随着社会经济的不断发展，人们的的压力也是越来的越大，很多人因为长期的工作而有办法去运动、健身，现在有了健身椅的出现人们健身就比较方便了。那么健身椅价格是多少？如何使用健身椅？下面大家就跟随我们一起来了解一下吧。
什么是健身椅？
一般的多功能健身椅包括椅座、靠背、椅子腿，还包括一组扭力弹簧机构和一对L型号的活动扶手，而在活动扶手的两端又设有与其相垂直的操作手柄和插头，在设计方面，活动扶手是通过插头插在椅座的两侧，操作手柄是卡在靠背后面的。健身椅的使用原理：通过在椅座、靠背中对应增加多组扭力弹簧机构，把带有插头和操作手柄的L型扶手取下后，插进插孔里面，这样随时随地的进行健身锻炼，方便简洁。
健身椅有用吗？
集仰卧起坐、引腿向上、引腿后提、上臂运动、俯卧运动、上臂拉伸、倒立运动以及多种哑铃运动于一体的功能性健身器材，其呈一连杆组的连动结构，达到使用者在仰躺动作中，通过拉力橡胶带的阻抗力，使脚部、腹部、腰部、背部、手部同时运动锻炼的效果，充分的锻炼身体各个部分，是一种理想的健身器材。
健身椅价格是多少？
健身椅价格在500~1000元左右，健身椅可以锻炼持久的耐力。一般的仰卧起坐会让您的颈部承受更大的压力，往往腹部还没什么感觉，脖子就已经酸得不行了，这款健身椅能够让您身体得其它部位充分放松而将力量集中到腹部上。能够避免您因为其它因素停止训练。不管男女都非常适用。
如何使用健身椅？
首先取下活动扶手，然后在活动扶手一端有一个六菱形插头，需要把插头插在对应的扭力弹簧机构的插孔中，当人体坐在座椅上时，就用手部、脚部、胳膊和腿部的力量来往复拖动或拉动活动扶手。另外，每个人可以根据自身需要来调整靠背的角度，也直接可以拉出插板，翻出活动板和翻转支架，让人体保持平躺、斜躺或者平卧状态。
以上就是小编为您带来的如何使用健身椅？如何使用健身椅？的全部内容。
打坐时的正确姿势与方法
打坐时的正确姿势与方法
最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：
1、双足跏趺：先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐（男士用）。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐（女士用）。按有的传承，不论男女都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间 ，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。初学者一时还做不到则只将一足置另一足上（单跏趺）即可。至于左足在上还是右足在上，请依照自己上师的传承为准。再不行者双足交散坐亦可。
2、脊直：脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。
3、肩张：两肩应舒张但不挺胸。2、3项的具体做法：坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。2、3项做好了，则可以达到“松胸实腹”的效果，便于达到心静气沉。
4、手结定印于脐下：右手掌置于左手掌上（男），或者左手掌置于右手掌上（女），两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。（按有的传承，不论男女都采用第一种。行者请依自己上师所教为准。）
容易散乱的人可以采用另一种手印：大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。
5、头中正：头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头）。这即利于颈锥正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。
6、双眼微闭：双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。（此静物应①较小②单色③形状简单。如念珠。）如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。
