江南的优秀作文

　在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我为大家整理的江南的优秀作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

江南的优秀作文1

　“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百十寺，多少楼台烟雨中”。杜牧的诗句将江南水乡的柔美描绘的淋漓尽致，美不胜收。古色古香的水桥流水，精雕细刻的亭台楼阁，如梦似幻的缠绵细雨勾勒出了一个锦秀江南。

　雨，是江南的灵魂。江南的雨从不倾盆而下，转眼即逝；江南的雨从来时起时落，阴晴不定。她宛如纯情的少女，附于你的耳旁轻声细语，清脆动听；又如正在缝衣的姑娘，不小心打翻了针线盒，飘洒而下。

　江南的雨朦朦胧胧，似云似雾，悠然洒脱。车子“嘀嘀”的喇叭声……雨好象在逗你玩，故意蒙上了你的双眼，让你猜猜被她包围的是什么。当你站在窗口，欣赏江南雨景时，她趁你不注意，偷偷爬上窗户，在玻璃上点下了数不清的小雨珠，留下了她的足迹。

　江南丝雨总会跳入你的手中。让你感到清凉舒适，她永远那么温暖，从不会发脾气。悠悠散时渔家，飘进村庄；亲吻熟睡的秧苗，抚摸每一寸土地，为田野送去琼浆，为春笋带去玉露，又给调皮的小孩送去玩耍的水洼……让原来水平如镜的泛起酒窝，荡起了涟漪。

　如果说那一望无际的草原塑造了北方人的豪爽性格，那这如诗如画的江南雨，就造就出如火的南方人。

　“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”

江南的优秀作文2

　淡淡的雾，拢盖在这一个多情的江南小镇上。我坐在游船上，迎接着丝丝清风。

　原以为，这只是个普普通通的江南水乡，可是这时，我却觉得，我错了。

　雾中的小镇，更显得婀娜多姿。清澈的流水轻轻地推动着小船，我走到船头，眺望远处的拱桥。四周一片寂静，只听得潺潺流水鱼船夫摇着橹溅起水花的声音。我不禁闭上眼睛，哼起了小调。忽闻岸上传来阵阵琴声，我张望着，却不知是从何而来。只听得此曲优雅地回荡着。

　两岸，晓风残月般地露出几点灯光，时隐时现的古楼，散发着一股典雅的气概。琴声渐快，楼，已隐没在雾海中。只能见得几丝微弱的灯光，在那里起舞，低唱。此时，我的心情，也随着起舞，低唱。

　雄厚的黄土高原是朴实无华的，在那里，找不到这么柔情的雾。

　渐渐，我沉醉在这一片白茫茫的世界中，不禁低声哼起：江山如此多娇，引无数英雄竞相折腰……

　转过石桥，琴声渐柔，四周明晰了不少。小镇，这时候已是最妩媚的时候。雾已成轻纱。稍稍又带着细雨。此时，雾非雾，花非花。遥望远处，若隐若现地出现几搜停泊的木船，不时地轻轻碰在一起，发出一阵阵笃笃的声音。微风拂过，吹动岸上的那树，那花，那灯，那楼。顿时，花撒人间，在天边化为一只只柔情似水的蝴蝶，带着丝丝的娇妩，飞向远处的山……

江南的优秀作文3

　千里莺啼绿映红/水春山郭酒旗风/南朝四百八十寺/多少楼台烟雨中

　——题记

　绝版的江南

　静谧的风拂遍整个江南，枯藤老树昏鸦的悲凉，小桥流水人家的悠远，荷叶田田的欢乐，就在这无数的瞬间，江南又幻化出另一个净洁的世界，他概括了江南的轮廓。江南，这个多愁善感的天堂孕育出了淳朴、善良的人类，无论是日出而作日落而息的生活规律，还是吟诗作对、琴棋书画的兴趣爱好；无论是精致美观，令人津津乐道的美食文化，还是巧夺天工的园林艺术，独特的水乡文化底蕴正向世界打开了一扇窗，浓厚的文化气息传遍世界。

　激情的红色

　初次来到这陌生的水乡，寄居在外婆家的我好奇地探窥着外面的天地：浓妆淡抹的西子湖、雄丽古典的六合塔……而在外婆家随处可见的就是红色，轰轰烈烈的红色，激情渲染的红色。外婆有一个小竹篮，垫上一块丝绸，摆上一把剪刀，更重要的是几块红色方巾，经常看见外婆坐在窗前，面对澄清的蓝天，背对透净的碧水，红色方巾上不过一会儿就会出现好些鱼虫鸟兽、花草树木，活灵活现，栩栩如生……

　跳动的生命

　红色的剪纸艺术！

　眼前的这片红色在我面前仿佛荡漾起了一圈圈红色的涟漪，这就是江南人的文化吧！一个安静的城市至少会因为还存在着这些红色的生命不会埋没、消失，是文化构造了江南，是艺术深化了江南，是感情完美了江南。外婆说，剪纸是需要耐心、细心与恒心的，江南的娴静、高雅是江南人细腻的感情铸造的，是无数年来点点滴滴的文化堆积成的结晶。她拥有着自己的感情、自己的个性，自己的梦想穿梭在世界的天空。

　看见了吗？江南蒙蒙烟雨中，不仅是仅有惆怅与悲凉，更多的还有红色的精灵在跳动……

江南的优秀作文4

　淅淅沥沥的飘零，淋淋漓漓的洒落，江南的夜晚，春雨悄然入土，无声无息地滋润着万物。

　你说，这春雨不紧不慢，疏密相间，是否轻柔似母亲之手，缠绵似微风飘逸，轻抚浸润着山山水水？天色微明，雨露如轻歌曼舞的姑娘在花草叶面跳舞，阳光出来一照，露珠变为蒸汽，若仙女一般轻烟缭绕升向天空。山也清秀，水也丰盈，人更显得精神。

　你瞧，菜园边上，刚绿的竹，一片片、一丛丛，湿漉漉，绿泱泱；河岸旁，杨柳绽开绿芽，鹅黄嫩绿，煞是可爱；桃花园里，含苞的桃蕾在烟雨中如霞如霓，惹人生联想：它们点缀春天，孕育生机，显示出了蓬勃的生命活力。不是么？春雨是大自然的助产士，让江南分娩出一个生机勃勃的世界。

　你想，满世界都是云遮雾障。山，只是巅峰数笔；水，不过是绿缎轻舒。近山远水，绿丛白雾，疑是名人遗落的画。于是，我在思量，世间有些事，或许在有意无意、若离若即之间，反而能胜过苦心谋划。

　人人都热爱自身的故乡，热爱故乡的人，也热爱故乡的山山水水。我爱这江南的春雨。虽然听不明白，看不清晰，可总觉得这漫不经心、如烟似雾的春雨里藏着诉说不尽的故事。长大后，这种深藏于心底的爱，又胜人一筹。这倒不只仅是这春雨驱走了江南的寒意，唤来了暖洋洋的春色，更是由于在这美丽如画的季节里可以播下一年的希望。

　人生不可能事事如鱼儿得水，如春风得意，也难免会有尴尬之事，甚至会有难关光顾。是江南的春雨滋润了我苦涩的梦境，润滑了我那单调的思维。洗涤了我的心灵，使我在尴尬时变得超脱，消沉时又变得兴奋，无力时点燃活力，胜利时又充溢了自信。

