十字架(Cross)是基督教(有三大派:天主教、东正教与新教)的主要标志,象征耶稣基督被钉在十字架上受难死亡以救赎罪人。因此,十字架既代表基督本身,又代表基督教信仰。行划十字的礼,可以表明教徒的信仰、祈祷、献身或祝福。
十字架原是古代罗马帝国使用的一种刑具,主要用来处死奴隶和无罗马公民权的人。这种刑具通常由两根木料交叉而成,因形状同汉字的“十”字相似,故在译成中文时叫做“十字架”。在用十字架施刑时,先将受刑者的双手分别钉在横木两端;然后将双脚合在一起重迭钉于直木下端;最后将十字架竖起,使受刑者慢慢死去。十字架在西方起初主要是痛苦耻辱的象征,许多西方文学作品都以此比喻苦难。但在基督教中,十字架则主要是上帝与人和好的福音的象征。
从古到今,十字架的式样很多,一般来说,主要有4种形式:希腊式十字架四臂等长,呈正方形,东正教使用它;拉丁式十字架下垂之臂长于其他三臂,呈长方形,天主教使用它;三出十字架又称圣安东尼十字架,呈丁字形;侧置十字架又称圣安德烈十字架,呈罗马数字X形。
十字架是救赎,十字架是力量,神的儿子被钉在十字架上,十字架是盼望,他显示了神对我们的爱,十字架的爱,告诉我们救主为我们受苦,十字架的爱,告诉我们救主为我们舍命,十字架的爱告诉我们复活的主与我们同住!十字架的爱告诉我们,我们的生命有希望!愿上帝祝福你,阿们!
十字架本来是罗马帝国的一种酷刑,象征着死亡,但在基督教里象征着拯救,因为耶稣死在十字架上替代了世人的罪罚。
十字架表明神的义,也显明神的爱
十字架是表明神公义的地方。十字架表明神是多恨罪。神是定规要审判罪的,他宁可出这么大的代价,把他的儿子钉在十字架上。神不肯放弃他的义。神如果放弃他的义,十字架就不是必需的。神因为不肯放弃他的义,所以宁可叫他的儿子死,来保全他的义。
同时十字架也是显明神爱的地方。担子在我们身上,不挑是不义,挑则吃不消,所以他自己来挑。挑了是神的义,他挑是神的爱。刑罚我们受,是义不是爱;我们不受,是爱不是义。但是他把这刑罚挪到他自己身上去,所以是爱也是义。阿利路亚!十字架解决了义的问题,十字架也解决了爱的问题。所以今天我们得救不是拿后门货得救的,不是走私得救的,不是漏税得救的,不是枉法得救的;我们是清清楚楚得救的,我们是受了审判得救的。
罪的赦免在我们身上是白白得来的,但是在神面前绝对没有白白赦免的事。在神面前是赎罪了才赦免的。比方你违反了法规,法庭要罚你一千块钱,你必须受了罚,缴了钱才能免罪的。同样,我们是在十字架上受了刑罚之后才得救的,我们是在基督里受了罪的刑罚之后才得救的,我们是被定罪了才得救的。阿利路亚!我们是被定罪了得救的,我们是受了刑罚之后得救的。所以神的爱在这里,神的义也在这里!
摘自百度
十字架是一种古代处以死刑的刑具,是一种死刑的处决方式。特别流行于波斯帝国、大马士革王国、犹大王国、以色列王国、迦太基和古罗马等地,通常用以处死叛逆者、异教徒、奴隶和没有公民权的人。在当时的社会,这种处分是一种忌讳。由于消耗的资源很大,因此一年通常只会处分数人。而且除非是极度重犯,否则并不会采用这种刑罚。在西方文学中,一般用十字架比喻苦难。今天,十字架是基督教的信仰标记,不再是痛苦耻辱的象征。基督教徒在胸前画十字或佩带十字架以坚定信仰、作洁净之用或以纪念耶稣为拯救全人类的死亡。基督教相传,耶稣被犹太教当权者拘送到罗马帝国驻犹太总督彼拉多,并判处死刑。在死后第三日复活,复活后四十日升天。公元337年,君士坦丁大帝下令禁用此刑具。现除了每年在菲律宾的复活节,愿体验耶稣被钉死的信徒还运用此刑具。十字形图案也出现于不同古代文化的原始宗教。 基督教十字架的来源JF赫斯特著的《基督教教会史》(1897年)指出:“公元1世纪的基督徒既不使用基督受难像,也不使用任何样式的十字架。”历史显示,罗马皇帝君士坦丁大帝在一场战役前,看见在天上出现类似十字架的异象。自此之后,十字架被引入基督教作为信仰的标记。在当时的古罗马,十字图形是太阳神的象征。无论圣经的原文字词是如何,今天的基督教相信耶稣是在十字架上被钉死的;但一些新兴宗教则不认同耶稣是被钉死在十字架上。根据耶和华见证人出版的新世界圣经译本附录指出,译成十字架的希腊语词只是指一条木柱。且指出十字架这个象征是源自古代异教的,而一世纪的基督徒绝没有使用十字架,更没有崇拜这件东西。所以,在他们的聚会场所里不会看到十字架的标志装饰。 十字图案不单出现在基督宗教中,可追溯到古老的男根崇拜(Phallic worship),古埃及、印度和西藏等都把十字视作赋予生命的象征,与性崇拜有关的。特洛伊的宗教中,十字出现在陶器上以及脚踏板的螺纹上,为崇拜太阳。高卢人的陶器、宝石和硬币都有十字图案。在中美洲,十字暗指四种风。在中国表意字符中,是带着方框的等变形,反映的是大地。宗教的十字架1、无条件的爱与饶恕。2、和平与和好。3、救赎与平安。4、神旨意成全的方法,5、神的智慧6、基督的得胜。7、舍己于顺服。 十字架在古时本是咒诅的标记,处决罪犯的刑罚;但是自约2000年时,耶稣基督被罗马人钉在十字架上之后,它的整个意义就改变了。因着耶稣,它成为爱与和平的标记;成为拯救与和好的记号,就如今日的医院、红十字会等。 十字架的的中心是耶稣基督,因此,十字架成为上帝拯救世人的唯一的一个方法、途径、工具。上帝借着它成就了他的旨意,因此,它又是上帝的智慧、荣耀、圣爱的一个流露。 它成为了世人去往上帝那里的唯一天梯,人与上帝和好的唯一途径。 新约使徒保罗被圣灵感动说;‘犹太人是要神迹,希腊人是求智慧,我却传钉十字架的耶稣基督;我不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。”因此,可说十字架是基督信仰的重中之重。没有十字架就没有今日的福音;没有十字架就没有死而复活;因为基督借着十字架败坏了掌死权的魔鬼;胜过了阴间的权势,因此,对于基督徒又可说,十字架是先死而后生,先羞辱后得荣耀的得胜之路。
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