惊!2.5万买的清朝翡翠扳指,居然告诉我是B货

而且卖家很夸张的告诉他这是清朝的翡翠扳指，带证书，于是这位翠友就买下了它。

能，只要卖你的人有截图什么的，就能行。如果和你说a货，那实际来b货。

您好，如果没给你证书，你有发票之类的都是可以退的；但如果老板给了你证书，且证书上没有标明“翡翠（俗称A货）”，而只写了翡翠两个字，那您去退货还是比较麻烦的，因为BC货都属于翡翠。

清代的翡翠中也有B货，和现在我们称为的C货老的翡翠，仅仅是打磨工艺不如现代，但是不全都是A货。

名称中如果是翡翠，或者加个括号，俗称“A货”，那就表明翡翠为真，是天然翡翠；经过人工处理的B货、C货翡翠会标注“处理”，或者“优化”。证书分大证书，小证书，检测的设备不同，检测项目不同，但结论是同样可靠的。

高B的翡翠得看情况了，一般都比B货贵很多，但远没有同等质量的A货值钱。商家说是AB货，也是忽悠人的说法，建议不要买。还有，翡翠最忌讳的就是裂纹和暗色包体（颜色很深的瑕疵），这样价值会下降很多。

1、清代的满族人佩戴的扳指，一般都是白玉磨制而成的。贵族扳指以翡翠做的为首先选择的，而且翡翠的颜色还有均匀度都不一养，并且花斑各异，碧绿而清澈如水者价值连城，非贵胄而不敢轻易佩带。以其大小厚薄论，又有文武之分，武扳指多素面，文扳指多于外壁精铸诗句或花纹。这种种分别，在当年是判定等级身份的标志，在如今则是衡量市场价格和收藏价值的尺度。

2、为了保护手指并且减少手指的活动量。清代以民族军事力量夺取天下，射箭作为冷兵器时代重要的个人军事技能受到极大重视，因此清朝军事力量的核心武装——八旗——对此物甚为重视，几乎人手一枚，因而成习。初时因重实用，大小扳指皆选韧涩材质制作，宽窄肥瘦不一，因人而异，以便套带。入关以后，举天下以奉养八旗，不劳而获，待遇优厚，八旗风气日渐奢靡，扳指这种军事器械渐渐成为一种极为时髦的饰品，这八旗的富贵子弟都相互攀比，那贵重的饰物翡翠等来制作扳指，互相表现炫耀。最终，这样的行为导致上自皇帝与王公大臣，下至满蒙各旗子弟，以及附庸风雅的富商巨贾，形成了虽尊卑不同而皆喜佩戴的风气。

中国在清朝的时候流行翡翠戒指。清朝的翡翠很大，叫做玉扳指，只有身份尊贵的王爷和权贵人士才能佩戴这些玉石和描蓝点翠的戒指，制作工艺真的很精美。

古代的翡翠戒指，（1）比较多，因为那时最珍贵的是软玉（如羊脂玉），翡翠是因为质地硬和颜色多而得用，那时的翡翠戒指实用性比较强，比如男子骑射时防止弓弦磨手的翡翠扳指，女子夏日佩戴清凉和多彩剔透的翡翠戒指。

戒指小巧玲珑，男女皆宜，是首饰中常见的主要装饰，戒指的由来已久，传说颇多，对于指环的历史，也有许多的推测和传说，很难有一个十分准确的证据来论证戒指的发明出自哪个时期或哪个人物。

权力象征。在古时，许多富贵官宦人家甚至是皇上在配饰穿搭上都少不了翡翠戒指，这就是因为翡翠戒指是权力的象征。翡翠戒指的质量越好，带在越显眼的地方，则证明此人的地位越高，权力越大。时尚的需要。

戒指的起源：野蛮说：据说是古代抢婚演绎的结果，当时，男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指，男子给女子戴戒指表示她已归我所有。崇拜说：戒指源自古代太阳崇拜。

