2022春季季度会主持词

公司开展春季第一季度会议，那么相关 主持词 怎么说才好呢下面是我为大家整理的关于2021春季季度会主持词，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友!

2021春季季度会主持词1

A：尊敬的各位领导!

B：亲爱的各位来宾!

合：晚上好!

A： 又是一季雪飘过

B： 又是一年人增寿

C： 辞旧岁欢欣鼓舞庆胜利

D： 迎新春豪情满怀谱新篇

A：当辞旧的钟声在大地回荡，当喜庆的焰花在星空绽放，一个崭新的春天，已经向我们走来。

B：她乘着飞天的彩翼飘然而至，她寻着夸父追日的脚步款款而来。

C：此时此刻，霞光与彩翼共舞，鼓点与足音共鸣。宜黄大地啊，今夜是如此美丽，宜黄儿女的心哟，早已驻满春天的芳华。

D：在这辞旧迎新的美好时节，我们首先向各位领导、各位来宾、全县的父老乡亲们道一声

合：拜年啦!

A：祝大家在新的一年里

B：开开心心

C：和和美美

D：红红火火

合：新春快乐!万事如意!

A：红红火火过大年，欢欢喜喜迎新春。过去的一年，宜黄人民坚持科学发展观，面对挑战，抢抓机遇，意气风发地迈上了生产发展、生活富裕，生态良好的文明发展道路，在打造现代山水田园宜居城市和特色 文化 名城的进程中跨出了坚实的一步，取得了令人振奋的成就。

B：告别201-，我们迎来了新一年的新一轮太阳，从那喷薄而出的火焰里，人们看到了更加耀眼的希望，看到了更加美好的未来，让我们一起放飞一个古老民族伟大复兴的千年梦想!

C：走进201-，我们将更加坚定信念，昂首阔步，走向更加辉煌的明天。

D：年年新春年年高唱新春曲，岁岁祝福岁岁欢跳祝福舞。

A：由中共宜黄县委、县人民政府主办，县委宣传部、县文化广播电视局承办，县移动公司、宜黄戏大剧院、县文化馆协办的宜黄县201-年“猴乡欢乐年” 春节 文艺晚会今晚在这隆重举行。

B：希望我们的春节文艺晚会能够给大家带来节日的快乐和幸福!

A：我叫___，来自___。

B：我叫___，来自___。

C：我叫___，来自___。

D：我叫___，来自___。今天这台晚会，就由我们四人联手，共同来为大家主持。

C：光临今天晚会的领导和嘉宾有：县委书记邱建国、县委副书记、县长苏建国、县委副书记王小林、县人大主任黄华强等4套班子的领导。

D：让我们对各位领导和嘉宾的到来表示最诚挚的欢迎和衷心的感谢!

A;首先，让我们用热烈的掌声欢迎县委书记同志致贺词。

B：“猴乡欢乐年”————宜黄县201-年春节文艺晚会现在正式开始。请欣赏舞蹈《春节序曲》。

2、女独《卓望塔祝福歌》

A：喜庆的舞蹈拉开了宜黄县201-年“猴乡欢乐年”春节文艺晚会的序幕，也送来了春的气息。

B： 是啊!当我们满怀喜悦地盘点201-年的时候，我们收获最多的是“四个字”

C： 哪“四个字”

D：“和谐 ”与“发展”

A：随着我县社会和经济的和谐 发展，广大群众迫切希望兴建一处寓自然生态景观和厚重的宜黄文化为一体的休闲娱乐场所，展现和提高自身的生活质量。

B：卓望塔的建设，为广大群众提供了又一处富有文化内涵的游览胜景，必将成为我县又一游览胜地。可谓“览胜不须登华泰，寻真即此是瀛洲”。下面请欣赏由周勇作词，吴复如谱曲，胡婷演唱的《卓望塔祝福歌》。

4、宜黄戏《游园》

C：几百年来，宜黄戏以其鲜明的表演风格、优美的声腔和人人爱听能懂的语言，受到广大观众和戏迷的喜爱，宜黄戏的表演粗犷、古朴，唱念做打，程式严谨。

D：《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的 爱情 故事 ，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。下面请欣赏由邓华和邓春晖表演的宜黄戏《牡丹亭》选段《游园》。

5，男独《中国之最》

A：《中国之最》，是一首带有草原风味的抒情歌曲，他用简短的词句、优美大气的旋律把我们中国之最的气派以及中国人民为祖国自豪的情怀表现的淋漓尽致、神采飞扬!下面，请欣赏由抚州市实验剧团卢文平带来的这首激情洋溢的歌曲《中国之最》

6、舞蹈《红灯笼》

B：红灯笼，中华民族光明与圆满的象征;

红灯笼，中华民族爱美与善美的情怀;

带着欢乐，带着激情，我们一起走进喜庆、美好、温暖、和谐的红灯笼世界。请欣赏舞蹈《红灯笼》

7。配乐诗朗诵《宜黄 我为你歌唱》

A：宜黄，有着一千七百多年的悠久历史;宜黄，有着璀璨夺目的丰厚文化底蕴。

B：宜黄，作为赣东大地的一颗明珠、正在崛起的一座山水新城，正以日新月异的速度发生着巨大的变化，引起了国内外众多目光的注视。

A：改革开放以来，这块神奇美丽的土地更是发生了翻天覆地的变化。高举进位争先旗帜、构建富强和谐宜黄，已经成为全体宜黄人的自觉行动。

B：让我们与诗歌一起畅想、一起礼赞，祝福宜黄，放歌宜黄。下面请欣赏配乐诗朗诵《宜黄，我为你歌唱》，作者：余小玲，朗诵：艾丽萍 吴小康 李全发 兰望。

9，小品《会亲家》

C：社会的发展给人们的生活方式和生活观念带来了巨大的变化，城市和乡村已经不是对立的生活概念，今天要相会的这两对亲家会发生些什么故事呢。请欣赏由抚州市实验剧团带来的小品《会亲家》

10、男独《和谐的家》

如今，和谐家庭成为新世纪社会进步的人性追求。和睦、健康、平和是通向幸福之路的通行证，只有辛勤培育、文明创造、修身养性的坚持，才能够取得和谐家庭的牌照。下面请欣赏歌曲《和谐的家》，演唱者：吴松

11、快板舞《七仙女游宜黄》

A：--，你有没有感觉到这几年我们宜黄的变化很大。

B：是啊!变化确实很大。

A：这点我们老百姓最有感触，我在采访他们时他们用两个字来表达。

B：哪两个字呢

A：一个是多，一个是好。

B：怎么讲

A：漂亮的房子多了，宽畅的路多了，美丽的夜景多了，丰富的文艺生活多了，工厂企业多了，还有许多不认识的客商朋友多了。

B：哦!我知道了，一句话，就是我们的生活好了，心情更好了。

A：没错，下面就让七仙女带大家去游宜黄，看看我们宜黄的新变化。

表演者：邓淑玲 李玲等。

12、舞蹈《掀起你的盖头来》

C：在中国被尊称为“西北民歌之父”的民族音乐家王洛宾，一生编曲作词接近千首。他的作品之中，维吾尔族 歌曲《掀起你的盖头来》几乎是每一个中国人都能唱出来的歌曲。请欣赏舞蹈《掀起你的盖头来》，表演者抚州市实验剧团。

13：女独《七月的草原》

D：草原深处，有最原始、最淳朴的自然风光和风土人情。穿越吉布胡朗图，你将能够品味飞鸟成群、水天一色、气势磅礴的呼伦湖 。请欣赏独舞《七月的草原》，表演者黄双阳。

14、歌伴舞《走进新农村》

A：山在笑、水在笑、田里的庄稼笑弯了腰。

B：你在笑、我在笑、乡村里的气氛真热闹。

A：新农村、新风貌、让我们用歌声唱响神州的天堂!