　是的，江南大地离不开那春雨的滋润，每年辛勤求学的心更需要春雨的爱抚。

江南的优秀作文5

　国庆节我们一起去江南水乡游玩。我们所去的城市有苏州、杭州还有美丽上海大都市，听说上海是一个美丽的城市。我真想马上到入上海，去享受一下大都市的生活。

　我们乘上车后，车就开了，外面黑压压，什么也看不见，我看着看着就睡着了，等我睁开眼一看，苏州就到了。到了苏州已经6点了，但我们还是要去景点，天渐渐的黑了，第一个景点虎丘到了，我下了车，放眼望去，虎丘一点儿也不好看，我似乎有些不情愿，就跟着导游进去了。游玩了虎丘，我们就回宾馆了。到了宾馆，我立马打开电视，津津有味的看着电视，等待着去上海的那天。时间过得飞快，就一眨眼的功夫，去上海的那天就来到了。到了上海，从车里往外看，上海的高楼大厦看着就眼晕。我们就要去世博会了，我高兴极啦！不一会儿，世博会就到了。我下了车，走进来世博会的中国馆一看，哇噻！里面人山人海仿佛就像一条龙那样长，我等啊等啊，时间在一分一秒的过去，我们终于可以进去了。走进了中国馆，最美最迷人的是清明上河图，图上刻画了一部流动的历史。这简直美极了！走出了中国馆，我们就要去东方明珠了，我们坐在车上，导游说：“上海的夜景非常美丽，上海的夜景不仅美丽而且上海晚上的人也很多。”到了东方明珠，我迫不及待的登上了东方明珠，东方明珠有3个球，我们登上了第二个球，站在上面一看，有像酒瓶一样的建筑，好美啊！还看见了黄浦江了，黄浦江上有一只只游船一排有一排的灯在黄浦江两旁闪闪发光，真是太美了！

　时间飞快，江南水乡旅就要游完了我真有些恋恋不舍，汽车开了，我对最喜欢对上海大都市说；“上海再见！”

江南的优秀作文6

　江南，一个风景秀丽、文化独特的地区，有着小巧玲珑的园林，古朴的建筑，精致的工艺品，可提到江南，人们第一个想到的词必定是“水乡”。

　江南多雨，一年之中，有一半日子都在被雨水滋润着。元代诗人虞集对此曾下过结论——“杏花、春雨、江南”。春来之时，淅淅沥沥的小雨轻轻地敲打着地面，发出“啪嗒”、“啪嗒”的响声，如同最美妙的乐曲。雨丝斜斜的，织成了细密的雨帘，周围因雨而变得有些模糊的景物，不由让人联想到雨幕之中，一位撑着油纸伞的江南婉约女子徐徐走来，带着浓浓的水乡气息，绽开一个含蓄而又温和的笑容，如同墨汁在宣纸上晕染开一般，淡淡的笑中透出温婉的美。

　江南多雨，江南的文化似乎也因江南湿润的气候而沾染了一丝温润的气息。古往今来，诗人对江南的描述大多如此。“江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”白居易的一首《忆江南》，道出了江南之美，江花、江水红绿相映，光彩夺目，不需过多的联想，一幅春江图便浮现在脑海之中。这样的江南，怎能不让文人墨客向往呢？

　江南人的生活，也有着水乡特有的风韵。江南女子穿着的蓝印花布长裙，轻软飘逸。简单、原始的蓝白两色，创造出千变万化的精致图案，散发出浓浓的乡野气息，配合着小桥流水，绿柳红桃，组成一幅色彩明丽的画，风韵独特。

　江南，正如诗中所说，“顾渚山边郡，溪将罨画通。远看城郭里，全在水云中。”江南之美，美在潺潺流水之中，美在细细雨幕之中。

江南的优秀作文7

　中国哪里最美？是塞北的广阔草原？还是山水甲天下的桂林？我觉得最美的应该是江南。

　江南的春天最秀丽，只见细细的微风吹起粉红的桃花，它们纷纷飘落下来，像下起了一场花雨。微风走后，地上像铺上了一条粉红的地毯，工作刚刚回来的人们踩在这粉红的地毯上，心情愉快多了。几只蝴蝶扇着色彩斑斓的翅膀翩翩起舞，它们围着火红火红的“大伞”跳着，好像在相亲相爱。那些五颜六色的鸟儿也不甘示弱，唱着欢快的歌儿，叽叽喳喳……

　江南的夏天最好看，一听江南，就知道肯定会有一个湖，对，真的有一个湖。夏天的时候，一层薄薄的雾飘了下来，飘到了湖面上，仿佛是一层从黄山飘下来的白色的云海。可以看到周围一副朦胧的景象。天边射起一束灯光，湖上的荷花被照的火红火红，太阳缓缓地从山脚升起，云雾也慢慢消散。一层层云搭起了一个“楼房”，美丽的朝霞出现在了我们眼前。湖水里倒映出了一副漂亮的画，远处的山一个挨着一个，柳树的枝条在细小的风中摆动，雪白雪白的云倒映在湖水中，好像一大堆一大堆的白银，金黄金黄的太阳倒映在湖水中，好像一块半圆形的黄金……

　江南的秋天最美丽，红彤彤的苹果挂在枝头上，深紫色的葡萄长在碧绿的藤上，**的柠檬真像一个肚子大大的小人儿……枫叶很红，比太阳还红。只见几片火红的枫叶掉进了菊花丛里，那菊花是多么的美啊！远远美过了红玫瑰。菊花有的大，有的小，有的还是含苞待放的花骨朵儿，有的已经凋谢了……

　江南美吗？实话实说，江南的美景你永远不能尽收眼底！

江南的优秀作文8

　江南的雨，那雨声晰晰沥沥，有像是那沙漠骆驼的脚步声，又像是那喃喃的鸟语声，又像是那长老者那讲不完的故事声，还像是那热恋中的情人的倾诉……因此，江南的雨是多情的，富有诗意。

　听着那雨声，往往会勾起人们对如烟往事的遐思，得意之事，耻辱之事，皆随这雨水漂去，也即宠辱皆忘；那飘飘洒洒的雨，那有节奏的雨声，特别在雨夜，聆听那雨声，顿时会把心中的私心杂念浊洗干净，也即能净尘心，将自己的灵魂进行一次清洗。同时，经过那雨水的净化，第二天的外面世界的东西都干净多了，花儿也艳多了！

　雨中的万年青、松树等绿色植物，在雨中的净化下，更加娇翠欲滴，看到雨中的万年青树，会给人们一种生的希望，力量的召唤！

　江南的雨不像北国的雪花令人心寒，而是会给人一种暖意，一种亲切感，一种如浴春风的感觉，正是“沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”

　江南的雨不像瑟瑟秋风那么萧杀给人一种凄清的感觉，而是会给人一种蕴育生机的机遇。“星稀月明，鸟雀南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹操求贤若渴、悲壮的诗句。由于秋风横扫落叶残酷无情，会让人产生悲观的情绪意志消沉，而江南的雨后的大地万物葱笼，一片勃勃生机！

　江南的雨不是古道西风瘦马，而是给人小桥流水人家之感。江南的雨，让人产生无边的遐想，催人奋进，同时江南的雨红了樱桃绿了芭蕉。久旱又逢甘霖。一片生机！江南的雨，雨后天晴，万无尽净，洗涤了污垢净化了心灵。江南的雨正如暖和的春风，让万物复苏！

　赞美你，江南的雨！

江南的优秀作文9

　是什么将我带入这奇幻世界才能拥有的古镇春天？

　远处，草色朦胧；眼前，细丝微迷了眼。一切又退回原点，重新开始，重新认知它——这个春天。

　这是江南的春天，柔婉的气息已经开始在空气中酝酿、浸透。

　细如丝、密如麻的春雨，不断迎面拂来。酥麻着，似乎是已经留恋上了这种感觉，我伫立在原地，停滞不前。

　似乎又是因为这朵朵不知名的洁白野花，在微微冰凉的春雨中战栗着，像露珠带着滋润的意味儿，却又冰入骨似的，叫它躲也不是，接也不是。

　透过微朦的雨烟，我看到了黑瓦白墙的民居。一阵阵幽香更浓郁了——江南的女子，如此清丽、柔婉，顶着笠帽、背着背篓。西湖的龙井，那幽幽的清香，已经刻进了骨子里，任你多少次冲泡它，总有一阵清香在鼻尖萦绕，仿佛是一张水墨画，淡雅清丽。

