学瑜伽时适合听哪些洗耳朵的音乐来放松？

练瑜伽最首要的就是放松，所以我觉得在选择音乐上可以选择一些纯音乐，轻音乐或者曲风轻快浪漫的英文歌，具体见以下：

一、纯音乐。这类音乐往往没有填词，只是简单舒缓的旋律，可以让我们抛却杂念，跟着旋律放松身体，从而达到练瑜伽的最理想目标。最常见的纯音乐，大部分都是一些钢琴曲，钢琴由于它特殊的音色，不会厚重，也不会过于单薄，会给人一种特别浪漫安宁的感觉，我比较推荐的歌曲是《a song from garden》，这首歌我在最开始听的时候是特别震撼和感动的，他就是一首比较简单的纯音乐钢琴曲，旋律特别的优美，中间又透着一丝丝的哀伤，特别能让人静下来，因此也能让人集中注意力，在练瑜伽的时候，特别适合听这样一首歌。

二、轻音乐。其实往大了讲，轻音乐也是纯音乐的一种，不过轻音乐整体来讲是一些曲风比较明快的歌曲，歌词也比较简单直接，演奏的乐器相对来讲也比较多样化，由于曲风明快，节奏轻快，轻音乐往往能够使人放松神经，所以在练习瑜伽的时候，可以让人分散注意力，而且缓解疼痛。我推荐的轻音乐有《kiss the rain》，相信很多人都有听过这首曲子吧，这首曲子在很多场合都经常被演奏，它的旋律特别优美，而且悠扬，听起来悦耳动听，是一首我特别喜欢的曲子。

三、还有就是一些曲风轻快浪漫的英文歌。英文歌有很多种类型，而且因为由于连词的缘故，很多歌曲唱出来的感觉特别特别的浪漫和唯美，而且很多人不会怎么专门去听歌词，所以这一类的英文歌，即使是有歌词，也不会太干扰我们的一些注意力，所以在练瑜伽的时候，也特别适合听。我最喜欢的一首英文歌就是《beautiful in white》,比起练瑜伽，很多人会选择在结婚的婚礼上播放这首歌，这首歌是一个很甜蜜浪漫的歌曲，是一个男生唱的，所以她的声音略带磁性，然后唱出了对女孩子的喜欢和爱，她的取分很凉快，而且节奏也比较舒缓，所以在练瑜伽的时候也可以得到很好地放松。

音乐是一个特别神奇的东西，好的音乐可以洗刷我们的灵魂，在运动的过程中听音乐也可以分散我们的注意力，缓解劳累和疼痛，不知不觉也会爱上运动。很多人会在晨跑或者练瑜伽的时候喜欢听一些轻快优美的歌曲，当然除了这些也有很多其他的一些好听的歌曲，比如《梦中的婚礼》等等

黄奕和崔伟一起在瑜伽馆约会，两人之间的亲密接触能更好的带动感情的升温，比如一些高抬腿、上下支撑、背对背的动作，都能给两人带来更近一步的关系体验，因此在瑜伽馆进行双人瑜伽这种约会方式，还蛮有新意和体验感的，不仅能带动感情的升温，还能给身体带来健康。

一、为爱重拾信心，重新出发

黄奕先后经历过三段婚姻，最后都以离婚收尾，在和黄毅清的这段婚姻中，更是受到了非常大的伤害。据了解，黄毅清在家中设置了大量的摄像头用来监控黄奕的生活，并且还对黄奕进行过孕期家暴。所幸，现在的黄奕已经逃离了黄毅清的魔掌，也并未放弃对爱情、婚姻的美好向往，此次参加《怦然再心动》这个节目，就是黄奕内心还未丧失对美好浪漫爱情追求的最好证明。

二、职业性格上互补，可以互相成就

男嘉宾崔伟是一名非常著名的建筑师，早期一直将自己的重心放在工作和照顾父母上，因此已经52岁了也并没有成家。这种黄金单身汉正好和黄奕非常的相符，作为影视行业中知名的女演员，黄奕的成就也非常的不错。如今有一个事业有成值得托付的男人出现，且性格上也十分的好相处，希望黄奕能够把握住这个男嘉宾，收获最终的幸福。