B：颂改革、赞祖国、是祖国让我们成就今天的辉煌!

A：请欣赏歌伴舞《走进新农村》，演唱者：吕静安

15、歌伴舞 《团园中国年》

金色太阳送给中国一个圆 ，中国的今年阳光灿烂，银色星辰送给中国一个圆 ，中国的今年星光耀眼 。下一个节目是歌伴舞《团园中国年》，演出单位抚州市实验剧团。希望大家在歌声中陶醉，在歌声中展望新的一年，并预祝大家猴年好运，阖家幸福，万事如意。

结束语：

A：宜黄县201-年“猴乡欢乐年”春节文艺晚会到了与大家说再见的时候了。

B：难忘今宵，难忘这不眠之夜，那是心中涌动的亲情与感动。

C：难忘今宵，难忘这万家团圆的时刻，那是心中永存的真诚与祝福。

D：难忘今宵，难忘这欢乐的情景。

A：难忘今宵，难忘这幸福的时光。

B：让我们踏着新一年欢庆的鼓点，为宜黄这个正在崛起的猴乡，放声歌唱，宜黄的明天一定会灿烂辉煌!

C：让我们共同祝愿大家在新的一年里，身体健康!心想事成!万事如意!

D：祝愿我们的宜黄繁荣昌盛，再攀高峰!

AB：让我们在新的一年里张开腾飞的翅膀，向着更高的目标飞翔!

合：宜黄县201-年“猴乡欢乐年”春节文艺晚会到此结束，朋友们，再见!

2021春季季度会主持词2

同志们：

政府高度重视中心城市绿化工作，最近郭青书记指示今年春季绿化尤其是中心城区绿化，要尽量加大投入，连续抓几年，抓出成效。徐启方要求，造林绿化一定要突出重点，尤其是中心城市规划区、景区等重点区域，要突出景观效果。市双创办决定召开中心城市春季造林绿化动员会，主要任务是，学习贯彻市政府主要领导指示精神，落实全市春季造林绿化电视电话会议精神，安排部署中心城市今年春季造林绿化工作，动员中心城市各级各部门迅速行动起来，掀起春季造林绿化和义务植树热潮。

出席动员会的有副秘书长、市双创办主任唐志宏同志，参加会议的有汉滨区政府、高新区管委会、瀛湖旅游生态示范区管委会，市住建、规划、林业、水利、国土、交通、公路部门，城区四办三镇、各片区双创办和部分集中开发企业负责人。

今天会议有三项议程：

一是参观药王殿公园、奠安塔公园和仕府大院园林绿化。这个议程已经进行。

二是安排中心城市春季造林绿化工作;

三是唐主任讲话。

下面进行第二个议程：请市双创办屈爱勇副主任宣读《安康中心城市2015年春季造林绿化安排意见。

下面进行第三个议程：请副秘书长、双创办主任唐志宏同志讲话。

今天会议议程进行完毕。大家现场参观了药王殿公园、奠安塔公园和仕府大院的园林绿化情况;爱勇副主任安排部署了中心城市春季造林绿化工作;副秘书长、双创办主任唐志宏同志的讲话对大家参观的造林绿化点位进行了点评，从认识、任务、责任、 措施 等方面对全面完成春季造林绿化任务提出了明确要求，请大家认真抓好落实。下面我就会议贯彻工作再强调几点：

一是认识要统一。造林绿化和义务植树是创建国家园林城市基本标准要求，做好中心城市及周边山体、河道、公路沿线、机关单位、居民小区园林绿化，对于打造秦巴腹地璀璨明珠、加快国家生态功能示范区建设、有效改善民生、实现双创目标，意义重大。今年是开展全民义务植树活动第33年， 惊蛰 已过， 植树节 即将到来，当前已进入春季造林绿化的黄金时期。汉滨区政府、高新区管委会和各级责任部门、责任单位要进一步统一认识，高度重视，加强领导，迅速掀起春季中心城市造林绿化热潮。

二是任务要落实。汉滨区政府、高新区管委会，市住建、林业、水利、民政、公路、房管等部门，双创片区指挥部和建筑开发企业、物业公司、居民小区、机关单位等，要按照市双创办春节造林绿化任务要求，各司其职，各负其责，重点抓好造林绿化项目落实、义务植树地点及参加人员落实、机关单位和居民小区绿化落实、园林绿化苗木落实。汉滨区政府、高新区管委会、市林业、水利、民政、公路、房管等部门和片区双创办与下周二之前，向市双创办城建组报送绿化项目落实和义务植树活动安排情况。

三是组织要到位。市林业局要统筹安排好春季义务植树月、植树周活动，防止义务植树月、周流于形式;汉滨区政府、高新区管委会和市住建局、水利局、民政局、公路局、房管局和片区要精心组织好本系统、行业、片区义务植树活动。

四是动员要全面。各级各部门要动员干部职工、社会各界自觉参与春季造林绿化和全民义务植树活动，以主人翁姿态推进园林城市和生态文明建设。同时倡导通过捐资造林、绿地认管认养等方式履行植树义务。

五是监查要严格。各级各部门要加强对春季造林绿化和义务植树活动落实情况督查检查，市、区双创办要加强造林绿化和义务植树活动进展情况的日常检查，并会同市政府督查室进行专项督查，结果纳入季度和年度双创目标考核。

2021春季季度会主持词3

尊敬的各位领导、来宾，亲爱的老师、同学们：

大家好!

寒雪梅中尽，春风柳上归。在柳枝吐翠，乍暖还寒的时节，我们迎来了新的学期。今天，子路小学的全体师生在这里聚会，隆重举行开学典礼。参加这次典礼的还有 教育 局的领导家长代表，让我们用热烈的掌声欢迎他们的到来!现在，我宣布：子路小学20---20-学年第二学期开学典礼暨升旗仪式现在开始。

一、升国旗，奏国歌。

首先请允许我介绍本次升旗的旗手、护旗手，旗手是优秀年级组长刘超老师，护旗手是教学能手董辉、贾翠芬老师和学前组组长魏相红老师，让我们以热烈的掌声向他们表示祝贺!下面升国旗，奏国歌，请全体立正!老师和一年级同学行注目礼，全体少先队员脱帽、敬礼!礼毕!

二、校长讲话。

回首20==，我们子路人以坚实的步履，换来了丰硕的收获。子路小学之所以能够蓬勃发展，葱惠四方，是因为有一位勤奋博学、创新争先、献身教育的好校长!下面，让我们以热烈的掌声欢迎魏校长为我们讲话。

三、教师代表讲话

从校长的谆谆教诲中，我们进一步明确了新学期的奋斗目标和努力方向，那么新学期我们教师又该怎么做呢下面让我们用掌声欢迎优秀教师代表房明丽老师发言。

四、家长代表发言。

学校的发展，孩子的成长离不开家长的支持与配合，在我们学校涌现出了许多优秀的家长，下面让我们用掌声欢迎优秀家长代表一(2)班郝沐森的家长黄建华同志发言。

五、学生代表讲话。

我们子路小学不仅拥有一流教师队伍，一流的家长队伍，还拥有一批批一流的学生。子路小学的学生全面发展、特长突出。赢得了社会各界的广泛赞誉，受到高一级学校的青睐。下面，让我们欢迎优秀学生代表四(3)班刘畅同学发言。

六、刘局长讲话

上级领导一直以来对我们学校的发展非常关心，给与了大力的支持，下面有请教育局刘局长讲话。大家欢迎!

谢谢刘局长热情洋溢的欣赏和鼓励!

