我这样做俯卧撑有效果吗

这样做俯卧撑效果不怎么好，我这里有最好的。卧虎功俯卧于地用双手和足尖把身体支撑起来。要求两手的间距为一横掌（即从小指到姆指的距离），双肘弯曲，两肘要分别向正左、正右方撑开（即腋部张开，不许夹腋），大小臂间的夹角约为 120 ；双腿并拢伸直；不要凸臀。注意全身肌肉尽量放松，把这个姿势保持下去，不要变形，这就是卧虎功。当你终于能连续支撑 20 分钟左右时，你的潜能就开发出来了，你的身体已经能够对外力攻击产生本能抗击了。也就是说，不需运气蓄势，在步法散乱，身形变换的实战格斗中，你也能抗打！练卧虎功的手形可视习者的习惯而定，用拳面支撑可练成铁拳功，用手指支撑可练成虎爪功、鹰爪功，也可经常投卧虎功的姿势要领做俯卧撑，速度要缓慢均匀，下俯时呼气，撑起时吸气。

被人抢了我的讲了，楼主我发多点武功给你你给我分。九阳真经原文

一举手,前后左右要有定向起动举动未能由己,要悉心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶勿自伸缩彼有力,我亦有力,我力在先彼无力,我亦无力,我意仍在先要刻刻留心挨何处,心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息切记一静无有不静,静须静如山岳所谓他强由他强,清风拂山冈一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江从此做去,一年半载,便能施于身此全是用意不是用劲久之,则人为我制,我不为人制矣

举手不可有呆像,彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨里两手支撑,一气贯串,左重则左虚,而右已去右重则右虚,而左已去气如车轮,周身俱要相随,有不相随处,身便散乱,便不得力,其病于腰腿求之先以心使身,从人不从己,后身能从心,由己仍是从人由己则滞,从人则活能从人,手上便有分寸,秤彼劲之大小,分厘不错权彼来之长短,毫发无差前进后退,处处恰合,工弥久而技弥精彼不动,己不动彼微动,己先动往复须有折迭,进退须有转换极柔软,然后极坚刚静是合,合中寓开动是开,开中寓合触之则旋转自如,无不得力先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣

务使气敛入脊骨,呼吸通灵,周身罔间欲要神气收敛入骨,先要两股前节有力,两肩松开,气向下沉牵动往来气贴背,而敛入脊骨行气如九曲珠,无往不利能呼吸,然后能灵活吸为合为蓄,呼为开为发盖吸则自然提得起,亦拏得人起呼则自然沉得下,亦放得人出此是以意气,非以力使气全身意在精神,不在气,在气则滞有气则无力,无气则纯刚

一身之劲,练成一家,分清虚实发劲要有根源劲起于脚,变换在腿,主宰于腰,发于脊背,接于两肘,行于手指,总须完整一气发劲须沉着松净,专主一方曲中求直,蓄而后发蓄劲如张弓,发劲如放箭,劲如抽丝劲似松非松,将展未展劲断意不断又要提起全副精神,于彼劲将鑫窗l之际,我劲已接入彼劲,恰好不后不先如皮燃火,如泉涌出前进后退,丝毫不乱方能得机得势,随手奏效此谓借力打人,四两拨千斤也

动静之机,在于阴阳,总归神聚神聚则一气鼓荡,炼气归神气势腾挪,精神贯注开合有致,虚实清楚左虚则右实,右虚则左实虚非全然无力,气势要有腾挪实非全然占煞,精神宜贵专注紧要全在胸中腰腿间化,不在外面力从人借,气由脊发胡能气由脊发气向下沉,由两肩收入脊骨,注于腰间此气之由上而下也,谓之合由腰展于脊骨,布于两膊,施于手指此气之由下而上也,谓之开合便是收,开即是放懂得开合,便知阴阳到此地位,呼翕九阳,抱一合元,可名九阳神功从此功用一日,技精一日,渐至从心所欲,豫顺以动,罔不如意矣

要言之,气以直养而无害,劲以曲蓄而有余神舒体静,刻刻在心内固精神,外示安逸变换虚实,舍己从人须知阴阳相济,方为懂劲平日走架,是知己工夫一动势,先问自己合不合规矩少有不合,即速改换走架所以要慢不要快打手是知人的功夫,动静固是知人,仍是问己自己安排得好,人一挨我,我不动彼丝毫,趁势而入,接定彼劲,彼自跌出如自己有不得力处,便是双重未化,要于阴阳开合中求之所谓知己知彼,百战百胜也 葵花宝典欲练神功，挥刀自宫。无须自宫，也能成功。就算自宫，未必成功。 葵花第一重:天地阳气生时,在于子午二时,当是此时,应定心圆气,舍却心中*亵之念,存想天女捧香而至,气自丹田而生,经右肾旋而下右足,由足后反上右胁下,至右手,过肩井循颈入耳至脑后下左耳复过肩井下左手反左胁下腰由左肾下左足,循足上行复还丹田,其间凡身体有颤动之处,则右以左手按之,左以右手按之,其间存想天女按之,但觉两耳如鼓,华池液满,分三次咽下,前后共反复三十六次,功行百日,可颜如婴童!

(若心存*亵之念,则心动而气乱,非但无功,反而会失精失色,面目干涸)

葵花第二重:男子练气,女子练血,气血双修,事半功倍,气盛血亦盛,然终需主练一种,气为导引,血为介质,气血通则人流通不老,正如流水不腐,户枢不蠹,当先令气圆固,存想天女以两手向腰上至颈摩之,气入泥丸,搬运不停,华池之液咽四十九之数,气固而成真此境界行之久久,可令气化为真

(若心动,则气散,恐今生难再进一步)

葵花第三重:男子阳为主,女子阴为主,男女若能禀天地之正气,可移天换地也,其间之法,保肾得铅养心得汞,铅汞升降相遇于金鼎中而成丹,二气无本则铅汞不生,二气本源固密则日进千里

(此境界,定心养神是妙用也)

葵花第四重:以心为室,扫除尘垢,反朴归真,澄明寂然,可以妙洞三界,无所不能,其法将真气升之,两手相叠,左手压右手,右手摩顶,三千功后自化神

降龙十八掌第一式——亢龙有悔：

其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。

降龙十八掌第二式——飞龙在天：

这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻1、 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。

降龙十八掌第三式——龙战于野（战龙在野）：

此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可虚可实，非拘一格。用虚实相生，阴阳相参的手法扰乱对方，自己则可以趁虚而入，是一式诱敌策。

降龙十八掌第四式——潜龙勿用：

则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。

降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆：

这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时，所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式，用意在于使敌人勿近其身，以为自保。

降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里：

这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后，为逼梅超风交出解药时所用之术，可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招，其威力自然可想知。

降龙十八掌第九式——或跃在渊：

这招施为之前要先提一口气，然后以气化掌，左掌前探，右掌嗖的从左掌下穿了出去，直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。

降龙十八掌第十式——神龙摆尾：

此乃降龙十八掌救命绝招，任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。

降龙十八掌第十一式——鱼越于渊：

这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。

降龙十八掌第十二式——见龙在田：

这一招转守为攻之策，当手腕被别人擒拿，此招可以顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。

降龙十八掌第十三式——双龙取水：

此招由下而上的攻敌之术，与飞龙在天相为反生，是一种败中求胜之道。

降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚：

这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式，当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑，不愿奉立黄蓉为新任的帮主，郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子，而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招， 其用意在于陈兵立威，可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路，不但实战技术可靠，姿势必然也不会差到哪去。

降龙十八掌第十七式——履霜冰至：

此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。

降龙十八掌第十八式——抵羊触藩：

这一招乃是和身术出的一式，意欲以掌力内功和着全身的体重，以快速的步伐 ，让敌人避无可避射无可射，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人

还有六脉神剑招式

功架一：颤气。马步、不用意，但最好能在静中进行。两手前提至体前与肩平，两手平行，手指向上，手心向前，吸气，屈五指，以食指、中指尖与拇指尖相对，但不相接，呼气时微颤双手，每习呼吸三十息。

功架二：拉气。马步，双手平胸，手心向胸，打开左手，使右手与左手成拉弓姿势。再变为右手在前左手在后，手指只伸拇、复、中三指，或可以拇、食、中三指一指一指的作拉弓式，做四十九次。