三、虽然婚姻不幸，但是经典荧幕形象永存

黄奕虽然在婚姻上看人的眼光都不太准，尤其是在处于事业上升期的时候选择了成家，不仅葬送了自己的幸福更葬送了自己的事业。但是她在《上错花轿嫁对郎》中的李玉湖一角、《还珠格格》中的小燕子等等都给我们留下了深刻的印象。当她重新出现在《演员请就位》的舞台上，我们更加看到了她身为演员的更多可能性。她给我们塑造了许多成功的角色，留下了经典的荧屏形象，她天生就是一个好演员。

黄奕和崔伟的恋情虽然时日不久，但是两个人的相处颇有几分细水长流的感觉，两人都早已经历过生活的大风大浪，如果能够走到一起不失为一桩美事。

　拜日第一式、合十冥想式：由散乱变专注，由紧张变安定

　很多练习者不清楚这个体式的真实意义。为何要这样站立合十为何双手合十在胸我想这是很多瑜伽培训机构在教练培训时，多数不会解说的。至今呢，我们可以看到，大多数会员都在教练的带领下，匆忙做出这个姿势后，直接手臂上举进行第二式。

　这样大大了忽略了合十的作用，非常可惜。拜日第一式练习意义很强，几乎很多体式练习都从这个合十开始的，包括站立，静坐，跪坐等。

　拜日式双手合十是一种合掌印，合并两掌可以集中心念，让身心端庄具有恭敬礼拜之意。关于合掌形式，以密宗瑜伽教派而言，将左右两手分别表达：左手过去与右手未来，理智与定慧等结合，其合掌的姿势名为“印”。其中，合掌印被记载有十种之多。

　合十属于手印心法，不是为了简单的比划，要好好的训练一番：以集中意识专注，定心净化心态，减少贪婪和暴力，这几点在《瑜伽经》的八支分持戒里可以看到 步骤的需要。看似简单的手印，可以让一个人状态开始进入一种身心交接整体和谐感，故说手印属于哈他瑜伽契合法。假如我们瑜伽练习连这点都不能明白时，练习 这套拜日式就如同体式比划运动了。

　美国纽约大学医学院副教授史蒂文拉姆发表了一篇论文，其中指出：人在双手十指相贴，掌心相对时，可以 最大限度地进入一种使身心彻底放松的状态。这种近乎催眠术的姿态，能使人达到一种忘我无我的境界。如果一个人每天用三十分钟至一小时的时间做这个简单的动 作，久之对身心健康会大有裨益。

　看起来，手印合十冥想的意义非常重大，让你安住当下生命状态的体式，瑜伽就从当下这个状态开始，目的是让你关注自己身心的契合，让你整个生命系统，全身心的进入所有的体式练习，进行完全向内的效果。但这有谁知道和重视了呢!

　实心合掌——将两手十指伸直并拢，两掌实心贴合。它可以产生庄严端正气畅的效应。

　虚心合掌——将坚实合掌掌心虚空，它可以使人瞬间变得心静柔和，杂念全无的效果。

　拜日式第二式、上行顶礼式：由消极变积极，由傲慢变虔诚

　拜日第二式，很多人举臂后练成身体后弯去了，为何很多人会在第二式后弯腰去呢因为我们可以看到很多教练在这个姿势上，去展示自己的腰身，展示自己身形的曲线，这是头脑理念传递身体练习的误区，如此，她们做的不是自己的拜日，而是展示给人家看的拜日身形腰身。

　头脑理念传递身体行为，在哈他瑜伽记载的一种，人体密音传递练习。什么是密，既是你的心灵意识在传给自己的行为，密就是你自己，别人是不知道的，故称之为密。密的念传递正不正，就会导致行为好不好，有无业报形成障碍，这非常关键了。

　我们看到很多会员们在教练的带领下，不断的后仰后弯。有人以为后弯角度不够，是自己的腰身有问题，或者角度越大说明功夫越好这些误区。结果，就发生了， 一些练习者腰椎伤痛，两臂发酸发麻等不利现象。而导致这些问题的，都是没有解读拜日式的内涵。不明白第二式为何举臂为何要合十上举

　拜日第二式解译来说，是对太阳一种光明的礼敬，在印度传统文明中，这种叫做上举顶礼，在哈他瑜伽里的声密传谛上，含义为：O Ravaye Namaha(向太阳光芒礼敬)，练习从中可以感受到，第二式举臂的身体遵行。

