希望大家推荐点好书。（小说类的） 谢谢

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你给个邮箱 我发你JP小说！

书荒，希望大家推荐点好书，穿越言情的

最近在看一本叫做《绘蓝颜》的，感觉还不错哦，古代的，女主是还聪颖的，男主很温文如玉的型别，开始有点虐，我还没看完，不过是有结局了的。我觉得最好看了应该是《凤囚凰》了，穿越，女主是一个很聪明的女生，不过和男主比起来就差点了，男主是一个看上去很柔弱，却有给人一种很强大的感觉的超级腹黑，他可以笑着承受身体上的痛苦…哎呀！我也说不好，反正就觉得这几年里我看的这部小说是最好看的

希望大家推荐几本好书，谢谢！

战争与和平。 黑与白。 天堂与地狱。 希望的国度。

给推荐本好书 不要小说类的

傲慢与偏见

我想写古代的小说，希望朋友们能推荐点好书。谢谢。

《花千骨》

《三生三世，十里桃花》

《执子之手，将子拖走》

《佳偶天成》

《小凰不是仙》

《囧女辣手摧草记》

这些都很不错的，除了第一个是虐的，其他都是比较搞笑的，强烈推荐哟~

PS：都是完美的HE哟~

希望大家推荐本好书

喜欢看网路小说不喜欢，推荐几本《成都，今夜请将我遗忘》、《圈里圈外》、《天堂向右，深圳向左》、《鬼吹灯》等等

希望大家向我推荐几部哲学类的好书

1，李宗吾的《厚黑学》，这本书以中国古代名人为背景，用这里来说明他们一生兴衰成败的原因，对为人处事有精辟的见解，应该对你很有帮助。 2，冯友兰《中国哲学简史》，这本哲学史与众不同，选材精当，论述简要，文字优美。全书致力于从哲学角度阐述如何培养“人生境界”，是人生哲学里的独一无二的经典，推荐看一下。 3，另外，胡军的《哲学是什么》北京大学出版社，孙正聿的《哲学通论》复旦大学出版社，也是很好的人生哲学书籍，有机会可以看看。 4，张爱玲的《红玫瑰和白玫瑰》是爱情哲学小说，写的也很深刻。

希望大家推荐点好听的英文歌

<Far away from home>所有想学英文歌的人我都会向他推荐这首，实在是在经典了，速度慢，又好听又好学。

<Burning>同样很经典，抒情的，很好听。

<The show>适合小女生的歌~Lenka的~很有活力，很好学。

<Innocence>这是Avril的~由一开始的纯钢琴伴奏渐渐加入了鼓点，是摇滚乐中的精品！~

<Pretty boy>窈窕美眉很火的一首歌，还有中文版的呢，甜甜的声音，缓缓的旋律~

就先这么多吧~祝你学成啦~Good Luck~

<My oh my>----Aque

<Judas>----Lady gaga

<Eh eh>----Lady gaga

<Paparazi>----Lady gaga

这些是节奏感强烈，旋律明亮的歌~值得一听~

希望大家推荐些艺术类的经典书籍！谢谢拉！

达摩易筋经 张仁芝画集 周公解梦 张大千中国画花鸟册

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希望大家多推荐一些网王小说~！O(∩_∩)O谢谢

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2《天堂向左，深圳往右》(慕容雪村)

鹏鸟的故乡。梦想之都。欲望之渊。爱无能的城市。沦陷的乌托邦。失去信仰的耶路撒冷。然而你知道，一切比喻都没有意义。当周振兴忙于推销他的新概念教材，当陆可儿开始新一轮的收购和兼并，当刘元和陈启明在某个地方做着某事

3、《一半是火焰，一半是海水》(王朔）

这是王朔被阅读最多的小说。其影响力可以说是巨大的。在第一个生活阶段里，我是一个靠敲诈勒索为生的罪犯，常常与同伙冒充警察去饭店客房讹诈嫖客的钱。某一天，我在公园里认识了女学生吴迪，自此我们便相爱了

4、《成都，今夜请将我遗忘》(慕容雪村)

这部可能是2002年全球中文论坛里最火爆的小说从某种意义上讲，更像一部“反爱情”的生活写真！爱情，在这里成为无处容身的流浪汉！除了日复一日的性冲动，剩下的只有破碎的青春记忆。 当男人遭遇欲望的急流时，还懂得选择

5、《愤怒》(北村)