功架三：采气。直身站立，双脚分开与肩同宽。身正眼平视，双手上举过头顶，掌心向天，手指夹向后，伸中、食、拇三指，双手向两侧下移，同时收气，至肩平再上移，呼气，重返头顶，如此做七十二次止。

功架四：采气。直身站立，双脚开立与肩同宽，双手向上，手心向天，中、食、拇三指打开指向后，接着呼气，上身前府，腰腿均尽力直，手向下移动，使手心向地面，手指不变。再两手从两侧上抬，至与肩平时吸满气，呼气时向下放下，如此做七十二次止。

功架五：收气。直身，双手上举，五指向天，划园，先顺时针方向，次逆时针方向，共划108圈。

功架六：收气。俯身，双手下垂，五指向地，划园，先顺时针方向，再逆时针方向，共划108圈。

功架七：收气。直身，双手前指，划园108次，先顺后逆。

功架八：收气。直身，双手侧指，划园108次，先顺后逆。

功架九：收气。直身，双手向后指，划园108次，先顺后逆。 功架十：划气。直身，双手上托，至头顶相对，五指成虚爪形，即五指尖在一平面上，下移双手，指不动，至移至腹前时，气吸满，加乎尽浊气，开始缓慢呼吸。意念依次宁双脚涌泉，头顶百会，大腿风市，胸口膻中，最后意守丹田，想着手印，呼吸三十六息。

下面的十个架专习力功

穴指：虚步站立好后，呼气，如左脚在前则从右手二指向左脚尖前端疾点，但需注意手臂放松。每次习72次呼吸后，换脚行动如数。

拿手：马步站立，双手前伸，掌心向灭，虚抓一次后翻，腕再抓，如此不停的翻腕，不停虚抓，做108次至360次止。

穴指：仆步站立，呼气时二指疾点向所伸之腿侧，如此72次。

穴指：弓步站立，如左腿后伸，则以右手之二指疾点向后左腿根边。如此做72次。

甩脚：直立，提左脚，尽力上提，而右手五指在同时疾向地指去，如此做108次－360次，再换腿行动。

抵力：以食、中、拇三指抵墙，身体后退，然后屈肘，使身前俯，再直肘撑起身体，如此做36次，可逐日加一次，至180次时亦不费力时改为俯地做，亦无吃力之感，则背加重物，直至背拱百斤而做108次亦不吃力时功成。

拉架：以身体躺在两凳上，只许头脚有落，其他部位均虚，手放于腹背上，俯仰二式均练，感气竭止。日久可加重物于腹背。

倒架：即倒立，气竭止。

虚指：挂重物于梁上，或沙袋、或铁锤、或铁球，以手指点击使之摇动，再以指抵挡，日久指力可佳。则挂棉球，以指虚点，棉球摇晃佳，再后退，直至距球七米亦能使之剧烈摇动时，则改为遥点沙袋或硬物，但均先练习集气、破气。 常时以手指末点水、沙、铁沙、木板、墙壁等物。 或可常空弹五指，一般做72次一组。

本功尚有阴功习法，暂不述。阴功成后可伤人不知，本功习成，可遥指伤敌并可使用指横扫敌者，令人生威。但与传说不同的是本功不能以气剑打出明眼。习练本功非常劳累，功后习静功并擦热双手摩全身骨节，轻扭腰。

六 脉 神 剑 这是中级阶段的几个架，以为进一步练习。 收气秘诀 收气法架。由于脉轮内功的练习，人休内部经络得已很快开通，则采气很易了。

现将主要方法述于下：本派所采之精，主要为天之精，即日、月、星、云、雾，变之精，即风、雨、雷、电，地之精，即霜、露、花、树、气乃地阴之精，水之精，木之精，火之精，因其方法注意事项很故一般习功者最好只采天地之精，即日之精、月之精、星之精、地之精气即可。采其它的精气没有切切可行之方法容易使人步入魔障，习者小心。

收气方法有十一种之多，除以双手收气之外，尚有穴位收气，全身收气，目耳收气，口鼻收气，毛孔贯气，病灶收气，双合收气以及两种器械收气法。

这里介绍双手收气。 意念所需收之精气向已靠拢，在身体四周笼罩成一个雾状精团。伸双手向上，顺逆划圈各3次，意想精气成旋状。吸气时想精气旋转而入两手，呼气时意想气由双手出。本法不一定从劳宫入，只需想着从手掌出入即可。

破气秘诀 破气法架：本法主要习内气的外出入，使得内力得以外出，达凭空打人之力。现介绍其几个基本法：直身站立，双脚开与肩同宽，两臂上举，五指伸直在肩上屈两肘，使两手拿包成个园，指不相接，手心向前。逆式呼吸。意念吸气时气上升至右臂，从指出，沿两手指之间意想中的线由左手指尖进入左手，随呼气下降沿肩过吸气再上，如此循环，做18次呼吸即可。行功三月后，再在意念的基础上在两手之间多加个圈，使气的运行路成“8”字形。

破气法架第二：这个方法比较重要，但没有功力基础容易出错，故习者鉴之。站立姿势同上，两手先自然垂直于体侧。顺式呼吸，收气时意想脐中发出一股力在腰间旋转，呼气时口呼“嘿”声抬左手甩向前，伸直意想那股按由命门开始向左旋再向右这个方向旋转的力随呼气上升至肩，经左手臂由五指尖向前冲出。如此习三个次法后，习右手。 回气秘诀 这里介绍简单的回气法，也要等内功深厚时方可习。

回气法架见于下： 盘坐式，身正头直，两手上下相对于胸前，手心相对。呼气时意念内气由劳功冲出达于两手之间。吸气时两手互后，意念内气因收到挤压返冲回两手臂，一直冲到两肩。

本功循环习练五次，即需平气一次，即意引内气返回丹田，三口呼吸后再接练上法。日习五个五次。 本法在六脉神剑一功中极其重要。因六脉神剑功法后阶段是集气要诀，习者如不习此功，会因经不起自己练出的无形剑气的反冲击而使双臂残废，习者鉴之。

六脉神剑（内功第一架） 大八字站立，双手前伸，放松全身，掌心向下，身正头直，开始动作，先吸一口气，用鼻吸，再身体慢慢下落，并非跪下，而是以两小腿仆地，双手在同时向身体两侧下按，意在劳宫，口中需发出“霍”声，是用喉咙挤出来的，呼气完后上身上抬，全身重新站起，同时双手翻掌上抬。吸气用鼻，意在印堂，习此功时，下落时需用劲于双掌，上身时意劲于两大腿，这种劲并非力，而是气，是一种看似微小实际极强大的内力，一般人仅能感觉到而已，长久习练此功的人，这种劲会极大，初时较死，后则活。至时，全身灵活无比，软绵如絮。当然，所配合整个六脉神剑的各架习练方可达此步。此功上下升落12次即可收功。即合双掌于胸前，收左腿，蹲下成半马步，双腿是并拢的，体会两腿与腰间的内劲。三口呼吸即可。 本架名莫那架，是一奇门功架。世无见，为六脉神剑功法中的较为重要的功架。六脉神剑功夫中的各架各式均有特殊呼吸及意守的地方，但它在无意念修炼时也可有相当的收获，只是无法进入高级境界而已，阴功到了第三步上就需努力修习意练及内气的运发之法，硬软功夫后来也有内外应合的运气法。这才是万法归宗的主题意义

经脉

1、太阴肺经

经脉循行：起于中焦（胃），向下联络大肠，再上行穿过横膈膜，入属于肺脏；从肺系（指肺与喉咙相联系的脉络）横出腋下，沿上臂内侧行于手少阴和手厥阴之前，下行到肘窝中，沿着前臂掌面桡侧入寸口（桡动脉搏处），过鱼际，沿鱼际的边缘，出拇指的桡侧端。

腕后支脉：从列缺穴处分出，一直走向食指桡侧端，与手阳明大肠经相接。

腧穴：

中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠 太渊 鱼际 少商

2 、厥阴心包经:

经脉循行：起于胸中，出属心包络，向下通过横隔，从胸至腹，依次联络上、中、下三焦。

胸部支脉：沿着胸中，出于胁部，至腋下3寸处（天池），上行抵腋窝中，沿上臂内侧正中，行于手太阴和手少阴之间，进入肘窝中，向下行于前臂掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间，进入掌中，沿着中指到指端（中冲）。