　安住好合十的心境，带着虔诚礼敬的心态上举顶礼。顶礼要 舒展身体姿势，自然举臂顶礼向上，具有积极向上的意义，不要表演为仰身后弯，后弯腰你在顶礼什么呢只要你有恭敬心，自然举臂向上，带着一个虔诚的心态心 境去举臂，这样就做的感受就非常美好，去迎接阳光，积极的开拓心态，太阳的光芒就属于你，做个接纳融合光明心态的人。

　拜日第三式，下行屈体式：由急躁变温和，由抱怨变感恩

　第三式，很多练习者，包括教练者都练在抱膝上下功夫了。大以为不做到抱膝，就是没有练到位，没有效果。我们来看看真的是这样吗我们经常可以看到，抱膝的练习者，脸色憋的通红通红的。还有练习这种抱膝，很痛苦，憋气，腰吃力，膝盖酸痛等都出现了不同等问题。

　而一些练的不错的人，则抱膝很紧，几乎身体抱紧而不动。但她们下一个姿势时，几乎都不同程度的出现了头晕现象。无论你抱膝多么好。这个姿势叫做屈体下 拜，即我们举臂合十后，要顶礼下拜的姿势。下拜是非常恭敬的，当你清楚了这个下拜内涵，就不必为抱膝而烦恼，下拜是一种礼敬虔诚的延续。

　人在太阳感恩的光芒下，俯身虔诚合十一拜，身体的感受是非常美好的。拜出你一颗美好的感恩心意、心愿，而非苦恼去抱膝。也许你可以选择练抱膝，但这不是 拜日的主题。膝盖关节有问题的人，不要强制的去抱膝，不要为能不能抱膝而烦恼，烦恼一来，感恩礼敬之心就失去了，如此拜日也失去了练习的意义。

　身体下拜进行屈体合十，角度不必过低，以恭敬第一。我们就在这样的下拜时，转化了我们的心意，这就是《瑜伽经》开篇的精华：瑜伽就是转变你的心意。拜日 式每个姿势都可以转化你的心态。控制好你的呼吸，控制好你体式幅度和能力，带着感官收慑，带着感恩的心，去练这一拜几拜。你能练到什么程度，就是什么程 度，不要勉强。如此，人人都可以练出拜日式的美好。

　拜日第四式、后行仰首式：由蜷缩变舒展，由沮丧变希望

　人体屈体下拜之后做回身。我们可以看到，拜日的每个体式之间，都有对应在作用着。下拜保持一会后，将左右腿前后展开，单腿跪立手臂上举。我们需要进行迎 接阳光的给予。这个姿势练习意义很好，很深刻。在很多信仰里，有单腿跪立的祈祷，比如，在伊斯兰教就有这种类似迎接光明礼敬。

　因此，这种跪立不是为舒展腰身和腿部而练，双臂上举练习是拓展你的心胸，仰身具有迎接太阳的光芒，让整个人感受充满对生命的希望。迎接那一份黎明的阳光，让你的心态充满了光明的信条。有了这信条，你可以转变自己积极努力向上，让生命活着有光明意义。

　假如你仅仅去做后仰，举臂舒展姿势，说明你是在做姿势摆设而已，而没有对太阳的光明迎接希望。因为，你没有这个感官收慑意识的信条!

　第四式，你要学会做学会迎接光明的人，这样就学会了转变自我。我们有理由相信，不想接纳光明和转变自我的人，练习瑜伽和生活都是很乏味的。

　拜日第五式、下行屈伏式：由懦弱变坚强，由波动变稳定

　第五式是个问题，困扰了很多的教练们。练习者一般不会追究，她们只是跟着教练们练习即可。而教练们就会困惑，第五式究竟是顶峰式，还是下犬式呢最好做顶峰式。为何呢阳光和顶峰，都是自然美丽景色的一道风景辉映。所以，我们尽量采取顶峰训练这个姿势。

　也许你可以采用下犬式，没有关系。总之，这个姿势叫做礼敬下行屈伏式。这是在迎接太阳光明后的一种恭敬屈伏。屈伏在瑜伽古时期，有很多内在意义。比如，我们看印度文献记载，一些瑜伽士，做出屈伏体式，顶大礼参拜而历练身心。

　屈伏式(顶峰式)在安定的力量，即对自己的信念，表达一种虔诚无比的稳定心态。就这样，让我们达到信念不散乱，不懊悔，不失去，犹如山峰一样坚定不移。 我们屈伏的不是什么神灵与宗师，而是对自我心态光明的内观探寻。人的心念在这个体式下，犹如滴水之恩孕育了我们自己对光明的倡导意义。

