蒙古呼麦是不是就是气泡音啊？

呼麦（图瓦语：Хөөмей，蒙古语：Хөөмий，古蒙古文：kögemi“咽喉”），又称为浩林·潮尔，是一种典型的用喉音唱法的方式，被图瓦人，蒙古人，和位于阿尔泰地区的蒙古族应用在民间音乐里。不同地方的呼麦都有各自的特色，例如：位于戈壁沙漠居民的呼麦听起来也比较干涩，但位于草原居民的呼麦则比较和润。 在蒙古语中呼麦是喉头的意思。

呼麦可以既用来描述图瓦人民间音乐的喉声唱法特性中的一个风格（有些类似在电子琴伴奏下的低音哼唱），又用于描述所有的图瓦人喉声唱法风格（从地震般的隆隆声到带着拍子的中音，以及各种形式的高音）。所有图瓦的喉声歌唱都要控制口腔的形状来产生泛音，同声带的发声共鸣，从而可以同时唱出多个声部。

这种音乐从西伯利亚大草原和关于马的音乐中得到了灵感，因此图瓦人的民间音乐从题材上与西方的牛仔音乐相似，但是呼麦（和东方的语言）使得西方人听起来感觉到不同。

图瓦人的歌唱风格影响了不同文化的音乐。在古代，西藏喇嘛念经的唱法引进了假声带唱法卡基拉的一些技巧。 在现代，一些美国新生代音乐人被呼麦和西奇的神秘世界的声音所打动，这种声音声高极高，但又不是假声。

关于图瓦人在喉声唱法中使用的风格和技法的确切数目还存在争论。三种主要的风格是呼麦（喉音唱法）、卡基拉（假声带唱法）和 西奇（哨音唱法）。还有一些公认的风格包括保班纳地（滚动式唱法）、chylandyk（蟋蟀唱法）、dumchuktaar（闭嘴喉声法）、伊泽哥勒（马镫式唱法）和 kanzip。一些人认为这些额外的风格是三种主要风格的变种和修正。

很早以前，蒙古国就把呼麦列入国宝，而图瓦共和国把呼麦看作为图瓦人的民族魂。而在中国，随着对原生态的民族歌曲的挖掘，呼麦也被看作中国民歌的一部分。目前，中华人民共和国政府已向联合国教科文组织提出申报呼麦为“人类非物质文化遗产代表作名录”的项目。[1]

气泡音没错 错的是没练对 当然气泡音是消耗蛮大的 所以 练会以后 我们要尽量缩短气泡音转成发声所需时间 延长转出完整发声的元音的时间 一个音你撑十秒十五秒 跟着伴奏 气泡音不超过两秒 越短越好 但是不是断层型的 是熟练型的 可以循序渐进的减这样消耗小 练得效率高然后 跟着课后群组的伴奏一组转五原音 一组转发声 带入歌里多体会 就够了 期间要多做些无声放松练习断断续续练也是没有效率的 宁可一口气十五分钟 不要十五个一分钟 重点是 一定要确保正确标准