七、结束语。

亲爱的老师、同学们，刚才领导的嘱托、家长的期望，以及老师和学生代表的表态，无不鼓舞着子路小学的每一位师生。展望2015子路小学美好的蓝图，期待2015灿烂的未来，我们坚信：成功永远属于智慧、执着的子路人。让我们共同祝福：子路小学的明天更美好!我宣布：开学典礼到此结束。

2021春季季度会主持词4

各位领导、各位同仁：

大家上午好!

今天，我们在这里召开--集团一季度工作会议。

本次会议的主要任务是 总结 一季度工作运行情况，研讨二季度经营工作思路和对策。

为了开好今天的会议，首先我先宣布一下会议纪律，

1、严格遵守会议的开始时间，提前5分钟到达会议室，不允许迟到、早退，中间有急事需离开会场应向主持人请假。

2、会议期间手机应处于震动或静音状态，不得在会议室接听电话或多次收发短信，如有急事可出去打电话，尽快解决。

3、会议期间与会人员注意倾听他人发言，充分尊重他人，并做好会议记录。

今天我们的会议议程共有二项。

第一项议程：各部门员工代表发言; 第二项：董事长作一季度 工作总结 及二季度工作部署。

下面进行大会第一项议程：请各部门员工代表发言，请大家依照幻灯片顺序依次有序发言。

现在我们稍作休息，十分钟后会议继续。

今天上午的会议暂时告一段落，下午的会议将于1点准时开始，请大家提前准时参加，谢谢!

下午我们继续我们今天的会议，下午的这一段时间人容易犯困，请大家端正坐姿，认真倾听上台员工代表的发言。

下面我们有请--上台发言，大家鼓掌欢迎。

现在我们稍作休息，十分钟后会议继续。

截止到现在，我们今天所有的员工代表已经全部发言完毕。

下面，我们进行会议的第二项议程，让我们以热烈的掌声有请董事长作一季度工作总结及二季度工作部署，大家掌声欢迎! (董事长讲话)

感谢 董事长的讲话!(结合董事长讲话随意发挥)

同志们，二季度工作任重道远，让我们以此次会议为动力，在公司领导的坚强领导下，科学谋划，真抓实干，发扬成绩，乘势而上，努力做好各项工作，为恒远集团又好又快发展提供更加有力的保障!

下面，我宣布会议到此结束，散会。

2021春季季度会主持词5

尊敬的各位来宾、各位同仁:

大家好!

今天,公司组织召开半年度工作会议,回顾和总结上半年工作, 部署下半年的安排出席今天会议的有全体董事、董事局顾问、各企业主要负责人共--人,列席今天会议的有各企业、部门代表--人今天的会议主要有以下几项议程:

第一项议程:由各部门、企业负责人汇报 上半年工作总结 暨下半年工作安排

第二项议程:由董事局--作半年度 工作 报告

下午,以部门、企业为单位分组讨论

下面会议进入第一项议程

首先,请发言…………

请先生发言

…………

请发言

…………

请发言

…………

请先生发言

…………

请发言

…………

请发言

…………

请发言

…………

请发言

…………

请发言

…………

下面进行第二项议程,请作半年度工作报告,大家欢迎

…………

同志们:

回顾过去,创业坚辛,成绩斐然;展望未来,继往开来,任重道远这次会议,是一次承上启下、具有深刻意义的重要会议会上,各企业部门负责人就上半年工作完成情况和下半年工作安排作了很好的汇报,对上半年工作总结比较具体,比较深刻,同时也提出了存在的问题和不足,对下半年工作安排也很全面,很细致---的半年度工作报告,在充分肯定了上半年取得成绩的同时,认真分析了当前的形势,明确提出了下半年工作的总体要求、工作重点和主要措施,内容充实,观点明确,重点突出,进一步坚定了我们做好下半年工作,全面完成全年工作目标的信心和决心;同时,对全体管理层提出了殷切的希望与要求,使我们进一步明晰了责、权、利的关系,是鼓励,更是一种鞭策,让我们时刻保持清醒的头脑,努力工作,奋发有为,勇于承担,为实现年度工作目标尽到自己应尽的责任总的来讲,会议开得很成功,这次会议认真分析了当前的形势,明确了今年工作的总体思路、目标和主要任务,内容充实,重点突出,既是一次对上半年工作的总结大会,又是一次继续深入推进发展,努力开创各项工作新局面的动员大会会议时间虽短,但开得很成功,达到了统一思想、明确任务、理清思路、再鼓实劲,努力完成年度工作目标,促进公司各项工作保持良好发展势头的目的

通过今天的会议,各部、各企业要迅速贯彻今天会议精神,认真领会冯主席的报告精神,切实按照冯主席布置的工作目标,转变观念,振奋精神,认真落实,周密安排,并以冯主席提出的几点要求去履行自己的职责和使命,提神提速,聚精聚气,以崭新的精神面貌和工作作风投入到下半年的工作中去,坚持董事局的领导,以股东利益、公司利益为重,自觉接受监管,凭良心做人,靠本事吃饭,为全面实现年度工作目标而努力奋斗!

会议到此结束在散会前有2个通知:

第一,下午各部、各企业分组学习讨论---的半年度工作报告,会议地点自行安排

第二,中午就餐在---

谢谢大家!

散会

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　　芭蕾(Ballet）一词，源自意大利文Ballare，意思就是跳舞。它是欧洲古典舞蹈的一种形式，嗣后即专指“足尖舞”，又成为“舞剧”的同义语。在其自身的发展过程中，因为以这种舞蹈来叙述表演故事,而逐渐形成为一种剧场演出形式。1772年，查理·狄德罗(CharlesDidelot）在法国出版的百科全书中说：“芭蕾系用跳舞解释行动·…特别要求剧场性的赏心悦目·…”另一种十八世纪的概念是“舞蹈编导把舞台当画布表达思想感情．选择音乐、布景、服装当颜色，编导即画家”。帕鲁金尼（Perugini)更详细地叙述说：“芭蕾是由一位编导，运用连带哑剧的一系列独舞和群众．附加音乐和布景．去表现一种诗情画意，或一连串概念．或一个故事化的情节。”芭蕾这种舞蹈形式一直发展到今天，形成了完整的舞剧艺术。芭蕾(Ballet）一词，也就成了泛指欧洲的古典舞剧，而成为一门独立的艺术形式。

　芭蕾孕育在意大利，诞生在十七世纪后期路易十四的法国宫廷!十八世纪在法国日臻完美，到十九世纪末期．在俄国进入最繁荣的时期。芭蕾在近四百年的长期历史发展过程中，对世界各国影响很大，流传极广，至今已成为世界各国都努力发展的一种艺术形式了。

　芭蕾舞从五十年代被介绍到中国来以后，得到了蓬勃的发展，已为我国广大人民所接受，所喜爱。当时，北京舞蹈学校师生曾排练、演出了第一部大型芭蕾舞剧《无益的谨慎》（原来叫《关不住的女儿》），它是情节芭蕾中最古老的保留剧目，于十八世纪后半叶（一七八六年七月一日）在法国波尔多首次演出。该剧有着浓郁的乡土气息，成功地反映了普通人的生活—反对封建，争取婚姻自由。从而，为源起于贵族娱乐活动的宫廷芭蕾在表现题材上开辟了新的途径，成为现实主义情节舞剧的典范。整整二百年后的今天（一九八六年二月），瑞典芭塞尔芭蕾舞团在北京又上演了《无益的谨慎》。它以醇美的喜剧风格，灵巧多变的舞蹈表演和娴熟的舞蹈技巧吸引着观众。《无益的谨慎》在我国的排练和演出，对我国舞剧事业的创作和发展影响极大。特别是民族舞剧的发展，在全国各地象雨后春笋一样，破土而出，蒸蒸日上。三十多年来，据不完全统计，大约创作演作了大、中、小型舞剧二百多部。一九年八月，我国舞蹈家根据**《红色娘子军》，改编上演了第一部中国芭蕾舞剧《红色娘子军》；同年，上海芭蕾舞剧团又改编演出了《白毛女》。从此，芭蕾舞剧通过反映中国人民的斗争生活，赢得了广大观众。