　就这样，从迎接光明到达体式的屈伏，你获得了信念的接纳，需要回馈屈伏的赞美自己。在我们人生的旅程里，生命的顶峰不是高高在上，而是懂得让身心更加谦和稳定，善于懂得生命的屈伏。

　拜日式第六、平行前伏式：由萎缩变前进，由混乱变清明

　我们看看这个姿势，即平行前伏，有人做上犬式练习，其实，这样练法不无不可，因大多数教练就是这样认识。平行前伏在顶峰式回落后，进入大拜式向前到达前伏式，前行过程中要安定稳重，目的是在懂得屈伏的意义之下，做出了向前舒展的觉醒姿态体式。

　平行前伏中停留身体和手臂支撑的时候，不要死板，要进入仰首向前展望，有仰首合一的整体气势，观照内心让自我宁静，消除混乱带来的不良，坚持对光明的礼望，在持续中增加对生命信念和信心。

　我们就这样抬头仰望对光明的展望，同时也是对自我的觉醒。通过觉醒来消除自己的昏昧，因此，这个姿势的醒觉功能很强的，大家可以试试哦。早起你起床可以这样进入这个体式做一下。

　前行后再抬头，自然的赐予，淡定的升华，身境心历有着谙熟的起伏，被内视的情志如此与众不同，纯净的智根生在何处，是谁在光音中静静咛唱……生命的火焰，掠过静谧的心河，呼吸将芳香汇聚，谁能在梵音缭绕的莲花中重生……

　拜日第七式、五轮屈地式：由妄念变摄心，由分离变契合

　传统也叫做五体投地势。五体投地最虔诚的，几乎算是顶足大礼了。密宗瑜伽里叫做大拜礼，唯有对最高智慧，最高光明的一种礼拜。五体即双手、双膝(或双足)，头顶。五轮屈地，是哪五轮呢不是我们说的三脉七轮的五轮，而是人体与宇宙元素的五大元素。即：地水火风空。

　《瑜伽修息密记》上记载：五轮尽摄一切生命法。地代表坚硬的部位与骨骼，表达了坚固，以右足表示。水代表体液与血液等，表达了流动，以左足表示。火代表 了暖和活力因素，表达了活力，以右手表示。风则是呼吸与气息等，表达了平衡，以左手表示。空则头顶智慧，表达了开悟之光，以头顶表示。

　密修瑜伽上也有不同的记载：即顶轮为空大，面轮为风大，胸轮为火大，腹轮为水大，膝轮为地大。这是按仪轨来说明的，至诚恭敬一心住，五轮投地作生命大礼。即在这个屈地中，感官收慑的效果最好，尽收慑一切妄念止息。

　五轮屈地，即让你这个人与光明的宇宙形成契合，连接的意思。我们生活在宇宙空间里，我们不能忘怀这个无形无相，无限美好的空间，每天这个空间给予我们人 类最美好的生存。故此，我们要五轮屈体。五体投地的大礼是一种对生活美好的向往，愿望祝福礼拜。因为我们是有智能生存的人类。

　五轮也是练息的功夫，最适合练的就是悬息呼吸功，通过悬息让一切妄念停止，净化生命的所有杂乱，通俗来说，在这种状态下的人，做好片刻的歇息，或者生命整合的能量，带着重新的力量去生活、去工作。

　拜日第八式、平行屈地式 由狭隘变灵动，由昏昧变觉醒

　很多人在这个姿势会去做手臂和腰身的功夫。有时，我感到她们不是在拜日，而是在爬行运动，虽然可以这样运动，但拜日不同于体式运动哦。这是一个平行屈地式。五体投地后，你会带着感怀美好的心态，慢慢的起身前行，深感一种内化整个情感的意义。

　一些人在膜拜式，会采用这种感恩的姿势，就是这样的。运用好这个姿势，进一步激发你内置的情感，做出了蛇击式灵动的觉醒姿态。通过觉醒来消除自己的狭隘，自私自利。因此，这个姿势是蛇击前行式，也叫做灵动觉醒式。

　在第七式训练好悬息后，你可以在这个第八式运用悬息进行，让你的身心整体收慑合一。蛇击式前行主体调理你的脊柱，脊柱是个业报脉体，通过调理脊柱唤醒了 整个身体的知觉。在平行前伏中唤醒身体业报行为的不良反应，到达一种“制感”行为，制感在瑜伽八支分中被记载其制约感官不良等种种心理和行为。