此次北村推出的新作将“指正”的箭头转向了时代的“恶”与“罪”，用文学的语言向人们讲述了一个在当今社会底层挣扎求生的人群中可能发生的再真实不过的故事。主人公是贫困的农家子弟，在被迫闯入城市谋生的过程中历尽苦难与

6、《双面胶》(六六)

上海姑娘丽鹃嫁给了一个大学毕业后留在上海工作的东北小伙子亚平。亚平在丈母娘家的帮助下，在上海买了房子成了家。 亚平在父母来上海前是个上海标准的普通的丈夫，对老婆嘘寒问暖，端茶倒水，小夫妻亲密无间，恩爱无比。但婆

7、《无名咒》(宇无名)

执笔写此文的早上，非洲某国的独裁者，把国内九名异见分子送上绞刑台处决，其中包括著名作家、环保与人权斗士扎罗维瓦（Kensro－Wiwa）。这一位曾被提名诺贝尔和平奖的黑人，因为长期替奥戈尼族人争取利益，反对外国石油公司在

8、《达芬奇密码》（丹·布朗）

9、《黄金时代》（王小波）

这些都是我很喜欢的书，也都满足你的阅读要求，都很好看

《尘埃落定》通过一个家族的更替反映‘战争与和平’、‘聪明与愚蠢’等议题，展开一部史诗。

用官方的话来叙述小说的主要剧情，就是讲述了一个声势显赫的藏族老麦其土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。

人们在以后的日子中，总是将傻子视为异类，谁也未曾想到傻子却是有着超越当前时代的预感和举止。

好比在老土司进行大批量**种植的时候，傻子突然建议改种麦子，结果鸦片供过于求，无人问津。

适逢阿坝地区笼罩在饥荒和残废的阴影下，大批饥民投奔傻子所在的麦其麾下，使得他们的家族的领地和人口达到空前的规模。傻子少爷因此而娶到了美貌的妻子塔娜，成功的开辟了康巴地区第一个边贸集市。

回到麦其土司官寨的时候，也受到英雄般的待遇。傻子的数次成功，遭到大少爷的嫉妒和打击，也悄然的拉开了一场家庭内部关于继承权的帷幕。

讽刺的是，最后在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦其家的官寨坍塌了。

纷争、仇杀消失了，一个旧的世界终于尘埃落定。

《尘埃落定》无疑是一部严肃的文学作品，自问世以来便以其在艺术上独树一帜的成就备受赞誉，但这并不表明它在阅读上是一篇枯燥乏味儿的小说。

事实上，《尘埃落定》在具有高度的艺术性的同时，也是一部兼具传奇性与通俗性，故事情节引人入胜的作品。

在具体创作手法上，《尘埃落定》独特地以傻子少爷为视角叙述故事，这点和艾玛多诺霍在创作《房间》一书颇为相似，都是以孩子的角度来叙述故事，匠心独具更令人激赏。

傻子少爷虽然不懂的简单的生活常识，却胜于那些在人前隐藏自己贪婪、愚蠢、欲望、诡计的人们，一语道破事物最本质的一面，如此纯粹、大智若愚。

文中那一句：

“ 就在这时，我突然明白，就是以一个傻子的眼光来看，这个世界也不是完美无缺的。这个世界上任何东西都是这样，你不要它，它就好好地在那里，保持着它的完整、它的纯粹，一旦到了手中，你就会发现，自己没有全部得到，这就是人性。”

尤为让人觉得印象深刻。

当然我们也正因为知晓自己在看的是小说，而并非生活，不然以傻子少爷的诸多情景，必然不会在现实中被承认和容许，更何谈认同。

阿来本人十分重视在自己的小说中赋予作品及主人公以传奇的色彩。

也就是一部幻想中的傻子的警示寓言。

《尘埃落定》一书胜于从始至终，都在一条很清晰的线索贯穿全书，也就是老土司家族的权力之争。

阿来对本民族文化的深厚感情及对民族文化的深厚积淀是创作《尘埃落定》的基础。

阿来早在教高中历史课时，就接触到了"藏族土司制度"，并查阅了大量的文字资料，收集了不少客观器物。

他所在的马尔康县，俗称"四土"，意思就是四个藏族土司管辖的地方。

在看待一个作家的作品时，我们也不能抛开其民族的文化内涵，尤其是看待《尘埃落定》这类民族文化凸显的作品时就更应如此。

藏族地区草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主。主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛。农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物。

主要是因为地处青藏高寒区，多冻土，土壤较为贫瘠，热量也不是很足，水热条件配合不是很好。所以以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是农牧民的主要食品，藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。这是藏族的饮食文化。