7、舌舔上腭：舌头的前半部轻舔上腭（不是以舌尖用力抵上腭）。具体窍门是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。
按七支坐法做禅修，就能够调整、保持内气，让生命充满活力，并能产生内在的觉悟。第1、2、4、5项——能引入遍行气；第2项能引入上行气；第2、3项能引入等住气；第七项能引入上行气；上述四种气流入持命气，五气合一时行者就能体验到觉悟。
注意事项：
(1)饱胀或饥饿时，不宜打坐。
(2)在室内 时应保持空气流通，但不可当风而坐。
(3)在室外打坐时要注意保暖，也不要直接坐在湿地上。
(4)气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖。
(5)肢体形态要求很严，但应注意放松，细心内调，找到一种身体既合要求又轻松舒适的状态。
(6)意识的放松很重要。可以想一下“以难得之身修难得之法多可贵”，“我在为度济众生而修无上法门”，带着慈悲喜舍之心态，微笑从心中泛起并形诸于色。特别把眉心和下颏肌肉放松。
(7)不管双跏趺、单跏趺或散坐，臀部应垫二、三寸的垫子，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。一开始做不到双跏趺便做单跏趺，再不行便散坐。
采用下面几个方法刻苦训练，一般人均可在几个月的时间内达到双跏趺。
a在看书、看电视、休息时尽可能盘腿而坐；
b多练习跨鹤坐（臀压在双脚上而跪）。在跨鹤坐的基础上做如下练习：保持臀压住双脚，上身向后倒平（一开始可用被子垫成斜面，逐渐放平），尽量维持时间。
c双腿并拢伸直，脊椎从颈椎、胸椎至腰椎逐节前弯，双手摸地，再用手抓脚后跟腱，渐至头面贴腿。如此反复多次。
d作正弓箭步，放松下沉。脚不挪位，身转180度换方向再放松下沉。反复交换下沉若干次，步子自然逐渐变大。至最大限度时，后一只脚后跟拔起，脚尖着地，再尽力下沉，反复若干次，收势。
e双脚尖分左右成一直线（重心不稳者，可稍留一角度，还不稳者，可扶树等），开步过肩宽，双膝尽力外摆，放松慢慢下沉，多次练习。待腿力增强，步子逐渐加大。
f双脚踝关节向外突出，用脚掌外沿着力。刚开始练习，应循序渐进并作好防护，以免韧带拉伤。待踝关节部的力量增强，可练习走路。常作此练习，踝关节不易被扭伤。
作上述练习一段时间后，腿、跨、膝、踝的韧带拉伸，弹性增强，跨膝踝关节活动范围增大，双跏趺自然便成
打坐的方法和
打坐方法：
一、心地法门
二、念起不随
三、亲证无为
四：微细流注消灭
打坐姿势：
1、双足跏趺
2、脊直
3、肩张
4、手结定印于脐下
5、头中正
6、双眼微闭
7、舌舔上腭
打坐姿势
打坐：我国古代一种养生健身法。
闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。 打坐又叫“盘坐”“ ”。
道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。
盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。
并不是非要学佛了才可以打坐的，普通人也可以。而且有利于腿部经脉的疏通和血液流通。
习武静功的修习方法，即闭着眼睛盘足而坐。这也是僧道修行方法的一种。
打坐的基本内容有三：不动心，数息，破生死关。这些也是学习正宗武术的三个基本条件，否则，武功再好，亦只能算野狐禅。
人之一身，由心主之。心如君王，手足为臣卒。
君有乾纲独断之明，臣民则效指挥如意之势。儒家所谓天君泰然、百体从令便是这个意思。
有些人练习技击，平时一切本极从容，一旦仓猝应变，立感受气息上浮，手忙脚乱，虽技击工深，终难收效于顷刻。此即心动气散之相。
倘能出生入死心不为动，技击自达神化之境。数息本是道家修养法，佛门亦然。
初学技击者，必先使气脉沉静，直达气海，抛却万念，静听气息之出入，默记其数，由一至五、至十，但不可记数太多，以免神昏心乱。比数息进一步的是听息。
一掌既出，好似有气自肩腋而来，直贯掌缘五指之尖，静心听之，臂弯指掌间似有膨胀伸张之意。数息和听息练到一定火候，则无论如何跳跃，气亦不致辞喘促，下实则上轻。
