐渐痊愈，姑娘就和崔护结成了夫妻。

　 古代诗人的爱情故事三

　鱼玄机，字幼微，晚唐女诗人，出身寒微，十六岁嫁与李亿为妾，为其原配裴氏所不容，只得入咸宜观修行。李亿携裴氏转赴扬州任官后，鱼玄机在墙上贴

　一纸公告，鱼玄机诗文候教。从此大开艳帜，咸宜观车水马龙，她本人从弃妇变成了荡妇，过上了半娼式的生活。

　鱼玄机在诗的名义下，结交权贵名士，如温庭筠、李郢，艳名远播，但命运随即出现悲剧性的转变，她怀疑侍婢绿翘与情夫陈韪私通，笞杀绿翘，埋于后院的紫藤花下。在某个夏夜，有人发现苍蝇聚于花下浮土，暗召官衙勘查，事情败露，二十四岁的鱼玄机亦被处死。

　女诗人不过廖廖几位，而手染血迹以身试法的只有鱼玄机。是什么使一位曾饱受正室欺凌的弱女子，变成对侍婢痛下杀手的悍妇，是什么使才貌双全的鱼玄机，一瞬间血脉贲张，理智全失遭受了个人生活的种种不幸，鱼玄机性情中的恶已经被激发，她残忍，狂暴，压抑——诚然，开门纳客，看上去更自由，但女人真正想要的，绝不是频换舞伴的自由。她不甘心长伴孤灯，无声无息地过，于是，走上烟花路。鱼玄机短短一生并没有很好的爱情，李亿已老，且惧内，裴氏虐待鱼玄机时，他并没有挺身佑护，鱼玄机甚至无法在丈夫的羽翼下，做一个面目模糊的女人——像大多数妾氏那样。

　女人，特别是鱼玄机这样美丽且聪明的，一旦感情受挫，难免会偏激，乖戾，对生命充满了憎恶，这是极端的自暴自弃，也是带有自毁性质的怨恨，一经触碰，便转化成腾腾的杀气。

柏拉图说：“当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。”

又何况是舞文弄墨的文人才子。

在民国时期，徐志摩的情书是出了名的深情款款，而提起鲁迅，更多的是想到他“横眉冷对千夫指”的严肃形象，殊不知在爱情面前，一本正经的鲁迅也变得呆萌起来。

比起情书写得感人肺腑的徐志摩来，鲁迅的情书只为一个人写，深情一生，恩爱一人。

一、情真意切的朴实

拿破仑说：“这世上最幸福的事情，便是能有一个你深爱并且也深爱你的人同你共眠。”能在世界上遇见一生所爱，本就是无比幸运的事。

爱情本就是看不见摸不着的东西，但是在文人墨客的笔下，总能描绘出它的美好。

遇见林徽因之前，徐志摩一直困于包办婚姻痛苦不堪，是爱情给了他无限的灵感，才有了“得之，我幸；不得，我命”这样的情话。

鲁迅的情形和徐志摩很是相似，家里同样有没有感情基础的妻子，只不过鲁迅和徐志摩的浪漫深情不同，他的情书朴实却又情真意切，充满了呆萌气。

当时鲁迅在厦门教书，班上有不少的女学生，他怕爱人许广平不放心，便专门写了一封情书保证：

“听讲的学生倒多起来了，大概有许多是别科的。女生共五人。我决定目不斜视，而且将来永远如此，直到离开厦门。”

一句“目不斜视，并且将来永远如此”，就把鲁迅在爱情里小心翼翼的呆萌气息，展现得淋漓尽致，读来让人不禁捧腹大笑。

这样的情书虽没有生死相依的誓言，却像爱情里的细水长流一般，朴实里给人无声的感动。

二、肉麻甜蜜的昵称

歌德说：“爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。”