　微风起伏，是情人间的呢喃；微风荡漾，漾起了清溪舞裙般的涟漪；微风轻拂，吹去了窗边托腮少女的忧愁；微风轻柔，是对春的爱慕与思恋。

　我不知什么时间的变迁，只觉一眨眼，时光已逝。迷惘的回头，只想抓住些什么。春风在手中调皮的打个转儿，嘻笑着从一旁溜了；春雨却没了最初的曼妙舞姿，从手心淌下。我惆怅着，为这“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的景象所惆怅。

　仿佛感受到了温暖，我下意识地伸起了手。一束阳光照射而下，从我微张的五指中穿过，扑在我的脸上，手指在阳光下微微泛红，眼中的世界浓了生机的色彩，鸟啼鱼戏，没有了静溢，却是一番鸟语花香。风采另有一番。

　江南的春天，是静溢，也是欢愉。静溢中，让灵魂沉淀，欢愉中，让灵魂升华。

江南的优秀作文10

　江南是一个梦，是一个在诗书，画卷，丝竹和杏花烟雨中的梦。更是一个关于小桥流水，江风渔火，"垆边人似月，皓腕凝霜雪"的梦。吴越王妃陌上的风尘：小楼一夜春雨的雅趣；名媛佳人的爱情绝唱，千载之下，无不令人感念。

　是啊！江南，这是一个听起来多么神秘的词，里头，珍藏着多少凄凄惨惨的故事——《梁山伯与祝英台》，烟雨中，两只蝴蝶翩翩起舞……

　江南的水，透彻明净。漫步江南，青波在你脚下荡漾，一条条乌蓬船驱散开了小鱼儿们，快活地在水面游荡。船上，渔夫正穿着蓑衣，悠闲地划着船，似乎一点也不着急天黑。天上的水，滴落在江南，每一滴，都变得那么有文化，随即，变成历史，在江南沉淀下来。

　江南的屋，古香古色，走近它，就会闻到一阵扑鼻的檀木清香；屋顶上，那正被蒙蒙细雨洗浴的瓦檐，乌黑乌黑的，又有点发亮；屋檐下的地方，刻着好几条神采奕奕的龙，似乎马上就要飞到天空上，好好让大家见识一下真正的江南腾飞龙是多么英姿飒爽。

　"自古文人出江南啊！"江南可是人才辈出的地方。文学双子星座之一的鲁迅，就是来自绍兴的，江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿，可真不是盖的，随口就能吟出一首流传千古的诗来。他们的才华，还不是江南烟雨文化的熏陶吗？

　在江南，总有那么多的回忆可以让我们半辈子去回忆，在江南，文人墨客的才华得到了充分的展示，在江南，景致总是那么亲近，那么值得回味，在江南，人们总是格外朴实，格外热情好客，却又不失江南人家的风范。

江南的优秀作文11

　你们好！我是唐代著名的诗人白居易！相信大家都知道我写的《忆江南》吧！你们有没有为诗中江南的美景而心动呢？那么今天，就让我带你们一起去美丽的江南游一游，去欣赏那里独特的美景吧！

　首先，我们看到了江边的桃树，枝头上开满了桃花，那一簇簇粉嫩嫩、红艳艳的桃花相机绽放，像是给桃树换上一顶粉红色的帽子，同时给春天带来了美丽的色彩！从上往下俯视，就好像自己身临其境，躺在一片无边的花海中，享受着阳光的沐浴。这样美好的风景，一定使你感到心旷神怡。

　等等……你们先别急着离开，到来太阳出来的时刻，有更大的惊喜等着你哦！

　大约过了两三个钟头，太阳升到高空之上，云层之间。中午了，不一会儿，原来一片粉红的花海立刻化成了一团熊熊大火，激情的燃烧着。跳动的火花就像一个个活泼好动的小精灵，它们随着微风的飘动，欢快的跳着舞，连绵起伏，忽上忽下，另你眼花缭乱。

　走进花海深处，你会发现一条碧绿的绸缎，那么的绿，仿佛画中一般，如果你走进瞧瞧，还能发现绸缎中有几条活灵活现的小鱼呢！，再走进点儿，只听到“扑通”一声，水珠飞溅，立刻反应过来，感觉如同“鱼在水中游，人在画中行”。

　江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南的优秀作文12

　从来没有想过，能够在苏州这样一个仿佛只有杏花烟雨的江南小城，遇上如此一场雪。

　雪下得这么大，执拗得像群不听话的孩子，坚定得像帮英勇的士兵，那态度缠绵而壮烈，急急地却又从容地由碧空投身于这片未知的大地，义无反顾。记忆里，我是不曾见过这样大朵大朵的雪花的，略显粗犷的，甚至觉得这只应该出现在北方的雪会打破江南温婉浪漫的意境，可我又哪里顾得上如此多情？早被这景迷惑得分不清是俗是雅。

　那小桥两边的石栏上镶着雪，似是无意之间的点缀，却恰到好处，美！

　那青石板街的石缝间嵌着雪，天衣无缝，精灵一般的雪花也懂得抚慰寂寞的大地，美！

　那边几位老先生屋前院中品茗会友，青瓷茶具上附着雪，显得格外清雅，美！

　那远处戏台上有旖旎的昆曲声传来，声音里旋着雪，雪花化身作音符，打着优雅的旋儿舞在曲声里，美！

　那路灯下立着几个年轻人，他们的双肩上落着雪，却不在意，吟着诗，风花雪月下，恰同学少年，美！

　这样的雪，落在江南，美！

　你瞧呀，这雪是矜持冰冷的，像纳兰容若词“冷处偏佳，别有根芽”一般的意境。这江南是造梦的地方，不被人轻易触及内里，偏偏，却能等到与这一场雪的深入邂逅。

　于是，雪中的江南，是完美的。无论是景，是音，是人…”

　我忍不住伸手，接住一片雪花，很快融化，成，为一滴水珠。突然就明白了，雪只是天与地的使者，但不愿沾染尘世的一丝丝纠缠，若沾到了，宁愿化为水做最纯净的告别。

　“这雪，是配得上江南的……”我不禁喃喃道。

　文章似天外来仙，如惊鸿一瞥，又若雪泥鸿瓜，虚实有致，一气呵成。作者将对江南雪的喜爱发挥到极致，情挚意丰，气韵天成，仿佛作者也变作那精灵般的雪花无处不在了。

江南的优秀作文13

　闭上双眼，静听无声的细雨。如梦的黄昏，如梦的细雨，如梦的江南，点点情愁涌入心。梦中江南，缠绵而又悠长不断的泪，无声无息洒入心中，那是江南的雨，迷幻的，柔情似水，宛如一首诗，品过，无法忘怀。

　漫步古老的小巷，雨丝绵延，拉长，在空中织成细密的网，透过朦胧的雨帘，看朦胧的江南，雨滑过屋檐滴落在脚边的青石板上，细草烟柳，孤独的船只上似乎出现了一个烟雨般的女子，雾茫茫的眼睛没有焦点，只是望着，想要看到雨的尽头，手持长笛，幽静的情思洒满江际，久久飘散着。世界，渐渐变小，只剩下江南，淡淡的雨，淡淡的自己、

