武媚娘传奇中用夹板夹胸是什么刑法

　　《武媚娘传奇》里范冰冰受的是“竹书酷刑”。就是把竹子做的书夹在人的胸部，根本看不出伤口来，只会是内伤。

　　实际历史上并无此刑法，只是电视中为了夸大故事情节，使观众观剧更跌宕起伏而杜撰的刑法。

秦朝自从商鞅变法以来，逐渐的变得强大，直到秦始皇统一了四分五裂的中国。秦皇朝建立后，曾颁布过通行全国的法律。

秦律的一个重要特点，就是严刑酷罚。特别是秦始皇推终始五德之传，以为秦得水德，水主阴，阴刑杀，因而他“刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。于是急法，久者不赦”。

从史籍和云梦秦简的记载着，秦的刑罚名目繁多，大约可分为死刑、肉刑、徒刑、答刑、髡耐刑、赀刑、赎刑、废、淬，收、连坐等十二种。

秦朝酷刑车裂

而在同一种刑罚内，又按处死的方式、对肢体残害的部位，鞭苔多少，刑期长短。迁徙远近和货罚轻重等，分为不同的等级。

如死刑有戮、戮尸、奔市、碟、定杀、族、夷三族、、车裂、腰斩、体解、囊扑、剖腹、蒺藜、凿颠、抽胁、镬烹，肉刑有黥、箅、刖、宫，赀刑有赀甲、赀盾、赀戍、赀摇，连坐有亲属连坐、什伍连坐、官吏和士兵上下级之间的连坐、荐举人与被荐举人之间的连坐，等等。

按秦律的规定，各种刑罚既可单独使用，也可重复使用，还可两种、三种结合使用。 “黥颜额”，就是在额头和双颧均施以黥刑。

又云：“擅杀子，黥为城旦舂。”“五人盗，臧（赃）一钱以上，斩左趾有（又）黥以为城旦。”这两条律文，前者是肉刑（黥）与徒刑（城旦）的合用，后者则是刖（斩左趾）、黥两种肉刑与徒刑（城旦）的合用。这种不同刑种的交错重复使用，使本来就名目繁多、用刑苛酷的秦代刑罚变得更加繁杂而残酷了。

而这种种酷刑，又主要是针对农民和奴隶群众的。 秦律对农民和奴隶往往是轻罪重刑，从严惩处。如规定：盗采人桑叶，赔不到一钱，应“赀摇三句”;甲盗不盈一钱，前往乙家，乙“见智（知）之而弗捕，当赀一盾”。还规定：

城旦春毁折瓦器、铁器、木器，辄治（笞）之。直（值）一钱，治（笞）十;直（值）廿钱以上，孰（熟）治（笞）之。笞，实际上也是一种肉刑。服城旦舂的刑徒在劳动生产过程中，只要对用器或工具稍有损坏，其损失虽只值一钱，就得鞭笞十下，如果值二十钱以上，竟可“熟答之”，即不计次数地任意重打，直到打够为止。这种不加限定的行刑规定，实际上是给封建官吏任意残害人民提供了一个重要的法律依据。 推荐

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秦代“法繁于秋萘，而网密于凝脂”。但秦始皇还不以此为满足，他往往滥施 ，肆意刑杀。据《史记・秦始皇本纪》载：

始皇二十九年（公元前218年），东游，行至阳武博浪沙（今河南中牟），“为盗所惊。求弗得，乃令天下大索十日”。

（始皇）三十一年（公元前216年），始皇微服行巡咸阳，夜出遇盗于兰池（今陕西咸阳市东郊），随行武士当即击杀盗，但始皇仍下令“关中大索二十日”。

（始皇）三十五年（公元前212年）;始皇幸梁山官，在山上见丞相出行时车骑很多，心甚不快。当时大概有在其身旁的官中随行侍者私下告诉丞相。丞相从此便减少了车骑。始皇知道后大怒。推断“此中人泄吾语”。于是“诏捕请时在旁者，皆杀之”。这一年，始皇还借口儒生“或为妖言以乱黔首”，坑杀四百六十余人于咸阳。

（始皇）三十六年（公元前211年），有人在东郡陨石上刻了“始皇帝死而地分”几个字，始皇知道后，“遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之”。

