试分析中国的儒、道、释冲突与融合的原因？

真是好大的题目。。。建议去认真读读一些哲学通论方面的书籍，对这个问题可能就会有更深的了解了。
提一点大致的想法，权作抛砖引玉吧。
按照冯友兰先生在《中国哲学史》里的观点，中国的诸子百家都是有其身份根源的，比如说，可以认为儒家来源于士族，道家来源于隐者。儒家追求的是治国平天下的入世抱负，道家则偏重于追求保全生命的长久，从早期身的实体上的保全转换到后来偏向于精神意义上的独善。而佛教是外来宗教，在进入中国的早期，由于和道家有一定出世意义上的相似性，故在翻译经典的时候借用了大量道家术语，这使得二者在早期一些概念上出现混淆，但随着后面人们认识的逐渐深入，它们被更区分开了。
在我看来，这三种思想各自有自己的打动人心之处，儒者胸怀天下的伟大情怀，道家超尘脱俗的浪漫逍遥，佛家精深严密的思辨体系和神秘的宗教气氛，使得它们在千百年间保持了伟大的思想活力，让一代代人咀嚼不尽。
魏晋之后，儒释道三家就已经出现了融合的趋势，原因比较简单：这三家思想都因为它们各自的魅力而产生了巨大的影响力，所有学者几乎都是遍历过这些思想之后，才最终选择自己认定的真理而继续阐发下去的。因此这之后的思想里，或多或少都带有这三种思想的痕迹。这也就是之后的新道家“Neo-Taoism ”、新儒家“Neo-Confucianism“都是这种融合之后的思想的重要代表。楼主若有兴趣可以去探究一下这些道家思想里的儒学痕迹，和儒家思想里的佛学痕迹，都是很有意思的事情。