你看见的不是烟斗的画作解读

我们眼里所看见的云，在风看来并不是云，可能是它要追逐的逃婚的新娘；我们眼里所见的烟斗，在画家眼里，已不是烟斗，而是他挑选出来的一个符号。这符号可能代表着一种身份，一种与众不同的品格。譬如丘吉尔手里一直握着一只结实的石楠木烟斗；斯大林嘴里叼着一只巨大的枣木烟斗；卡斯特罗也曾烟斗不离手，虽然他抽的是古巴雪茄。据说，爱因斯坦和牛顿都是烟斗的推崇者，马克 吐温曾经表示：“如果天堂里没有烟斗，我宁愿选择地狱。”；还有那个存在主义大师萨特，不但酷爱烟斗，（在书的封面上摆出抽烟斗做沉思的样子）还居然把烟斗和哲学联系起来，在自己所著《存在与虚无》里，把烟斗作为一个哲学例证。他认为香烟是“虚无”的象征，是抽象的、没有固有的特性、容易消失的物体；而烟斗则是“存在”的象征，他写道：“烟斗就放在那儿，在桌子上，独立存在着，平平常常。我把它拿到手上，我抚摸着它，注视着它，以使自己获得拥有感。但恰恰因为它似乎注定就是专门要给我带来拥有的快感的，这会儿它反而不奏效了。我感觉手里捏着的不过是一块毫无生气的木头罢了。”萨特“存在主义”的名言是：“存在先于本质”，许多人误会了它是萨特哲学的总纲，其实它只是针对柏拉图“本质先于存在”的理念论所做的一个相对的哲学观点的概括，实际上是不能涵盖存在主义所有内容的。萨特的烟斗，就好比柏拉图的桌子，不同的是，萨特认为他手上可以摸到的和桌上可以看到的烟斗是可靠的“存在”，是认识的前提；柏拉图则认为可以触摸到的桌子并不可靠，因为它是由一个先于桌子的理念派生出来的，唯理念是不可更易的。雷尼·马格利特的其他作品这里有趣的是，雷尼·马格利特声称他所画的烟斗不是烟斗，是含有柏拉图“本质先于存在”理念的意思；而他所提供给我们的形象符号，又具有萨特“存在先于本质”的那种印象深刻的具象。在这些事件和理论里，烟斗已不能保留它原来的身份，它变成了一个道具。如果看了下面这个烟斗，那么，烟斗作为道具的身份越来越被人自觉的运用到日常的生活中去了。这个烟斗的特点是更加精致而具有金属的质感。你在这里看见的不是传统的庄严和权威，而是一种现代资本的分量和冰冷的感情。如果上面那个烟斗握在丘吉尔、斯大林、萨特手里，那是他们无意识地把烟斗当作了精神权杖；那么，那个金属质感的烟斗就不会再被人握在手里，而会有意识地当作一个徽记或者纪念品置放在一个显贵的橱窗里或者宝盒里。作为烟具的烟斗是现实的，而作为道具的烟斗就超乎了现实，成了一种纯粹的符号。烟斗本来是那种实实在在的“存在”，就象月亮是我们熟悉的实实在在的“存在”。但是在中国诗人的眼里，月亮不单是那个在天上挂着的发光的物体，而是一种会变化身份的媒介。譬如在李白那里，他抬头的时候看见的月亮，在他低下头的时候就变成了“故乡”。在苏轼那里，月亮的阴晴圆缺可以对应到人生的悲欢离合，而月宫中那个寂寞的美人和那棵永远砍不倒的桂树，会令人产生强烈的时间流逝和空间分离感，由此生出：“但愿人长久，千里共婵娟”的感叹。以上的例子，是画家给的启示：一个形象可能只是一个符号，它可能代表着比画面更多的含义。由此，我们可以联系到现实世界中间，一些我们被确认的所见所闻，可能并不是真实可靠的，它们可能就是一些因时、因地、因人而易的符号。

最有名的例子就是禅宗常给我们讲的佛祖在灵山拈花示众，唯迦叶一笑的故事。当时为什么那么众多比迦叶身份、修为更高的菩萨都没有反应，偏偏是迦叶用一个微笑获得了释迦牟尼的衣钵呢？这个谜一直流传了两千多年，众说纷纭，莫衷一是，直到佛祖诞辰2500年之际的一天，四川乐山乌尤寺一个普通的和尚无意中的一句话，才靠近了这个谜底。他在回应主持同样的故事时说：我想他（迦叶）一定看见了一只蜜蜂飞入了世尊手上那朵花中。花在世尊的手中表示什么？世尊没开口，因此当时在场的数千菩萨、罗汉、尊者、比丘……都没敢有所表示。试想：谁能断言世尊要问的是什么意思？——是问花是真花还是假花？是问花是红花还是绿花？是问花是刚开的还是将谢的？……或者根本就没有问题。在这种时候，任何的询问和答复可能都是不合时宜和愚蠢的。只有“一定看见了一只蜜蜂飞入了世尊手上那朵花中”这个判断最符合实际。当一只蜜蜂飞入世尊手中那朵花中，花的真实性得到了肯定，但同时又产生了一个意外的效果：世尊拈花的真正意图这个“结”被解构掉了。如果没有一个蜜蜂的介入，那么，世尊手上这朵花的性质就无从展现，世尊的意图也永远留驻。这个时候，迦叶的反应与其说是看出了世尊的意图，还不如说是世尊看出了迦叶的真性情。