如何判断翡翠扳指怎么判断翡翠扳指

1、看光泽，真的天然翡翠扳指通常都是比较具有玻璃光泽，而假的是蜡状光泽。翡翠的折射率为66左右，天然的翡翠扳指表面光泽有玻璃质感，水头十分足。

2、判断翡翠扳指的好坏，主要从：透度，净度，颜色，器形和完美度，五个方面综合评估。1，实际试戴，选择最适合的大小和厚度。2，透光细看，不能有纹裂等破坏性瑕疵。3，最好选择透度高，净度好的翡翠扳指。

3、如何鉴定翡翠扳指：可以通过看光泽、听声音、掂重量进行鉴定翡翠扳指。翡翠表面光泽有玻璃质感，水头十分足。仿冒翡翠在经过化学物质冲洗后，在内部填充了透明的树脂导致产生了漫反射，光泽先出树脂和蜡状质感。

4、就是把玉扳指贴在脸上，觉得很冰凉，过两三秒有不凉说明是真的。因为玉扳指传热快散热也快！如果贴在脸上不凉就是假的。

怎么判断翡翠扳指的好坏

看光泽，真的天然翡翠扳指通常都是比较具有玻璃光泽，而假的是蜡状光泽。翡翠的折射率为66左右，天然的翡翠扳指表面光泽有玻璃质感，水头十分足。

把翡翠扳指贴到脸上，会有种冰凉的感觉，过了两三秒会不凉说明是真的，贴在脸上不凉就是假的，因为翡翠扳指传热快散热也快。

看翡翠戒指好坏的方法一般有：看其薄厚、水口、颜色以及瑕疵等。翡翠戒指能够根据看翡翠戒面薄厚来鉴别优劣，如翡翠戒面偏厚时，色调会更为好看，使用价值会高些。

主要还是看玉。将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

这个是A货糯种偏豆种油青色翡翠扳指，棉絮多石纹杂质多，不是很好的翡翠料子，类似如图这些正常价格在一百元左右。

我有一个翡翠扳指,不知道真假,请大家看一下

1、这是一款天然翡翠A货，干青种，扳指，真品无疑问。种粗，棉厚，水头短，带色，但色泽斑驳，胜在器形规整，用料足实，玉器市场一般作为特色扳指买卖，老手不会买，卖新人一般在1200～1500元左右。

2、主要还是看玉。将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

3、把翡翠扳指贴到脸上，会有种冰凉的感觉，过了两三秒会不凉说明是真的，贴在脸上不凉就是假的，因为翡翠扳指传热快散热也快。

1、就是把玉扳指贴在脸上,觉得很冰凉,过两三秒有不凉说明是真的。因为玉扳指传热快散热也快!如果贴在脸上不凉就是假的。

2、就是那放大镜要10倍或30倍的来看里面的晶体,看看有没有像蜘蛛网的小裂缝,还有就是颜色是不是在裂缝上或在玉扳指的表面上如果有那就是假的。玉扳指看上去想米糊一样因为晶体比较细腻,颜色比较统一。

翡翠玉扳指看上去有的像苍蝇翅,有的像一点点沙星,还有像玻璃碎的一样、因为翡翠晶体不够细腻颜色不统一有很多种颜色在同一个玉扳指上面。

3、就是破坏的鉴定,拿火烧。就是烧黑了、烧焦了、烧黄了、有臭味。黑和黄如果那水洗不掉,和原来的颜色不一样就是假的。焦和臭那更假。(真的那火来烧会有小水珠附在玉扳指的表面,而且烧黑了拿水一洗就恢复原来的颜色。不过我们一般不用这种办法,这样对玉扳指不好。

4、听声音。另外一种不用测量密度来判别真伪的传统方法就是听声音，首先听听塑料珠子相互敲打是什么声音，然后找一块你已经确定为真玉的玉石，将其与你的玉扳指轻轻相击,如果听起来很像刚才塑料珠子的声音，那么你测试的这块玉扳指很可能就是假的。