始皇的这些暴行，几乎涉及到了社会的各主要阶层。其中被诛杀的大多是劳动群众，但也有属于统治阶级内部的一些儒生、博士;连宫廷内的“中人”也不能幸兔。由于秦始皇“专任狱吏”，“乐以刑杀为威”，因此，秦朝的许多官吏往往苛酷贪残，嗜杀成性。如范

秦始皇严刑酷罚，以暴力治天下，自以为可以巩固自己的统治。 阳令便是一名“杀人之父，孤人之子，断人之足，黥人之首;不可胜数”的刽子手。

但是，正如汉陆贾总结亡秦教训时所说：“事逾烦天下逾乱，法逾滋而奸逾炽，兵马益设而敌人逾多。秦非不欲为治，然失之者，乃举措暴众而用刑太极故也。”陆贾这一论断，确是秦代历史的真实反映。

秦朝时期的严刑酷法有车裂，绞刑，斩首示众，腰斩，还有千刀万剐等等很多非常残忍的刑法。行刑的时候，这种场面是惨不忍睹的。

秦国在不是很强大的时候实行过商鞅变法，也正是因为商鞅变法，让秦国不管在经济上还是政治上和军事上都逐渐的强大起来，但是商鞅变法在法律上有很大的弊端和局限性。秦朝的法律是非常严酷的，有各种各样惨绝人寰的刑法，很大原因也是因为秦国的帝王很多都是残暴严苛的，在秦国有很多死法，刑罚的种类也是很多。有死刑，肉刑，徒刑，流放刑等等。

死刑里面有绞刑，这种刑法一般是用在普通的老百姓身上，绞就是把人用绳子勒死，而一般有身份的人执行死刑都是斩首，这两种死法也算是比较干脆的，起码不用受很多罪。还有一种非常让人毛骨悚然的就是腰斩，他的执行手法就和字面上的意思一样，直接把犯人拦腰斩断，我想象一下那种画面，就感觉非常的毛骨悚然，人还不会一下子就死去，可想而知这是一项多么可怕的死法。

还有一种是车裂，用五辆车绑住人的头和四肢，然后再套上五匹马，也叫五马分尸，这种刑罚声势很浩大。在秦朝的时候，商鞅，还有宦官赵高，刺客荆轲，都是死于这种刑罚。还有一种刑罚是让刽子手把犯人身上的肉千刀万剐，这种刑法在死之前会让人承受很长时间的精神肉体折磨，惨不忍睹。

秦朝的法治真的很残酷吗？

一般人会知道秦始皇统一了六国，结束了战乱。但其实对他了解很少，对秦朝的误解也很多，其中有一个很深的误解，就是对秦朝法治的看法。

后人评说秦朝历史，谈起秦朝的法治，往往只记秦国的严刑峻法，法律很严酷，执行很严厉，别说一般老百姓了，有时候连官员都受不了。

比如，二十四史里面就有不少史书，用“赭衣塞路，囹圄成市”说的是，秦国道路上挤满了穿囚衣的犯人，监狱里关满了人，如同集市一样，形容秦朝法治的残酷。

因此，后人提到秦朝往往称它为“暴秦”，历史评论家们进一步认为，这样一种残暴的统治方法，最终导致了秦朝的灭亡。

秦朝的法治真的很残酷吗？我们通过一个案例来做以分析：

案例：今杜滹女子甲夫公士丁疾死，丧棺在堂上，未葬，与丁母素夜丧，环棺而哭，甲与男子丙偕之棺后内中和奸。明旦，素告甲吏，吏捕得甲，疑甲罪。廷尉勃、正始、监弘、廷史武等卅人议当之。

大概意思为：杜县泸里一女子甲，丈夫公士丁病死，遗体以及棺材停在堂上，未安葬，甲和丁的母亲素夜晚守丧，环绕棺材哭泣。女子甲和男子丙一起去棺材后方的卧室内通奸。次日早上，丁母素到官府告甲。官府拘捕了甲，但如何定罪量刑成为疑难。

适用法律两条：

（1）傲悍（背叛丈夫），当判“黥为城旦舂”；

（2）不孝（指冒犯了死者的父母），秦律“不孝弃市”