　拱桥边，青柳下，淡黄的衣裙，柔顺的长发，黑长的睫毛微微上翘，沾着晶亮的水珠，是雨，是泪？手中油纸伞，收拢着，珍珠般的雨露从伞柄滑下，顺着草茎，流入大地。江水平如初，淡淡细雨在天空勾出好看的弧线，静静落入水中，微波荡漾，远处的山影朦胧，若隐若现。雨丝细密地交织着，飘落着，千丝万缕的情愁缠绕着，梦，像一场梦，永不结束的，迷幻幽静的梦。山色空蒙，水光潋滟，放空了心，追随着雨，墨色的山水画浮现在脑海，是否有这般幽静朦胧？

　静静听着雨声，似乎无声无息，耳畔却缠绕着萧萧的音韵，仿佛没有变奏的歌，静谧，悠长；仿佛细腻的诗，行云流水般划过心田。当雨犹豫着从天空的眸子流出，落到屋檐，滑过窗边潺潺流下，时而滴落，声声入耳，细缓而流畅。轻轻呼吸着，清新的气息围绕鼻间，缓缓流入心底，一滴一滴，都是雨的印记，淡烟疏雨的黄昏，那是江南的影子。

　梦里江南雨，情愁几何？

江南的优秀作文14

　金秋十月，江南的水乡特别美！

　早晨，荷塘里荷叶一朵挨着一朵，挤挤嚷嚷，像一把把小雨伞，小雨伞上面沾着一滴又一滴的水珠，在阳光的投射下闪闪发亮，像珍珠，又像钻石。有的荷花已经开放了，粉红色的，宛如娃娃的红脸蛋；有的还蒙着脸，很害羞，羞的脸蛋像个红萝卜。从很远很远的地方，我就能闻到荷塘里菱藕、菱角的香味了，时而淡淡的香，时而浓浓的香。荷塘四周长满了细细长长的芦苇，风儿一吹，像蝴蝶一样翩翩起舞。芦苇围着荷塘，是荷塘的相框，荷塘依着芦苇，是芦苇的相片。

　傍晚，夕阳的余晖把湖面映成了七彩色，有红色、**、蓝色、绿色，就连湖面上渺渺的烟波也变着无数的色彩。远处渔民们乘着归舟、唱着渔歌回来了，他们的歌声飘过江面、穿过江水，那么优美、那么动听，好像在感叹夕阳无限好，只是近黄昏。

　晚上，皎洁的月光照亮了水乡的村庄，照亮了村庄里的枫叶，照亮了路边的小桥。村庄里家家户户灯火辉煌，从窗户里发出的灯光活像两只灯笼眼。枫叶树上火红、调皮的枫叶借着月光，不时地抚摸着房顶，好像在说：瞧！我的红裙子多美啊！我给你穿上吧！，房子回答：不用了，我有月光当白纱裙，美矣！。夜晚的水乡，小桥下仍能听到潺潺的流水声，小桥上依稀可见仍在赏景看月的人，秋天的晚上，已略感凉意。月光下，小桥流水人家，如此安静，如此温馨。

　江南美，江南的水乡更美，美在水乡的荷塘月色，美在湖面的多姿多彩，美在村庄的小桥流水人家。

1。修桥补路

成语发音：xiū qiáo bǔ lù

成语释义：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

成语示例：

2 过桥抽板

成语发音：guò qiáo chōu bǎn

成语释义：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

成语出处：

成语示例：只要你不要～，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。（清·曾朴《孽海花》第三十回）

3 过河拆桥

成语发音：guò hé chāi qiáo

成语释义：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

成语出处：元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”

成语示例：祥子受了那么多的累，～，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。（老舍《骆驼祥子》十四）

寄扬州韩绰判官

杜牧

青山隐隐水迢迢,

秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,

玉人何处教吹箫

卢沟桥

日色才分万众嚣,黄尘漠漠马蹄骄

题诗笑问桑干水,曾有闲人过此桥

一架桥建鹊来成，

织女牛郎诉相思

作者：杜甫

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

杜甫 兵车行

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨。

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出。

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

刘禹锡

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

山桃红花满上头，蜀江春水拍江流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。

两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。

懊恼人心不如石，少时东去复西来。

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无情还有情。

楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。

今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。

白居易

六幺水调家家唱，白雪梅花处处吹。

古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。

陶令门前四五树，亚夫营里百千条。

何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。

依依袅袅复青青，勾引清风无限情。

白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。

红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。

可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。

苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。

若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。

苏家小女旧知名，杨柳风前别有情。

剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声。

叶含浓露如啼眼，枝袅轻风似舞腰。

小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。

人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。

柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。

和凝

软碧摇烟似送人，映花时把翠眉颦。

青青自是风流主，漫飐金丝待洛神。

瑟瑟罗裙金缕腰，黛眉偎破未重描。

醉来咬损新花子，拽住仙郎尽放娇。

鹊桥初就咽银河，今夜仙郎自性和。

不是昔年攀桂树，岂能月里索姮娥。

缩千里为咫尺

联两地成一家

水光遥接汉

虹气上凌虚

上下影摇波底月

往来人渡镜中梯

“一桥飞架南北，天堑变通途。”（毛泽东）

造舟为梁，不显其光。（《诗经大雅大明》）

“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”（华镇）

桥西暮雨黑，篱外春江碧。

桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

轮势随天度，桥形跨海通。

水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。

桥的谚语：

桥头上跑马------走投无路

桥是桥，路是路------一清二楚

桥孔里插扁担-------担当不起

“盘旋上下，通连左右，交叉东西南北；横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。”（开津长江道立交桥）

“中化堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道；世界亦数二，众智辉灿，科技结晶，浦东沪西并东流。”（上海南浦大桥）

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最经典的当属毛泽东的《水调歌头 游泳》：一桥飞架南北，天堑变通途

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《诗经大雅大明》 造舟为梁，不显其光。sE

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宋之问《游云门寺》：“维舟探静域，作礼事尊经。龛依大禹穴，楼依少微星。虹桥转翠屏”。,g Xj%

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元稹《寄乐天》：“天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。”EPZcaY

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李绅《灵汜桥》：“灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。”c9WQ-

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华镇(《还珠桥》：“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。清风不共门墙改，长与寒泉起浪花。”]MSS1r

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陆游《五云桥》：“若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。”第二句是描绘石桥的千古佳句。cj

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《秋思》：“山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留”。"7r

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《戏作绝句， 以唐人句终之》“雨细穿梅坞，风和上柳桥。山居无历日，今日是何朝？”B

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《柳桥秋夕》：“柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。眼明无俗物，步蹇有枯筇。野逸谁能那，悠然西复东？”y

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《秋日杂咏》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。”8/

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《柳桥秋夜》：“青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。”{

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《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。”JBdx5T

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《柳桥》：“村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。”b

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《独行，过柳桥而归》：“忽觉/

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意稍佳，呼童扶下堂。寒云覆江干，惨惨雪欲作。篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。” 题跨湖桥下酒家)：“湖水绿于染，野花红欲 燃。春当三月半，狂胜十年前。小店开新酒，平桥上画船。翩翩幸强健，不必愧华颠。”ao

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《泊舟湖桥酒楼下》：“缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。谁知老子清狂甚，独占城南十里秋？”\=

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《柳》：“春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。”q>=&!

