求提香的一幅画《花神》的一些资料

《花神》提香(1478-1576年) 花神原为希腊神话中的女神芙罗拉。意大利人把每年的 4月28日至5月3日定为花神节，在节日期间人们欢聚在一起尽情地嬉戏乐，人们用各种鲜花来装饰自己和动物，环境也布满花草，集会时有花神出现，往往是手持鲜花的年轻貌美的女子装扮。历来画家都喜爱借用神话中的女神来表现自己的审美理想，传达人性、人情和人爱的思想感情。这是一幅肖像性很强的主题性绘画，画中是位手持花束的威尼斯美人，整个形象就像盛开的鲜花令人倾慕。据说画中女子是画家当时热恋的情人，画家只是借神话之名，表达自己对情人的爱慕之情。画家以半身肖像构图。画中人转身俯视，目光专注作沉思神态；似乎由于转身的动态而使宽松的内衣自然滑落，裸露出丰腴的酥胸；金**的秀发披撒在圆浑的双肩上，与充满生命的肉体形成对比，使健壮的身体透露出青春活力，整个形象给人以庄重、典雅之感。提香是一位伟大的色彩大师，他特别强调色彩的和谐，绘画笔触要服从于色彩与光线对比的需要，笔触不仅要刻画对象的质感，同时笔触的动态起着塑造形体结构和传达情绪的作用。我们在花神的形象上看不到笔触和色彩，映入眼帘的是真实的秀发、肉体和服饰，它们之间所富有的节奏韵律恰似一首优美和谐的交响乐曲。

提香·韦切利奥(Tiziano Vecellio1478-1576年)，出生在意大利威尼斯北部风景秀丽的山区小镇卡多莱，12岁时父亲带他游历威尼斯，后来提香再次来到威尼斯便进了乔凡尼·贝利尼的工作室学画，从此几乎一生都没有离开过威尼斯。意大利文艺复兴盛期威尼斯派。是乔凡尼·贝里尼的学生，并受乔尔乔的影响。青年时代在人文主义思想的主导下，继承和发展了威尼斯派的绘画艺术，把油画的色彩、造型和笔触的运用推进到新的阶段。在宗教画《纳税银》和《圣母升天》中反映了新兴资产阶级的道德观念。《爱神节》、《酒神与阿丽亚德尼公主》等神话题材的作品，洋溢着欢欣的情调和旺盛的生命力。但在1533年查理五世封他为授以贵族称号后，则画了《西班牙拯救了宗教》和《菲力二世把初生的太子唐·斐迪南献给胜利之神》等趋逢权贵的作品。他的肖像画能揭示人物内心世界。中年画风细致，稳健有力，色彩明亮；晚年则笔势豪放，色调单纯而富于变化。在油画技法上对后期欧洲油画的发展，有较大影响。