生死之关，为众生之大关键。武功经绝是与克敌制胜联系在一起的，质而言之，即曰“杀人之术”。
故而生死之念，不可不先破，如能早早勘破生死关，则临敌时毫无畏怯，即使敌人筋力胜过自己，也能静以待之，乘虚而入，如操胜券。 佛家的打坐方法 心地法门 上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。
因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。
但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时候，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。没有遇到这种情况的时候，还是用金刚持的方法持咒。
持咒的快慢是每分钟10至12次。念的时候，要心念耳闻，就是一个字一个字的从心里过，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音，听得清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。
我们的六根——眼耳鼻舌身意——其中的意根好比猴子一样乱动惯了，你要它安静不动不起妄念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智慧成道。因此大势至菩萨教导我们念佛须“都摄六根，净念相继”。
就是念佛时要至诚恳切地以“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定。这六根当中，以意、耳二根为难摄。
眼睛闭上不看东西就能摄住眼根；嘴持咒就能摄住舌根（舌头）；鼻子不闻异味就能摄住鼻根；身体不接触外境就能摄住身根。但是人的耳朵最灵敏，很远很远的声音都能听见，隔着一座大山的声音也听得见，外面噪音会吵得你心烦。
至于意根，更难摄住，不要它动，意念会不由自主地从心里跳出来。为什么呢？这是多生历劫的习气，它动惯了，不动不行。
这在佛经中叫做“作意”。也是法相宗所说的五个遍行心所，意、触、受、想、思的第一个心所，它存在于八识当中，时时刻刻在蠢动，象流水一样不停地流，所以叫“流注生灭”，微细得很，只是我们平时看不见。
有人说：“我们不修法不打坐没有念头，一修法打坐倒有念头了。是不是修法修坏了，有念头了？” 不是。
这是因为平时心乱，看不见念头在乱动，等到你心里稍微静下来后，就看见念头在动了。这怎么办呢？怎么将妄念息下来呢？唯一的办法就是用耳根来摄意根。
持咒需要一字一字从心里过，耳朵听得清清楚楚，才能如法。所以打坐的要旨就是“心念耳闻”，摄住妄念不动而入定。
不然你坐在这里，嘴里念咒或佛号，脑子里面却七想八想，那就不能入定。一定要心念耳闻，死心塌地地打坐。
但是，最重要的还是在心空。修行为的是跳出三界外、不在五行中，所以一切都要放下，才能入道。
在家人比出家人多一重障碍，有家庭，烦恼多，驴事未去，马事又来，事情多得不得了。 所以，我们时时要警惕，看破这些事相，都是假的，不可得，心里不恋着它，粗妄才可不起。
接下来精勤用功打坐持咒，细妄又不免来侵袭，这是多生历劫的串习，动惯了，一下子停不下来，但不要怕它。念头跳出来你能看见，不理睬它，妄念自然化去。
念头来了你看不见，那你就跟着念头跑了，这就不能入定了。打坐的时候最要紧的就是一切放下，心里要清清楚楚，念头一来就看到它，不睬它，也不要讨厌它、压制它。
讨厌的本身就是一种妄心。压制也不行，压是压不死的，比如搬石头压草，石头拿掉之后，草又生起来了，这是不行的。
纵或压死了，倒变成土木金石，不能起用了。所以要用活泼泼的转化法，不能用压制法。
念头来了，只不睬它，把咒提起来，妄念自然转化掉。 如此精进修法打坐，修到一心不乱的时候，咒也就自然化脱提不起来了。
这是什么缘故呢？因为我们持咒的心还是妄心，有。
初学打坐最易掌握的姿势是哪一种？
打坐入门 总得来说，禅修不怎么讲究坐的姿势。
很多禅师和老师的教导方法，都只是腰挺直，其他的只要舒适能让自己长时间打坐就好了，没有特别的要求！特别是葛印卡老师的内观传承，根本就不讲如何坐的问题，寻找出最适宜自己的姿势了就可以了。一、习禅首先要学会怎样打坐，摆好恰当的禅坐姿势，您需要牢记以下两个重要原则： 1 姿势务必使您放松，并感觉舒适。