掌中支脉：从劳宫分出，沿着无名指尺侧到指端，与手少阳三焦经相接。

腧穴

天池 天泉 曲泽 郄门 间使 内关 大陵 劳宫 中冲

3、手少阴心经:

经脉循行：起于心中，出属于“心系”（心与其他脏器相连系的部位），过横膈，下络小肠。

“心系”向上之脉：挟着食道上行，系于目（指眼球与脑相联系的脉络）。

“心系”直行之脉：上行于肺部，横出于腋窝（极泉），沿上臂内侧后缘、肱二头肌内侧沟，至肘窝内侧，沿前臂内侧后缘、尺侧腕屈肌腱之侧，到掌后豌豆骨部，入掌，经小指桡侧至末端（少冲），与手太阳小肠经相接。

腧穴：

极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 神门 少府 少冲

4、太阳小肠经:

经脉循行：起于手小指尺侧端（少泽），沿手背尺侧至腕部，出于尺骨茎突，直上前臂外侧尺骨后缘，经尺骨鹰嘴与肱骨内上髁之间，循上臂外侧后缘出肩关节，绕行肩胛部，交会于大椎穴（督脉），入盆络于心脏，沿食管过横膈，过胃属小肠。

缺盆部支脉：沿颈部上面颊，至目外眦，转入耳中（听宫）。

颊部支脉：上行腒粝拢�钟诒桥裕�聊磕陧觯ňγ鳎��胱闾�舭螂拙�嘟印

腧穴：

少泽 前谷 后溪 腕骨 阳谷 养老 支正 小海 肩贞 臑俞 天宗 秉风 曲垣 肩外俞 肩中俞 天窗 天容 颧髎 听宫

5、手阳明大肠经:

经脉循行：起于食指桡侧端（商阳），沿食指桡侧，通过第1、2掌骨之间，向上进入拇长伸肌健与拇短伸肌健之间的凹陷中，沿前臂背面桡侧缘，至肘部外侧，再沿上臂外侧上行至肩端（肩髃），沿肩峰前缘，向上会于督脉大椎穴，然后进入缺盆，联络肺脏，通过横膈，属于大肠。

缺盆部支脉：上走颈部（扶突），经过面颊，进入下齿龈，回绕口唇，交叉于水沟，左脉向右，右脉向左，分布在鼻旁（迎香），与足阳明胃经相接。

腧穴：

商阳 二间 三间 合谷 阳溪 偏历 温溜 下廉 上廉 手三里 曲池 肘髎 手五里 臂臑 肩髃 巨骨 天鼎 扶突 禾髎 迎香

6 、手少阳三焦经:

经脉循行：起于无名指尺侧端（关冲），向上出于手背第四、五掌骨之间，沿着腕背，出于前臂伸侧尺、桡骨之间，向上通过肘尖，采购员上臂外侧三角肌后缘，上达肩部，交出于足少阳经的后面，向前进入缺盆，分布于胸中，联络心包，向下通过横膈，从胸至腹，属于上、中、下三焦。

胸中支脉：从胸上出缺盆，上直项部，沿耳后直上，出于耳上到额角，在屈而下行至面颊，到达腒粝隆

腧穴：

关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟 会宗 三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉 颅息 角孙 耳门 耳和髎 丝竹空

耳部支脉：从耳后入耳中，出走耳前，与前脉交叉于面颊部，到达目外眦，与足少阳胆经相接。

六脉神剑：大理段氏之超强剑气绝学。有质无形，是一套将剑意转化为剑气的高深武学。出剑时剑气急如电闪，迅猛绝伦。以气走剑杀人于无形，堪称剑中无敌。 楼主我还有很多武功你加我QQ519579110我发给你

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　　被人抢了我的讲了，楼主我发多点武功给你你给我分。九阳真经原文

　　　 一举手,前后左右要有定向起动举动未能由己,要悉心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶勿自伸缩彼有力,我亦有力,我力在先彼无力,我亦无力,我意仍在先要刻刻留心挨何处,心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息切记一静无有不静,静须静如山岳所谓他强由他强,清风拂山冈一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江从此做去,一年半载,便能施于身此全是用意不是用劲久之,则人为我制,我不为人制矣

　　　　 举手不可有呆像,彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨里两手支撑,一气贯串,左重则左虚,而右已去右重则右虚,而左已去气如车轮,周身俱要相随,有不相随处,身便散乱,便不得力,其病于腰腿求之先以心使身,从人不从己,后身能从心,由己仍是从人由己则滞,从人则活能从人,手上便有分寸,秤彼劲之大小,分厘不错权彼来之长短,毫发无差前进后退,处处恰合,工弥久而技弥精彼不动,己不动彼微动,己先动往复须有折迭,进退须有转换极柔软,然后极坚刚静是合,合中寓开动是开,开中寓合触之则旋转自如,无不得力先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣

　　　　 务使气敛入脊骨,呼吸通灵,周身罔间欲要神气收敛入骨,先要两股前节有力,两肩松开,气向下沉牵动往来气贴背,而敛入脊骨行气如九曲珠,无往不利能呼吸,然后能灵活吸为合为蓄,呼为开为发盖吸则自然提得起,亦拏得人起呼则自然沉得下,亦放得人出此是以意气,非以力使气全身意在精神,不在气,在气则滞有气则无力,无气则纯刚

　　　　 一身之劲,练成一家,分清虚实发劲要有根源劲起于脚,变换在腿,主宰于腰,发于脊背,接于两肘,行于手指,总须完整一气发劲须沉着松净,专主一方曲中求直,蓄而后发蓄劲如张弓,发劲如放箭,劲如抽丝劲似松非松,将展未展劲断意不断又要提起全副精神,于彼劲将鑫窗l之际,我劲已接入彼劲,恰好不后不先如皮燃火,如泉涌出前进后退,丝毫不乱方能得机得势,随手奏效此谓借力打人,四两拨千斤也

　　　　 动静之机,在于阴阳,总归神聚神聚则一气鼓荡,炼气归神气势腾挪,精神贯注开合有致,虚实清楚左虚则右实,右虚则左实虚非全然无力,气势要有腾挪实非全然占煞,精神宜贵专注紧要全在胸中腰腿间化,不在外面力从人借,气由脊发胡能气由脊发气向下沉,由两肩收入脊骨,注于腰间此气之由上而下也,谓之合由腰展于脊骨,布于两膊,施于手指此气之由下而上也,谓之开合便是收,开即是放懂得开合,便知阴阳到此地位,呼翕九阳,抱一合元,可名九阳神功从此功用一日,技精一日,渐至从心所欲,豫顺以动,罔不如意矣

　　　　 要言之,气以直养而无害,劲以曲蓄而有余神舒体静,刻刻在心内固精神,外示安逸变换虚实,舍己从人须知阴阳相济,方为懂劲平日走架,是知己工夫一动势,先问自己合不合规矩少有不合,即速改换走架所以要慢不要快打手是知人的功夫,动静固是知人,仍是问己自己安排得好,人一挨我,我不动彼丝毫,趁势而入,接定彼劲,彼自跌出如自己有不得力处,便是双重未化,要于阴阳开合中求之所谓知己知彼,百战百胜也 葵花宝典欲练神功，挥刀自宫。无须自宫，也能成功。就算自宫，未必成功。 葵花第一重:天地阳气生时,在于子午二时,当是此时,应定心圆气,舍却心中*亵之念,存想天女捧香而至,气自丹田而生,经右肾旋而下右足,由足后反上右胁下,至右手,过肩井循颈入耳至脑后下左耳复过肩井下左手反左胁下腰由左肾下左足,循足上行复还丹田,其间凡身体有颤动之处,则右以左手按之,左以右手按之,其间存想天女按之,但觉两耳如鼓,华池液满,分三次咽下,前后共反复三十六次,功行百日,可颜如婴童!