他个人风格趋于成熟的第一个代表作是《神圣与世俗之爱》(1512～1515)，表现象征圣俗两种爱情的两位女性分别居画幅两边，背景山水亦各有差异，神圣之爱（左边）背景为丘陵寨堡，世俗之爱背景则为湖滨城镇，但彼此皆和前景的泉石树木相连。象征的两女性刻画极为出色：神圣的爱表现为一衣着整肃的妇女，世俗的爱则为裸体女郎，她们彼此各倚踞图中央古典石棺式水池的两边，形成鲜明的对比。裸体女郎的形象健康美丽，光彩照人，被誉为文艺复兴艺术中表现女性美理想的最佳作。另一幅《酒神节》，风景描绘和人物形象含蓄而又富于诗意的安排，还带有乔尔乔涅的遗风，但是提香用色绚丽和以暖色为基调的特点却表明他已更杰出地掌握了油画技巧，这一新颖的表现手段极能适应他那生机盎然的健美造型的要求，从而创造出一系列在内容和形式上高度和谐的盛期文艺复兴的艺术典型。 此后，提香的杰作不断出现。祭坛画有威尼斯弗拉里教堂的《圣母升天》(1516～1518)。这是一幅高69米，宽36米的巨构，以地上的圣徒群众、云中升天的圣母和天顶的上帝分列下中上3段，上帝自由翱翔的形象和云层的环形构图可能吸收了米开朗琪罗和拉斐尔的风格，但色彩的富丽和人物的生动有力则完全是提香的本色。画中凌空而起的圣母以及地上目睹奇迹感到无比惊异的圣徒的形象，在表现强烈的运动、力量和雄伟的体魄方面，不仅可以和米开朗琪罗媲美，而且为威尼斯画派开拓了全新的领域，因此此画早在16世纪就被誉为“近代第一杰作”。 伊赛克的祭献以古典神话为题材的代表作则有1518～1524年间为费拉拉公爵制作的一组油画：《维纳斯的崇拜》、《安德里亚人的酒宴》和《巴科斯与阿里阿德涅》。第1幅表现许多小爱神（带翅的婴孩）在维纳斯雕像下嬉戏饮食的情景，第2幅描绘安德里亚岛上的人发现了水泉涌出美酒的奇迹故事，第3幅则表现酒神巴科斯和他的情人阿里阿德涅林中邂逅之事。每一幅画都有优美的山水风景陪衬，人物生动、情绪热烈和体态健美更属前所未见。提香这时期的杰作还包括一些肖像画和人物画，例如《带手套的青年》(1520～1522)和《苍神》(1516)。前者是一佚名贵族的肖像，后者则是借古典女神之名而创作的妇女像，两画在写真传神上皆得其妙，对典型性格和精神风貌的刻画更有独到之处。提香的肖像画也渗透生气洋溢的风格，在《苍神》形象的塑造上，更能将模特原型的写生（《苍神》与《田野合奏》、《神圣与世俗之爱》的女性可能都取自同一原型）与理想加工结合起来，集健康美质和聪慧崇高于一身，并强调丰满热情的女性美，奠定了提香日后一系列女性典型的风格特征。 1510年在帕多瓦作神学院壁画，1512年回威尼斯，1516年继贝里尼之后任共和国画师，1518年完成威尼斯弗拉里教堂的《圣母升天》。1532年在波洛尼亚遇皇帝查理五世并作其画像，由此受封为特命伯爵、宫廷画家并成为皇帝的私人好友。 1533年查理五世封他为授以贵族称号后，画了《西班牙拯救了宗教》和《菲力二世把初生的太子唐·斐迪南献给胜利之神》等趋逢权贵的作品。他的肖像画能揭示人物内心世界。 1545—1546年访问罗马，为其平生之仅有一次，在此画注重性格刻划的《教皇保罗三世及其侄子》。 1548—1549及l550—1551年访奥格斯堡的帝国宫廷，为宫廷名流们作半官方画像，并为查理五世的继任者西班牙的菲利普二世工作。 中年画风细致，稳健有力，色彩明亮；晚年则笔势豪放，色调单纯而富于变化。在油画技法上对后期欧洲油画的发展，有较大影响。 晚年，他坐在海边的花园别墅里，耳中鸣响着喧嚣的海潮音乐，头脑中酝酿着他那美妙的构思。白天，他孜孜不倦地在画室作画，夜晚，通宵宴饮，不知疲倦也没有忧愁。1576年去世。 威尼斯出现象提香这样在色彩上如此热情饱满的绘画大师，是有一定的社会基础的。人们在经济优异的条件下，对自由与入世哲学的兴趣日趋强烈。提香借希腊神话题材以表现人生的欢乐与享受，正符合一部分人在长期神学思想禁锢下产生的逆反心理。 提香对于欧洲后来的绘画有很大影响，他象米开朗基罗那样长寿，又象拉斐尔那样幸运和受宠。在上层社会里，他的作品是最有威望的，同时他与威尼斯进步的人文主义学者，又有广泛的交谊。他反对教会专权，在最反动的年代，他坚决维护民族尊严，他无论是前期还是后期的作品，都通过对人的活动与性格的表现，来实现现实主义艺术的意义。威尼斯画派崇尚色彩，而提香的色彩表现力已达这一画派的顶峰。在威尼斯人看来，大自然中的万事万物并没有被线条分割着，一切都是雾一般地溶合在一起的，这正是水城风光的特色。 虽然他一生的风格变化不大，但是在每个时期的风格还是各有特点。提香的早期与中期创作在用色方面已很出色，晚期创作则更是用宽大粗放的笔触和成堆的颜料组成，适合远观。他的风格的发展过程也代表了西方油画的发展历程，起初的风格比较细腻，通过色彩和轮廓表现对象，进而发展到主要依靠光色来表现物体，他的风格的变化的中期影响了巴洛克的绘画，而后期则影响了日后浪漫主义和印象主义画派。提香的艺术生涯和丰富的创作实践推动了16世纪威尼斯画派的发展，他的艺术直接或间接地影响了几代威尼斯画派的画家。提香漫长的生命使得他可以经历不同的阶段，如果说他的作品是从一种对大 提香·韦切利奥作品自然的令人愉快的视野开始的，充满生机而又理想化，带着古典主义色彩，那么他的后期作品则是有着引人入胜的热情，不管在诠释上还是技术上都是如此，这是巴洛克美学的前奏。