2 姿势务必使您保持警觉和清醒。 两个原则都十分重要。
如果感觉不舒适，则无法习禅，那是因为不舒服。如果不能放松，那么就无法体验习禅的乐趣，同样重要的是，您无法抛弃那些造成身体压力的潜在情绪冲突。
读到这里，也许您会说，那么躺下来习禅岂不更好吗？这可不是什么好主意！倘若真的躺下来习禅，意识就会变得模糊不清，甚至睡着。 如果您曾去过瑜珈训练班的话，其收式里有一个摊尸式（shavasana）动作，大家躺在地板上放松，您应该注意到，大约三分之一的人会在五分钟内发出鼾声。
所以，还是忘掉躺着坐禅吧。放松和感觉的最佳结合办法就是坐姿。
您不必非得盘坐，甚至不必坐在地板上。直立坐姿有助开启胸腔，以便使呼吸自如，同时有助于进入并保持一种放松和专注的警醒状态。
我们将介绍三种有效姿势：坐于椅上；坐于座垫或凳上；盘坐。 选姿的关键取决于自己感觉哪种姿势更舒服。
请记住：您可能以为双盘坐姿势最酷，但如果您不具备所需的柔韧，那简直是受苦！别跟自己过不去，要选适合自己的姿势。二、正确姿势要素 习禅有多种不同坐姿，包括坐于椅子上、坐于座垫上、坐于长凳上，以及各种盘坐，从简单的散盘到全跏趺坐姿。
我想强调的是，您需要找到一种适合自己的坐姿，要顺从身体。难受的坐姿会使您习禅时分心，并使身体无法辨别什么是问题 （虽然您需要学会区分 –也许您已经能够分清什么是别扭的伸展动作，什么是受伤的痛苦。
我们将在后面详述此问题）。 我们将在以后部分讨论常见的不良坐姿，不过，在您摆好确保自己舒适和意识清醒的姿势时，需要牢记以下内容：（1） 1 身宜平直，脊骨不要曲，要自然安稳地端正而坐。
2 背部放松。 3 两肩放松，稍微张开，使胸部开阔，呼吸自然流畅。
4 双手有支撑，放在垫子上或腿上，使双臂放松。 5 头正，前颚略内收，颈背要放松。
6 面部放松，舌抵上颚。 （不一定要的）三、下面来看几种最常见坐姿后再看坐姿中常见问题，以及改正方法。
肩部姿势 2 为造就良好的意识状态，您需要保持开胸状态，使胸部充满宽阔感。您可通过几次深呼吸使肺部饱满，达到这种宽阔的感觉。
吸气时，身体正面会出现上升感（见图 中箭头）。注意体验前胸的开阔感， 同时双肩放松，使其下垂并向后运动（如修禅者背后箭头所指）。
如坐禅中感觉肩部伸展困难，也许喧将手部垫得更高。坐禅时，您可能会感到肩部随着吐气和吸气 而上升和下降。
如果将肩部下降的感觉与吐气调整一致的话，肩部会得到进一步放松。 头部姿势 3 头部位置十分重要。
头部应保持平衡，应似乎完全轻松地漂浮在脊椎之上。可以想象，您头上的花冠正被一个连线气球向上拔起，下颚略向里收，颈背长并放松。
所以，随着下颚回收，应感觉到颈背肌肉在放松和拉长。 如下颚回收过紧，头将向外倾，会令您感到不是乏味和困倦，就是陷入重复的、通常是消极的情绪圈中。
如头部过度后仰，下颚将向外突出，您会发现自己更容易进入沉思，令自己变得异常的“急”。只有在下颚恰到好处的回收状态下，才能保持清醒，而不陷入思想和情感之中。
1 2 3 4 5 6 7 三、错误姿势 1、弓背状坐姿 4弓背状禅坐姿势使人无法保持警觉和体验感觉，还会令颈背和肩部感到压力（从这张图上可以看到，颈背部变得很短并受压，而不是应有的长并开放状）。 造成弓背状坐姿的原因有三： 1） 坐姿过低 2） 座位角度不够 3） 习惯性弯腰 图4中的修禅者坐姿过低。
坐姿过低会形成骨盆前倾，为保持平衡，上背部必须向前弯曲。这将导致胸部闭合，降低自由呼吸能力。
如以此姿势坐禅，因为胸部受压，坐禅可能会人感到乏味，甚至打瞌睡。 坐椅高度适当，但坐椅平坦，或角度不够也会出现弯腰坐姿。
有时弓背状坐姿纯粹是一种积习。 在讨论完过于前倾坐姿后，我们将对如何解决弓背状坐姿做进一步分析。
以意念尽量保持直立姿势是最常用的解决办法。其结果将出现“看”似理想的姿势。
如果您弓背，并强迫自己坐直，您的坐姿会外看不错，但要不多久，全身紧绷的肌肉就会从内开始酸痛。 2、过于前倾坐姿 5过于前倾坐姿的起因： 1）坐姿过高 2）坐椅坡度过大 3）习惯性前倾 图5中的习禅者坐得过高了（注意座椅的夸张高度）。
这种坐姿会使习禅者的骨盆前倾。以防止迎面跌倒，习禅者必须将身体后倾，习禅者下背部产生过大的凹陷。