　　(若心存*亵之念,则心动而气乱,非但无功,反而会失精失色,面目干涸)

　　葵花第二重:男子练气,女子练血,气血双修,事半功倍,气盛血亦盛,然终需主练一种,气为导引,血为介质,气血通则人流通不老,正如流水不腐,户枢不蠹,当先令气圆固,存想天女以两手向腰上至颈摩之,气入泥丸,搬运不停,华池之液咽四十九之数,气固而成真此境界行之久久,可令气化为真

　　(若心动,则气散,恐今生难再进一步)

　　葵花第三重:男子阳为主,女子阴为主,男女若能禀天地之正气,可移天换地也,其间之法,保肾得铅养心得汞,铅汞升降相遇于金鼎中而成丹,二气无本则铅汞不生,二气本源固密则日进千里

　　(此境界,定心养神是妙用也)

　　葵花第四重:以心为室,扫除尘垢,反朴归真,澄明寂然,可以妙洞三界,无所不能,其法将真气升之,两手相叠,左手压右手,右手摩顶,三千功后自化神

　　降龙十八掌第一式——亢龙有悔：

　　其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。

　　降龙十八掌第二式——飞龙在天：

　　这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻1、 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。

　　降龙十八掌第三式——龙战于野（战龙在野）：

　　此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可虚可实，非拘一格。用虚实相生，阴阳相参的手法扰乱对方，自己则可以趁虚而入，是一式诱敌策。

　　降龙十八掌第四式——潜龙勿用：

　　则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。

　　降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆：

　　这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时，所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式，用意在于使敌人勿近其身，以为自保。

　　降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里：

　　这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后，为逼梅超风交出解药时所用之术，可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招，其威力自然可想知。

　　降龙十八掌第九式——或跃在渊：

　　这招施为之前要先提一口气，然后以气化掌，左掌前探，右掌嗖的从左掌下穿了出去，直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。

　　降龙十八掌第十式——神龙摆尾：

　　此乃降龙十八掌救命绝招，任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。

　　降龙十八掌第十一式——鱼越于渊：

　　这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。

　　降龙十八掌第十二式——见龙在田：

　　这一招转守为攻之策，当手腕被别人擒拿，此招可以顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。

　　降龙十八掌第十三式——双龙取水：

　　此招由下而上的攻敌之术，与飞龙在天相为反生，是一种败中求胜之道。

　　降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚：

　　这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式，当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑，不愿奉立黄蓉为新任的帮主，郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子，而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招， 其用意在于陈兵立威，可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路，不但实战技术可靠，姿势必然也不会差到哪去。

　　降龙十八掌第十七式——履霜冰至：

　　此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。

　　降龙十八掌第十八式——抵羊触藩：

　　这一招乃是和身术出的一式，意欲以掌力内功和着全身的体重，以快速的步伐 ，让敌人避无可避射无可射，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人

　　还有六脉神剑招式

　　功架一：颤气。马步、不用意，但最好能在静中进行。两手前提至体前与肩平，两手平行，手指向上，手心向前，吸气，屈五指，以食指、中指尖与拇指尖相对，但不相接，呼气时微颤双手，每习呼吸三十息。

　　功架二：拉气。马步，双手平胸，手心向胸，打开左手，使右手与左手成拉弓姿势。再变为右手在前左手在后，手指只伸拇、复、中三指，或可以拇、食、中三指一指一指的作拉弓式，做四十九次。

　　功架三：采气。直身站立，双脚分开与肩同宽。身正眼平视，双手上举过头顶，掌心向天，手指夹向后，伸中、食、拇三指，双手向两侧下移，同时收气，至肩平再上移，呼气，重返头顶，如此做七十二次止。

　　功架四：采气。直身站立，双脚开立与肩同宽，双手向上，手心向天，中、食、拇三指打开指向后，接着呼气，上身前府，腰腿均尽力直，手向下移动，使手心向地面，手指不变。再两手从两侧上抬，至与肩平时吸满气，呼气时向下放下，如此做七十二次止。

　　功架五：收气。直身，双手上举，五指向天，划园，先顺时针方向，次逆时针方向，共划108圈。

　　功架六：收气。俯身，双手下垂，五指向地，划园，先顺时针方向，再逆时针方向，共划108圈。

　　功架七：收气。直身，双手前指，划园108次，先顺后逆。

　　功架八：收气。直身，双手侧指，划园108次，先顺后逆。

　　功架九：收气。直身，双手向后指，划园108次，先顺后逆。 功架十：划气。直身，双手上托，至头顶相对，五指成虚爪形，即五指尖在一平面上，下移双手，指不动，至移至腹前时，气吸满，加乎尽浊气，开始缓慢呼吸。意念依次宁双脚涌泉，头顶百会，大腿风市，胸口膻中，最后意守丹田，想着手印，呼吸三十六息。

　　下面的十个架专习力功

　　穴指：虚步站立好后，呼气，如左脚在前则从右手二指向左脚尖前端疾点，但需注意手臂放松。每次习72次呼吸后，换脚行动如数。

　　拿手：马步站立，双手前伸，掌心向灭，虚抓一次后翻，腕再抓，如此不停的翻腕，不停虚抓，做108次至360次止。

　　穴指：仆步站立，呼气时二指疾点向所伸之腿侧，如此72次。

　　穴指：弓步站立，如左腿后伸，则以右手之二指疾点向后左腿根边。如此做72次。

　　甩脚：直立，提左脚，尽力上提，而右手五指在同时疾向地指去，如此做108次－360次，再换腿行动。

　　抵力：以食、中、拇三指抵墙，身体后退，然后屈肘，使身前俯，再直肘撑起身体，如此做36次，可逐日加一次，至180次时亦不费力时改为俯地做，亦无吃力之感，则背加重物，直至背拱百斤而做108次亦不吃力时功成。

　　拉架：以身体躺在两凳上，只许头脚有落，其他部位均虚，手放于腹背上，俯仰二式均练，感气竭止。日久可加重物于腹背。

　　倒架：即倒立，气竭止。

　　虚指：挂重物于梁上，或沙袋、或铁锤、或铁球，以手指点击使之摇动，再以指抵挡，日久指力可佳。则挂棉球，以指虚点，棉球摇晃佳，再后退，直至距球七米亦能使之剧烈摇动时，则改为遥点沙袋或硬物，但均先练习集气、破气。 常时以手指末点水、沙、铁沙、木板、墙壁等物。 或可常空弹五指，一般做72次一组。

　　本功尚有阴功习法，暂不述。阴功成后可伤人不知，本功习成，可遥指伤敌并可使用指横扫敌者，令人生威。但与传说不同的是本功不能以气剑打出明眼。习练本功非常劳累，功后习静功并擦热双手摩全身骨节，轻扭腰。

　　六 脉 神 剑 这是中级阶段的几个架，以为进一步练习。 收气秘诀 收气法架。由于脉轮内功的练习，人休内部经络得已很快开通，则采气很易了。

　　现将主要方法述于下：本派所采之精，主要为天之精，即日、月、星、云、雾，变之精，即风、雨、雷、电，地之精，即霜、露、花、树、气乃地阴之精，水之精，木之精，火之精，因其方法注意事项很故一般习功者最好只采天地之精，即日之精、月之精、星之精、地之精气即可。采其它的精气没有切切可行之方法容易使人步入魔障，习者小心。

　　收气方法有十一种之多，除以双手收气之外，尚有穴位收气，全身收气，目耳收气，口鼻收气，毛孔贯气，病灶收气，双合收气以及两种器械收气法。

　　这里介绍双手收气。 意念所需收之精气向已靠拢，在身体四周笼罩成一个雾状精团。伸双手向上，顺逆划圈各3次，意想精气成旋状。吸气时想精气旋转而入两手，呼气时意想气由双手出。本法不一定从劳宫入，只需想着从手掌出入即可。

　　破气秘诀 破气法架：本法主要习内气的外出入，使得内力得以外出，达凭空打人之力。现介绍其几个基本法：直身站立，双脚开与肩同宽，两臂上举，五指伸直在肩上屈两肘，使两手拿包成个园，指不相接，手心向前。逆式呼吸。意念吸气时气上升至右臂，从指出，沿两手指之间意想中的线由左手指尖进入左手，随呼气下降沿肩过吸气再上，如此循环，做18次呼吸即可。行功三月后，再在意念的基础上在两手之间多加个圈，使气的运行路成“8”字形。

　　破气法架第二：这个方法比较重要，但没有功力基础容易出错，故习者鉴之。站立姿势同上，两手先自然垂直于体侧。顺式呼吸，收气时意想脐中发出一股力在腰间旋转，呼气时口呼“嘿”声抬左手甩向前，伸直意想那股按由命门开始向左旋再向右这个方向旋转的力随呼气上升至肩，经左手臂由五指尖向前冲出。如此习三个次法后，习右手。 回气秘诀 这里介绍简单的回气法，也要等内功深厚时方可习。