提香对色彩的性能及其相互关系有着深刻的认识和理解，他用色大胆，色调极其丰富明快、微妙而准确；他的笔触热情奔放，流畅自如，不拘陈规；画面响亮而又和谐，洋溢着生命的活力和雄浑、华贵之美

提香对他同时代的人有着极为明确的影响，但对于一个一直有着影响力的人来说，他对后代的作用更大，他的构图为后代提供了无尽的灵感。不仅是威尼斯人，也包括不计其数的来自欧洲其他地区的艺术家都敬仰提香，将其作为深刻研究的对象。意大利人，如科拉奇家及其流派，弗兰德斯画家如鲁本斯和凡·代克，法国人如普桑和布兰佳，或西班牙人，如委拉兹开斯，还有接下来很多年内几乎所有的马德里画派传人，都分析或临摹提香的作品，以在其中寻求光线和色彩，寻求理想的美和朝气蓬勃的作品中表现出来的力量。几个世纪过去了，提香作为一个伟大的画家和天才艺术家的典型，仍然停留在历史中，他灵巧的画笔可以解决美学上的任何问题，庄重、高贵而完美。瓦萨利曾评价说，在意大利，没有人能和提香的绘画天才相比，无论是拉斐尔或是达芬奇都赶不上他。

上海

2023年2月5日，元宵佳节，“申园满庭芳”主题光影秀在世博文化公园北区重磅开幕，浦西有豫园，浦东有申园，作为沪上首场古典园林光影秀，“申园满庭芳”依托申园这座精致典雅的古典园林，以主题光影秀表演，打造大型沉浸式国风体验。

申园满庭芳以中国民间传说十二花神为主题元素,设计了杜鹃绽、梅花引、玉兰启、莲池映、翠竹吟、牡丹赋、丹枫染、藕香送八项主题表演。

潘允端在《豫园记》中说：“匾曰‘豫园’，取愉悦老亲意也。”

“豫”，有安泰、平安之意，由此可见潘允端建园目的是让父母在园中安度晚年。但因时日久拖，潘允端的父亲潘恩在园子刚建成时便亡故了，豫园实际成为潘允端自己退隐享乐之所。

潘允端常在园中设宴演戏、请仙扶乩、相面算命、祝寿祭祖、写曲本、玩蟋蟀、放风筝、买卖古玩字画等，后来，潘氏家业衰落，潘允端死后，园林日益荒芜。

明末，潘氏豫园一度归通政司参议张肇林，而张肇林也就是潘允端的孙婿。

到了清初，豫园也是几度易主，园址也被外姓分割。康熙初年，上海一些士绅将豫园几个厅堂改建为清和书院，堂中供奉松江知府张升衢长生禄位。书院尚未修竣，有因故停工。园中亭台倾圮参半，草满池塘，一些地方成了菜畦，秀丽景色已成一片荒凉。

1709年，上海士绅为公共活动之需，购得豫园东部部分地区建造庙园，即灵苑，又称东园。1760年，一些豪绅富商集资购买庙堂北及西北大片豫园旧地，恢复当年园林风貌。历时20余年。因已有“东园”，故谓西边修复的园林为“西园”。

在这一时期建造的有得月楼、绮藻堂、三穗堂和萃秀堂等建筑。

得月楼建于1760年，位于玉华堂、玉玲珑西，两面临水。取“近水楼台先得月”之义而名。得月楼为二层楼房，建筑精致，画梁彩栋，修廊曲栏，华丽幽静。

得月楼前有“皓月千里”匾额，皓月当空时，俯视湖心亭、九曲桥上月光，别有情趣。清人一副描写得月楼的联语“本地风光，旧时月色”，耐人寻味。

绮藻堂位于得月楼下，以“水波如绮，藻彩纷披”而名。堂内装潢美观，别具一格。堂檐下有100个不同字体的木雕“寿”字，称为“百寿图”，富有民族特色。堂前一天井，犹如方茶壶，内有匾额“人境壶天”。左侧围墙上有清代“广寒宫”砖刻。