　是谁将生命的延续，在完美的觉醒中;窥视的双眼，心灵的救赎，是那样的触目惊心，谁将把一切遮蔽的生命的真相逐步开启……

　拜日第九式、上行敬仰式：由灰暗变明亮，由淡漠变渴望

　这个姿势是源于你通过对脊柱知觉的唤醒，被升华后自然产生的状态姿势。你所有的心态，心境，情感等，在上行敬仰中都得到了升华。当你前面礼拜了那么多次 的姿势，我们有理由相信，你一定情感和信念，会被产生并得到升华的状态。你手臂支撑着，仰望向上着，继续内观着自己。仿佛你自己被洗礼了，被光明洗礼。

　让我们此刻的心情，放下所有的繁杂，简单的思绪中，放松舒展一下你的肢体、身态……让思绪在仰视中轻柔抚摸着，抛开一会尘世的华丽与浮躁，静眼旁观外界的诱惑和纷扰，让柔软的内心深处，把自己还原成那个，本真的纯我……

　人生仿如浪溪，涌来又退去，不要去测度未来，只要读懂这几泓轻波，一切归于此刻：精美如斯…… 你全身充满了力量，你完全觉醒了，你的生命开始真正起身了，起来了。你带着对光明继续充满着无限的敬仰，带着你进入了第十式。

　拜日第十式，前行仰首式：由忧虑变喜悦，由狭隘变宽阔

　这个体式跟前面的第四式，几乎是一摸一样的。很多人练成了一样，起身程序不同，内涵根本是不同的状态。这是升华后的舒畅和喜悦，与前面的迎接光明意义是根本不同。

　你面带着微笑，自信拓展你的胸膛，感觉生命的美好与回归，在手和眼睛之间，生命在触摸心灵时倍感舒畅，身体弓步展开时，内在奔突的火焰在瞬间复燃，如此情浓意深在情感的抚摸，如奔马的激昂，动感的跨越，将心灵的空间激活。

　生命的活力在希望的季节变得生机盎然，心绪的咛唱，灵魂将向世界大门敞开，循环的气血演绎得如此的浪漫，色泽在细微变化，使我们的心情如释重负;情愫荡漾着，苍翠温馨的微笑，身语花香，让生命河流经宁静中繁华……

　拜日第十一式，回收屈体式：由背离变遵行，由软弱变刚强

　你继续进入回收屈体式，即前面的抱膝，呵呵。而此刻的心境，则根本与前面不同，因为你懂得了感恩，接纳，拜伏后你真正回归的平静。此刻你是平静的。这个拜是安静平衡，你开始淡定，没有了最初的激情拜伏。

　安静的持续自然的呼吸，就这样保持身姿，在聆听体式内我与外我的对话，聆听身与心海中，浪溪平定的的音符。

　安静的呼吸自然放松你的肩膀、手臂，观想时空的寂静---更加美丽……头部自然下垂---冥想，驻足谛听身房的心跳---凝听那远空天籁传来----身心的梵语……

　自然安静的保持呼吸---宽松胸部和腿部，让身体的屈伸契合……舒畅我们岁月的脊柱，让鲜红的血液回流给脑部---在黎明的光华中----让我们健康的生命，静待生机盎然……。

　拜日十二式、起身顶礼式：由刻意变自然，由兴奋变淡定

　到十二你又起身举臂了，呵呵，跟前面又不同。这个舒展举臂是最给力的，你视角前方，这是身心经过洗礼后的完整安定。此刻你不是在顶礼，而是在专注整个自己的状态。你跟阳光融为一体。你想心与身，完全在接纳这种的状态。

　你整个都是定心印，你完全与阳光一体。我们的明眸--清澈而宁静，两臂贴着耳际--我们的笑容纯洁---而灿烂;绷紧臀部的肌肉--我们的身韵--高雅又清秀，身体后屈---我们的体态--洒脱又飘逸。

　我们像红色的---朝晖，像绽开的---玫瑰。冥想太阳的光在你的眉心，让它往下移动，一路光明，进入你的心……心化作莲花，冥想莲花的花瓣一瓣一瓣的打开，一切思绪、惆怅、情绪都沐浴在莲瓣中消散，身体所有的灰暗都被清除了，身与心的是那么的潇洒、放松。