　　回气法架见于下： 盘坐式，身正头直，两手上下相对于胸前，手心相对。呼气时意念内气由劳功冲出达于两手之间。吸气时两手互后，意念内气因收到挤压返冲回两手臂，一直冲到两肩。

　　本功循环习练五次，即需平气一次，即意引内气返回丹田，三口呼吸后再接练上法。日习五个五次。 本法在六脉神剑一功中极其重要。因六脉神剑功法后阶段是集气要诀，习者如不习此功，会因经不起自己练出的无形剑气的反冲击而使双臂残废，习者鉴之。

　　六脉神剑（内功第一架） 大八字站立，双手前伸，放松全身，掌心向下，身正头直，开始动作，先吸一口气，用鼻吸，再身体慢慢下落，并非跪下，而是以两小腿仆地，双手在同时向身体两侧下按，意在劳宫，口中需发出“霍”声，是用喉咙挤出来的，呼气完后上身上抬，全身重新站起，同时双手翻掌上抬。吸气用鼻，意在印堂，习此功时，下落时需用劲于双掌，上身时意劲于两大腿，这种劲并非力，而是气，是一种看似微小实际极强大的内力，一般人仅能感觉到而已，长久习练此功的人，这种劲会极大，初时较死，后则活。至时，全身灵活无比，软绵如絮。当然，所配合整个六脉神剑的各架习练方可达此步。此功上下升落12次即可收功。即合双掌于胸前，收左腿，蹲下成半马步，双腿是并拢的，体会两腿与腰间的内劲。三口呼吸即可。 本架名莫那架，是一奇门功架。世无见，为六脉神剑功法中的较为重要的功架。六脉神剑功夫中的各架各式均有特殊呼吸及意守的地方，但它在无意念修炼时也可有相当的收获，只是无法进入高级境界而已，阴功到了第三步上就需努力修习意练及内气的运发之法，硬软功夫后来也有内外应合的运气法。这才是万法归宗的主题意义

　　经脉

　　1、太阴肺经

　　经脉循行：起于中焦（胃），向下联络大肠，再上行穿过横膈膜，入属于肺脏；从肺系（指肺与喉咙相联系的脉络）横出腋下，沿上臂内侧行于手少阴和手厥阴之前，下行到肘窝中，沿着前臂掌面桡侧入寸口（桡动脉搏处），过鱼际，沿鱼际的边缘，出拇指的桡侧端。

　　腕后支脉：从列缺穴处分出，一直走向食指桡侧端，与手阳明大肠经相接。

　　腧穴：

　　中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠 太渊 鱼际 少商

　　2 、厥阴心包经:

　　经脉循行：起于胸中，出属心包络，向下通过横隔，从胸至腹，依次联络上、中、下三焦。

　　胸部支脉：沿着胸中，出于胁部，至腋下3寸处（天池），上行抵腋窝中，沿上臂内侧正中，行于手太阴和手少阴之间，进入肘窝中，向下行于前臂掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间，进入掌中，沿着中指到指端（中冲）。

　　掌中支脉：从劳宫分出，沿着无名指尺侧到指端，与手少阳三焦经相接。

　　腧穴

　　天池 天泉 曲泽 郄门 间使 内关 大陵 劳宫 中冲

　　3、手少阴心经:

　　经脉循行：起于心中，出属于“心系”（心与其他脏器相连系的部位），过横膈，下络小肠。

　　“心系”向上之脉：挟着食道上行，系于目（指眼球与脑相联系的脉络）。

　　“心系”直行之脉：上行于肺部，横出于腋窝（极泉），沿上臂内侧后缘、肱二头肌内侧沟，至肘窝内侧，沿前臂内侧后缘、尺侧腕屈肌腱之侧，到掌后豌豆骨部，入掌，经小指桡侧至末端（少冲），与手太阳小肠经相接。

　　腧穴：

　　极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 神门 少府 少冲

　　4、太阳小肠经:

　　经脉循行：起于手小指尺侧端（少泽），沿手背尺侧至腕部，出于尺骨茎突，直上前臂外侧尺骨后缘，经尺骨鹰嘴与肱骨内上髁之间，循上臂外侧后缘出肩关节，绕行肩胛部，交会于大椎穴（督脉），入盆络于心脏，沿食管过横膈，过胃属小肠。

　　缺盆部支脉：沿颈部上面颊，至目外眦，转入耳中（听宫）。

　　颊部支脉：上行腒粝拢�钟诒桥裕�聊磕陧觯ňγ鳎��胱闾�舭螂拙�嘟印

　　腧穴：

　　少泽 前谷 后溪 腕骨 阳谷 养老 支正 小海 肩贞 臑俞 天宗 秉风 曲垣 肩外俞 肩中俞 天窗 天容 颧髎 听宫

　　5、手阳明大肠经:

　　经脉循行：起于食指桡侧端（商阳），沿食指桡侧，通过第1、2掌骨之间，向上进入拇长伸肌健与拇短伸肌健之间的凹陷中，沿前臂背面桡侧缘，至肘部外侧，再沿上臂外侧上行至肩端（肩髃），沿肩峰前缘，向上会于督脉大椎穴，然后进入缺盆，联络肺脏，通过横膈，属于大肠。

　　缺盆部支脉：上走颈部（扶突），经过面颊，进入下齿龈，回绕口唇，交叉于水沟，左脉向右，右脉向左，分布在鼻旁（迎香），与足阳明胃经相接。

　　腧穴：

　　商阳 二间 三间 合谷 阳溪 偏历 温溜 下廉 上廉 手三里 曲池 肘髎 手五里 臂臑 肩髃 巨骨 天鼎 扶突 禾髎 迎香

　　6 、手少阳三焦经:

　　经脉循行：起于无名指尺侧端（关冲），向上出于手背第四、五掌骨之间，沿着腕背，出于前臂伸侧尺、桡骨之间，向上通过肘尖，采购员上臂外侧三角肌后缘，上达肩部，交出于足少阳经的后面，向前进入缺盆，分布于胸中，联络心包，向下通过横膈，从胸至腹，属于上、中、下三焦。

　　胸中支脉：从胸上出缺盆，上直项部，沿耳后直上，出于耳上到额角，在屈而下行至面颊，到达腒粝隆

　　腧穴：

　　关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟 会宗 三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉 颅息 角孙 耳门 耳和髎 丝竹空

　　耳部支脉：从耳后入耳中，出走耳前，与前脉交叉于面颊部，到达目外眦，与足少阳胆经相接。

　　六脉神剑：大理段氏之超强剑气绝学。有质无形，是一套将剑意转化为剑气的高深武学。出剑时剑气急如电闪，迅猛绝伦。以气走剑杀人于无形，堪称剑中无敌。 楼主我还有很多武功你加我QQ519579110我发给你

1．辨证要点

（1）辨病期：发病4周以内为急性期；发病4周以上至半年内为恢复期；发病半年以上为后遗症期。

（2）辨轻重：偏身麻木或一侧手足麻木，或一侧肢体力弱，口舌歪斜，言语不利者为中络；半身不遂，口舌歪斜，舌强语謇或不语，偏身麻木，而无神志昏蒙者为中经；半身不遂，口舌歪斜，舌强语謇或不语，偏身麻木，神志恍惚或迷蒙者为中腑；神昏或昏愦，半身不遂，口舌歪斜，神志清醒后多有舌强语謇或不语为中脏。临床上多按有无神志昏蒙而分为中经络和中脏腑两大类证候，中经络者病轻，中脏腑者病重。

（3）辨闭脱：凡证见神昏或恍惚，牙关紧闭，口噤不开，两手握固，大小便闭，肢体拘紧为闭证；兼见面赤身热，气粗口臭，躁扰不宁，舌苔黄腻，舌质红降，脉弦滑数为阳闭；兼见面白唇黯，静卧不烦，四肢不温，痰涎壅盛，舌苔白腻，舌质淡黯，脉滑缓为阴闭。神志昏愦，目合口开，鼻鼾息微，手撒遗尿，脉虚弱无力或脉微欲绝属脱证。