萃秀堂位于大假山东北峭壁下。1760年始建，1770年竣工。1813年由西园庙产转属饼豆业公所，并经大规模修葺，建筑构造精粹，幽静峻洁。四周拦以围墙，堂前峰峦林立，花木阴翳。

修复后的西园、东园性质上已非私家花园，成了供城邑士人乡绅们集会雅玩的寺庙园林，但规模布局还依照潘氏豫园，保留了文人宅园明秀雅洁的风貌。原临荷花池的乐寿堂已颓圮，复建西园时，在原址上建起形制高大、华丽宽敞的三穗堂。

三穗堂位于豫园正门处，原为乐寿堂，清初曾被征为上海县衙办公之地，改建西园时重筑为三穗堂。其意“禾生三穗，乃丰收之朕兆”。有5间大厅，屋宇宏敞。三穗堂大厅中间有“城市山林”和“灵台经始”匾额。

匾额下是豫园主人潘允端撰文的《豫园记》，扇上雕刻着稻穗、黍稷、麦苗和瓜果。三穗堂南临大湖，堂前桧柏分植，景观颇广远，湖心有亭，渺然浮水上，东西筑石梁，九曲以达于岸。

三穗堂在清代中叶为豆米业公所议事、定标准斛之所，又称“较斛厅”。还曾是官府召集乡士绅商宣讲皇帝谕旨之处，是当时沪上绅士富商的政治、经济活动场所。三穗堂南荷花池、凫佚亭、绿波廊、濠乐舫、鹤闲亭、清芬堂和凝晖阁等建筑。

点春堂于清道光初年为福建花糖业商人所建，以作公所之用，共五间。厅堂画栋雕梁，宏丽精致，门窗的扇上雕刻戏曲人物，栩栩如生。堂名取宋代诗人苏轼词“翠点春妍”之意。

点春堂厅堂面对一座小戏台，镂金错彩，式样精巧，名“凤舞鸾吟”，俗称打唱台，是当年花糖业公所宴请演唱和岁时祭供之处。

打唱台东南有小假山，水从假山下石窦中流出，汇成小池，戏台一半架在池中，非常幽雅。点春堂后有临水槛，可凭槛观鱼，有匾额“飞飞跃跃”，字体飘逸洒脱。

后来因兵火，豫园香雪堂、点春堂、桂花厅、得月楼、花神阁、莲厅皆遭损毁。清嘉庆、道光年间，上海商业发展较快，一些商业行会在豫园设同业公所，作为同业间祀神、议事、宴会、游赏之处。1868年西园划分给各同业公所，各自筹款修复。

仰山堂便是此时建造的。仰山堂位于三穗堂之后，与大假山隔池相望，1866年所建。底层称仰山堂，上层为卷雨楼。仰山堂共五楹，后有回廊，曲槛临池，可小憩。望大假山景，池中倒影可鉴。

卷雨楼为曲折楼台，取唐诗“珠帘暮卷西山雨”之意，雨中登楼，烟雾迷蒙，山光隐约，犹如身入雨山水谷之中，为豫园绝景。

此后园内茶楼酒馆相继兴起，商贩丛集，荷花池西南一片空地上，一些江湖艺人，诸如相面测字、卖梨膏糖、拉洋片等在此设摊，逐渐成为固定庙市，后演变为商场。

1894年，布业公所为纪念古代纺织家黄道婆建造了织亭。织亭位于绮藻堂和荷花楼之间的西廊中间，面对湖心亭、九曲桥，背向五老峰、月府砖刻。亭以扇与廊相隔，扇裙板上刻有“耕织图”。

藏书楼也是在这一时期建造的。藏书楼又名书画楼，位于得月楼对面，曾是有名的书画市。

20世纪初期，豫园已被一条东西小路分割成南北两爿，古建筑破漏，面目全非，所幸园中重要部分点春堂、三穗堂、大假山和一些亭台楼阁、古树名木，仍得以保存。

《原神》“花神书”任务一共有380原石。

《原神》“花神书”任务时长在3小时20分钟左右，“花神书”任务就是36版本的主线任务“善恶的赫瓦雷纳”。“善恶的赫瓦雷纳”任务在游戏中一共可以分为5个章节，分别是彼时漫天异彩、锋刃林游增记、觉醒的正声、如是灵光悉示现、蒂尔·亚什特的赞歌。