正常情况下，腰部应有一个适当、轻微的凹陷（医学称脊柱前凸曲线），但过分的凹陷会使习禅者的下腰部产生被“拧”的疼痛。坐椅的角度过陡（使重心前移，修禅者必须后靠，造成过分凹陷）时，也会出现过。
打坐的正确方法
的方法 时间最好在黎明之前，其次是在夜静时，一则不妨碍日里劳动产生，二则初学的人心神不宁静，易为外界喧杂的声音所扰乱。
因此早晚人声寂静的时候是比较适宜，否则醒来时坐一次再入睡亦可， 功夫纯熟后，对自己意志就会有极大的操纵力，虽在热闹如剧场中，亦能凝洋默坐不被外境所扰。 的姿势，是把右足垫在左腿下，左足放在右腿上，（这叫单盘，若是双盘，再把右足从下扳上，搁在左腿上， 不拘单双盘都可以的）左手放在右手上，手掌心向上迭安于小腿上，将身前后摇动数次，吐出浊气数口，空气由鼻吸入，头须自然正直，忌僵硬。
闭眼，合唇，舌抵上腭，鼻正对肚脐，肩部放松下垂勿耸起，背勿靠壁或依靠于他物之上，以免妨碍血液流行。 臀部用枕头之类垫高一二寸，不用亦可，肾囊勿使压住，裤带袜带领扣之类都要解松，以宽适不脱落为宜。
天气寒冷时腿以下盖上毛毯等物以免膝关节受风。修定的方法可分作三步来实施： 一、数息。
鼻中的一呼一吸叫做一息， 入手的功夫就是调息，呼吸须细长深远，用意引至脐下，出入绵绵，忌迫促，或有声。息调顺了以后，就可开始数息。
《法观经》说："佛法初门，即数息观，以世间人皆贪着身，未能忘身守意，心多散乱，故佛法初门，教修数息观。"《解脱道论》说："数息是世尊所称叹。
"它的修法是初入坐时可数自己的呼吸，呼吸一次就计一个数，从"呼"计数也可以，从"吸"计数也可以，从一数至十，数完了，再从头由一数起。 二、系心脐下。
经过相当时间的数息之后，思虑渐趋恬静，这时可放弃数息，将注意力集中于脐下小腹，眼虽闭着，但眼光须内视小腹。智者大师《释禅波罗密法门》说"若系心脐下，脐是气海，系心在脐能除众病。
"其原因是注意脐下，深长细远的呼吸，不但有强健肺部的功能，并具有宁静神经的作用，智者大师又说："下着安心（即是系心脐下）令息微微然，息调则众患不生，其心易定。"这是心息相依，其法存心于听息之出入，但不是有声可听，一有声，息就粗浮当耐心潜神地轻轻微微倾听若存若亡的息，这样一来就愈微愈静。
三、凝心。 注意脐下，使心息相依，倘心息不忘，就不能入定。
心息相依，经过一个时期，心便凝然。智者大师说"但凝其心，息诸乱想，即是修止，名凝心止。
" 以上所说的修定三个阶段，并不是机械地排定次序的，倘 功夫纯熟。一入坐便可系心脐下，可把数息这阶段取消。
坐毕出定，将起时，先想气从全身毛孔放出，须放数次，倘不做这种观想，下次坐时就会感到身心烦躁不安，这点不可忽略。气放出后，可摇动身体，屈伸两臂，再用两手掌互相摩擦，使手掌发热，搓两眼，然后放足，以手 足部，缓缓起立。
扩展资料：
2，心念耳闻 这是修心密的要诀，对入定开悟，关系非常重大，所以再三提示大家，要毫无折扣地照之实行。人的妄念动惯了，不专心致志地倾听持咒的心声，把意根摄住，妄念息不下来，妄念不息何能入定、开悟？所以必须心念耳闻，一个字一个字从心里念出来，耳朵听得清清楚楚，才能摄住意根不起妄念，而渐渐入定。
3，念起即觉 念头来时，要能看见，如果看不见就跟着它跑了，一跟念跑，就妄念纷飞不能入定了。所以要念起即觉，既不随之流浪，也不压制不起，只不理睬它，提起正念，一心持咒，妄念自然化去而安然入定。
4，按时上座 每天按时上座，养成习惯就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好。坐时不要急于入定，心情平和地以一种平常心安然入座，不急不缓地从容持咒，既不要求入定开悟，更不妄求神通。
以要求入定、开悟、发神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟门，非但不得开悟，而且不能入定。 5，下座观照 把打坐中的静定功夫推广到日常动用中去，在行、住、坐、卧当中冷冷自用；绵绵密密地观照，一切无住，既不让境界拉着跑，也不随妄念流浪。
6，心量广大 修道人心量不能小，要宽宏大量地容纳一切，纵然别人对我不好，我对他还要更好，没有丝毫爱、恶、喜、厌的观念。随缘随份地做一切善事，时时处处潇洒自在，没有患得患失之心，亦无毁誉成败之念。
这就是最大的神通。 记住这六点，照之修行，决定能打开本来，亲证佛性。