（4）辨病性：中风的病性为本虚标实。以气阴两虚为本，以内风、痰浊、瘀血、邪热为标。急性期，多以标实证候为主，恢复期及后遗症期，多表现为气阴两虚，阳气衰微。

2．治疗原则中风急性期标实证候突出，急则治其标，治以祛邪为主，常用平肝息风、清热化痰、化痰通腑、化痰通络、活皿通络、醒神开窍等治法，恢复期多虚实夹杂，治宜扶正祛邪为主，常用育阴息风、益气活血等法。

3．应急措施中脏腑属痰热内闭清窍者，用清开灵注射液40～80ml加入5％葡萄糖注射液250ml中静脉滴注，1～2／d。中脏腑属痰湿蒙塞清窍者，以苏合香丸1～2丸鼻饲，每6～8h 1次。中脏腑属元气败脱，用参麦注射液40 ml加入5％葡萄糖注射液250ml中静脉滴注。闭证可刺人中或十宣穴放血，脱证可灸关元、气海、神阙穴，20min。

4．分证论治

（1）中经络

①肝阳暴亢，风火上扰

主证：半身不遂，偏身麻木，舌强言謇或不语或口眼口呙斜，眩晕头痛，面红目赤，口苦咽干，心烦易怒，尿赤便干；舌质红或绛，苔薄黄，脉弦有力。

治法：平肝泻火，通络息风。

方药：首先用清开灵注射液40ml加入5％葡萄糖注射液250ml中静脉滴注，1～2／d，10～14天为1个疗程。

方选天麻钩藤饮加减。药用天麻10g，钩藤30g，菊花10g，夏枯草30g，赤芍10g，生石决明30g，黄芩10g，杜仲10g，桑寄生30g，栀子10g，珍珠母30g，牡丹皮15g，怀牛膝10g。

②风痰瘀血，痹阻脉络

主证：半身不遂，口舌歪钭，舌强言謇或不语，偏身麻木，头晕目眩，舌质黯淡，苔薄白或白腻，脉弦滑。

治法：活血祛瘀，化痰通络。

方药：用丹参注射液20ml加入5％葡萄糖注射液250ml中静脉滴注，每1～2／d。

方用：化痰通络饮。药用天麻10g，法半夏10g，生白术10g，茯苓15g，天竺黄10g，胆南星6g，丹参30g，香附15g，酒大黄5g。

③痰热腑实，风痰上扰

主证：半身不遂，口舌歪钭，舌强言謇或不语，偏身麻木，腹胀便干便秘，甚至几日不解，头晕目眩，咳痰或痰多；舌质黯红或黯淡，苔黄腻，脉弦滑或偏瘫侧弦滑而大。

治法：化痰通腑。

方药：首先用清开灵注射液40ml加入5％葡萄糖注射液250ml中静脉点滴，1～2／d。

方用：星萎承气汤加减。药用生大黄10g（后下），芒硝10g，瓜蒌30g，胆南星10g，丹参30g，天竺黄10g。

④气虚血瘀

主证：半身不遂，口舌歪钭，舌强言謇或不语，偏身麻木，面色苍白，气短乏力，口角流涎，自汗出，心悸便溏，手足肿胀；舌质黯淡，舌苔薄白或白腻，脉沉细、细缓或细弦。

治法：益气活血通络。

方药：可选用血栓心脉宁胶囊，每次4粒，3／d；复方丹参注射液10～40ml加入葡萄糖溶液250～500ml中静脉滴注，1／d，14天为1个疗程；云南灯盏花注射液6～12ml加入葡萄糖溶液250～500ml中静脉滴注，1／d；脉络宁注射液10～20ml加入葡萄糖溶液250～500ml中静脉滴注，1／d，14天为1个疗程。

方用：补阳还五汤加减。药用炙黄芪30～60g，当归10g，红花10g，川芎5g，桃仁10g，赤芍10g，地龙10g。

⑤阴虚风动

主证：半身不遂，口舌歪钭，舌强言謇或不语，偏身麻木，烦躁失眠，眩晕耳鸣，手足心热，舌质红绛或黯红，少苔或无苔，脉细弦或细弦数。

治法：育阴潜阳。

方药：镇肝熄风汤加减。药用牛膝10g，生赫石30g，生龙骨30g，生牡蛎30g，龟甲10g，白芍20g，玄参15g，天冬10g，菊花15g，天麻10g，钩藤30g，甘草6g。

（2）中脏腑

①风火上扰清窍

主证：神识恍惚迷蒙，半身不遂，平时多有眩晕，麻木之症，肢体强痉拘急，颜面潮红，便干便秘，舌质红绛，苔黄腻而干，脉弦滑大数。

治法：清热息风，开窍醒神。

方药：首先用清开灵注射液40ml加入5％葡萄糖注射液250ml中静脉滴注，1～2／d。

方用：羚羊角汤加减。药用羚羊角粉1g（分冲），龟甲10g，生地黄30g，牡丹皮10g，白芍20g，蝉蜕6g，菊花10g，夏枯草10g，石决明30g，薄荷10g，川牛膝10g。

②痰湿蒙塞清窍

主证：神昏，半身不遂，肢体松懈瘫软不温，甚则四肢逆冷，面白唇黯，痰涎雍盛，舌质黯淡，舌苔白腻，脉沉滑或沉缓。

治法：温阳化痰醒神开窍。

方药：苏合香丸灌服或鼻饲，每次1～2丸，3～4／d。

方用：涤痰汤加减。药用石菖蒲10g，制半夏10g，陈皮6g，茯苓20g，远志10g，枳实10g，胆南星6g，竹茹10g，甘草6g。

③痰热内闭清窍

主证：神昏或昏愦，半身不遂，起病急骤，鼻鼾痰鸣，肢体强痉拘急，项强身热，躁扰不宁，甚则手足厥冷，频繁抽搐，偶见呕血；舌质红绛，舌苔褐黄而干，脉弦滑数。

治法：清热化痰，祛瘀开窍。

方药：用清开灵注射液40ml加入5％葡萄糖注射液250ml中静脉滴注，2～3／d。安宫牛黄丸1～2丸，6～8h灌服或鼻饲1次。

方用：羚羊钩藤汤加减。药用羚羊角粉1g（分冲），钩藤10g，半夏10g，夏枯草10g，竹茹10g，天竺黄10g，石菖蒲10g，牡丹皮10g，远志10g，珍珠母0．6g（分冲）。

④元气败脱，神明散乱

主证：突然神昏或昏愦，肢体瘫软，手撒肢冷汗多，重则周身湿冷，二便自遗，舌卷囊缩，目合口开，气息低微；舌质紫黯，苔白腻，脉沉缓或沉微或脉微欲绝。

治法：益气回阳，救逆固脱。

方药：急用参麦注射液40ml加入5％葡萄糖注射液250ml中静脉注射，15minl次，直至厥脱恢复。

方以参附汤加减。药用人参10g，附子10g，生甘草10g，五味子10g。

5．针灸疗法

（1）体针取穴：常针对主症和辨证分型采取主症取穴与辨证取穴相结合的原则选穴。

①主症取穴：半身不遂，偏身麻木者，组方可分有两组，一组穴为肩髃、曲池、外关、合谷穴、环跳、阳陵泉、足三里、昆仑等，另一组穴为肩髃、肩贞、阳池、后溪、风市、手三里、白环俞、委中、解溪等；口眼斜者取下关、地仓、颊车、合谷；语言不利者取哑门、廉泉、通里、翳风等穴。

②辨证选穴：风痰火亢者取穴百会、风池、合谷、太冲、三阴交、四神聪（用三棱针点刺出血），风痰瘀阻者取穴百会、风池、中脘、足三里、丰隆、血海，痰热腑实者取穴曲池、合谷、中脘、大横、支沟，气虚血瘀者取穴中脘、气海、关元、足三里、脾俞、膈俞，阴虚风动者取穴四神聪、神门、三阴交、心俞、肾俞、照海、太溪、涌泉，风火上扰者取穴劳宫、涌泉，痰湿蒙神者取穴人中、承浆、劳宫、涌泉、中脘、气海、足三里、丰隆，痰热蒙神者取穴风府、气海、足三里、丰隆、公孙。