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《晚归》：“梅市桥边弄夕霏，菱歌声里棹船归。白鸥去尽还堪恨，不为幽人暖钓矶。”《梅市舟中作》：漕渠北向小桥通， 渐入苍茫大泽中。造物将无知我醉，故吹急雨打船篷。”E$7

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《暮春》：“市桥岸下泛湖舟，雕槛疏帘半上钩。春事几何君惜醉，明朝赤帜插谯楼。”Z(i

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《江上》：“禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟。冷云垂野雪方作，断雁叫群人未眠。万里漂流归故国，一生蹭蹬付苍天。暮年尚欲师周孔，未遽长斋绣佛前。”SoQuf

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《闲游》其三：“祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。”L$0

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《过杜浦桥》二首：其一：“桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。”其二：“桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。”:MLD

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《舟中》：“捩柁柯桥北，维舟草市西，月添霜气峭，天带斗杓低。浦冻无鱼跃，林深有鹤栖。不嫌村酒恶，也复醉如泥。” ：5

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-- 作者： 瓶子EUYX

-- 发布时间： 2005/02/07 07:24amR^

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《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》：“城南天镜三百里，缭以重重翡翠屏。最好长桥明月夜，寄船策蹇上兰亭。”csc/[

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《月下自三桥泛湖归三山》：“素璧初升禹庙东，天风为我送孤篷。山横玉海苍茫外，人在水壶缥缈中。茅舍灯青闻吠犬，苹汀烟淡见惊鸿。白头尚耐清寒在，安得终年伸钓翁。”oC:

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《秋夕虹桥舟中偶赋》：“解缆初离小市门，放篙冲破一溪云。露萤合散自成阵，水鸟飞鸣如觅群。枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。书生老负功名志，醉里长歌强一欣。” tUX

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徐渭《柳桥不知谁氏园，旧有梨树六株，花甚盛。余每当月夜坐观移时，拟买之屋而扁曰香雪园，今归谁氏，梨且斫尽矣》：“六树梨花打百球，昔年曾记柳桥头。娇来靥靥西施粉，冷伴年年燕子楼。不受三郎催羯鼓、好当一梦入罗浮。今来斫尽谁家圃，鼙负山人扁额休。”J&

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李慈铭《寓山四负堂谒祁忠惠公像》：“一泓清绝寓园中，角巾屹然水中止。讲学同源幸得人，柳桥携手王元趾”句。)7jgi

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《东郭门外渡东桥吊余忠节公尚书二首》 “一死从容完晚节，二刘先后重拜名。隔城亦有尚书在，惭见桥东一水清。”lEHz

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《青田湖竞渡词十六首》：“虹桥三里小红楼，楼下人家早舣舟。钏影隔窗灯未灭，晓星帘幕各梳头。”JZe32

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《月夜待家慈近泛霞川》：“全家阑夜泛轻舠，烛影霞川五里遥。临水人家花夹岸，笛声吹月满红桥。”`

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《鉴湖柳枝词十二首》：“三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。”8I<>I}

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《微雨中过湖塘二首》：“西跨湖桥雨到时，四山烟景碧参差。白云忽过青林出，一角斜阳贺监祠。”bI&S1

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周作人《苦茶庵打油诗( 二十四首)》其九：“惟念水澄桥下路骨灰瓦屑最难看。”G$N+A

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《苦茶庵打油诗补遗(二十首)》其九：“柳桥无复清冷水，梅市空余暗淡山。 ”《吾家数典》诗其六：“清道桥下百姓家，逸斋遗教是桑麻。”v

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《往昔三十首(三之五)》中的《河与桥》：“往昔居越中，吾爱河与桥/城中多水路，河水劣容舠/曲折行屋后，舍橹但用篙/夏日河水干，两岸丈许高/洞桥如虹亘，石梁横空跷/亦常有过楼，步屦声非遥/(板桥上有屋通岸人家，名曰过楼，亦曰过桥，为居民所私设者，唯城内有之。) 行行二三里，桥影错相交/既出水城门，风景变一朝/河港俄空阔，野板风萧萧/ 试立船头望，炉峰干云霄/。”K]3D-

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陈从周《越州吟》：“玉带垂虹看出水，酒旗招殿舞斜阳，越州佳处无人会，那得桥乡兼醉乡。”其四：“小桥通巷水依依，落日闲行到市西，柔橹一声舟自起，家家载得醉人归。”其五：“三步两桥接肆前，市头沽酒待尝鳟；渔舟唱晚归来近，水阁人家尽卷帘。”&s

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《续越州吟》：“有水无山景不周，山重山复复何求；垂虹玉带门前事，万古名桥出越州。”其二：“人人争说江南好，多少风光系客情。一语先生须记取，水乡总是赖桥名。”其三：“前辈流风立意新，名桥处处自亭亭，姿容留得千秋貌，未把河梁一样形。”“远山似睡早含烟，隐见石桥枕水眠；倩影姗姗通一顾，几湾才得到卿前。”另有二首：“年年何事水边行，为觅石桥付苦辛；赢得越州千载誉，一图一字汗盈盈。”“几人识得忙中乐，邂逅风情别样浓。日午闻香桥下过，村人贻我醉面红。”x

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《再续越州吟》第一首：“越山明秀最移情，溪店半间入座薰。小槛依桥桥贴水，青峰照影酒杯深。”其二：“山里村居山外溪，湿云过岭雨霏微。小桥处处随人意，自有泉声伴鸟啼。”G-3

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《绍兴沈园前春波桥》：“鸣禽歌宛转，新柳舞婆娑。莫厌芳情少，春思上绿波。”8J`

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东方浩的现代新诗：《石拱桥》诗：“这唐宋的诗行/漫邪路于水乡的河道/ 岁月之掌/抚去青石的沟沟坎坎/只把一种暖意/悠悠注入/丝绸的光辉/ 映亮暗淡的文字/工匠的姓名/早随流水逝去/而他们的遗作/一年复一年，一日复一日/ 在无数深情的目光和双脚下/亲切，动人/石拱桥风度翩翩/一头倚在古典的水域/一头倚在现代的爱情P9Fn

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-- 作者： 瓶子p

-- 发布时间： 2005/02/07 07:24am~<

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渡船桥：Uk=> D

南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌；^

北侧联:春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。_XsM8

东溪桥：泓月色含规影；两岸书声接榜歌。Z

梅县桥溪村：上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”；下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！”PT{

南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。D`Fi

安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。r(

金鳌玉蝀白练桥：南向题有“银潢作峤”四字，有联曰："$s

玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。A+7G L

爽且静兮濠濮涧：南边的横额是“山色波光相罨画”，北边的是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联分别是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。!Plf

颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。'

谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。Z

鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。2e

悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照；山门不锁待云封。!8

二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。'T[n%

胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。i I

胜水桥头徐霞客：东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。|_r|v

苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。W#amEq

蜀山大桥：南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。{|(

苏州桥：青山绿水百花苑；聚龙醒狮万年城。h#vb

淮清桥：淮水东边旧时月；金陵渡口去来潮。P[g4G2

杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。:#)8

西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。77

浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。C]`Ht

青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。%+}

一池金玉如如化；满眼青**色真。vavO

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-- 作者： 瓶子7b!BjU

-- 发布时间： 2005/02/07 07:25amVZq+@

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洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。eO5|@Q

两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行4tR$cu

太守二千石；宗道五百年。W!U1T

王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。lfmH

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南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。/E$

福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。([$

天下黄河第一桥镇远桥：天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。n27+XR

曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。[|t

大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。$n

泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。+`1

峨眉双飞桥：双飞两虹影；万古一牛心。\Ka

窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。if

青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。 62fI,z

过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。e

凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。 ;

贵州贵阳城北关外头桥：说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；o5X%_

盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。Nw

泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副：且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。D

曲径通幽处；连山到海隅。 集句`)gM&<

拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。 刘光照Ijchy

风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。 刘振声cnQ\Ls

断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。V||1`

广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。^$Nq

武昌蛇山桥：袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日；{2"

翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。Aj

糖桥——相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。

弹琴桥——在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。

乾隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处？他说高桥。那人又问高桥有多高？他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。乾隆问：“此处何地？”侍从答道：“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。

麻将桥——清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。此处以前没有桥，行人十分不便。当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。