　礼敬合十结束式：一切变恭敬——寂言变摄心

　请让我们---双手合十，回落在胸前，静静轻松的保持---呼吸放松---冥想放松，让身心在此刻伴随着明媚的阳光---犹如花蕾静静绽放-----禅与心香合一，曼妙的身姿---皈依在健康的红尘中……。

第一次走进安达瑜伽馆，就被门前的小庭院所吸引，纵形深入的长方形的小院子里种满了绿植花卉。此时正是深秋薄暮，万花凋零的季节，其它花种都已经藏起花苞，收起绿色的衣装准备过冬，而攀滕品种的彩虹月季和山茶花依然在枝头迎风绽放，给萧瑟的秋天增加了一丝色彩和暖意，配上咖色防腐木栅栏和地板，更是给人以怀古悠远、曲径通幽之感。

走进馆里，更是被柔和清新的色系所吸引，一楼以粉色和白色为主，淡粉色的美弧砖制作的前台非常吸睛，与左侧淡粉色的墙壁上下呼应，给人以沉静温柔之感。其墙壁上挂着一面金边圆镜，而摆放在下方的孔雀蓝的沙发椅，其出挑的颜色一下子就仅仅抓住了眼球，顿时一股青新淡雅的少女风呼之欲出，置身其中， 仿若时间老人又把我带回到了美好的青葱岁月时光。

随着视线由左向右转换，脚步也随着台阶拾阶而上，到达二楼后，视线瞬间由柔和的少女风变换到了熟女风，主打色调是墨绿色的吊顶和淡粉色的墙壁，而门把手和踢脚线以及展示柜采用的是少量金色。三个色系，既相撞又相和，把这种大胆的设计用在瑜伽馆里，估计没有一定的审美情趣是不敢采用的。

楼梯左侧是会员休息区，摆放着一张2米长的大理石桌，8张粉蓝和粉色椅子围绕其间隔摆放，和斜对面的吧台构成了整个休息区的靓点，其设计风格和色系搭配，使整个场馆呈现出一股优雅简约、清新明亮的现代风。

都说爱瑜伽的女子一定很优雅和知性，未谋面之前，感觉安达瑜伽馆的创始人也一定如此。果不其然，在和两位创世人见面以后，真真的印证了我的感觉。

第一次见面，感觉年长的安更具知性和干练，接触久了，发现她做任何事都追求极致和完美，每天都坚持晨练打卡的她，精力充沛的令人艳羡而又望尘莫及；而身材略高，五官精致的娟更像一个小精灵，性格是可爱的、外放的，不仅有着天马行空的想象力，还对各种美感有着天生的鉴赏力。想想看，馆里被这样的两位女子打理着，恐怕不惊艳都难。

多次去拜访她们后，发现她们的认真和执着真的感动了我，喜欢咖啡和茶的安，会经常给会员做手冲咖啡、英式下午红茶。第二次有幸见到了安的手冲咖啡制作过程，先是量粉、再按照比例计算水量，之后磨粉、筛粉、粉磨好了就用热水湿润滤杯、再到温杯，水需用净化过的水，加热后用水温计测好温度，在90～92℃之间最佳，当粉放进滤杯里，接下来就是闷蒸30秒，之后就是冲煮，时间大概控制在3分钟之内，不过最后还要结合水流的速度再断水移杯。等咖啡煮好后，馆里飘荡的已都是咖啡的醇香了。哇！第一次看手冲咖啡的制作过程，原来是如此讲究，我暗想这恐怕也是咖啡爱好者真正喜欢手冲的原因，不但能品尝到最佳的咖啡风味，还可以享受到手冲咖啡这种慢生活带来不一样的体验。品尝后，其风味和醇厚绵柔的口感绝对刷新了味蕾的感知度，因为我也是咖粉一枚，其口感和醇香绝不逊色于专业咖啡师煮出来的咖啡。

相比手冲咖啡的复杂，英式下午红茶相对简单一点，不过也是颇讲究的，这里就不一一赘述了，当牛奶和红茶相遇后由会碰出怎样的火花呢？当奶和茶按照一比一的比例缓缓相遇后，奇妙的一幕发生了，白瓷壶里居然出现了淡粉色奶液，这又刷新了我的认知，之前喝过的奶茶都是暗红色的，而这次居然是淡粉色的，安说，她用的是红曲红茶制作的，而煮出来的红曲红茶，色泽就像红酒一样，当和奶液相遇好后就变成了淡粉色。轻抿一口，味道果真非同一般，一股淡淡的红茶清香在舌尖蔓延，继续品味，或许是牛奶的醇厚感发生了作用，一股细腻绵柔的香甜感顿时布满了口腔，喝了第一口让人欲罢不能，接着端起杯子送到嘴边，最后像牛饮一般一饮而尽。