另一个有名的故事就是那次赵高指着一头鹿给胡亥上课：“这是一匹马”。胡亥尽管有些低能，还是见识过马的，当即指出：“那不是一匹马”。赵高就让胡亥问在场的官员这是不是马，得到的回答使胡亥很苦恼。这便是有意为之的颠倒黑白的说法，目的是做个测验，看看自己的权威究竟如何。在这里，马和鹿并不是用来判断是非的，而是用来检验权威的道具。所以，当你看见的花不能肯定它是花的时候，看见一匹马不能被称作马的时候，那你看见的烟斗也许真的不是烟斗，——这一点，至少在艺术创造的层面上是有启示作用的。现代艺术和传统艺术不同的地方很重要的一点就是它不停留在外在的对应上而是进入内心的感悟。当巴尔扎克呕心沥血于他的真实的人间喜剧，雨果醉心于他的浪漫的宗教忏悔时，他们还是停留在烟斗的外面。

挑选烟斗的方法：

烟斗的材质

石楠根：石楠根是目前世界上公认的最适合制作烟斗的材料，以石楠根为原料制作的烟斗坚固耐用，木质细密，木纹漂亮，透气散热，阻燃力强。法国的科西嘉岛，意大利的西西里岛一带，希腊等国家都出产石楠根。

海泡石：海泡石是在石楠根出现之前，世界上使用最广泛、最受欢迎的一种制作烟斗的材料。海泡石石质轻，散热性好，而且由于石质细腻、柔软，容易雕刻出十分精巧细致的浮雕图案，具有很高的艺术价值，土耳其中部的厄斯基色希尔(Eskisshir)出产的海泡石是最优质的。

玉米芯：玉米芯作为制作烟斗的原料的历史应该是现存的用于制作烟斗的原料中最长的。玉米芯烟斗选用玉米的穗轴，经过2年左右的风干，经多道工序处理后制成的。玉米芯烟斗除了质轻，多孔散热佳以外，还具有口感清甜，感受独特等优点。不过一旦使用时间稍长，容易烧焦，使吸入的烟变味。

其他原料：除了上述三种材料外，还有其他一些材料也被用来制作烟斗。我国民间采用海柳、麻栎木、枣木等木料作为制作烟斗的材料。在欧美，陶土烟斗、瓷质烟斗、金属烟斗等材料的烟斗还有少量出产。一些国家还根据各自的传统和习俗还生产一些特殊材料制成的烟斗，如南非的葫芦烟斗，我国的竹子、玉石、牛角等材料制成的烟斗。

烟斗价格

刚入门的斗客，只需要购买斗，三合一工具，当然专用烟草是必备的了。可以购买机制的石楠根烟斗，价格不是很高，一般在千元以内，三合一工具一般在100元左右。这样1000元左右就可以让你成为一个斗客。对于资深烟斗客来说，就要购买一些档次比较高的烟斗和工具了，一般全部价格在万元内。当然如果是手工制的收藏级的烟斗，价格都是非常昂贵的，顶级的Dunhill价格高达几千美金，而最贵的甚至达到15万美金。

购买烟斗一定要考虑自身的经济能力，量入而出，不要一味追求高档。如果不是为了收藏，一般千元左右的烟斗就足以适用日常吸烟了，如果为了收藏的话，二手烟斗和副牌烟斗是不错的选择。而限量斗和纪念斗则是烟斗收藏家的首选。

罗马石楠木烟斗，摩尔烟斗。

1、罗马石楠木烟斗是意大利进口沙芬Savinelli，石楠木于1850年开始成为所有制作烟斗中最受欢迎的材料，因为它美观耐用、木纹漂亮，耐热吸水，无疑当选为吸烟效果最佳木材的宝座，产品无毒还不变味，并且环保。

2、摩尔烟斗，手工实木烟丝石楠木烟锅，老式传统旱烟斗烟草专用男士配件，质量很好，还有赠品，没有异味，使用长久，不变味。