　但凡情节舞剧都有着深刻的主题思想，简炼的情节结构，鲜明的人物形象，尖锐的矛盾冲突；以富于极大表现力的独舞、双人舞、三人舞和丰富多彩的群舞编织而成。这里无须再作更多的介绍和分析，大家便可在欣赏的过程中得到启迪和鼓舞。

　十九世纪三十年代（一八三二年三月十二日），在巴黎首演了《仙女》，而被认为是开拓浪漫主义舞剧新时代的代表作，得到了“芭蕾之冠的赞美。这部舞剧取材于苏格兰农村的民间传说，在舞蹈上，成功地使用了足尖。从此，“足尖”也就成了芭蕾女演员不可缺少的技巧之一，凡提到芭蕾，人们便把足尖鞋与它连在一起，在日常用语上，足尖鞋就成了“芭蕾”的代名词。

　人们通称芭蕾的浪漫主义时代，就是指芭蕾反映了人们对美的向往的时代。神仙故事和民间传说，以及恋爱故事等题材（如仙女、妖精……），都是幻想的产物，用舞蹈来描绘这些难以捉摸的形象，象征了人间的爱情和希望。在《仙女》的启示下，这一轰动时代的主题，几乎贯穿了整个十九世纪，甚至影响到今天。，充满了浪漫幻想的欧洲民间传说，相继占据了芭蕾舞台，出现了被称为“浪漫主义的结晶”的《吉赛尔》（一八四一年六月二十八日在巴黎首演）和今天简直成了芭蕾舞的同义语的《天鹅湖》（一八七七年三月四日在莫斯科首演）等上百部作品。人们把这种表现“人类及其影子、现实和幻想、可能与绝对不可能”之间的题材的芭蕾，称为浪漫主义舞剧。

　《吉赛尔》是取材于德国诗人海涅（一七九七——一八五六）的《德国冬日的故事》。它曾被誉为“黄金时代”的浪漫主义芭蕾。《夭鹅湖》是取材于中世纪民间童话。它们都表现了对自由的追求，对爱情的忠贞和对美好生活的向往。在艺术表现上．音乐和舞蹈水乳交融，都达到了完美一致的高峰．延传至今，盛演不衰，成为芭蕾舞剧的经典之作。

　舞剧是以舞蹈为主要表现手段，综合音乐、哑剧、手势、面部表情、舞台美术等艺术手段，以集中塑造人物形象，表现思想内容的一种戏剧形式。

　从广义上讲，我们泛指舞蹈艺术，是包括着舞剧这一艺术品种在内的。但是，从狭义谈及舞蹈欣赏时，我们指的是不包括舞剧在内的舞蹈作品。舞剧，在它长期的艺术实践过程中，已发展为‘种独立的舞台艺术，因此，我们才专辟栏目探讨它的欣赏价值。

　由于受世界舞剧艺术的影响，舞剧在我国的发展是十分迅速的。三十多年来，曾陆续演出了一些外国保留的大型剧目。如《巴黎圣母院》、《唐·吉柯德》、《海侠》、《天鹅湖》、《葛蓓莉亚》等；与此同时，我国舞蹈家除创演了反映中国人民斗争生活的芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》外，还创演了《草原儿女》、《沂蒙颂》、《祝福》、《梁山伯与祝英台》、《阿Q正传》、《雷雨》、《黛玉之死》、《魂》、《天鹅情》等。特别是在一九五九年创作演出的大型民族舞剧《鱼美人》，是综合了中国的一些民间传说，以猎人与鱼美人的爱情故事为题材的舞剧作品，后来又以足尖舞的形式改编成芭蕾舞剧。其精彩舞段，有双人舞《猎人与蛇》和群舞《珊瑚舞》。多年来，这些舞段经常作为独立的舞蹈作品活跃于舞台。同时，我国的舞蹈家也创演了一批反映国外生活的舞剧《西班牙女儿》、《卖火柴的小女孩》和《阿里巴巴四十大盔》等。

　近年来，原来在西方势不两立的芭蕾舞与现代舞，由于相互取长补短而都有新的发展。芭蕾舞吸取借鉴现代舞的各种表现手法和技巧而得以出新，称为ModernBallet（现代芭蕾），而现代舞也吸取借鉴芭蕾舞的各种表现手法和技巧以丰富自己，称为ModernDance（现代舞蹈）。目前在西方，现代舞想极力去影响芭蕾舞，因此，在芭蕾舞中就出现了“现代芭蕾”和“古典芭蕾”之分。

　西德斯图加特芭蕾舞团演出的《奥涅金》，较好地吸收了现代舞的某些技法，因此，这个舞剧从结构到人物的塑造都有所创新，使我们感到更加深切而富有真实感，比以往的古典芭蕾显得更为新颖、庄重而严谨。在舞剧结构上，可以看到它是以“舞”为手段，以“剧”为目的；而古典主义的舞剧则偏重于以“舞”为目的，以“剧”为手段。如《唐·吉柯德》、《海侠》等舞剧中就安排了一些不必要的“插入性”舞蹈，游离于人物，游离于内容。

　伦敦节日芭蕾舞团演出的《青春》和波士顿芭蕾舞团演出的《奥瑞利》（意即圣像头上的光环）．则是现代舞结合芭蕾舞某些技法的产物。前者应用了芭蕾的足尖舞；后者运用了芭蕾舞擅长表现和谐与欢乐的因素。象所有现代舞的作品一样，《青春》和《奥瑞利》强调的是编导者个人的感受，．要求观众的仅仅是“共同体验的交流”。听到音乐，看罢舞蹈，我们从《青春》里感受到的似乎是人在青年时期的情绪和不安；从《奥瑞利》中感受到的似乎是十八世纪人类社会生活中曾经有过的和谐与欢乐的向往。而这一点也仅仅是从节目单中了解到的一星半点。当然舞剧演出的节目单，是帮助我们欣赏舞剧艺术的重要媒介。

一部舞剧作品，首先要使人看懂，才能使欣赏者产生感情上的共鸣。否则，就谈不到欣赏，找不到知音，其作品未必就是一个好的艺术品。正象鲁迅所批评的：“倘若说，作品愈高，知音愈少。那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。”历史是无情的，一些作品将随着时间的前进而消声匿迹，而一些艺术佳品不仅要载入艺术史册，还将会永远流传下去，为人民所反复欣赏。

　我国的芭蕾舞剧艺术正在蓬勃发展中，目前已在北京、上海、沈阳先后建立了芭蕾舞剧团，也涌现了不少在国际上获得荣誉的优秀演员。我们了解这些情况，将有利于培养我们对芭蕾舞剧的感情，进而更便于欣赏具有我国民族特色的芭蕾舞剧艺术

#主持词# 导语在主持词写作中，运用诗词写作中的对仗、押韵技巧，可以让主持人读起来琅琅上口，听起来具有音乐的节奏美；在大段的抒情性的描述中，则可以借鉴散文诗的写作特点，可以分行，也可以不分行，可以段落形式出现。 无 主持词频道！

篇一舞蹈文艺演出主持人串词

男：各位现场和电视机前的观众朋友们，您现在收看到的是由四平市红舞鞋舞蹈学校与四平电视台联合举办的20xx年龙之舞迎春晚会

　女：今天，我们要在这里将新年的快乐传递给每一个人。

　男：兔辞玉乾坤，

　女：龙腾花世界。

　男：北风挡不住春天的脚步，兔年已向我们挥手告别;

　女：冰雪封不住青春的热情，龙年正随春潮滚滚而来!