如果声音比刚才深沉一点、洪亮一点,那么可能就是真的。当然了,最真实的办法就是去专业的鉴定机构进行鉴定。

扩展资料

玉扳指的保养方法因材质的不同而不同：

象牙扳指有很多的槽痕，要经常用上好的皮毛擦拭，这类扳指还有一个特点就是容易开裂，所以象牙扳指很少是用水去清洗的。

翡翠扳指一般都很少雕刻纹理，只作为欣赏之用,只需要防止碰撞碎裂即可。

碧玉扳指一般将其放置在海生的绿藻中，让水中绿藻的摆动和水波来润磨扳指，绿藻植物纤维渗入玉体，使扳指更加的水润。

扳指

翡翠扳指

古称韘，本为拉弓射箭时套于拇指上勾弦的工具，后成为套于手指上的装饰品。清宫旧藏的扳指多以质地硬滑的玉、翠为料，既可减少男子射箭时的摩擦力，又使拇指不易被弓弦划伤。

扳指其实早就有只不过到了满清才被大家所熟知。满族人最早的扳指是鹿的骨头做的，后来不打仗了，渐渐有了玉石和金银等贵重材料做的扳指象征权势地位，也体现满洲贵族尚武精神。

到了后期纯为装饰，皇帝有时候赏赐有军功的武将也会赏扳指，纯粹的文臣是不带的 。

初见于商代（公元前17世纪至公元前11世纪），在春秋、战国（公元前8世纪至公元前3世纪）的时候就十分流行使用扳指了。

玉佩

有句古话说得好：“谦谦君子，温润如玉。”作为一个男人，应该脾气好、度量大、胸襟广，性情温良，像玉石一样润泽。国人历来以佩玉为美：帝王将相的冠冕上嵌着玉珠，达官贵人的腰带上镶着玉片，文人骚客的衣服上系着美玉，宋徽宗嗜玉成癖，就连曹雪芹创作《红楼梦》时也不忘给他偏爱的主人公脖子上挂块“通灵宝玉”。

一个男人脾气大，那他就是小人。爱发脾气的人，一生都会一事无成，成了也会失败。显然，脾气不是好东西。这就是为何过去中国的男人都喜欢佩戴玉石的一个原因，他们想时刻提醒自己，要让自己的性格像玉石一样温润，内敛，不张扬，不轻浮。玉佩历来受到士大夫、文人雅士的厚爱，他们以玉喻身，用玉的品质作为自身德行的标准。

男性佩戴首饰，在我国古已有之，而且表现形式极富大汉文化色彩。《礼记·玉藻》云“古之君子必佩玉”，因为“君子于玉比德焉”（孔子），又说“君子无故，玉不去身”，《诗经》里也有“言念君子，温其如玉”之句；即君子以玉象征高洁的德行，玉是君子的象征，古代男人带玉，就是希望自己像君子一样，或者自己本来就是君子。玉，总给人们带来吉祥、美好、温馨的回忆。

男士可以贴身佩戴把玩的精品美玉，坦荡胸襟，沉稳，古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。所以古语有“君子无故，玉不去身”。

印章

印章“印”，又名“印章”，古称“玺”，是我国书法和雕刻相结合的独有艺术门类。古代典籍中关于印的最早记载见于《周礼》：“货贿用玺节。”这个“玺节”就是后世所称的印章。

溥仪的三联章

溥仪之最爱慈禧正式场合用的慈禧端佑皇太后之宝明清私印最主要的特点是“文人化”，印材以石料所作为多，一改以前主要靠印工制印的局面，印文主要由书画家亲自提刀，一般文人、书画家几乎无不喜欢用印、藏印。中国书画所谓“四绝”，即诗、书、画、印四位一体的模式在明代愈益兴盛起来，四者相互渗透，相互滋养，印章常常成为文人写意画和书法作品一个不可分割的组成部分。手把件

手把件是一种常见的文玩器形，属于比较典型的玩物。手把件，言下之意，手上把玩的物件。

手把件的材质和造型没有固定的规制，但尺寸应在长5-8厘米，宽厚3-5厘米左右为宜，便于一手把握；在雕工方面，要求圆润流畅，太过精细的工艺，比较扎手，也难免磕磕碰碰的受损。