坐姿健身器材使用方法
健身现在已经是很常见的一种方式了，很多人因为这样或是那样的原因不能锻炼，长时间的不能锻炼就会出现问题的，所以我们只能选择去健身房锻炼自己，因为这样才能坚持住。以下是我为你整理的健身房坐姿健身器材的使用方法介绍，希望能帮到你。
坐姿健身器材使用方法1
坐姿推胸肌
这个器械主要是我们坐着来进行锻炼的。它主要是用来锻炼我们的胸大肌、肱三头肌也就是手臂的后侧以及三角肌前束就是我们的肩部的前侧。这个器械男女都可以使用。男性主要是用它来过度杠铃卧推的。女生则可以利用它来炼手臂的力量。为俯卧撑等运动打基础。
使用方法
在做运动之前首先将座椅的高度调节到两侧的把手与你的胸部齐平即可。然后坐下吸气收腹，后背紧贴椅背然后两手握住手把，呼气时将其推出即可。
坐姿下拉器械
这个器械我们在健身房里面难受经常可以看见的，它主要是用来美背的哦。经常练着个器械可以锻炼我们风背阔肌、大圆肌以及供二头肌。可以将我们的背部曲线变得很有线条感。女生也可以利用它来锻炼背部的赘肉。
使用方法
首先是坐下，让自己位于握把的正下方，将座椅前的挡板高度调节到可以固定你的双腿的位置。然后双手握紧握把挺胸，呼气拉下握把。吸气时还原。
坐姿划船机
这个器械是健身房里面用来锻炼我们背部的肌肉的工具，主要炼的就是斜方肌中部以及肱二头肌还有菱形肌。虽然与坐姿下拉器械同样是锻炼背部肌肉的，但是它更能炼到我们背部中间的肌肉。让你的被更加的立体性感。
使用方法
用我们的胸部首先顶住前面的挡板，呼气拉起握把，在拉动的幅度比较大时候就稍微的停留几秒钟。
腿弯举器械
这个器械主要是有男士来使用的。用来锻炼男性退步线条和肌肉的绝佳好工具。主要锻炼的是我们的大腿前侧记忆大腿后侧。经常锻炼可以改善我们的腿部线条，让你大长腿更加的迷人和匀称。
使用方法
首先坐下，调整好你的坐姿，让你的膝盖可以对准器械的转动轴，双手拉紧握把勾起脚尖用力的伸直你的大腿，然后慢慢的复原。
坐姿直握拉力器划船
益处：采用直握手柄的'方式更便于发力，可以使用更大的重量训练，从而刺激更深层的肌肉纤维。
预备姿势
坐在拉力器划船机的坐垫上，双脚抵在蹬脚板上。膝关节稍稍弯曲，上半身与地面垂直。收紧腹部肌肉，以便保护下背部。双手握住手柄，手臂充分伸直，掌心相对，充分伸展背阔肌。
动作过程
使用背部肌肉的力量，把手柄向腹部的方向后拉。肘关节全程尽可能贴近身体两侧。当手柄触及腹部时，把两块肩胛骨靠拢，充分收紧背部肌肉。然后，保持对重量的控制，缓慢返回起始位置。
坐姿健身器材使用方法2PART1抱腿热身
Step1膝盖微弯，双脚约与肩同宽，半蹲站姿预备。
Step2右脚尖踮地，左脚弯膝往上提至约腰部高度，双手抱膝停3至5秒后回动作1;再换左脚重复动作。左右脚上提为一组，重复10至12回。
PART2躺姿推蹬
Step1躺姿，双手握肩上把手，双脚比肩膀略宽，脚尖微朝外踩稳踏板，背部平贴靠垫，下背不腾空。
Step2收腹，双脚缓缓用力踩踏垫，推蹬至膝盖不完全打直的最大程度，需约2秒内到位。
Step3双脚往回至臀部与膝盖平行，膝盖略呈直角，需2秒到位。重复动作2至3约15至20下，操作3至4回。重量调整最轻1或2再循序加强，此动作可锻炼下肢肌力。
PART3肩水平外展
Step1坐姿，上身往头顶延伸不驼背，双手握把手，把手调整在肩膀正前方。
Step2双手握把手水平外展，使双手与身体呈90°后回动作1，重复15至20下，做3至4回。可锻炼肩膀后侧与脊柱中段肌群。
坐姿健身器材使用方法31整个动作的过程应该是缓慢而有控制的
2你应该集中注意力，让腹肌去发力，胸腔和骨盆向一起挤压
3动作过程中脚和腿部应该是放松的
4选择适合自己的重量，如果重量太重可能会导致受伤，腹肌还是比较脆弱的
5如果你怎么做都感觉不到腹肌的发力，那么或许这个器械不适合你…你应该尝试换一个动作或者器械
坐姿健身器材使用方法4坐姿推肩器使用方法
1在训练前要提前进行全身及肩关节的热身，然后调整好器械的配重片和插销、调节的适合自己的重量。
2调整好座椅的高度和靠背。
3调整好手臂的握距和手腕的中立位，以免造成受伤和不正当的方法，导致目标肌肉受力小。
4身体保持中立位，挺胸收腹抬头，眼镜目视前方、小臂垂直地面、向上推的时候手臂尽量伸直不要超伸。稍微顶盾！