　男：站在岁末我们回眸凝望，过去的一年我们有太多的感动，太多的震撼，有太多的故事值得我们永久珍藏;

　女：站在岁首我们翘首企盼，未来的一年我们有更多的展望，更多的梦想，有更多的高峰等着我们奋力登攀!

　男：今天是红舞鞋舞蹈学校的迎春晚会，同样也是红舞鞋舞蹈学校的小朋友们向自己的爸爸妈妈展示自己学习成果的展示会。

　女：四平市红舞鞋舞蹈学校是一所综合型的艺术学校，5年来在赵鹤校长的带领下，在全体老师的努力下，教舞育人，培养出上千名品学兼优的好学生，这些孩子即学会了舞蹈又学会了怎样做人，受到了社会各界的一致好评。

篇二舞蹈文艺演出主持人串词

　女：各位老师，各位同学们：

　合：你们好!

　女：舞蹈如同音乐，是人类超越语言的特殊符号。人类的演化进程，蕴藏肢体和灵魂的解放，正是这种力量，催化了人类肢体和谐运动的境界——舞蹈的诞生。

　男：人类的花样年华，由此舞动出更多奇迹。人类需要奇迹，如同芭蕾舞者脚尖踮起的那一刻，世界浓缩成一个点，撑起美的曲线。这就是奇迹，人类精神感动升华的奇迹。

　女：我们的艺术节就位同学搭建了一个让我们尽情舞动的平台，在这里，大家可以毫无顾忌，尽情舞动青春，挥洒风采!

　男：，让我们赶快动起来吧!伴随着动感的'旋律，展现我们轻盈的舞姿，让我们的舞步快乐飞旋!

　女：为丰富校园文化生活，展示青年风采。举办了这次“校园舞蹈大赛“。

　男：参加这次舞蹈大赛的有XXXXXXXXXXXXX

　女：XXXXXXXXXXXXXXXX

　男：担任这次舞蹈大赛的评委有：XXXXXXXXXXX

　男：明天我们将以现场打分形势对参赛节目进行评比，评出一等奖两名、二等奖三名、三等奖五名。

　女：跳跃的音符，演奏着青春的活力。

　男：动感的舞姿，展示着青春的魅力

　合：校园舞蹈大赛现在开始

　结束语

　女：伴随着欢快的音符，伴随着优美的舞姿本次校园舞蹈大赛今天的比赛到此已接近尾声

　男：在此衷心感谢各位评委及工作人员的辛勤劳动，感谢各位观众的热情参加。

　合：谢谢大家

　男：本次舞蹈大赛

篇三舞蹈文艺演出主持人串词

　男：各位领导、各位同事，大家晚上好!

　女：五月，记录着青春的脚步，燃烧着青春的热情，是一个绽放青春、激情飞扬的季节。

　男：五月的春风，吹拂着蓬勃生机的大地，五月的甘露，滋润着吐露生命的万物，五月的阳光，温暖着年轻的脸庞。

　女：今天，我们在这里隆重聚会，以“舞动青春”为主题的广场舞比赛，庆祝“五一”劳动节和“五四”青年节。

　男：出席今天广场舞比赛的领导及评委有：(按领导职务高低逐一介绍)

　女：首先有请公司―――领导致词。

　男：五月的雪域高原，绿草丛生，杜鹃争艳。这样的景色刚好映衬朝气蓬勃的生命，绚丽多彩的青春。

　女：五月的雪域羊拉，清风和煦，阳光抚媚。这样的景色刚好映衬温暖幸福的未来，激昂澎湃的青春。

　男：下面请欣赏由公司XX事业部XX厂代表队带来的广场舞《青春踢踏》。

　女：请营销公司代表队作准备

　男：二选厂的《青春踢踏》，踏着春天的步伐，载着欢乐与希望，给今天的广场舞比赛开了一个好头，相信各代表队接下来的表演会更加精彩。

　女：樱花的花语是高尚，樱花是美丽与智慧的化身，这些也正是我们青年人要具备的东西。如把我们的青春比作樱花，并在樱花前面再加上一个浪漫，那我们的青春将比樱花更绚烂，更加多彩。

　男：让我们在他们的劲歌热舞中点燃青春的激情，快乐的享受现在，勇敢的面对明天。

　女：请职工医院房产地产部代表队做准备

　男：来自五湖四海的16个民族的员工组成了迪庆矿业这个大家庭，各民族的语言互不相同，大家却有着相同愿景，那就是和谐发展;

　女：各民族的服饰的色彩互不相同，大家却编织着相同的梦想，那就是打造“藏区现代和谐一流旗舰企业”;

　男：各民族的舞蹈风格互不相同，大家却撩动着相同的脉搏，那就是“励精图治团结奋进共克时坚重现辉煌”。

　女：下面由职工医院房产和地产部代表队带来《最炫民族风》，让我们跟随他们的舞蹈，用青春的活力，用各民族的血性，为羊拉加油鼓劲吧!

　男：请电铜厂独唱《布达拉》做准备

　女：“轻轻地让我转动经轮，只为触摸这大地的心跳。轻轻的让我把祈祷放飞，只为以爱去沐浴生命的感动。”多优美的诗句，多动人的歌词。

　男：是啊!也就只有雪域高原有转动经轮触摸指尖的浪漫，也就只有雪域高原才有放飞祈祷，沐浴生命的感动。我们应该为生活在这片浪漫的土地而感到幸福，我们应该为奋战在这片充满感动的土地而感到自豪。

　女：下面有请公司XX厂XX带来独唱《布达拉》，让我们再次体会雪域生活的浪漫与激情。

　男：请动力车间广场舞做好准备

　男：下面由动力车间代表队带来舞蹈《XX》，让我们聆听那动人的旋律，跟随那豪迈的舞步，感谢我们的企业、感谢我们的党。

　女：请选矿事业部一选厂代表队做准备

　男：是啊，羊拉能有今天翻天腹地的变化离不开企业的发展，离不开浩荡的党恩。

　女：而企业的恩情、党的恩情，我们需要用心去感受，用心去传唱、用心去舞蹈。下面就请欣赏一选厂代表队带来的舞蹈《心舞飞翔》。

　男：请机关代表队做准备

　女：每一年的舞蹈表演中，机关美少女们总会留下一些紧跟时代的印记，她们耐人寻味的手语舞、热辣性感的爵士舞、热情豪放的骑马舞等等都为偏远的羊拉增添了很多的现代元素。

　男：是啊!“快乐、奔放、激情”这就是青春的旋律。不知这次她们带来的广场舞会给大家带来怎样的视觉享受。

　女：为一睹为快，我们赶紧有请机关代表队上台带来舞蹈《舞动青春》，让我们看看她们的舞蹈到底是柔情似水还是热情奔放。

　男：请二选厂选矿事业部独唱《五彩哈达》做准备

　女：哈达一般有白、蓝、绿、红、黄等五种颜色。白色是白云的象征，蓝色是蓝天的象征，绿色是江河的象征，红色是XX的象征，而**是大地的象征。

　男：除了白色哈达外，蓝、绿、红、黄彩色哈达，赋与了宗教含义，认为是菩萨的衣服，所以是最隆重的礼物，平素很少使用。而白色哈达象征素洁的祥云，互相敬献哈达，可表示祝对方吉祥如意，幸福无边。

　女：下面就由XX事业部XX厂员工斯那都吉带来歌曲《五彩哈达》，让我们跟随他的歌声，感受藏族人独特的风俗文化，感受藏族人的热情与好客。

　男：请XXXX代表队做好准备

　女：是我们公司的员工都知道科技质检车间是出了名的帅哥美女多，而且她们还是出了名的唱歌唱得好、跳舞跳得棒。

　男：其实爱唱歌、爱跳舞也是一种青春的象征，而且这种青春不限年龄，无论是十七八岁的弟弟妹妹，还是二十多岁的同龄伙伴;无论是四五十岁的叔叔阿姨，还是七老八十的爷爷奶奶，只要抱一种良好的心态，用心歌唱，用心舞蹈，快乐和幸福就会常伴左右。