而已是孕妈妈的娟热衷烹调各种甜品和羹汤，每天都会制作各种不同的甜品给会员享用，如水果茶、红薯牛奶奶昔、银耳雪梨汤，牛奶南瓜奶昔等等。在第三次拜访时，品尝到了娟煮的南瓜羹，精致的白瓷小碗里盛放着橘色羹，在柔和的灯光下，光是欣赏着也是一种享受，而入口以后，其细腻柔滑甜甜的感觉，瞬间让幸福感爆棚。

来了两次，喝了咖啡，品了奶茶，最后又喝了一碗南瓜羹，越感觉越不对味，明明是瑜伽馆，但每次不是吃就是喝，怎么感觉像美食小馆呀！

爱瑜伽的女子是美丽的、优雅的，如果又是懂生活、爱美食的女子，和这样的女子相处是不是也可以让自己的生活丰富多彩一些。答案当然是肯定的。

安，主打教学，不仅是一个懂得生活的情调女子，更是一个认真专业的瑜伽普拉提老师，她对专业上的精益求精，不仅体现在她一年外出四五次的学习进修上，更是体现在她每天的晨练打卡里，她说她要把理论知识，一定要经过自己的身体去实践、去印证，才会教授给会员，因为唯有如此，才能让会员更好的去感受和吸收。就这样，已是40+的女子，因长年坚持晨练打卡，身材好的可以说令大多数女子羡慕嫉妒恨着。

而娟，因为有着敏锐扑捉信息的能力，且又是一个爱笑和浪漫的女子，集爱笑和浪漫为一身的女子情商都是极高的，和会员自然是打成一片，因为来馆里锻炼的都是品质级的美女，大家素养都是相当高的，孕期的娟行动越来越不便，馆里的美女来锻炼时，为了不让娟弯腰放鞋，来馆里锻炼时都主动把自己的鞋放在鞋架上。和娟交谈时，娟也是多次动容地强调会员这一细节，并感叹自己是一个幸运准妈妈。

娟又说，馆里基本上都是老会员带新会员来的多，也有新会员是慕名而来的，因为馆里请的老师都是合肥市场上一流的老师，虽没宣传造势，但在业内口碑上一流的，因此虽开业不久，但馆里的会员是日渐增多。

娟又话锋一转说，馆做的是8人精品小班课，很少做广告宣传，更多希望因为颜值、细节的惊喜，吸引到认同安达的高品质会员。只希望会员少而精，很少针对新会员做引流服务，如果引流太多，无论是服务，还是老会员的约课都会受到冲击和影响，因此才把入会门砍定的比较高，这样凡进来的会员都是最优质的会员。

安又补充说，把课程做精，把服务做到极致，让会员能切切实实地得到身体上的改善和感官上的享受，这才是我们要做的。因此，经老会员的口口相传，我们的声名已经远播，很多二环以外的人也来办卡。

娟又说，安和她自己就是瑜伽忠粉，她们开馆的初衷是因为自己喜欢瑜伽，是因为自己在练习瑜伽中身体得到改善了，所以想把瑜伽的好传递给同样喜欢瑜伽的人，也想给大家创造一个温馨舒适的习练环境， 因此才不惜重金把馆里装潢的极考究和雅致，也希望大家在这样清新优雅的环境里练习，能更好地带给身体、给感官带来双重的享受和视觉上的盛宴。

因而，孕期的娟也一样坚持锻炼，不但如此，每日还依然负责日常营销和管理，而遇到大的节假日时，馆里营销方案的制订和策划都是娟呕心沥血的结晶。

安和娟的经营理念和市场定位是，既然要做就做好、做到极致、做出品质，无论是课程质量，还是服务水平，无论是硬件，还是软件，一定要超出大家的预期，一定要给懂生活会享受的人创造一个最佳的习练环境。

你说，当这样的两位爱瑜伽的女子一起打理着瑜伽馆，会碰出怎样的火花呢？