玉有“九塞”，人身上有九个洞，为何死后得用上好的玉给堵住？

之所以人死后都会在人的身上找到这个九个洞，然后使用上好的玉将这个九个洞堵住是因为这在古代是一种身份的象征。就如同古代的陪葬品一样，陪葬品越好，用的玉越好都是象征着墓主人身份高贵。

在汉朝之前，只要是大户人家或者是这些贵族们，在去世之后，都有很多的陪葬品。而且这些陪葬品大多都是有些珍宝。人们认为这些陪葬品可以让死者在亡者的世界中依旧享受到荣华富贵。

而光是这样也是不够的，古代的人们说人身体是有“九洞”的，就是眼睛，鼻子，嘴巴这些地方。在人死后，富贵家庭会用玉将这些地方堵住。意思就是堵住这“九窍”能够让死者的精气不再外漏，可以让死者的尸体不腐朽。

而在很多的古墓当中也都是出土过相关的陪葬品的，其中完整的九件在西汉的中山靖王刘胜夫妇的坟墓当时就出现过。

古代的玉是少见的，而且也是存在一些特殊的意义，古人认为如果使用玉来收敛尸体可以保障尸体的完整，更是有可能让死者复活。一直到了汉代，更是让玉葬这个现象变得非常的普通，只要有一些能够都会使用玉给死者陪葬。

魏晋葛洪的《抱朴子》当中就写到：

“金玉在九空与，则死人为之不朽”

可见，古代人们坚信玉器能够让死者安息，让死者保障尸体不腐朽。这样下去就让人们认为越好的玉器达到的效果就是越好了，自然这人身上的九窍就会使用上好的九窍堵住。

据说是可以是慈禧安睡的玉器，而且藕是美人的象征，玉更是有养人的作用。慈禧太后死后，她的陪葬品可谓是各种奇珍异宝，数不胜数。但是她却怀抱着一个玉藕长眠，很多人对她手上的玉藕非常好奇。因为这个玉藕比不上其他的珍宝那么贵重，但很多民间传说，这是李莲英送给慈禧太后的，而慈禧太后只有抱着玉藕才能睡觉。因为是慈禧太后喜爱的玉藕，就算它不够贵重，却是有了一层传奇的色彩。

1精神寄托。

睡觉的时候需要怀抱着物品的人，大多数是没有安全感的人。而那些抱着的东西往往就是他们的精神寄托。如果李莲英真的送给慈禧太后这个安睡用的玉藕，也许能说明慈禧太后确实需要这样的物品来增加安全感。慈禧太后是晚清时期的掌权人，是整个大清朝最尊贵的人，她为了获得权势，私下如何谋划的，暂且不提。但想要获得权势，必然会有牺牲者。慈禧太后虽然是女强人，但肯定也有害怕的时候。李莲英也许就是做到慈禧太后在晚上经常不能安眠，所以才送她这一件玉器。

2美容养颜。

古代一提到藕，很容易联想到美人的手臂，而古人认为玉器是养人的，经常戴玉器可以让美人变得更美。李莲英也许就是考虑了这两方面，特意送的玉藕给慈禧太后。慈禧太后即便是年老，也非常注意美容。女人对年轻美貌的追求是非常狂热的。如果慈禧太后抱着玉藕睡是真实的，除了是为了增加安全感外，很可能只是单纯地在美容，用玉藕在养人。因为古人对这些寓意是非常信任的，慈禧太后这样的高位者就更不例外。

总的来说，慈禧太后怀中的玉藕很可能是为了让她安眠所用，也可能只是普通的养人玉器。

蝉形玉琀保证不了尸骨千年不腐

在今天看来，这种方式应该属于最无效的一种，但是却被古人相当看重，此处暂且略作介绍。前文已经提到，刘胜的金缕玉衣并没有像他想象中的那样保全他的尸骨，但是古代帝王们为何如此热衷于用玉石陪葬呢？要解开这个疑团，还得从他们的信念上寻找原因。

玉石在新石器时代即被人们所认识和利用，商周时期的玉石器有礼仪、实用、装饰等多方面的用途，死后也有专门用于随葬方面的用处，比如放在死者口中的玉琀、握在手中的玉片、盖在死者面部的缀有玉石片的绢帛面幕及圭璋等礼玉。《周礼·春官·大宗伯》记载：“苍璧礼天”“黄琮礼地”，《周礼·春官·典瑞》：也曾提到“璧琮以敛尸”。

到了汉代，盛行玉石可保证尸骨不朽的信念。《后汉书·刘盆子传》云：（赤眉）发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行*秽。

《抱朴子·对俗篇》也说：金玉在九窍，则死人为之不朽。

因此，刘邦及其后人们非常推崇用玉石保存尸体。汉代专门为保存尸体而做的葬玉在汉玉中占有很大的比例，主要有玉衣、玉琀、九窍塞、握玉四种。而春秋战国时期盛行的“缀玉面罩”和“缀玉衣服”在这时也发展成为玉衣，它是皇帝和高级贵族死后专用的殓服。完整的玉衣，分为头部、上衣、裤筒、手套和鞋五大部分。依据墓主身份的差异，文献记载有金缕、银缕、铜缕三个等级。这些玉衣的玉片，有表面平素的，有雕刻有柿蒂纹或云纹并镶饰金丝或金叶的，有表面印有蟠螭纹的。据《西京杂记》记载，汉武帝的玉衣“缕为蛟龙鸾凤龟麟之象，世谓蛟龙玉匣”。

那么，玉石为何除了作为玉衣等陪葬品之外，还被制成九窍塞呢？九窍塞是填塞或遮盖死者的眼、鼻、耳、口、肛、阴等九个窍孔的，其目的是防止体内的“精气”从九窍中逸出，企图使“死者为之不朽”。其中含在死者口中的九窍塞是最重要的，这种塞子被称为琀。以什么材质作琀，本无定制。商代为贝，到了汉代一般就是用玉来做了，而玉琀中使用时间最长的则是玉蝉。汉魏六朝，玉蝉的使用极为广泛。以蝉作琀，可能与蝉的生态特点有关，希望死者像蝉一样，在土中复生。只可惜，在已发掘的汉代墓葬中，蝉形玉琀依旧，而那些尸骨倒已无存了。