蹀躞（dié xiè）

大唐双鱼忍冬纹蹀躞带

蹀躞带自魏晋时传入中原,到唐代,曾一度被定为文武官员必佩之物,以悬挂算袋、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋等七件物品,俗称“蹀躞七事”。

蹀躞具有很强的收纳功能，可以悬挂水壶、钱包、扇子、香囊、刀、剑、乐器、箭袋、笔、墨、纸、砚……等等可以想得到的东西。多为皮质与金属材质，佩戴在腰带外侧。古代浪迹江湖的武者并不是把酒壶笛子和剑全塞在腰带里面的，而是使用蹀躞固定于腰间。

大唐双鱼忍冬纹蹀躞带

司马光《涑水记闻》卷九:“元昊遣使戴金冠，衣绯，佩蹀躞，奉表纳旌节告敕。”宋代张枢《谒金门》词:“重整金泥蹀躞，红皱石榴裙褶。”《辽史·二国外记传·西夏》:“其冠用金缕贴，间起云，银纸帖，绯衣，金涂银带，佩蹀躞、解锥、短刀、弓矢，穿靴，秃发，耳重环，紫旋襕六袭。”

鎏金蹀躞带

蹀躞正确戴法

带钩

错金嵌玉铁带钩战国

河南信阳长台关一号楚墓出土 中国国家博物馆藏

带钩是带上所用之钩，古时主要用于束带。将钩纽嵌入革带一端，多数都是在右手端，钩弦向外，与腰腹弧度贴合，钩首勾挂在革带另一端的穿孔中。

金带钩战国湖北曾侯乙墓出土

带钩的作用不仅仅是束衣，还是身份象征，带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准。带钩的材质有金、银、铜、铁、玉、石等多种，其中玉质带钩最珍贵。西汉时期，皇帝的玺印用的就是玉印，可见玉带钩的尊贵。

兽首玉带钩战国长48、宽2厘米

湖北省江陵县望山2号墓出土湖北省博物馆藏

带钩多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩是身份象征，带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准。

虎符

虎符在后世变为鱼符，铜牌，这可和腰带是分不开的，对于后世的官员来说，携带鱼符就和随身带身份证一样。

根据史料，虎符是周代军事家姜子牙发明的，是用玉石、青铜等材料做成虎状，劈为左右两半符，有子母口可以相合，左半符交给将帅，右半符由皇帝保存(以右为尊)，是中国古代帝王授予臣属兵权和调发军队的兵符信物。

阳陵虎符

鱼符以不同的材质制成，“亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。”装鱼符的鱼袋也是“三品以上饰以金，五品以上饰以银”。

佩剑

古剑一般如匕首，无鞘，直插腰际。剑是武器，也是佩饰。在古代只有帝王、诸侯、大臣、武士佩剑，庶民不得佩剑。剑就成了一种身份的象征和标志,许多人用剑划出了自我与他人的界限。

荷包

荷包是中国汉族传统服饰中，人们所随身佩带的一种装零星物品的小包，后发展为爱情信物，荷包的图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有，装饰意味很浓。

《旧都文物略》记:“荷包巷所卖官样九件，压金刺锦，花样万千。”据说这种荷包最初是男子用来盛放烟叶的，后来大家觉得十分美观，乃争相仿效，不论男女，都喜佩之。北京《竹枝词》云:“为盛烟叶淡巴菰，做得荷包各式殊。未识何人传妙制，家家依样画葫芦。”

香囊

清代老银烧蓝香囊

香囊大都是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的样子，内装多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末，另外还有其它材料雕制而成的香囊也非常受贵族男子欢迎。

清代透雕花鸟斋戒香囊

清代白铜香囊

香囊是古人随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。古代男子用香都比较清淡，多以提神健体为目的。