在爱情里，每个成熟稳重的人，都会变成小孩子。

面对浪漫文人笔下肉麻的情话，鲁迅最初是很不屑的，他专门写过一首《我的失恋》，用来讽刺那些满脑子小情小爱的文人。

然而，到了自己这里，鲁迅同样也成了一个情书高手，信里不乏肉麻的字句。

当时许广平刚从学校毕业，对未来十分的迷茫，便鼓起勇气给自己十分崇拜的老师鲁迅写信，两人就这样在信件交流中变得越来越亲密。

最初的信件里，鲁迅是十分严肃的，他只是聊人生理想，作为老师给学生指点一下，落款是“鲁迅，某年某月”。

慢慢的他就调皮了起来，不仅在信里提自己的私事，落款也变得亲昵起来：“迅，某年某月”，更重要的是，他给许广平起许多亲昵的称呼：小鬼、莲蓬、乖姑、害马、小刺猬等。

一直到回来结婚后，鲁迅也喜欢给许广平起昵称，妻子怀孕后，他就称他们为小莲蓬和小莲子。

恋爱里的人，总是会做出些孩子气的事，连鲁迅也不例外。

他会去跳铁丝围着的花圃，只为“要看它有怎样的拦阻力”，结果刺伤了自己，甚至“连晚上小解也不下楼去，就用磁的唾壶装着，看没有人时，即从窗口泼下去”。

这些事情，鲁迅都一一写在了给许广平的信里，像个撒娇卖萌求关注的孩子一般。

三、处处关心的细节

艾默生说：“说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。”

这句话，是许广平让鲁迅感受到爱一个人的感动。

在鲁迅和许广平谈恋爱的岁月里，两人一共写了一百多封信，关于寄信，鲁迅说：

“我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。”

因为迫不及待想让对方看到自己的思念，所以才想要直接送到邮局，生怕耽误了时间。

异地的日子里，鲁迅总担心许广平生活不好：

“我看你的职务太烦剧了，薪水又那么不可靠，衣服又须如此变化，你够用吗？”

有不顺心的事，他会写信抱怨：

“我太不冷静，他们的东西一看就生气；因为太可恶了，昨天竟决定了，随是什么青年，我也不再留情面，于是作一启示，比他的长文要刻毒些。”

对于许广平送的礼物，鲁迅格外的珍惜：

“包裹已经取来了，背心已穿在小衫外，很暖，我看这样就可以过冬，无需棉袍了。”

爱一个人，就是鸡毛蒜皮的小事也忍不住跟对方分享，告诉对方自己时刻在想着他。

或许鲁迅的情书不似徐志摩的“不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你”潇洒，也不像徐志摩的“回头发现，你不见了，突然我乱了”温暖，但是他的深情只许一人，字里行间充满着温柔和真挚。

这样的男人，也更踏实，婚姻里更让人安心。

国外有二月十四号的情人节，中国有七月初七的七夕节，都是可以光明正大表达爱意的日子。

中国的七夕节从上古就开始了，一直延续到现在，成为现在很多情侣依然都在过着的重要节日，绵延几千年的七夕节自然也有独属于自己的七夕文学，不同时期下的不同文人对于"七夕文学"的表达方式并不是完全相同的，各个时期表达的主题虽然都是爱，但表达方式略有不同，而他们都用什么方式表达爱呢？从"七夕文学"看文人如何表达爱。

一、文人以星宿崇拜为核心，表现七夕文学中爱情的不易和珍贵

说到七夕节，首先想到就是天上的牛郎星和织女星，毕竟每年的七月初七是他们一年一度相会的日子，如此深爱的两人，一年却只能相见一次，文人对于这种爱情的赞叹，使得他们会以星宿崇拜为核心，创作诗词，来表现七夕文学中爱情的不易和珍贵。

《诗经·大雅·大东》中最早记载了关于牛郎星和织女星的诗词，"维天有汉，监亦有光。彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。彼牵牛，不以服箱。"大概意思是织女、牵牛是人间农耕生活的一种表现，爱情的成分相对比较少。

但是到了魏晋时期，牛郎织女的爱情已经相对成型了，很多文人就开始将这段故事和星宿写入自己的诗文中，例如《古诗十九首·迢迢牵牛星》中"迢迢牵牛星，皎皎河汉女。""盈盈一水间，脉脉不得语。"

这时候的爱情成分已经大大增加了，并且这时候的文人大多都有了这种对于牛郎织女爱情的审美意识，对于这种长久不能见面，一年只见一次的感情，充满了感慨，诗中常常就充满了对他们爱情的惋惜以及对于爱情的不易和珍贵都有了感知。

从汉末，形成这种对于天上星宿的爱情审美意识后，就一直发展到现在了，尤其是魏晋时期最为兴盛。

文人尤其在七夕这天创作的七夕诗词充满了对牛郎织女的祝愿和悲悯，祝愿他们能够一直长长久久下去，又悲悯他们相聚的短暂，对于现实生活的爱情寻求就更加感知到其中的不易，爱情的出现充满了意外，但每次出现都是弥足珍贵的。