5动作轨迹是由下向上、发力时呼气，还原时吸气。
6还原时慢慢的回到原位、配重片不要发出响声、初学者每组8到12个、可以做3到4组。训练完毕后不要忘记拉伸三角肌，防止肌肉酸痛。
坐姿推肩器的使用注意事项
训练之前要注意热身、（肩关节环绕、深层离激活等等）训练后要注意肌肉拉伸，（左侧肩部拉伸，右侧肩部拉伸）而且要适当的补偿蛋白质，比如多吃牛肉、鸡蛋等等。训练之前还要调整和配置片，选择合适自己重量的插销，切勿勉强自己，以防损伤。调整好座椅的高度和后背的高度，调整好手臂的把手握距，在训练过程中，做到挺胸收腹，眼睛正视前方，动作的轨迹从下往上，还原到原来的动作时，配置片不发出响声。
坐姿健身器材使用方法5使用方法：
1坐在蹬腿器上，收腹挺胸，背部和骶骨紧贴靠背，下背部稍微离开靠背，
2双脚平行放在踏板上，宽度略比肩宽，慢慢下落，当小腿和大腿呈90°角的时候看一下自己膝盖和脚尖的位置，如果膝盖的位置高于脚尖，就需要调整一下，保证脚尖和膝盖平行，或略高与膝盖，这样会减少膝盖在锻炼中的压力。
3整个动作过程要流畅、缓慢，膝盖不要内收或者外展，应该始终与脚趾第二个指头保持在一条线上。下落到底的时候不要让重量片碰到一起，蹬直的时候膝盖不要完全伸直。做动作的时候感觉整个力量是从自己的脚跟发出去的，而不是脚趾。
4训练前腿部及膝盖要做好充分热身，训练后需要做拉伸动作。
坐姿健身器材使用方法6使用方法一：调整座椅高度
在健身房进行锻炼，就不可避免地要和其他人共用器械，因此，器械参数都是别人使用之后的，这个参数未必就适合自己，因为每个人的生理条件都不一样，单纯身高就不一样。所以，对于想要锻炼胸大肌的训练者来说，一定要调整一下座椅的高度，看看适不适合自己，最好是握把的高度和训练者胸部上沿持平。
使用方法二：调整重量
调整好座椅的高度以后，我们还需要继续查看重量。很多训练者对重量不以为然，还会盲目地觉得，重量越大越好，这个观点本身是很片面的。只有合适的重量，才能够锻炼到自己，过大容易运动损伤，过轻则没什么效果。选择一个重量，能够在这个重量之下连续做十二个动作力竭，就是适合我们的重量。在运动过程中，重量不是一成不变的，力气不足的时候，重量应当适当调小。
使用方法三：紧贴靠背
坐姿推胸器的硬性参数调整之后，我们的使用姿势也需要正确，头部、上背部以及臀部应当和座椅贴合，只有腰部可以稍微弓起。为了保护肘关节，在推起重量的时候不用完全伸直，锻炼到胸部肌肉即可，避免手臂力量过多参与。
坐姿健身器材使用方法71、身体要挺直，要脊柱保持正直状态。只有脊柱保持在中立位，才能保证躯干可以自然正直。弯腰训练，受伤风险很大，不要轻易尝试。
2、尝试多种握杠的方式，在训练中，宽、窄、中握距，对握或者反握交替而来，这样能在训练时拥有不同的移动轨迹，从而对背阔肌的不同区域产生刺激。多尝试还是有好处的，多尝试多探索，获得多种训练方式。
3、不要后仰太多，很多人在进行坐姿划船动作的时候总是不经意的后仰身体，其实这是不正确的。划船动作训练的是肩肘关节，并不是髋关节，身体后仰的话会减少背阔肌的压力，不能很好的锻炼到背阔肌，是无效的训练。
4、不要锁死的是膝盖，太紧张的锁死膝盖会对膝关节产生多大的压力，控制不要容易损伤。微微的弯曲膝盖，能更好的让我们在训练中保持重心平衡，还减缓了膝盖的压力。一个小动作也可能产生大影响，不要忽略了它。
;如何调节坐式蹬腿器
如何调节坐式蹬腿器，越来越多的人重视健身训练，关于健身的器材也越来越多，但大部分器材都要自己手动调节，然而很多人不会调蹬腿器，下面就由我为大家解答一下如何调节坐式蹬腿器这问题吧，希望大家一起来了解一下吧！
如何调节坐式蹬腿器1为了达到不同的训练效果，可以用坐姿蹬腿器做各种强度和形式的训练。如果想增加大腿力量和肌肉围度，你可以选择比较大的重量，每组做6~12次的训练。如果你想塑形，让肌肉更有弹性，你可以选择较轻的重量做15~25次。如果想做一些针对性训练，你可以变换一下训练形式。
1、如果想发展股四头肌的力量和弹跳力，你可以1/4或1/2距离的蹬腿，也就是回落的不是很深，而只有1/4或1/2的距离。为了增加连续弹跳力，你还可以增加动作的'速度和频率。
2、如果你的大腿内侧或外侧肌肉需要特殊锻炼，或者对于一些运动康复中的人来说，脚尖内收和外展训练可以尝试一下。把脚尖稍微相对一些，像一个内八字的动作可以发展大腿外侧肌肉，脚尖分开呈外八字可以发展大腿内侧肌肉。注意做的时候动作要慢，而且重量也要较轻。