扇子

扇子史传上最初称为“五明扇”，据传是虞舜所制。它起初不是用来纳凉的，而是一种礼仪工具。渐渐地，扇从地位和权利的象征转变成为纳凉、娱乐、欣赏等生活用品和工艺品。

折扇产生时间虽较迟，其重要性却极大。它携带方便，出入怀袖，扇面书画、扇骨雕琢，是文人雅士的宠物，所以又有“怀袖雅物”的别号。

簪花

宋人发间的簪花

不要以为簪花只有女人会戴，其实古代男子也是簪子的忠诚粉丝，杜甫有诗“白头搔更短，浑欲不胜簪”，说的就是簪花，古代簪子主要是用来安发、固冠。宋时，凡是遇寿诞等重大礼仪活动，群臣均要在幞头上簪花。戴簪花的类别同样依品位大小而不同：罗花为尊，绢花次之。

抹额

抹额，也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包，汉族服饰，明代较盛行，包于头额，束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。大家见多了女子抹额，一定没想到这也是古代男人的饰物，比起女子繁琐的装点、绣工，男子抹额较为简洁。

在唐代武人中亦常见，李贺《画角东城》诗云：“水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。”唐宋时期，抹额为男子幞头内所衬的头饰，而且官阶不同，抹额色彩、工艺也不同，如宋代教官用红绣抹额，招箭班为紫绣抹额等。

翡翠饰品一直以来都深受广大消费者们的青睐，但是在当今庞大的玉器市场上，难免会出现鱼龙混杂的现象，这不又有一位朋友上当了，前些天有位朋友发了一张给小南我，说这是他在古玩市场上花25万元买了一个翡翠扳指，而且卖家很夸张的告诉他这是清朝的翡翠扳指，带证书，于是这位翠友就买下了它。

不过看了一会和视频发现有点不对尽，小南我就和他说，叫他去复检一下，结果让人大吃一惊，原来这位朋友上当了，这根本不是什么清朝的翡翠扳指，而是经过处理后的B货呀！这位朋友顿时伤心无比。

看到这里的朋友是不是感到很惋惜呢为什么很多人愿意相信自己可以捡漏，能花小小的投资，得到大大的回报呢其实这是人们贪便宜的心理在作祟，那我们在购买翡翠时常见的陷阱有哪些呢？下面我们一起来看看吧！

1、定名混乱。

有的把白色或**的大理石称做白玉、黄玉，把绿色的玉石统称为翠玉，极易与翡翠相混。

2、以假充真。

最常见的是染色石英石冒充翡翠。染色石英石俗称马来西亚玉、马来玉、马玉，由于颜色像翠绿，是仿翡翠的常用品。还有染色蛇纹石玉(岫玉)冒充“血丝玉”。据说最开始用的染料居然是红墨水。另外还有用玻璃仿白玉(软玉)、玛瑙。

3、价格陷阱。

一些商家利用投资者喜欢“砍价”的心理，标出天价，然后随便购买者砍价，想砍多少砍多少，只要不低于成本价。因此大多数时候商家表面上叫苦连天，心里却暗暗高兴。

4、以次充好。

最常见的就是将B货、C货、D货翡翠冒充A货翡翠，B货则经过了杂质漂洗，将天然翡翠经过强酸浸泡后充胶处理而成，此种方式可以除掉翡翠内部的杂质并可以提高其透明度。但时间一长会出现胶的老化现象，从而使翡翠表面变得黄而干，透明度下降。

C货除漂洗杂质外，还进行了人工染色。D货是一种镀有色膜的翡翠，材质也是天然的，但表面的这层有色膜时间长了也会老化、脱落。旦经过强酸处理，漂白填充处理以及染色以后，就不属于纯天然宝石了，也没有了保值和增值的作用，只是一种装饰品。

所以在购买翡翠时一定要保持清醒的头脑，不要见到自己喜欢的翡翠就乱了分寸，从而让自己痛失钱财啊！

1、扳指在古代作为武器器械是权力，是实力，是健康，是机敏，基于此，将翡翠扳指送给他人的寓意便是健康的体魄，机敏的思维和工作上的顺利，能够像在疆场之上战无不胜攻无不克。

2、扳指本来就是为保护手指而设计的，如今虽然人们少有开弓射箭的时候，但是翡翠扳指却能起到很好的装饰作用，翡翠扳指华贵富丽当中戴着稳重霸气，适合身形高大气质彪悍的男性佩戴。