碎盘桥——解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。

玉蟹桥——今头桥乡新亚村，原有顶三堍头南北向石桥，名石蟹桥。相传，原桥面西侧凿有石蟹一只，常有人误以为真蟹上桥，故名。有一天，被江西觅宝人发现，在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下蟹形凹状。人们以为，被窃走的不是普通石蟹，准是只玉蟹。由此，玉蟹桥便出了名。

桥的概念

桥是一种架空的人造通道。由上部结构和下部结构两部分组成。上部结构包括桥身和桥面；下部结构包括桥墩、桥台和基础。它们高悬低卧，形态万千，有的雄距山岙野岭，古朴雅致；有的跨越岩壑溪间，山川增辉；有的坐落闹市通衢，造型奇巧；有的一桥多用，巧夺天工。不管风吹雨淋，无论酷暑严冬，它们总是默默无闻地为广大的行人、车马跨江过河，飞津济渡。

桥的意义与特点

建桥最主要的目的，就是为了解决跨水或者越谷的交通，以便于运输工具或行人在桥上畅通无阻。若从其最早或者最主要的功用来说，桥应该是专指跨水行空的道路。故说文解字段玉裁的注释为：“梁之字，用木跨水，今之桥也。”说明桥的最初含意是指架木于水面上的通道，以后方有引伸为架于悬崖峭壁上的“栈道”和架于楼阁宫殿间的“飞阁”等天桥形式。

宝带桥，又名长桥，与卢沟桥、广济桥、五亭桥、赵州桥、安平桥、十字桥、风雨桥、铁索桥、五音桥合称为我国十大名桥。

竹枝词概述

竹枝词，是一种诗体。这是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。（主要因四川乃熊猫之故乡，竹子甚多）民歌中的《竹枝》，流传年代古老，白居易诗中有：“幽咽新芦管，凄凉古竹枝”。从民歌演化为文人诗体，一般认为是从唐代刘禹锡开始的。刘于长庆二年（八八二年）任夔州刺史时，这年春正月来到建平（今巫山县）见到民间联歌《竹枝》，吹短笛击鼓，边唱边舞，以「曲多为贤」。带有赛歌的性质。他由此受到启发，就仿效屈原作「九歌」的方式，作《竹枝》九篇，「俾善歌者飏之」。实际是为当时民间的竹枝词歌舞作的新词。他的新词具有鲜明的民间歌谣格调，又有浓郁的生活气息，所以在民间得到广泛流传。当时的白居易、李涉以及其后的皇甫松、孙光宪等都写过竹枝词。

刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。宋代黄庭坚称赞刘的竹枝词说：「刘梦得竹枝歌九章，词意高妙，元和间诚可以独步，道风俗而不俚，追古昔而不愧」。苏轼也很赞赏，当黄庭坚向苏吟读刘禹锡九首中的第一首，即：「白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情」。苏轼叹道：“此奔轶绝尘、不可追也”。（见黄庭坚《跋刘梦得竹枝词》）。宋代不少文人写竹枝词，除苏轼、黄庭坚外、还有苏辙、杨万里、范成大、汪元量等，都有成名之作。

刘禹锡竹枝词在民间流传很广，一直到宋代还在传唱。据邵伯《闻见后录》记载：“夔州营妓为喻迪孺扣铜盘，歌刘尚书竹枝词九解，尚有当时含思宛转之艳”。又据胡仔《苕溪渔隐丛话》中说“余当夜行苕溪，闻舟人唱渔歌，歌中有此后两句，余皆杂俚语，岂非梦得之词自巴逾传至此乎？” 苕溪在浙江流入太湖，渔歌中的后两句，指刘禹锡词中“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。

元代诗人杨维祯对竹枝词的发展有重大贡献，清王士祯说“梦得后工此体者，无如杨廉夫，虞伯生”。杨廉夫，即杨维祯。杨维祯（1296——1370年）字廉夫，号铁崖，浙江诸暨人。元泰定四年（公元1327年）进士。曾任天台尹、儒学提举等职。他为官有政绩，注意民间疾苦，写过一批民谣化的诗歌。他于元至正初年作《西湖竹枝词》九首，尔后竟有一百多人起来唱和。后于至正八年（一三四八）杨将一二0人的唱和辑词一八0首编成《西湖竹枝集》。并对各家之间加以评点。《西湖竹枝集》的出版，对竹枝词创作是一个有力推动。不少地方都出现冠以各地地名的《竹枝词》。（最早记载“麻婆豆腐”的便是源自《锦城竹枝词》－－麻婆陈氏尚传名,豆腐烘来味最精,万福桥边帘影动,合沽春酒醉先生，要用四川话来读，才朗朗上口）

元明以还，许多文人学士写有《竹枝词》作品。比较有影响的元代如虞集（伯生）、倪瓒、马祖常等。倪瓒是著名画家。明代有刘基、宋濂、李东阳、杨升庵、徐渭、袁宏道等。

清初，康熙年间的诗人王世祯（1634——1711年），对竹枝词情有独钟。他每到一地都要写几首竹枝词，如《都下竹枝词》、《汉嘉竹枝词》、《江阳竹枝词》、《西陵竹枝词》、《广州竹枝词》、《邓尉竹枝词》等等。在诗词理论上主“神韵”说，主张诗歌要“兴会神到”，讲究含蓄蕴藉，富有情趣。他在一首讲自己诗风渊源时的诗中写道：“曾听巴渝里社词，三闾哀怨此中遗。诗情合在空舲峡，冷雁哀猿和竹枝”。可见竹枝词对他诗风的影响。王世祯在康熙时期主掌诗坛数十年，号渔洋山人，门生满天下，他主倡的诗风在清一代很有影响。

有清一代，竹枝词有了很大发展。康熙时期的朱彝尊、高士奇、孔尚任、查慎行等都有佳作。文人唱和之风尤盛。如孔尚任（《桃花扇传奇》作者）在康熙三十一年（公元1693年）与袁启旭等九人，在燕九节这一天同游白云观，回来后在同行陈健夫家中以庾信“结客少年场，春风满路香”为韵各作十首竹枝词，共得九十首，记述了白云观庙会的各种场景。（见《清代北京竹枝词》）。到乾隆时期，连弘历皇帝也做起竹枝词来，他写有《荔枝效竹枝词》三首。这在历代帝王中是仅见的。清代中，晚期作者日众，上至达官，下至小吏，中、小知识分子，由于社会急剧变化，朝廷腐败，外国侵略，内忧外患，民不聊生，引起广大知识阶层的愤懑，纷纷拿起笔来。以竹枝词为体，“或抒过眼之繁华，或溯赏心之乐事”，“运龙蛇于掌上，抒垒块于胸中”。“借眼前之闻见，抒胸际之牢愁”。写作题材越来越广泛，从记风土、写恋情、涉猎到社会生活的各个方面，包括重大历史事件都纷纷入诗。在地域上从通都大邑到大部分省区、少数民族地区，甚至华人所在的域外诸国也有作品出现。如郁达夫有《日本竹枝词》、郭则沄有《江户竹枝词》、潘飞声《柏林竹枝词》、还有《伦敦竹枝词》、《海外竹枝词》等等。据竹枝词研究家们估计，从唐至今，竹枝词作品至少有十数万首以上，远远超过全唐诗歌总量。

竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。

有一首旧时北京过春节的竹枝词：

雪亮玻璃窗洞圆，香花爆竹霸王鞭。

太平鼓打咚咚响，红线穿成压岁钱。

（杨米人《都门竹枝词》）

仅仅四句，通过对北京过春节最具特征的民俗：放花、爆竹、霸王鞭、太平鼓、压岁钱，有声有色地表现出来，组成一幅十分生动热闹的老百姓过春节的画面。

蕉叶青青蕉子黄，晓妆茉莉鬓边香。

双趺如雪满街走，黑辫红绳未嫁娘。

这是一首描写南国风情的《羊城竹枝词》，作者彭羡门在诗后注云“粤俗，未嫁女虽二十余，皆辫，不梳头。”诗完全用白描的方法，通过对未嫁姑娘的特征描述，包括头上的黑辫红绳、鬓边茉莉香花、雪白的双脚与香蕉树上黄黄的香蕉和青青的蕉叶作环境衬托，把多种色彩交相照映，勾画出一幅独具南国风情的羊城市景。这首竹枝词看上去是平铺直叙的，实际在艺术构思上是颇具匠心的。用白描的方法选拣物象的特征时，在文字表达上有时运用对话的方式，使诗中的形象更加鲜明、生动。