　女：下面就有请XXXX代表队带来舞蹈《火了火了火》，让他们奔放的舞蹈打开我们心门里那道由害羞、胆怯铸造的大门，让我们从此以后大胆的歌唱、大胆的舞蹈，自信的面对人生。

　男：请XX厂代表队做准备

　女：放歌青春精彩无限，在人生路上，你何时开始拨动了爱的琴弦;何时鼓足勇气的向你喜欢的那个他或她道出了那一句“我爱你”。

　男：舞动青春激情四射，在爱情路上，你何时决定送上戒指许下一生的，或许有没有发生过那样一种情况：女友嫁人新郎不是你。

　女：其实在我们青春年少的'时代，每一个故事都是拼凑我们青春的一部分，所以无论我们曾经是爱得轰烈过，还是爱的悲伤过，只要我们大胆的去爱了，就能大声的说：“我们青春过”

　男：下面让我们跟随XX厂带来的舞蹈《女友嫁人新郎不是我》回忆起那些曾经的故事。

　女：请XX厂代表队做准备

　男：欣赏完硫酸厂魅力四射的印度舞蹈，大家找回点曾经的回忆了吗有没有因为曾经没有大胆的向自己喜欢的人表白而有些内心深处的遗憾;有没有因为曾经因胆怯而没站上过舞台而感觉有些青春的空白。

　女：其实，曾经那些快乐的、伤心的事，现在想起来都是一个味，那就是过去的味道，因为已过去，我们就只需去借鉴、去回味。而今天、未来，正在发生或还要发生，所以我们就要抓住每一个享受幸福、品味成功的机会，快乐的、努力的拼搏。

　男：下面由XX厂献上今晚的压轴舞蹈《酒桥》，让我们跟随她们把今天的比赛推上chao。

　男：各位领导、各位来宾，青年朋友们，快乐的时光总是显得那么短暂，美好的记忆却能永久的珍藏。让我们将今晚的青春活力打包收下，然后释放到平时的工作生活中，用激情点燃生命，用激情创造未来。

　女：青春的舞蹈无处不在，只要你热爱它、参与它，我们随时都可以舞动绚烂多彩的生命华章。希望通过今天的比赛之后，有更多的公司员工参与到“放歌青春舞动青春”的行列中。

篇四舞蹈文艺演出主持人串词

尊敬的各位领导、各位来宾，

　亲爱的爷爷奶奶、爸爸妈妈，叔叔阿姨，

　敬爱的各位老师、小朋友们，

　（合）：大家晚上好！

　美丽的夜空，灿烂着星星的微笑，

　温馨的夏日，将我们暖暖地拥抱，

　我们幸福的欢聚在一起，为我们的成长歌唱，

　我们欢快着童年的美丽，为我们的成长舞蹈。

　（合）：xx舞蹈学校第xx届舞蹈专场晚会现在开始。

　展开我们稚嫩的翅膀，

　展现我们动人的灵巧，

　看一看我们金星的风采，

　您会无比迷恋美丽的舞蹈。

　下面请您欣赏技巧表演《xx风采》。

　金色的童年，我们开口常笑，

　花样的年华，我们唱唱跳跳，

　小白牙，刷刷刷，

　小红唇，笑笑笑，

　爱护牙齿，从现在做起，

　（合）：妙妙妙！

　请欣赏舞蹈：《刷牙歌》。

　我们喜欢快快乐乐，

　我们喜欢热热闹闹，

　我们是可爱的小精灵，

　我们是美丽的花枝俏。

　接下来，请欣赏舞蹈：《嘿，小可爱》。

　美好的童年，我们不愿孤独地睡觉，

　亲爱的伙伴，我们的友情不要忘掉，

　假如，你感到了孤独，

　那么，就让星星陪伴你闪耀。

　下面请欣赏独舞表演：《孤独的驼羔》。

　我们生活在xx舞蹈学校，

　老师就像妈妈一样，向我们张开温暖的怀抱，

　我们成长在金星舞蹈学校，

　明亮的课堂里，老师对我们言传身教。

　请欣赏舞蹈：《举手发言》。

　野外青山，绿树繁茂，

　溪水潺潺，鸟儿欢叫，

　老师带我们野外踏青，

　欢歌笑语把我们缠绕。

　接下来请欣赏独舞表演：《野趣》。

　绿色的草原，铁骑呼啸，

　美丽的绿洲，别样情调；

　让我们的理想，在草原放飞，

　让我们的未来，五彩闪耀。

　请欣赏群舞表演：《绿洲小骑兵》。

　曲曲弯弯，飘逸美妙，

　玲珑乖巧，行进小道，

　绿水青山，百花争俏，

　铃蛇踏青，山欢水笑。

　下面请欣赏独舞表演：《铃蛇踏青》。

　唱一首歌吧，让我们共同欢笑，

　跳一曲舞吧，让我们用热烈的真情把老师回报。

　我们是祖国的未来，

　我们飞跃，我们尽情欢跳。

　请欣赏现代舞表演：《飞跃》。

　灿烂的金星，美丽的学校，

　新花朵朵，绽放舞蹈，

　梨园新韵唱未来，

　xx舞蹈春意闹。

　接下来请欣赏舞蹈：《梨园新韵》。

　美好的理想，在阳光下闪耀，

　牧区的少年，在欢腾中舞蹈。

　唱吧，跳吧，我们流淌着童年的美丽，

　跳吧，唱吧，我们洋溢着成长的欢笑。

　请欣赏舞蹈：《牧区少年》。

　我们有最敬爱的老师，

　我们有最美丽的学校，

　老师培育我们成长，

　学校为我们插上翅膀，让我们飞得高高。

　感谢我们最敬爱的老师，

　感谢xx舞蹈学校。

　下面请欣赏配乐诗朗诵：《感恩之心》。

　我们的生活丰富多彩，

　我们的童年缤纷闪耀，

　xx舞蹈的美丽，

　装点着和谐幸福的康庄大道。

　请欣赏课堂组合展示。

　兰兰的天空，白云飘飘，

　小小的山鹰，展翅高高，

　我们的理想，飞跃蓝天，

　我们的祖国，壮丽多娇。

　请欣赏群舞表演：《帕米尔小山鹰》。

　我们虽然还小，但我们的心儿飞得很高，

　我们憧憬未来，我们的未来一定会无限美好。

　飞吧，亲爱的伙伴，

　飞吧，让我们飞得更高。

　请欣赏群舞表演：《飞得更高》。

　我们的未来，会经过坎坷小道，

　我们会尽快长大，走向更加美好。

　我们有勇气战胜任何困难，

　我们将用自己的努力，让父母、老师、让祖国骄傲。

　请欣赏舞蹈：《走出沼泽》。

　又是一个美丽的夜晚，

　我们共同起舞翩翩；

　又是一个欢乐的夜晚，

　心灵的愉悦和我们相伴；

　记住今夜，欢乐无眠，

　记住今宵，美丽无限。

　明年我们再相约，

　今晚和您说再见。

　（合）：xx舞蹈学校第xx届舞蹈专场晚会到此结束。

　　我国的民间舞源远流长,十分丰富,一般又可分为汉族民间舞和少数民族民间舞两类民族民间舞流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。不同地区、国家、民族的民间舞蹈，由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，以及受表演者的年龄性别等生理条件所限，在表演技巧和风格上有着十分明显的差异。民间舞不乏朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点，历来都是各国古典舞、宫廷舞和专业舞蹈创作不可或缺的素材来源。