③急症取穴：闭证取穴百会、四神聪放血，或手足十二井穴放血，及人中、合谷、太冲，脱证取穴神阙（灸）、关元（灸）、百会、素髂、内关、足三里。

（2）刺灸法：一般在初期可单刺患侧，多用泻法，恢复期、后遗症期因病期较久，故针刺当用补法，同时健侧、患侧或分组交替针刺，或双侧同刺，在取得针感后，多采用捻转补泻法，留针15～20min，每5min捻转运针1次，加强针感。急性期可1／d，恢复期、后遗症期每隔日1次为宜。12次为1个疗程。

6．推拿疗法头面颈项部：患者仰卧位，医者坐于患者头顶端，以指按印堂，然后开天门，分阴阳起手；指按揉、大鱼际揉、小鱼际攘前额，分推前额；捏拿眉毛的攒竹、鱼际、丝竹空及上眼睑，分抹上眼睑；一指禅推或按揉眼眶7穴，再从迎香起，经巨髎、颧髎、下关、上关至耳前穴；分推眼眶至太阳穴，再指两揉一按加指振太阳穴；从承浆、地仓、人中、迎香分别推抹至颊车及耳前3穴；指按压、扫散、五指拿项、指叩击头部五经（督脉、膀胱经和胆经）；按揉风池、捏拿颈肌，可双手交替操作，按揉大杼、肩井。

上肢部：患者仰卧位，医者站立在体侧，上肢自然下垂，掌心朝下，以掌按揉肩及上肢起手；三角肌部分用掌指关节攘或掌背攘，上肢外侧用小鱼际攘；一指禅推或指按揉上肢穴位，如肩髃、臂臑、天府、侠白、手五里、肘部6穴、手三里、孔最、支沟、间使、内关、外关、腕部6穴、合谷、内劳宫；捏拿、拉推、击拍上肢外侧、搓抖上肢；患肢上举，轻轻按揉上肢内侧；按压极泉1min，然后放开，使上肢有一股暖流向手指端上涌；用小鱼际扌衮上肢，按揉上肢穴位从极泉，经少海、到大陵、内劳宫；捏拿、拉推、击拍上肢内侧、搓抖上肢；然后，患者上肢上举，弹拨手阴经、阳经，搓抖上肢；按揉阳池，然后分推至阳溪、阳谷；按揉、捻搓、摇扳牵手指，指击八邪穴，合掌击掌根；推擦抓握手指，上推至内关穴，然后突然放松，让患者有一股热流往手指端上涌。

腰背及下肢部：患者仰卧位，医者站立其旁，以掌按揉腰背部起手；扌衮法施于肩背及腰骶部，反复操作，力量要深透；用拇指、掌进行按揉、推挤、弹拨等手法，反复操作于肩胛骨周围，重点是肩胛冈上的肩中俞、肩外俞、曲垣、秉风、巨骨、天髂等穴；在腰背部用拇指和掌根进行按揉、推挤、弹拨、捏拿等手法；在整个腰背部进行击拍、推擦等方法；改患者为健侧卧位，患肢屈髋屈膝位，在患膝下垫一软枕，在臀部及下肢大腿外侧、前侧、后侧，下肢小腿外侧进行掌背扌衮法，反复操作；在下肢用按揉、推挤、弹拨、捏拿、击拍、摇扳等手法，反复操作；在腰部进行后伸摇扳或侧卧位进行斜扳法结束。

7．外治法

（1）九藤饮加减：鸡血藤15g，络石10g，海风藤10g，石南藤10g，三棱10g，莪术10g，防己10g，透骨草15g，桑枝30g，草红花10g。煎汤外洗患肢，1～2／d。

（2）元通络液：川乌10g，当归10g，川芎10g，桑枝30g。用水浸30min，煎煮40min，将患肢浸泡溶液中外洗，1～2／d。

（3）手足挛缩外洗方：槐枝、柳枝、楮枝、茄枝、白艾各50g，水煎，浸泡手足至腕踝以上，每次10～20min，10／d。并应避风寒。

这里有一篇转来的文章《我所知道的武当功夫》，你先看看再说吧。

1996年7月中旬，上海**制片厂的一个摄制组在武当山拍摄一部片子《贺龙在武当山》（片子很烂，不知道大家看过没），由于武当山本地有不少所武校出资赞助，摄制组就拉了很多武校的学员去跑龙套，我和一位姓林的师兄也在其中。

那天下午有一场红军政治参谋的戏，参谋由青年毛泽东的扮演者扮演，我和林师兄带了照相机一起去拍摄现场，希望能在拍摄间隙与那位毛泽东的扮演者合影留念（在此之前的几天由于拍摄一些武打场面，我们跟这位扮演者已经很熟了）。

下午两点半左右，我跟师兄抽空在拍摄现场周围拍一些风景照，这时天气突变下起大雨来，我们见附近有一座庙便跑去避雨。庙里没人，我们就在门口的屋檐下呆着。武当山有一种很厉害而且多不胜数的蚊虫，当地人称之为“飞沫”，我们在门口被这种蚊子折腾得手舞足蹈地不停拍打。

一会儿雨稍稍小了些，从拍摄现场方向缓缓走来一个道士，穿着一身**的道袍，趿着布鞋，发髻散乱地朝庙里走来。到了门口，他见我们为蚊虫所苦，便招呼我们说：“里面没蚊子，进来坐吧。”

我们跟着这个道士进了庙，仔细打量后发现原来我们曾不止一次见过他，刚到武当山的时候，我和林师兄几次在镇上见他买米，背着一袋30斤的米走起来有气无力的样子。每次师兄远远的看到他都会止不住哈哈大笑地对我们说：“都说武当山是武林圣地，道士们个个身怀绝技。我看拉倒吧，这地方我们算是来错了，你看那道士一副病秧子相，要是打起来怕比拍苍蝇还容易。”师兄半年前刚获得全省65公斤级散打冠军，大家都深以为然的跟着笑。

道长很随和健谈，跟我们随便聊了起来，交谈中我们很惊异于道长的博学，三教经典几乎无所不通（因为当时我初到武当山，对道教文化感到很新奇，也读过不少宗教方面的书籍），桌上满满一堆全是世界各地的宗教典籍，我们随便从中提出一些问题，道长都能倒背如流地一一作答，并为我们耐心解释。

话题逐渐转移到了武术方面，道长听说林师兄是省级冠军，便起身面露微笑地提出要跟他试试手。看着身高170而且身上肌肉松松垮垮的道长，师兄转身对我做了个喷饭的表情，回头满脸疑惑的望着道长，道长笑着招招手：“没关系，尽管试。”他起身离开座位，没摆任何架式，双手随随便便地往身后一兜，点头道：“来。”

师兄一直怀疑这道人是否真有功夫，这时对方主动邀请自己动手，也就不客气了，摆了个预备式，右手刺拳一抖接着便上步一个直拳奔道长的面门打过去。只见道长很飘逸地向左转了半圈，双手绕了个圆，跳舞一样地让过了师兄的拳头，身形已经转到了师兄右侧，这一拳正好与他擦肩而过，两人之间的距离大概就一尺，这时道长伸出右手食指轻轻的放在师兄的颈部右侧，师兄的身子稍向后仰就一动不动的站在那里了。

我不仅对道长绝妙的身法感到不可思议，更诧异于师兄的僵直不动。要知道他的冠军头衔并非浪得虚名，拳脚快而重，我们师兄弟中甚至没有一个人愿意当他的陪练，正式的对抗更没有人敢。

我上前几步想看个明白，这时道长缓缓的说了声：“倒。”随着他的手指轻轻往后收，师兄便仰头向后倒，可是双脚却不离开地面，看上去就像在练腰桥一样。道长又一声“起！”师兄也随之起身然后又不由自主地俯下。道长只是用一根手指压住他的脖子右侧而已，倒好像是按住他的头一般。

随后，他放开一脸窘迫的师兄，示意再来。这次师兄有点急躁，抬脚就是一记右鞭腿踢向道长头部，道长又是一个转身贴进了师兄的中线，师兄这时右腿还踢在半空，突然作为支撑的左腿像是自动跃起一样，腾空仰面摔倒在地。不知道是否因为被道袍遮掩，我根本没看清道长出手！！

之后他叫我也与他试了试手，依然干净利落地把我放倒，接着是两人一起进攻，甚至第二天我们约了六个功夫好的兄弟一起跟他试手，结果每次都在数秒内被他七荤八素地摔出老远。详细过程实在浪费篇章，下面我就将他的一些功夫分类总结介绍给大家。