小说里这样写道：

“这时，土司一家在屋里叫下人送上暖身的酥油茶，细细吸饮，一碗，两碗，三碗。这样，麦其土司一家出现在客人面前时脸上总是红红地闪着油光，与客人们因为路途劳累和寒冷而灰头土脸形成鲜明对照。”

同时，作为一个极具神秘色彩的少数民族，藏族的精神文化也是十分丰富。

藏族的民族语言十分带有民俗色彩，《尘埃落定》中就多处体现：好比书中所说的“骨头”，与其同义的另一个词叫做根子。寨子里住的人家叫做‘科巴’。这几十户人家是一种骨头，一种“辖日”。

可以说，整个故事的人文背景就是土司制度在历史上的叙述，对于80后和90后，第一次听到土司这个称呼，印象最深的无外乎就是琼瑶剧《还珠格格》中的西藏土司带着塞娅公主那段剧情了。

而实际上，土司制度是中国封建王朝采取的一项统御少数民族的政治怀柔政策，元明清时期广泛在西南等民族地区施行。

“以土制土”是这一政策的主要形式，其目的在于加强对少数民族地区的政治统治。

清雍正以后，清政府实行“改土归流”，西南地区的土司制度大体趋于解体，《尘埃落定》所描述的以麦其土司为代表的“嘉绒”部族，正是属于这一情形。

在《尘埃落定》的主线故事中，老麦其土司主不愿意放弃权力之柄，与两个儿子间发生矛盾的源头。

首先就是老土司在当时是“皇帝册封的辖制数万人众的土司”，有着“清朝皇帝颁发的五品官印”，管辖“东西三百六十里，南北四百一十里的地盘”，与“三百多个寨子，两千多户”的百姓，向百姓征收赋税，在辖区内权力至高无上。

如此的权力之下，即便土司拥有世袭制，老土司也很难自己让出位置。

细看阿来在文中描述土司制度的同时，也大量地描绘了嘉绒部族文化生活的情景。首先藏族是中国一个拥有着自己的民族语言文字与独特民族文化精神的民族，有着自己的民族独特的宗教信仰、心理习惯与情感表现。

除了土司，这个复杂的交融文化合体中，还有济嘎活佛、门巴喇嘛、翁波意西书记官等人。

书中讲佛法和宗教，就会提到济嘎活佛，他亦是全书中救赎精神的代表，除了反映藏传佛教的教义与独特宗教信仰之外，在他身上还能凸显出一种与强权对抗之时信仰无力的浓重悲情色彩，因为妥协所以安定。

再看书记官翁波西代表着知识，他们崇尚史官意识，讲究“秉笔直书”，仗义执言。最终落得个被麦其土司关进大牢并割掉“说话”的“舌头”，最终被处死的结局。

本来在这场权力之争中，傻子少爷本是被土司家族忽略的人，但在阿来的笔下，正是这个最单纯，没有复杂的心智、算计的傻子，却一步步讽刺地展现了超乎常人的能力，成为土司统辖领域风云一时的人物，由此引发了本书争夺权力的第二条线路，也就是傻子少爷和哥哥之间的情仇。

这个世界上任何东西都是这样，你不要它，它就好好地在那里，保持着它的完整，它的纯粹，一旦到了手中，你就会发现，自己没有全部得到。

在大多数人眼里，土司制度不甚完美，然而在傻子看来，土司制度也是不完美的。

“这是非常时期，一个傻子就能决定许多聪明人的命运。” 就像文章里写到的，在这个特殊的时期，傻子往往有更高的眼界，能决定许多聪明人的命运。

在这个新时期，社会必然是前进的，土司制度也是不符合时代发展的要求，也必然是退出历史发展的。然而在土司家族中的儿子，除了二儿子傻子，大多数人被认为是聪明的，然而这些聪明人却看不到历史的发展趋势，坚信着土司制度还能继续生存，他们还能像原来那样生活。

但结果，我们是知道的，土司制度在历史的推动下必然是退出历史发展的舞台的。

“当这个世界上出现了新的东西时，过去的一些规则就要改变了。可是大多数人都看不到这一点。我真替这些人惋惜。”

聪明人总是感觉自己很聪明，他们把自己所认为的事就当作是正确的。但往往忽视了历史发展的潮流，当聪明人总是相信自己能掌控自己的方向，迎接他们的结局必然是失败的。

当麦其土司分别派聪明的大儿子和傻子二儿子去南北边界时，聪明的大儿子守着自己的聪明，最终失败了，没有达到麦其土司的期望。

而二儿子以“傻子”的视野，看到了时代的发展，当初学着麦其家种**的土司，他们把自己的土地种满了**，可鸦片不值钱的时候，他们的粮食也不够吃了，大面积的饥荒随之而来。