魏晋诗人写过这样一句诗："七月七，回首笑三郎。"还有卢挚写的："卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。"都是在借星宿之力表现爱情。

天上星宿在人们看来逐渐了人格化的倾向，有了自己的情感，有了自己的故事，牛郎星织女星也由两颗冰冷的星星变成了一对令人羡慕又悲悯的爱情伴侣，文人的诗词中也逐渐就有了以星宿崇拜为核心，来表现爱情的不易和珍贵的七夕文学。

二、文人以动物形象为核心，表现七夕文学中忠贞不渝的爱情观

七夕故事中说完了两位重要的主人公，还要再提一下其中的动物，例如驮着牛郎上天找织女的老耕牛，为了两位恋人相见每年都来搭桥的喜鹊，还有善于织网的喜蛛。

这些动物也成了文人笔下表现爱情的象征物，也就促成了文人以动物形象为核心，表现忠贞不渝的爱情观的七夕文学。

老耕牛。首先，牛在中国古代社会中就有着非常好的寓意，比如说忠厚、老实、勤恳、任劳任怨，就单单是作为简单的牛，就值得文人歌颂，例如耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

其次，再加上牛郎织女故事的渲染，老耕牛先是陪伴牛郎，又帮牛郎找到一位妻子，最后还将自己的皮借给了牛郎去追赶织女，成就这段佳话，老耕牛功不可没。

正是由于文人对牛郎织女爱情的向往，所以爱屋及乌，就对老耕牛有着非一般的感情。老耕牛陪伴了牛郎一生，不曾后悔，文人对于这种事件的发散，就衍生出了忠贞不渝的爱情观，这在七夕文学中也是很重要的一部分。

喜鹊。喜鹊本就是充满喜庆的象征，但它是鸟，是动物，怎么能通晓人类的情感呢，但是在牛郎织女的故事中，喜鹊每年都来为牛郎和织女架起一座相会的桥梁，这份承诺、这份忠诚、这份长久的坚持，也是文人所羡慕的，就必然会在文人的创作中出现了。

当然别的传说里还有其他不同的鸟类都来帮忙搭建，青鸟也是其中一种，也代表了美好的寓意，描写自然必不可少。

喜蛛。它并不是我们常见的蜘蛛，而是一种红色的蜘蛛，善于织网，也让文人从中感受到了喜蛛和织女的相似性，进而对喜蛛也就比较喜爱了，创作中自然也会有所涉及。

牛郎织女故事中的动物吸引了文人的目光，从这些动物身上，他们能够看到对于爱情的坚守，对于爱情的艳羡，且一直都如此，没有人不会羡慕长长久久的绝美爱情。

文人的创作也就形成了以动物形象为核心进行创作，来表现七夕文学中的忠贞不渝的爱情观。

三、文人以神仙想象为核心，表现七夕文学中爱情的苦痛和别离

牛郎织女的故事中，有令人羡慕的对象，就有令人厌恶的对象，牛郎织女每年只能相见一次，人们的想象力就会找到到底是谁让这么相爱的两人分开呢？这也就发展出了文人会以神仙想象为核心，来表现七夕文学中爱情的苦痛和别离，对于爱情也就更加向往，描写也就会更多。

在古代，没有先进的科学技术，人民只能靠信仰，而在民间最广泛的被信仰的神仙是天帝和王母娘娘。

在牛郎和织女的故事中，天帝和王母娘娘就扮演着干预二人情感的坏神仙，尤其是王母，作为让相爱两人分开的罪魁祸首，自然就会引发文人们的怨念，在一边感叹爱情的苦痛，又在一边厌恶着这位至高无上的神仙。

既然是神，人自然就干涉不了，文人作为普通百姓中最感性的一群人，对于爱情的苦痛和别离感受的就更加深刻，即使未曾经历过感情，也会凭借着文人独有的感性气质在七夕这样的节日生发出前所未有的感情。

更有甚者，有些经历过爱而不得的文人，更是深刻的感受到不仅天上有神仙在阻碍着真情的传递，人间也有。古代的文人普遍贫穷，贫穷就意味着没有好的生活，父母也就不会把女儿嫁给这样的读书人，即使二人是两情相悦，也是会不被允许的。