游戏发生在一个被称作“提瓦特”的幻想世界，在这里，被神选中的人将被授予“神之眼”，导引元素之力。玩家扮演一位名为“旅行者”的神秘角色，在自由的旅行中邂逅性格各异、能力独特的同伴们，和他们一起击败强敌，找回失散的亲人。同时，逐步发掘“原神”的真相。

《原神》的玩法技巧

教堂顶楼有华丽箱子从侧面比较好爬。与教堂内"维多利亚"对话，会给你四星圣遗物，不用怕选错对话，有宝箱图案的那个就是正确的。大幅增加风E伤害，主角风E在染上任一元素后的伤害会增加约两倍，所以基本开怪法就是安柏瞄淮上火属，再丢风E。

若场地周遭就有元素，可省去上属步骤，风e吸纳范围相当广，另外当有重复元素，风e会依次吸取冰、火、水、雷。路上素材能检就检，怪物掉落物大多是某些角色或武器的突破材料，虽然不能卖商店但千万别放过。

游戏场景大多能破坏跟互动，路上看到的木箱木桶，打掉大多有东西，到处都会有精光闪闪的提示，那些捡了都会喷东西出来。

最美人间四月天

恰是春景最盛时

东莞观音山

花开漫山，入目皆是醉人春色

正是踏青出游的优选地

清明假期不远游

福缘胜境观音山

踏青赏花、登高许愿、呼吸森氧

花神降临，与您共赏百花

共醉好春光

百花朝春 邂逅花神

漫步观音山，山花烂漫，繁花争妍，嫩绿点点，蜂舞鸟鸣，好一幅春天景色。无处不是春之声，无时不是春之韵，无刻不是春的旋律！

繁花满园 漫步寻芳

热情似火的 三角梅 正值花期，一簇簇盛开在观音山吉祥路上，点缀着葱绿的森林，仿若粉色丝带环绕于山间。

素雅的 禾雀花 、多彩的 菊花 、粉色的 杜鹃花 、紫白相间的 鸳鸯茉莉 …漫山繁花似锦、斗俏争春、姹紫嫣红！

花朝巡游 花神相伴

精心打造的 百花舞台 ，可沉浸式、百花簇拥观看表演， 十二花神互动 、簪花巡游……观音山邀您共赴花朝盛会！

沐浴春风，邂逅观音山美人百花，方不负良辰美景、才子佳人。

感恩广场 十二花神主题系列打卡场景 ，让您观看表演互动之余，也可以追赶潮流，自由打卡拍美照。

福山许愿 遥寄思念

清明是一缕思念，满怀牵挂，清明是一份诗意，充满希望。

许愿风铃 一步一想

一步一响，一步一想。观音山上1000米的 风铃长廊 ，挂满了寄托思念，美好心愿的风铃，为思念的人系上一个风铃，让春风把您的心里话传给对方！

转福接福 福气满满

健康 是福，平安是福， 网红地标第一福 ，寓意“红”福齐天，心怀感恩，遥寄思念，转动第一福，把好运、福气等一切美好带回家。

三宝天梯 步步高升

网红天梯三宝路 ，把绿色的森林一分为二，仿若彩虹从天而降，登上三宝路，吸入万物之清明，天地之阳气，能量爆棚，步步高升！

踏青赏景 呼吸森氧

清明自古就有踏青的习俗，古时又叫探春、寻春等，即为春日郊游。久宅在家，回归空气清新、自由呼吸的大自然成为大部分人的选择。

森林氧吧 畅享森氧

观音山景区 森林广袤 ，休闲游玩空间宽敞，沐浴在 天然氧吧 之中，呼吸着富含负氧离子的清新空气，洗心润肺！

林间探险 拥抱自然

得益于茂密的森林， 丛林穿越、网红山地越野车、高空滑索、网红飞天威亚 等项目，成为亲近自然，挑战自我，享受穿越林间清爽的“宠儿”。

生态休闲 治愈身心

在山上选一处草地上，择一处林荫，布置一场露营，与亲朋好友共度美好。或静坐在许愿池上的小亭子，喂一喂锦鲤和鸽子，享受静谧的时光。

春和景明，怀古寄情

向观音山出发

迎接新的旅程

一起开启清明奇妙之旅