玉璧上的谷纹、蒲纹和乳丁纹有何区别

谷纹，也叫蝌蚪纹，型似蝌蚪，我看倒象逗号。蒲纹,即蒲席的纹样,由三种不同方向的平行线交叉组织,用浅而宽的横线或斜线把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形的纹样,六角形有时还琢有阴线的谷纹。乳丁纹，就不要解释了吧，顾名思义，就是乳丁的形状啊。谷纹、蒲纹都是汉代玉璧上的典型文饰。

玉壁的作用是：按古文献记载和后人推测，一为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭河、祭星等。二为礼器，用作礼天或作为身份的标志（《周礼春官宗伯典瑞》所云：子执毅璧，男执蒲璧之类）。三为佩饰。

一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，为我国传统的玉礼器之一，也是“六瑞”之一。从考古出土的实物看，古人在制作玉器时，对于玉璧的孔径与器体的比例并没有严格的规定，因此今天我们习惯上把宽边小孔径的圆状器统称作璧，而窄边大孔径的称为环，一般不再用“瑗”这一名称。

我国玉文化沉积蕴涵了深厚的炎黄传统文化，是中华文化的一个重要组成部分。以玉器为载体的玉文化，深刻地反映和影响了中国人传统的思想观念并深入到人们的日常生活。收藏和鉴别古玉璧，一定要切实掌握其在不同历史时期的不同风格特征。

商代玉璧大多是弦纹，春秋到战国时期主要有云纹、谷纹、蒲纹，有的还有蟠螭纹；到了唐宋元出现了凹吊蟠螭纹、乳钉纹、兽面纹、花鸟纹。汉代玉璧沿袭了战国的风格而又略有变化，玉质仍以白、青、碧玉为主，但壁的形体加大，组合纹饰更为流行，有的还饰以吉祥文字。

古人云：“宁为玉碎不为瓦全”，可见玉璧的地位极高！那么，玉璧摆件有什么寓意？自古以来，玉一直是价值极高的物件，玉璧更为贵重，在古时候，玉璧多只有王公贵胄才能可能拥有，对于普通人来说，得到一个玉璧已是很幸运！在风水学中，玉璧是重要的风水物件，可对人的运势起到积极的作用。话不多说，一起来和小编探究一下玉璧的风水作用吧！

玉璧摆件有什么象征寓意和风水作用

一、玉璧摆件有什么寓意

1玉璧的形象

玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，为我国传统的玉礼器之一，也是“六瑞”之一。 玉璧摆放家里哪个位置风水最好？

2玉璧的寓意

一是吴天上帝的象征，二是君主和政权的象征，三是吉兆和吉祥的象征。因为，古人相信天是圆的、地是方的，以圆形的玉璧写意吴天上帝。其次，国军为天子，当能以天的形象来类比，故玉璧又象征着君主和政权。此外，依据《说文》段注曰：“璧，瑞以玉为信也。”就是说璧是瑞信玉器，是以专门的玉材制作的表示大吉大利的信物。

玉璧摆件有什么象征寓意和风水作用

二、玉璧的风水作用

1玉璧的用途：

在古时候，玉璧的用途主要有五个，其一是作为祭祀的物品，其二是作为礼器，其三则是作为陪侍，其四是珐码用的衡，其五则是作辟邪和防腐用。 铜金鸡的风水作用是什么？有哪些寓意象征？

2玉璧的风水作用：

玉璧是古代玉文化最为核心的一种玉器，它的历史延绵了5000多年，在中国传统的文化理念中，玉璧象征着美好的意愿和高贵的品质！在风水学中，玉璧有净化自己家中的气息，使得各种运势得到提升的作用。此外，玉石行有句行话，叫做“玉必有工；工必有意；意必吉祥”，可见玉璧也有吉祥如意的寓意！

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在中国传统文化中，玉有着特殊的地位和价值。东汉许慎的《说文解字》认为：“玉，石之美者。”