一审：廷尉（大法官）等三十位高级官吏，判以傲悍罪。不用不孝罪的理由（权利义务对等原则）；结论是有不孝罪的，重视人命，没有适用重刑。

二审：（1）生死比，结论得罪死人要比得罪活人情节轻，判罚要有体现这个差别，而傲悍罪是适用于生人，不是死人；

（2）抓奸不成双的案例。

最终结论：无罪释放。

这个案件听上去伤风败俗、骇人听闻，结果却是无罪释放的。而这个案件恰恰发生在被后人认为是刑法严酷的秦始皇时代。秦代最高法院的气氛，原来是这样的，和预想中大相不同。

通过分析：一般人更重视实质正义，而秦法重视程序正义，这恰恰更加接近于先进的现代法制，秦法不只是严刑峻法，而是有其先进的一面。

今日学习总结：

1、一般认为，秦国严刑酷法，称为“暴秦”。实际上，秦法也有公正先进的一面。历来认为的，大家都认为的内容，不一定是正确的。

2、学习是为了吸收新的东西，勇于质疑甚至打破原有的思维，跳出原有的认知状态去认识新世界。

3、世上没有绝对的公平，能够使大多数人得到公平对待，就是尊重程序正义，尊重真正的法治精神的意义和价值。

4、程序正义，尊重真正的法治精神的意义和价值。

对各种社会上出现的犯罪行为进行公平、公正的评判，对罪犯所犯的罪行进行规范的定量，同时秦朝的律法也是规定最严格的律法。

秦律法不仅对普通犯罪做出了具体的刑法规定，还延续了战国时期的死刑，秦律法中的死刑也分为好几种等级，比如最残酷的诛九族，将罪犯相关的直系、非直系亲属全部诛杀。

“男人哭吧哭吧不是罪……”

好吧，这首歌并不适用于秦朝的律法。按道理说，现在大家很少见到有男人掉眼泪了，毕竟是个男子汉大丈夫，动不动地就哭，这也实在是有点太丢人了。不过，按现在的眼光来看，也仅仅是丢人，在秦朝，不仅仅丢人，还要进局子呢！

车裂就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体撕裂为六块。陈胜部下宋留投降秦朝，就被处以车裂之刑。腰斩是用重斧从腰部将犯人砍作两截，《释名》说"斫头曰斩，斩腰曰腰斩”，秦丞相李斯就是死于腰斩。磔刑是先割肉离骨，断肢体，再割断咽喉。据考证，秦代的磔刑是将受死者以刀刃碎裂其身，并没有后来那么复杂精细。

在《秦律·法律答问》中有这样的一句话：“或采人桑叶，臧不盈一钱，可论？赀三旬。”

意思就是，如果一个人摘了别家的桑树叶子，这叶子的价值连一文钱都没有，那这个人应该怎样去判刑呢？回答是：要服役三十天！我的天哪，这个法律一出，怕是所有的秦朝民众们都分分钟化身成为环保卫士了吧？摘上一片树叶就要服役三十天，看你下次还手欠不？

秦朝继续推行严刑峻法，而且轻罪重罚。

当时商鞅制定的法令就非常严苛。为了让百姓互相之间有个监督，达到控制犯罪的目的，他开创了一种“连坐”法。就是让百姓结成小组，五家为一保，两保共十家，彼此互相有关联。

这十家互相有监督检举的责任与义务，一家有罪，如果其他九家不举报揭发，那么这十家都要一起遭受刑罚。这样，就使得许多无辜的人跟着受牵连。如果有人犯了谋反、叛国罪，就会处以腰斩，就是用铡刀等刑具把人拦腰截断，手段非常残忍。

秦朝形成了一套包括生命刑、身体刑、劳役刑、流放刑、耻辱刑、身份刑在内的刑罚体系。秦以刑罚种类繁多，手段残酷而著称，对后世刑制产生了较大影响。具体而言，秦之刑名有：