临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。

黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。

一位江南水乡少女与自己意中人邂逅相遇，少女以热情爽利的口吻，详尽地告诉了自己住家的标记，从中映现出她心中的企盼。诗写得明白如话，十分动人，好像读者也听到了少女的声音。又如，有一首用对话方式写江南农民饱受地主盘剥之苦的竹枝词。

黄豆满畦菱满湖，问君生计不须图？

“黄豆先偿李家债，菱钱欲抵张家租。”

一位过路人看到田里的庄稼和菱角长得非常茂盛，问种田人说，这样好的庄稼，今年生活大概不用发愁了吧！种田人答道：“哪里？黄豆收了是还李家债的，菱角卖了是抵张家租的。”简练的问答，把农民们的辛苦一年，尽被地主剥夺的悲惨状况全盘托出。

（二）比、兴方法。

比、兴从《诗经》传下来的诗歌艺术表现手法。什么是比、兴？经典的解释，汉代学者郑玄提出“比者，以彼物比此物也”。“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。一般讲来，比，就是比喻，包括明喻和暗喻（或称隐喻）。兴，是起的意思，是从某一物象引发而出的内容，即触物起情，触景生情。比和兴通常联起来运用。比、兴方法对古典诗歌创作有深远影响。竹枝词里有大量作品运用比兴方法，通过对眼前景物环境的比、兴，可以使形象更家鲜明，具体而徽，增加诗的含蓄美，引发想象力。

有一首《洞庭竹枝词》写道：

目断浮梁路几重，可怜家伴最高峰。

如何一个团圆月，半照行人半照侬。

丈夫远离家乡到浮梁去了，家住在山头上的**，望着一轮圆圆的明月，望月生情，想念起远去的丈夫。诗的后两句用比兴的方法。诗中没有明写这位**如何如何想丈夫，而是见到团圆的月亮，引发了一种怨叹：为什么月亮能圆，而我和丈夫不能圆呢？月亮呵，为什么半个照着我呢？诗写得如怨如诉。

江上帆樯乱不齐，烟波望望妾心迷。

何如化做东江水，郎若东时侬不西。

《巴人竹枝词》

侬住前溪独上楼，望郎遥隔后溪头。

何时化做溪中水，并入莺湖一处流。

《莺脰湖竹枝词》

题诗秋叶手新栽，好似阿侬红颊腮。

寄与钱塘江上水，早潮回去晚潮来。

《西湖竹枝词》

以上几首都是以水为比、兴引发女主人的思恋情人的竹枝词。一首是从望到江上帆樯的乱不齐，引发的**的心也迷乱了，进而更加想念远去的丈夫，心想如果能化做东江水，丈夫往东我决不往西！二首是女住前溪，郎住后溪，女主人站在前溪楼上总也望不到自己新爱的人，引发出强烈的思念之情，什么时候能做溪中之水就好了，那时候我们就可以流入 莺湖聚会了。第三首把思恋之情写得更加裸露，以钱塘江的湖水做比喻，企盼能“早潮回去晚潮来”与新爱的人相会。江水、溪水、湖水都是女主人的眼前景物，她们见景生情寄托她们对爱情的忠贞和企盼。

写男女之间的恋情，竹枝词特别能运用比兴方法表现女主人的心态，有劝、有嗔、有怨、有恨。如规劝心上人的“情郎莫似湖头水，城南城北随处流” 嗔怨心上人的“郎身轻似江上蓬，昨日南风今北风。妾身重似七宝塔，南高峰对北高峰”。还有“恨妾如星圆初少，怨郎如月缺时多”。“郎心如月有时黑，妾身如山无动时”。比喻得十分贴切，一往情深。

上述的比兴方法属于明喻，竹枝词里还用了大量谐音做隐喻。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无情却有情。

这是古今传唱的一首刘禹锡的竹枝词，用晴的谐音暗喻“情”。大概这也是一首最早的谐音竹枝词，后人在写男女恋情上常常用这种方法表达，甚至将一些方言、歇后语也入了诗。如元人倪瓒有一首竹枝词：

心愿嫁郎郎不归，不及江潮不失期。

踏尽白莲根无藕，打破蜘蛛网费丝。

婚期快要到了，然而未过门的丈夫还没回来，这位少女带有迷惘埋怨的心情，做了三个比喻。说丈夫该回来不回来，不如江潮那样如期；说踏尽白莲池也寻不到藕（偶的谐音），说打破蜘蛛网费了丝（思的谐音）。这后一句可能是当地的歇后语。史鉴《雷泽竹枝词》有一首用歇后语的：

燕子来时雁北飞，留郎不住别郎悲。

小麦空头难见面，春蚕作茧自缠丝。

后两句可能都是当地的歇后语，比喻之精妙，令人感叹，以谐音比喻恋情的还有“无藕池塘难得藕，有霜时候不成霜”藕为偶的谐音，霜为双的谐音。

把物象拟人化，是比兴方法的另一种表现。

暮色苍茫万柳间，波平如镜照诸天。

嫦娥不耐蟾宫寂，悄向人间画远山。

在叠语回环中运用比兴，使情感更加浓重，情意更加挚笃，使人荡气回肠。

山川不朽仗英雄，浩气能排岱岳松。

岳少保同于少保，南高峰对北高峰。

《西湖竹枝词》

这是赞美岳飞和于谦两位民族英雄的竹枝词，把两位英雄比喻为泰岱岳松柏，比喻为南高峰与北高峰，令人肃然起敬。

似郎年少妾殷勤，水色山光死不分。

外湖水是里湖水，南峰云挽北峰云。

用水色和山光的互相依存互相辉映的自然景色，比喻爱情，别出心裁，给人以丰富的想象。

越王台下种相思，种得相思子满枝。

采采相思寄何处？相思愁煞冶春时。

前两句写种下的相思树，结下许多果实。后两句累累的相思果引发出浓浓的相思来，尤其在冶春时节更加愁煞人了。前两句重在写景，后两句重在写情，触景生情，情婉意浓。

（三）突出典型形象方法。

突出典型形象是竹枝词表现方法之一。什么是典型形象呢？就是能反映物象本质而又具有鲜明生动的个性特征的艺术形象。这种表现手法，可以使诗的形象性更加鲜明突出，更富感染力。现举以下例证：

地安门外赏荷时，数里红莲映碧池。

好是天香楼上坐，酒阑人醉雨丝丝。

得硕亭《京都竹枝词》

这是一首在地安门外什刹海赏荷的竹枝词。旧时什刹海广种莲花，南至皇城，北至德胜门。一望数里。在莲池北岸有座有名的酒楼叫天香楼。诗中突出地描述在天香楼上饮酒赏荷的情景，用这种典型场景来表现赏荷的境界。那零雨丝丝，把连天荷叶洗得漫湖碧透，池荷绽露，在微风斜雨中映掩出点点珠光。在这个时候，如果坐在天香楼上边饮酒边赏荷，那是最美妙不过的了。这首竹枝词把大自然景色与诗人内心兴会融合一体，诗情画意，浑然天成。