　　由于我国各民族社会结构、经济类型、生产方式等方面的不同，千百年来民间舞蹈都是在特定时空、特定群体中传承的，“特定时空”大多包括宗教仪式、祭祖祈神、年节聚会、生产劳动、婚丧嫁娶、谈情说爱等民俗事项；“特定群体”指地处边疆的少数民族人民，他们大都喜爱用本民族的民间歌舞来表达自己喜、怒、哀、乐的情感，就是日常生活中的劳动小憩或亲朋相聚时，他们也要唱唱跳跳歌舞一番，民间歌舞是他们精神生活的重要组成部分。我国舞蹈家对原生态的舞蹈进行整理，从纯民间风格、动态中提取了大量可以单独使用的动作素材并使其“元素化”，成为能够遣词造句的语素。很显然，这个过程必然造就一个不同以往的结果，民间舞被“肢解”了，但是民间舞的功能被扩大了，虽然看上去似乎离“民俗”远了些，但离舞台却更近了。

　　一：民族民间舞蹈的文化结构

　　民间舞蹈是一种文化现象，它用人类自身的形体动作和思想情感来表现社会生活、体现民族历史和传情达意、抒发情怀。民间舞蹈与物质文明和精神文明紧密相连，早在史前时期，我们的祖先就用“手之舞之、足之蹈之”来表达他们激动时的感情，舞蹈活动几乎渗透到劳动、狩猎、争战、祭祀和性爱等一切领域。人类进入阶级社会后原始舞蹈也随之发展分化，一部分成为为奴隶主表演的舞蹈，以后发展为宫廷舞蹈；另一部分是奴隶们的舞蹈，从祭祀性或其他功能的舞蹈逐渐发展成为民间舞蹈，由于各民族历史发展不平衡，一些少数民族没有本民族文字，因此很少在史书中留下其踪迹。然而极为宝贵的是植根于人民生活沃土中的民间舞蹈，经过数千年的传承演变，至今仍流传于各民族群众生活中，尤其是地处边疆交通不便的一些少数民族地区，直至20世纪五六十年代，仍较多地保留着原生态的舞蹈特征，具有史前舞蹈的性质。它们的表演形式、风格特色及其内容所折射出的文化内涵，涉及到民族历史、宗教信仰、生产方式、风土民情、道德伦理、审美情趣等各个方面，可以说民间舞蹈是社会文化交织融合的总汇演。

　　二：民族民间舞蹈发展的多元、多样和复杂性

　　民族民间舞蹈文化的变迁，首先表现在其内涵和功能的大包容量，在当代社会多元文化的相互渗透浸染下，使其古今交错、新老混杂。青海玉树草原的赛马会是康巴藏区远近闻名的草原盛会，每年水草丰美、牛肥马壮的七八月，都要在玉树结古镇草滩上进行民族歌舞、格萨尔说唱、赛马、射箭等表演，以及贸易交流等。90年代初，玉树的藏传佛教各教派寺院，把法舞《羌姆》搬上民俗节日赛马会进行展演，数百年来《羌姆》作为藏传佛教法事活动的重要组成部分，其传承方式始终恪守传内不传外的原则，即遵循在寺院内由喇嘛僧侣表演的规则。现在寺院的活佛和喇嘛自愿地把法舞和群众性民间歌舞联合演出，从而使《羌姆》冲出了寺院的禁锢，增强了表演性、娱乐性，淡化了佛法的神秘感、威慑感，把宗教和世俗的关系拉近了，这一做法在全民信教的藏区很有积极意义，可以说，这是新时期党的民族政策落实的结果。《羌姆》法舞的变化，不仅体现在表演时空的移位和表演程序的简化，更重要的是加强了宗教世俗化的发展。

　　三：民族民间舞蹈文化建设

　　中国民族民间舞蹈文化建设的定位是，以中国各民族民俗舞蹈文化为基础、本土文化特征为依据，以加强中国民族民间舞蹈本性建设为目标，同时在比较其他民族民间舞蹈文化发展研究的基础上，完善当代中国民族民间舞蹈的学科体系。我们在研究中国各民族民间舞蹈的历史及其继承和发展的同时，还要继续研究完善中国各民族民间舞蹈学科的师资队伍建设、教材建设、课群建设、实践教学交流建设和教学管理建设。更要继续研究民族民间舞蹈动态的本质特征，在民族、民俗、民间文化的基础上，深入探讨，走到民间，挖掘整理和提炼当前未纳入教材的民族民间舞来完善现有教材体系。培养出民族民间舞蹈尖子人才（一是培养演员尖子人才，一是培养教师尖子人才），针对不同学员给予不同的学习侧重，因为不同的民族民间舞蹈有其完全不同的风格特性。我们知道，一个学员不可能在短短的四年中将民间舞蹈学习面面俱到。所以，学员必须在全面学习基础教育的同时对某一、两个舞有所作为、有所精通、有所成绩。实践、教学、交流、实习是教育过程中的重要环节，是验证获取的知识或教学成果及学生能力的重要步骤。如果抓好舞蹈实践、教学、交流的建设，就能使学生在学习期间提早得到社会实践的机会，真正将理论联系实际。其实，民族民间舞蹈创作无论怎样的表现和发展，都必须在“民族民间”四个字上下功夫，否则必将在舞蹈的海洋中失去个性，失掉性别，消失在人为的、主观的舞蹈臆造中。研究民间舞，必须从本质出发到现象，再从现象出发回归本质，这样才能形成良性循环。当然，我们并不固守，我们要以开放的胸怀拥抱世界，变革、创新永远是继续生存的标志，发展才是硬道理。

　　四：民族民间舞蹈技巧

　　1技巧风格化

　　中国古典舞技巧追求能力素质的极限展示，而中国民间舞技巧追求的是审美风格的完美体现。古典舞中的技巧同身韵可以是各自独立的，而民间舞中的技术技巧是同舞蹈风格紧密相融、难以分开的。也就是说民间舞的技巧不是纯技巧，而是风格化的技巧。中国民间舞的技巧发展趋向，应该是风格化技巧的强化与发展。风格化技巧既包括民间舞蹈中的各种道具性舞蹈技巧，又包括各民族民间舞蹈中特有的旋转、跳跃、翻身等技巧。中国民间舞系副教授明文军在《由厦门班毕业课想到的》一文中，曾提出过将道具的运用往极限上发展而构成民间舞技巧的教学设想。实践证明，这种教学设想是科学的、可行的。我们的民间舞有许多极富特色的道具舞蹈形式，是可以去挖掘、研究和发展的。比如汉族的手绢、扇子、鼓、伞、棒；藏族的热巴鼓、辫鼓、背鼓；蒙族的筷子、盅碗；朝鲜族的长鼓、象帽等等。还有民间舞中的各类旋转，也是风格性很强的技巧。比如维族舞蹈中的各种跪转、夏克转、空转、平转，讲求快速、多姿、戛然静止，犹如鹰隼迎风回旋。而朝鲜族民间舞蹈中的旋转则讲求平稳，优雅，犹如仙鹤悠然自得。

　　2技巧情感化

　　民间舞中的技巧是与渲泄生命情感和烘托场面气氛紧密结合的，是民间舞者内心激情的物化。如果没有情感的投入，再高难、再精湛的技巧形式在民间舞中也会变得苍白无力，毫无光彩。我曾经从电视录像中看过一些民间舞剧目，现在虽已记不起它们的名儿了。但让我记忆犹新的是，它们的“技巧性”都很强，表演中动则旋子3600，静则控腿1800……。但这些技巧成了游离于舞者情感和舞蹈风格之外的“无情之举”，因而毫无艺术感染力可言，反倒让人感到莫名其妙。对此而言，我比较欣赏的是云南省歌舞团创作的男子三人舞《小伙、四弦、马樱花》，其热情风趣、朴实无华的风格让人百看不厌、回味无穷。这个剧目也安排了诸如倒踢紫金冠、小翻、抢脸等一些技巧，但这些技巧是在演员们情感的自然流露中，是在舞蹈情绪的层层推进中恰到好处地完成的。这种情感化了的技巧，极大地丰富了舞者的艺术表现力，增强了舞蹈的艺术感染力。