1粘劲：之所以首先说粘劲，是因为很多人怀疑太极拳的实战效果。在后来与道长接触的一段日子里，他数次给我们示范了粘劲，无论我们的拳头有多快，他总是只用一只手轻轻的划个小圈就搭在我们的前臂上，手腕稍勾，完全没有用手指拿住我们的胳膊，我们却怎么也抽不回来，全身都动弹不得！大家可以设想一下，如果有人使大力气拿住你的手，你想抽回来的话两个人就都要用力对抗。但被那道长粘住之后却几乎感觉不到他手臂的存在！！无论往哪个方向抽，所有使出去的力都是空的，而道长依然笑着跟着我们说话并扯着我们的胳膊随意摆弄。

2身法：我敢说，大家在**中也难得见到如此不可思议的身法！！以一个破侧踹的动作为例，道长先告诉师兄只用这一个方法就可以随意化解任何重踢，于是师兄在交手中数次以右侧踹进攻，道长右脚向左前方踏出半步，右手扬起从头顶划了半个圈便整个身体贴住了师兄的小腿，接着左脚迈出，身体跟着左转，背就靠上了师兄的大腿——师兄的腿先踢出，而道长在做完这么多动作之后，师兄的腿才刚踢了一招！！接着他以食指顶住师兄的脖子，轻喝一声“走！”，师兄便直挺挺的横着摔了出去，无论谁进攻都是一样的结果。

3腿法：这绝对是我见过的最快的腿法，现代武技中绝对没有这么灵活的腿法！他用一条腿连续在我身上踢了9下而我连防的可能都没有！全身上下都踢到了可我却毫发无伤！有人可能会说他的腿法是花架子没有力气吧？如果你在现场听见他踢腿时发出的声音就不会再这么问了。事后我也曾拿木板（锯木厂的长木板）请他试过，他用右腿以膝关节为轴轻轻向身体外侧摆动了一下（大约齐膝高），4CM厚的木板很清脆地“啪”的一声就断了。

4手法：说到手法首先应该说的是他的手指，手掌柔若无骨，可是他伸出一根指头叫我们扳，惭愧，两个人都扳不动。大家知道《方世玉》中的“无影手”吧？——道长用一根手指蘸了面粉往师兄身上点，师兄手忙脚乱地招架却连一下都没挡住，很快就被划了30多个白点！老李曾痛骂假大师们表演“寸劲”，说那些“大师”们经常要求被测试者双腿平行站立。道长却不是，他让我们尽量站稳，但他能只用一根手指就将我们顶退好几步。另外，他几乎不用拳，也劝诫我们不要练得太过，因为会自伤。他对我们说“拧挨十拳不挨一肘，拧挨十肘不挨一掌，拧挨十掌不挨一指”，他的肘法能变化出多种手法，变招极快。

5摔：之所以只说‘摔’而不是“摔法”，因为无‘法’可言！！与他交手时经常被摔出，而且一摔就是3米开外（这还是手下留情的），我们只能欣赏到他发招时的美妙动作，却实在难以理解他到底是用了什么方法把我们摔出去的，只觉得身上被轻轻点了一下

6内功：在与他交手时发现，我们自己都已经累得气喘吁吁的了，他却仍谈笑自若，脸都不红一下。他说真正练过内功的人是很难出汗的，这样也有利于保持体能。但大多数人练的都是一股横气，虽然能开砖碎石，但得不到持久的耐力。

7肌肉：他的肌肉可能会让一些现代武技肌肉论者惊讶无比——他完全不主张练肌肉，浑身都是松的，甚至按我们的要求做好格斗式攥紧了拳头之后连最不容易松的三角肌都是松的，可是他却能将两个人同时拎起来，而且可以任意承受拳打脚踢。

8暗器：他跟我谈暗器的时候我们正好都在庙里，他让我在神像前的帷幔上任选一个字作为目标。我选好之后，他站在10米开外，迅速拔下头上的簪子发射过来，正中目标而且笔直地穿透布条！原来他的簪子是钢制的，一头磨得很尖——令人费解的是，按我们一般人的想法，应该是较粗的一端击中目标才对，由此可见他发射暗器的功力非同一般。

他给我们解释武当拳的技击原理：最主要的一点就是“圆”，无论我们出再重再快的拳，打在他身上根本不起作用，不是因为他抗打，而是他自身的内部偏转将来力引开了——如同水洒在高速旋转的砂轮上。还有一点就是“借力”，顺势击打对手或者牵引对手使其失去重心而摔倒。武当拳讲究“后发先至”，重在制约对方的招数从而一招制敌。

在兵器方面据他自己说最擅长鞭杆，可惜我没有亲眼见到。另外很值得一提的是他惊人的洞察力，无论我们怎么进攻，即使没有任何预兆，他也总能在我们刚发动的时候就将我们要进攻的手脚控制住。

关于这段经历我还有许多细节没有发完，上次因为太匆忙了以致有些语无伦次。有的朋友说那是以静制动的功夫，但游斗追击起来就不怎么样了，我想可能是我没解释清楚，因为我也实在不知道该怎么形容，总之他与我们6个人同时动手，根本没费多大力气就在数秒内把我们统统放倒了。当初我们身在其中都不敢相信，还以为自己在梦境中进入了金庸的武侠小说呢！他的腿法指法可以算是一绝，只是不用在我们身上，没必要伤害我们而已。此外，他还能像电视中演的那样以一只手同时擒拿住我们几个人，为我们演练解说的几招太极拳更是令人匪夷所思，每个招式中竟然还含有意想不到的杀手锏，绝不同于其他各派武术。他的拳法看似很慢，其实极快，可能是由于他平时练拳的风格吧，以至于对手会有这样的错觉。他的拳脚击打在我们身上时从不发力，我们只感到身上被轻轻一蹭，自己的脚跟就离地而起，身不由己地摔了出去。可惜我当时年少无知，在他答应教我一些功夫之后，我还是因为家人的反对而离开了武当山（因为此前我已经花了近两年时间而一无所获），但我十分感激他——我当时特别崇拜某“大师”表演的“神功”，几乎到了走火入魔的程度，幸亏道长指点，无私为我揭穿了种种骗术，才避免了我误入歧途。后来在他的介绍下，我有幸见识了武当山金顶一位道长的拂尘功夫，那是我第一次真正见识到拂尘也能成为一件犀利的兵器克敌制胜的。直到现在，我每想起道长当年对我的指点，依然崇敬感激不已…

我在他那儿住了几天，却从来没见过他练功，我忍不住好奇就问他。他笑笑说我睡得太沉了（脸红我睡觉时的确是雷打不醒的），因为武当拳有“宁可失传，不可轻传”的规矩，武当道士一般都在夜深人静时练拳，以防泄密，甚至连师兄弟之间往往都是保密的，因此道士中也有不少根本不懂武术的。那天他很有兴致的告诉我，说自己白天一般练习静坐内丹功，晚上练拳，并给我打了一套“三丰原式太极拳”，看得我连打瞌睡，呵呵，比我们常见的陈式杨式慢了不知多少倍，更没有丝毫观赏性，几乎在原地就打完了，根本看不懂他在干什么，但他跟我们动手的时候完全就是在展示一个优美的套路。

他曾对我说，如果他教我，保证不出半年就可以超过我那位冠军师兄。那一次的经历让我们几个都放弃了习武，因为我们感到太绝望了,拿了个省级冠军，却还是等于一张白纸，连真正武术的皮毛都没粘到。之前我们经常开玩笑说：“我打不赢你就退出江湖！”经过这一次才知道我们连江湖的门槛都没踩到过

这位道长现在已经去了东北，我有两年没有他的消息了——可能又有好事者说我杜撰吧，其实他也不是没有名声，在我遇到他之前就已经有一本武术期刊通过道教协会发表了他的彩页介绍，可他从来未曾对我们提及，我是在离开武当山之后才看到那本杂志的。正因为如此，我不但出于对他淡薄名利的品格的景仰，也为了避免大家怀疑我给广告做托儿，所以才将此文作为一篇回忆向大家介绍一些武当功夫的见闻而没有透露那位道长的姓名，这也是当初他所要求的。