3、如果你双腿发展不平衡，或者想提高单腿的控制力，可以做单腿蹬的练习。动作和双腿蹬是一样的，只是把一条腿放在地上，训练的时候要选择轻重量，并且注意自己的脊椎是否平衡。
4、如果想在锻炼大腿的同时也锻炼到小腿，你可以在双腿快蹬直的时候做一个抬脚跟练习，之后再慢慢还原，这可以练到小腿的腓肠肌。
如何调节坐式蹬腿器21、动作练习前要将膝关节和髋关节充分活动开。动作过程中时刻保持挺胸、收腹，上身在用力时不要前倾，这样会对腰部产生很大压力，容易造成腰部损伤。
2、是膝盖不能够内收，自始至终要感觉到腿部在一条直线上用力。
3、当腿部完全蹬直以后，膝盖不要完全伸直，是腿部弯曲时，保持大腿和小腿成9度弯曲即可。在控制的过程中不要有懈怠和放松将力量大多让肌肉程受，否则很容易造成膝盖损伤。
4、运动频率：每组练习12-15次，最后一个动作达到80％的强度就可以，每次练习4-6组。如果中、高级训练者在深蹲完以后，再次进行补偿训练的时候可以每组做10次，做到最后一个的时候达到完全力竭。每次练习3-4组。
通过安全网我的介绍坐式蹬腿器的使用方法，我想大家对着方面多少了解了一点吧，感兴趣的朋友还可以继续关注安全网其它栏目。
打坐”是什么意思？
打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。因此，打坐结束后，要活动筋骨，如：打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等，做到“动静结合”。
打坐的好处：
一、调心
调心是打坐的的关键，制心一处，不要散乱掉举。打坐的人开始习定时谈不上入定，最多达到入静就不错了。但是心猿意马若使妄念不起是不可能的，所以我们要采取以妄制妄的办法，这就是调心。其方法有很多，如念佛，参话头，观想，数数等等。当然这些调服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我们是以一念制万念，最终此一起不起就是入静了。
入静是进入禅定的过程和手段，不是禅定的本身。有的人在打坐的时候眼皮会跳，其主要原因是因为他的眼睛处于似闭非闭的状态。这时我建议你要么睁开眼睛，对目前之物视而不见，要么就闭牢，一心内观，这样就不会再跳了。
二、调身
打坐的姿式一定要端正自然。下额内敛，廷胸收腹，肩与胯上下垂直一线。双腿最好结跏趺坐，如果不能双盘，更不要免强，避免腿痛不利于久坐。但是散盘的话很容易使身体后仰，失去重心，所以散盘时一定要用一个薄一点的枕头垫在臀下，这样有利于维持身体的平衡。
特别是冬天，打坐时一定要把膝关节用毛毯之类的抱住以免受寒，因为双膝向内弯曲时，膝盖骨外则下边的穴道是开放的，很容易进入凉气引起风湿。另外，特别要提醒的是，用双盘打坐的，打坐结束后要双腿前伸，两手按摩脚心，促进脚底血液遁环。站起后两腿轮换侧仆压压腿或下下腰。这样有助于血液的循环，因为双盘容易导致腿部肌肉萎缩，腿骨变形成O型腿，走路时飘浮无力，所以如果常期坚持打坐的人，按摩和侧压腿是非常有必要的。
三、调气
打坐时一定要保持呼吸细而匀而深。细而不粗，也就是我们说的，听不到呼吸的声音；匀而不湍，呼吸一定要均匀，不可缓一下急一下。深而不浮，所吸气虽入肺部，但意念中要想着它进入下腹。另外，连续打坐的人，只要每天坚持两个小时左右的时间，几天后身上会出现象被很多蚂蚁噬咬的感觉，这里痒一下那里疼一下，这是很正常的，你不用去理它，这是因为一种血脉活跃冲破毛细血管里微细病灶的良性表现。几天过后这种感觉就会消失的。
打坐的最佳时间：
早上5-8点 人经过一晚上的休息，大脑相对清醒，注意力更容易集中，坐的时间相对也会更长。而且打坐能调节人的身心状态，可以帮助在白天的工作中以最好的状态投入。
晚上9-11点 一般是在晚饭后1个小时或者临睡前打坐为好，也就是9-11点这个时间段。饭后1个小时，食物已初步消化，不会伤害肠胃，也不妨碍打坐的效果。而在睡前打坐一会儿的话，能放松身心，改善睡眠质量。需要注意的是睡前打坐不要太长时间。
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