　　3技巧艺术化

　　随着时代的发展，随着民间舞从广场向剧场的转化，民间舞技巧的功能已不仅限于渲泄情感和渲染气氛了，它将逐步向塑造舞蹈形象、表现人物心理、营造舞台意境的艺术化方向发展。有人说，杨丽萍表演的民间舞根本没什么技巧，为什么能获得大众的普遍喜爱和专家的如潮好评呢其实仔细分析起来，杨丽萍那独特的动作语汇的运用就是民间舞的艺术化技巧的最高体现。《雀之灵》中的舞蹈造型与动态，已不同于广场原生态的傣族孔雀舞了。它通过艺术化地夸张与变形，将孔雀那高洁、超然的灵性进一步升华，创造出了一个似真似幻、虚虚实实的艺术仙境。正如于平教授所评价的那样：“《雀之灵》的过人之处，在于它以‘技’成‘形’却又不为‘技’和‘形’所累。当你在欣赏杨丽萍的《雀之灵》时根本发现不了技巧的痕迹，因为“杨丽萍是用‘技以求道’的生命意识在创造‘生之灵光’。在那翩跃翔舞的孔雀中，杨丽萍倾注了自己全部的人生感兴、人生悟觉、人生意趣和人生睿思，使这一舞蹈独白充溢着恬静的生命和谐感与坚毅的生命自信心。”因此，我认为民间舞技巧运用的最高境界就是将之艺术化，让技巧的全过程完全隐匿在舞蹈表演的情理、律动之中，而不“显山露水”，刻意为之。民族民间舞的继承和发展的关系，有如地基和房子。“继承”，是一幢房子的地基，“发展”，则是建筑于地基上面的房子。如果缺少这个地基，就无法谈得上建造什么房子；同样，如果不是为了建房子，那么光是打下一个地基，那又有什么意义呢？所以说，对民族民间舞的继承，就是为了发展，而发展却有赖于继承，它们之间的关系是相辅相成的。下面就这一问题分别谈谈我们的一些看法。

　　五：继承

　　我们在上面把继承比作一幢房子的地基，那么说，继承便是根本了。这个基础打得怎样？是否牢固？直接影响着房子。我们搞舞蹈、戏剧、体操的不是常有这样一句“七分键子三分提”的口诀吗？若想以后的“提”翻得好，翻得高，就得下苦功练好这“七分键子”。基础打好了，以后要如何“翻”，建什么房子，那就能驾轻就熟，水到渠成了。继承既是根本，在比分上，它也应该是“七分”了，因此，其重要性是可想而知的。尤其在当今而言，我们认为更应着重这一工作。为什么这样说呢？原因有四。文化大革命的十年浩劫，我们的民族民间艺术之花，被摧残至雕零枯萎的境地。民间艺人，有的已死去，剩下的年纪也相当大了，只能口授不能身教，鉴于这种情况，如不及时挖掘、整理，就有失传的危险。由于“四人帮”出于反革命的需要，在文艺领域中提出“文艺必须为当前的政治服务”，作品主题思想必须“以阶级斗争为纲”，在创作方法上必须遵循“三突出”。使得文学艺术走上了一条形而上学的创作道路，一切被概念化的口号所代替。舞蹈的内容不是“献苹果”，就是“献香茶”、“献披肩”等等，家乡有什么就献什么。要不然就是毛主席来到我家乡，来到我边寨；好象毛主席看过的麦穗不用施肥也能长得好，毛主席看过的牛羊不用料理也能长得肥又壮。这种没有真情实感的概念化的舞蹈，怎会受群众的欢迎？我们的民族民间舞蹈本来是多姿多彩的，但那时在舞台上只能运用那么几个为数不多的、作为一种政治术语的舞蹈语汇。只要你稍微越出这条界线，就说你是资产阶级低级庸俗的情调，不健康的表现等等。就是这种所谓“革命文艺”，使得我们宝贵的民族遗产失去了原有的光彩。我们的演员虽也穿着各民族的服装，但跳的不再是群众喜闻乐见的民族舞蹈。在这样的局面下，我们的演员不爱演，观众不爱看，编导不知所措。要尽快扭转这种局面，就有必要从温祖先给我们留下的遗产。虽然我们的一些老专家，老编导曾经掌握了一些传统的东西，但他们在十年浩劫中给“四人帮”的“棍子”打得晕头转向，现在多少还有些“脑震荡后遗症”，原来熟悉的东西变得生疏或遗忘了，曾收集到的民族民间素材被烧毁或丢失，而我们年青的一代和民族民间艺术又隔绝了十年之久。这些都说明了继承民族民间传统艺术，是当务之急。然而，要继承和发展民族民间艺术，必须要有深厚的民族感情——民族的自尊和自豪感；而这种自尊和自豪感，也只有在向民族民间艺术学习、不断地了解、熟悉民族民间丰富多彩的艺术的过程中，逐步得到增强的。

　　在大连的单项舞蹈比赛中出现了一些优秀的民族民间舞，如《水》、《追鱼》、《金山战鼓》等节目，同时也涌现出一大批反映自然景物和花鸟虫鱼的节目，我们认为这是一个非常可喜的现象，我们的民族本来就是最擅长于通过描写大自然和大自然的生灵来表达和寄托自己的理想和抱负的。“触景生情，寓情于景”，素来就是我们民族民间艺术的特色和传统手法，这在我们的古典文学、民间传说中尤为盛行，在我们的诗歌、词赋及国画中就更为突出。而这些成功的艺术珍品，在世界的艺术宝库中也永远闪烁着其夺目的光彩。本来，在舞蹈艺术上采用这一传统的艺术手法，是无可非议的。但为什么会有一些同志指责这次单项舞蹈比赛中出现太多的“花鸟虫鱼”？我们认为，这主要是因为质量不高。这正如：好花虽多还嫌其少，恶草虽少却厌其多。这种质量不高的现象，进一步说明了我们必须尽早老老实实地向优秀的民族民间艺术学习，从中吮吸其丰富的营养，才能不断地充实和提高我们的创作内容和质量。这几年和外界加强了文化交流，西方文化涌进来，在文化交流中，我们开阔了视野，吸取了不少有益的东西，对我们的创作实践有很大的促进作用。如《割不断的琴弦》、《刑场上的婚礼》、《希望》、《再见吧！妈妈》等节目，在借鉴和吸收外来东西方面做出很大成绩，相形之下，我们觉得民族民间舞的创新就不够。原因是我们的根子在民间中扎得不深。就拿广东省来讲，打倒“四人帮”至今已好几年了，但对广东的民族民间舞的重视仍然停留在口头上，编导还是浮在上面（这不是编导的责任，而是没钱下去）。这也是造成这次广东参加单项舞蹈比赛的节目质量不高的原因之一。去年我观看了“英歌会”，发现专业编导掌握的素材远不如群众。这几年群众已把他们的“英歌”发展得更为健壮有力了。后来我们去粤北汉族地区看“舞狮”，群众也把它发展了，而我们手头上的素材还是五十年代的。据说汕尾一带的“钱鼓”，也有丰富的队形和动作，但我们都没有很好的去继承、去挖掘，就忙于创新，创不来就生吞活剥地加几个现代派舞蹈动作进去谓之创新。这不是好办法。要真有所创新，就得老老实实地，认真地，在挖掘、继承和整理我们民族民间舞的工作上下功夫。

　　文章有点零乱，尽供楼主借鉴参考。