凌风高阁俯域隈，人立域头眼界开。

最好夕阳红两岸，半江风送一帆来。

张芝田《梅州竹枝词》

这是一首站在广东梅州城楼上赏梅江景色的竹枝词。诗人突出表现梅江在夕阳西照时的典型景物，斜辉返映，轻风帆影，烘托得梅州的一片迷人景色。

人家野祭哭吞声，邻音无多屋尚存。

最是晓来凄欲绝，寒螀泣露鬼敲门。

《续扬州竹枝词》

这一首是写扬州在清咸丰三年清军与太平军一次惨烈的争夺战后的惨景。诗突出表现战后拂晓时候的典型场景，烘托出这场战争的悲惨凄凉的严重程度。运用典型形象表现物象主要特征的方法，在历代文人写作中经常看到，现再举一些例证：

层层楼阁白如霜，夹道新荫拂绿杨。

最是农春三月好，满城开放紫丁香。

潘飞声《柏林竹枝词》

乘舟二闸欲幽探，食小鱼汤味最甘。

最是望东楼上好，桅樯烟雨似江南。

《清代北京竹枝词》

泽国烟波似画图，汀州处处长菇蒲。

就中最是难忘处，细雨斜阳鸾脰湖。

《鸾脰湖竹枝词》

弧村渔火照柴门，寂寞南湖废宅存。

只有虎山桥上景，年年到此一销魂

。

《邓尉山竹枝词》

为了引出最有特征性的典型形象，常常在第三句，加重语词如“最是” “好是” “只今” “记得” “忆得”等等。

（四）表现动态方法。

表现静态和动态都是诗词创作中的表现方法。而动态表现却常常成为诗歌中最具有灵气的内容，吟安一个动词却往往成为一首诗的“诗眼”所在。竹枝词亦是如此。历代竹枝词都有表现动态的佳作。

木棉花上鹧鸪啼，木棉花下牵郎衣。

欲行未行不忍别，落红没尽郎马啼。

《广州竹枝词》

全诗在动态中写送郎远行的场景。鹧鸪啼、牵郎衣、花儿落、没马啼都是动景。正是这种动景烘托出“不忍别”的离情别恨。在鹧鸪鸟中，少女牵着郎衣不愿让走，依依不舍，总愿多呆一会儿。时间一分一秒地过去，以至木棉树的落花把马蹄都淹没了。

嫩柳新篁拂绿窗，层楼恻影入池塘。

村姑慢说春蚕事，笑指婆娑亩垅桑。

黄海蚊《乡情竹枝词》

这是从农村养蚕姑娘欢声笑语地谈论桑蚕丰收，烘托出农村初夏景色。在“漫说”和“笑指”的动景中仿佛看到她们的言谈笑貌。

花朝二月雨初晴，笑语相将北郭行。

折得湘桃刚一朵，小环偷压鬓边轻。

钱大昕《竹枝词六十首》

天真的姑娘们在花朝之期到郊外春游，艳丽的桃花惹得她们非常羡慕。刚刚摘下一朵，就被小环偷偷压在鬓边。作者将这位小姑娘瞬间动作和思春心态写得活灵活现，从而把春天气息烘托得生意盎然。

白头渔父白头妻，网得鱼多夜不归。

生怕渡官搜着税，巴东转柁到巴西。

诗中突出“转柁”情节，将白头渔人夫妇害怕渡官搜税和掉头逃税的心态，和盘托出。

沿湖一带住渔家，破壁风窗旧网遮。

一夜桃花春水发，天明皂底拾鱼虾。

“天明皂底拾鱼虾”用这一典型动景，形象生动地表现出渔民低湿简陋的居住条件。

大营城里麦苗齐，饮马池边野雉啼。

连日南风春意足，豆花香到板桥西。

朱鼎稿、山凤辉《芦浦竹枝词》

把“看”作为动词使用，使人一下子现象到板桥两边连片的豆花临风散布香气的田野风光。

学习写动态，要在炼意、 炼句 、炼字上下工夫。

杨柳青青江水平，

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴却有晴。

菱角何纤纤，菱叶何田田。

鸳鸯与厓騑，对对浮清川。

采菱白晰郎，荡桨后复前。

偶逢西家妹，隔浦来采莲。

娇容入花乱，素腕随荇牵。

要住语绸缪，风动裙带偏。

采采忘采角，但采叶在船。

赠我双莲子，庶几不空还。

        这是明朝张元凯写的采菱词，是一首通过以采菱角为媒介，生动刻画了采菱郎在河边邂逅美丽的邻家女子，两人一见倾心，互定终身的爱情诗词。

          小时候住的地方是个知青点，那里住着不到十户的人家，房子后面就是一条小河，河里长满了菱角。那时候刚记事，也就三四岁的光景。正热的天，大晌午的，邻居们都一个猛子扎河里，爸爸带着两个哥哥也在河里游泳，女人们拿着蒲扇，躲在树荫下闲话家常。下半晌的时候，爸爸拿出家里洗澡的木桶放在河里，然后让我坐在木桶里玩。这时候，河里的男人们开始采菱角，他们把菱角叶捞起来，把一个一个的菱角摘下来，放到大木桶里，爸爸和哥哥把他们摘的菱角放到我坐的木桶里，一会，桶里堆了一堆的菱角。

        刚摘下得菱角是绿色，有两个长长尖尖的弯角，旁边还有两个小角，哥哥让我吃菱角，我却咬不动，哥哥使劲把菱角咬成两半，递给我，菱角汁甜甜的，里面的包浆很多，只是很扎手，自己不敢拨，吃的时候不小心还会扎到嘴。晚上妈妈把菱角煮熟，用刀切成两半，并且把角都切掉递给我，煮熟的菱角跟生的菱角味道完全不同，一口咬嘴里，面面沙沙还有点甜，吃到最后，连嘴巴和手都染上了色，很不好洗干净。可能是小时候记事起除了水果外的第一种吃的零食，又是自己看着摘的，所以印象特别深刻。第二年，知青点的居民陆续搬走，我家也分到了一间房子，搬到了场中心，这里离爸妈工作的地方近，我们兄妹三人上学也相对要近的多。但是这里没有小河，更没有菱角。再想吃菱角，只能等菱角下市，才能吃上几次。

        去学校的途中有一片麦田，两片麦田之间会有灌溉的沟渠，看见圆圆的叶子，就以为是菱角叶，小伙伴们却告诉我，这些并不是，只是浮萍。我确是不大相信，非要到沟边，用棍子挑起这些圆圆的叶子，看看底下到底有没有挂着菱角，答案自然是失望。以至于在以后的岁月里，只要看见河里有圆圆的叶子，就会往菱角这方面想，这样的糗事也做过几次，却没有一次是认对的。

        长大后，每每看见有卖菱角的，总是忍不住会挑选一些，虽然吃起来有点麻烦，但是吃着菱角，就会想起儿时坐在木桶看着大人们采菱角的情景，总也忘不了。不知何时，开始卖起了另外一种菱角，外形像牛角，口味差不多，而且菱角肉多，吃起来也方便，四角的菱角倒是很少看见了。去江南玩时，看见路边有卖红色的菱角，是当地的特产，当时觉得很稀奇，原来菱角还有红色的 ，第一次见到呢，这时才想起有这么一首歌《采红菱》，原来唱的就是这种红菱呀。

        慢慢地才知道，两角为菱，三角、四角为芰（ji四声）,芰俗称也叫菱角，贺知章《采莲》里有这么一句莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。这里的芰指的就是四角的菱角，芰荷就是出水的荷，泛指荷花或者是荷叶。

        前几日去超市，看见有包装好的菱角，站在那看着，就想起小时候采菱角的往事，却没有了购买的欲望。不是不爱吃，虽然是伸手即得，只是少了一番参与的过程，只是纯粹的吃食，再也感触不到那份丰收的喜悦，食之无味罢了。