（一）生命刑

即死刑。秦代执行死刑的方式多达二十余种，较有代表性的包括：

1．具五刑。是一种与肉刑结合使用的死刑。据记载，具五刑的施行程序是先黥面，后割鼻，再斩左右脚，又用笞杖打死，最后割掉首级，并将尸骨剁成肉酱示众。

2．定杀。睡虎地秦简《法律答问》解释说："生定杀水中之谓也"。即把人活着投入水中淹死。

3．阬。即活埋，秦始皇曾把反对其政策的四百余名儒生"皆阬之咸阳"。

4．族。即一人犯罪而牵连其亲族，犯罪者与亲族一起被处死。

5．车裂。即将受刑者的头和四肢分别挂在五辆马车上，然后驱马向五个方向各自拉动，以支解尸体。

（二）肉刑

即身体刑，肉刑是残害受刑者身体的刑罚。秦时主要使用的肉刑有笞、墨、劓、斩左右趾、宫数种。秦时肉刑既可单独使用。又可以与劳役刑结合使用。

（三）劳役刑

即强制犯人劳动的刑罚，相当于后世的徒刑。秦代劳役刑主要有如下几种：

1城旦、舂。

男犯为城旦，从事筑城的劳役；女犯为舂，人事舂米的劳役。这是秦朝时最重的劳役刑。《汉旧仪》记载："城旦者，治城也。女为舂，舂者治米也。"

2．鬼薪、白粲。男犯为鬼薪，女犯为白粲。根据《汉旧仪》记载，所谓"鬼薪"是强制男犯去山中砍柴以供宗庙祭祀之用。所谓"白粲"是强制女犯择米，以择出的白米供宗庙祭祀之用。鬼薪、白粲应是服较城旦、舂轻一等的劳役。

3．司寇、作如司寇。男犯为司寇，即伺察寇贼，从事这种工作往往去边疆，边服劳役，边防外寇。女犯为作如司寇，根据女犯的生理特点，不宜让其到边疆服役，故允许其在内地从事相当于司寇的劳役。

4．侯。强制犯人到边地充当斥侯，伺察敌情。

5．隶臣妾。将男女罪犯或家属罚作官府奴婢，为国家服各种劳役或杂役。《汉书》记载："男子为隶臣，女子为隶妾。"秦时隶臣妾为终身刑徒。

6．罚作、复作。男犯为罚作，女犯为复作。罚作是强制男犯去边境地区戍守，女犯则去官府服劳役。

（四）财产刑

财产刑是剥夺犯人财产的刑罚，秦代的财产刑主要是赀、赎、没和收等几种。

1． 赀。

是判处犯人缴纳财物或以劳役抵偿的刑罚。

睡虎地出土的秦律中的赀刑主要有三类：

一类是赀金；

一类是赀物，主要是赀甲或赀盾；

一类是赀劳役，

对那些无力承担所赀之甲或盾的犯人，则允许其以用劳役抵偿。

2．赎。

赎刑与赀刑不同，赀刑是依法判处罪犯交纳一定财物的刑罚，而赎刑则是允许罪犯以交纳法定的财物代替已经判处的刑罚。

从秦简看，当时赎刑可赎免的刑罚范围相当广泛，有赎死、赎宫、赎耐、赎劓、赎迁，等等。

3． 没和收。

"没"是把罪犯的财产由国家强制充公。

"收"分为没收财物和没收人口两个方面。

（五）身份刑

身份刑是剥夺犯法者的爵位、官职等政治身份的刑罚，其刑名有"夺爵""废"等。

1．废。废除违法者官籍永不叙用的处罚，秦时称受废刑免官者为废官，"任废官为吏，赀二甲。"

2．夺爵。消除违法者的爵位，剥夺其特权。

（六）迁刑

"迁"是判处犯人去指定地区（一般是边远地区）服役的刑罚，是一种流放刑。秦简《傅律》云："百姓不当老，至老时不用请，敢为诈伪者……皆迁之。"迁与后世的流刑相近，但流刑重于徒刑，而秦代的迁刑则轻于徒刑（劳役刑）。被判迁刑者，其家属多随迁。

（七）耻辱刑

耻辱刑是一种事宜侮辱性质的刑罚，在秦代主要指髡、耐等象征肉刑的刑罚。

1． 髡。

系一种剃除受刑者头发的刑罚。秦时髡刑常与劳役刑结合使用，如髡钳城旦舂等。

2． 耐。

轻于髡，为一种剃除受刑者鬓须的刑罚。秦时耐亦主要与劳役刑结合使用，如耐为隶臣等。

也有学者认为，秦朝主要刑名为死刑、肉刑、作刑（徒刑）、迁、赀（财产刑）以及谇六种，其中谇，就是训诫。从出土秦简来看，多用于轻微犯罪的官吏。如《效律》规定："计较相谬也，自二百二十钱以下，谇官啬夫。"又见《法律答问》："甲贼伤人，吏论以为斗伤人。吏当论不当？当谇。"