另外，有些不合理的制度，也让读书人难以与相爱之人厮守终生。这些爱而不得的文人不仅会在诗中描写干预牛郎织女二人感情的坏神仙，也会间接影射的描写现实生活中的阻碍，深切感受的苦痛和别离，成为创作中最苦涩的感情。

以神仙想象为信仰的古代，王母可以拆散相爱的两人，封建制度也同样可以拆散相爱的人，没有感情经历的读书人看着别人的爱情羡慕而不得，有过感情经历却没有修成正果的人，这种爱而不得的经历让读书人更是可以将这种悲伤放大。

所以七夕文学不乏爱情的苦痛，文人也就自发形成了一种以神仙想象为核心，来表现爱情的苦痛和别离的不舍的七夕文学。

四、文人以水向往为核心，表现七夕文学中对爱情的渴望和稳固

水是生命之源，在古代人民的生活中更是赖以为生的家园，在牛郎织女神话中，牛郎是在天河里与织女相见了，而在后期，天河又成为了二人分隔的阻碍，所以文人以水向往为核心，形成了一种对爱情的渴望和稳固的七夕文学。

天河是神仙生活的重要水源，也是成就牛郎织女爱情的美好相遇地点，水又是生活中必不可少的，文人对于水的感情就更加浓厚了，在对于水的向往中寄寓了自己对爱情的美好期待和渴望，描写天河，描写水，自然也成了文人诗中的重要意象。

天河后来又称为阻碍牛郎织女二人相见的分隔，而洪水在生活中是非常可怕的，不定期的泛滥就成了生活的威胁，这时的文人对于水的感情就更加复杂了，既希望可以遇见爱情，又希望爱情可以长久稳固。

文人对于水的复杂感情，也在自己的诗作中有所体现，"盈盈一水间，脉脉不得语。"向往又讨厌，复杂的情感只能通过创作表现，也就形成了以水向往为核心，来表现对爱情的渴望和稳固的七夕文学。

五、结语

源于秦，盛于汉，完善于魏晋，七夕节最有名的神话是牛郎织女的爱情故事，文人作为最感情的人群，不仅从牛郎织女两人的爱情中，形成了一种以星宿崇拜为核心表达的七夕文学，也对故事中的动物形象有所散发，形成了一种以动物形象为核心表达的七夕文学。

同时，对其中反派人物的厌恶，也形成了一种以神仙想象为核心表达的七夕文学，最后，对于天河的延伸，形成了一种以水向往为核心表达的七夕文学。

文人笔下的浪漫春意

春天是没有国籍的，白云是世界的公民。

桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了，春天有如旌旗鲜明的王师，因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。——张晓风

不要再想那出发的地方，风偷去了我们的桨，我们将在另一个春天靠岸。——顾城

三月多云的天空下，电车放慢了速度，我让瞬间的宿命论，换上梅花的香馨，在可爱的电车沿线，除了春天，禁止入内。——谷川俊太郎

春天是没有国籍的，白云是世界的公民。——北岛

至于所有的花，已交给湖蝶去数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆，一一垂询。——张晓风

不知道春天是怎么入境的，为什么海关都拦她不了，只知道她来时闹热滚滚，亮丽的队伍彩帜缤纷。——余光中

文人眼中的爱情

1、从今以后，咱两只有死别，不再生离。                                  ——杨绛

2、你走，我不送你。你来，无论多大风多大雨，我都去接你，——梁实秋

3、你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底，——余秋雨

4、我明白你会来，所以我等。——沈从文

5、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

——《红楼梦》

6、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。——胡适

7、原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。——胡兰成

8、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。——林徽因

9、情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。——汤显祖

10、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里遇到你，——徐志摩

11、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。——余秋雨

12、草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。——顾城

13、走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。——徐志摩

14、如果我爱你，而你也正巧爱我。你头发乱了的时候，我会笑笑地替你拨一拨，然后，手还留恋地在你发上多待几秒。但是，如果我爱你，而你不巧地不爱我。你头发乱了，我只会轻轻地告诉你，你头发乱了喔。这大概是最纯粹的爱情观，如若相爱，便携手到老；如若错过，便护他安好。

——村上春树

15、令爱永恒的，竟是别离。唯一可以战胜光阴的，就是回忆。——张小娴