他根据玉的特征，提出玉有“仁、义、智、勇、洁”五德。在古代的玉器中，玉璧、玉瑗、玉环、玉玦属于圆形玉的范畴，是传统玉文化的重要载体。这四种形似四胞胎的玉器，担负着怎样的功能呢？

上图_ 古代龙纹玉璧

同工同源 互有交集

新石器时期，先民制作石质工具时，发现了质地温润的玉石。他们利用工具，切磋琢磨，勾勒造型，制成气质古朴、做工精细的玉璧、玉瑗、玉环、玉玦等玉器。这四种玉器的实际运用，形成了独具魅力的玉文化。

从形制上看，玉璧、玉瑗、玉环、玉玦的特征是中央穿孔的扁平圆形。这四种玉器既是象征身份和地位的佩饰，又是社会交往中的信物和礼品。古人迷信玉有辟邪防腐的功能。西晋名士葛洪在《抱朴子》中说：“金玉在九窍，则死人为不朽。”

玉璧、玉瑗、玉环、玉玦等葬玉的出现，成为古代贵族丧葬文化的重要组成部分。

上图_ 商朝玉联璧

如何区分“玉器四胞胎”

玉璧、玉瑗、玉环、玉玦是长相类似的“玉器四胞胎”，令人难以分辨。事实上，只要看清孔的大小，就能准确辩认这四种玉器。《尔雅·释器》明确指出：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”

两晋文学家郭璞注释：“肉，边；好，孔。”学者邢禹疏做出了进一步解释：“肉，边也，好，孔也，边大倍于孔者名璧，孔大而边小者名瑗，边、孔适等若一者名环。”

简单来说，根据玉器的环边和中孔的关系，判断玉器种类。环边和中孔比例达2：1（小孔）的是玉璧，环边和中孔比例相等的是玉环，环边和中孔比例达1：2（大孔）的是玉瑗。

玉玦则是环边中多了一道缺口，一眼就能认出来。

上图_ 汉代青玉玉环玉璧

玉璧：规格最高 功能细化

别看四种玉器形制近似，古人在使用时进行了功能细化。就玉璧而言，古代社会崇尚“天圆地方”，仿天制璧，因此，《说文解字》曰：“璧圆像天”。《周礼·春官·大宗伯》也载：“以苍璧礼天，地黄琮礼地。”在祭天仪式中，青玉璧是古代规格最高的玉器。

《荀子·大略》中记载：“问士以璧。”使者出使领国，需要向对方赠送“贽礼”。象征权力的玉璧是礼仪制度中最重要的礼器，以此表现问候和敬意。受此影响，贵族将玉璧视作特权的一部分，玉璧成为高端玉器的代名词。

在古代社交活动中，地位低的人往往向地位高的人赠送玉璧，传递问候、效忠等信息，在此之后，互赠玉璧成为知心相交的信物。《周礼》就有“子执古璧”、“男执蒲璧”的记载。而《世话新说》中用“璧人”形容仪容美好的人。

玉瑗同样不简单。首先，玉瑗是一种装饰物。早期的玉瑗孔大环小，是男女皆宜的臂饰品，与现在的手镯类似。其次，玉瑗还是礼器。荀子曰：“召人以瑗。”君王要召见外国使节或朝廷大臣时，使者会持缓相赠。瑗，从字体结构上看，爰有两手共握一物的意思，有引导、扶助的意思。体现君王对当事人的重视和尊重。

最后，玉瑗具有实用功能。汉朝时期，玉瑗平直的造型变成中间厚实、环边渐薄的枣核形状。《说文》释义：“瑗，大孔璧，人君上除陛以相引。”

也就是说汉朝皇帝上下台阶时，和近侍同握一块玉瑗，这样能够防止皇帝摔倒，还能体现皇家威严。清朝文学家桂馥在《说文义证》中认为：“（玉瑗）孔大能容手。”

从侧面印证了这一说法。随着时代的发展，玉瑗的礼器功能退化，装饰功能得以放大，经过分化发展，玉瑗演变成女性手镯和男性佩饰。