麦其家在边境修筑粮仓，打算卖粮食给其他土司，历史的巨轮轰隆隆滚过这片古老的土地，靠征收赋税，贩卖**来增加财富已经不是可行之计了，麦其家的二少爷开拓了边境市场，珠宝，茶叶，丝绸，粮食等等，全都打开门路，这是前所未有的事，傻子甚至创造了历史。

边界逐渐发展起来，贸易沟通越来越频繁，人们之间的交往也越来越密切，在这里，各个土司家族可以摒弃前嫌，加入贸易，发展自己的经济和家族。这是一种共赢的方式，在这其中，最大的赢家便是这傻瓜儿子。

《尘埃落定》主题无外乎还是荒诞的，充满了对现实的批判主义。

就拿傻子少爷的转折种植稻子来说，首先早在清朝，人们就开始被鸦片不断的侵蚀了思想，甚至中华的民族之魂也为这一株名为**的植物所动摇。

傻子的种植，绝不是简单的更替了植物的物种，更是阿来借由傻子少爷之手，告诉人们越是出于饥荒和战乱的时候，越是考验人性的时候。

人类情感的异化，从不假借他人之手，都是在巨大的利益面前，逐步变成更加荒唐的产物。

撇开浓重的权力争斗色彩，另一方面说，《尘埃落定》让更多人思考的是，人的聪明和傻，是不是关于本质的问题。

如若按照今天这一代年轻人喜欢的套路，傻子应该是一部爽文的主角，傻人有傻福。

慢慢的变成像是18年大热电视剧《延禧攻略》里面的令妃，一路开挂而已。

可事实上并没有那么简单，《尘埃落定》也没有简单地阐述这个道理，而是把这个问题置于神秘的宗教和时代运势中来做新的诠释。

本质上，正常人眼中的傻子，在于他们和普通人之间存在不同的思考方式和行为举动，尤其在现今的社会中，我们所说的傻子，更多的是在于不合群或者过于突出，比方说，这个人怎么今天又加班啊，又没有加班费，怕不是个傻子吧？诸如此类的。

事实上我们可以容忍傻子总是犯傻，却无法容忍聪明人愚蠢。

愚蠢的聪明人不是真正的聪明，只是某种程度上的聪明或者把自己看成过于聪明，也就造成聪明反被聪明误的结局。

但是傻子不会，因为他的基础就是傻，所以他做什么，都有很大的几率变成他们人生中的转折点。

况且我们很多时候，判断一个人是否是傻子的关键，在于这个人的情感输出和反馈，包括与之对应的人和事。

尽管阿来说过：“小说的另一个情结是埋在我心中的英雄主义梦想，这也是我作为一个藏族人血液中遗传的精神气质。我用小说去怀念那生与死、铁与血的大的浪漫。”

小说人物繁多复杂，但真实符合人性特征。

在权力与欲望的漩涡中，每个人身不由已地打转，或者由内心所驱使，或者为他人所驱使，真实而复杂的人性表露无遗。

在权力争斗中，亲情与权力相互交织，爱与恨同时并存，每一个陷入权力争斗的人们都有着复杂而真实的人性，在这复杂真实的人性趋使下，每个人的所作所为甚至连自己也不能预料到。

在欲望和权力的驱使下，亲情和爱情被扭曲变形，人的心理渐渐变得阴暗，对权力的追逐是那么贪婪不加掩饰，父子是一样、兄弟也是一样，爱情更是不堪一击。

所以说，《尘埃落定》中的人物性格并非简单单一，而是符合真实的人性的，符合人性真实复杂的一面。

《尘埃落定》时至今日，已经是20年前的“老作品”了，但是丝毫不妨碍人们进行二刷或者三刷，原因很简单，因为这是一本自带成长属性的书，阿来在故事的设定上，早已架起了一座屏蔽时间流逝的城墙。

推荐大家一起共读《尘埃落定》，去看一看那沿途灿烂的高原风景，去看一看人心中炽热的欲望与冰冷的仇恨。让我们放下自己的聪明，而变成一个傻子，用这样的视角看一看世界，也许反而会得到聪明人所没有的智慧。

一什么叫情感勒索？

在心理学上有个说法叫“情感勒索”，情感勒索包括勒索者和被勒索者双方，是控制行为中最有力的形式。情感勒索者知道怎样击中对方的要害，利用对方的弱点来控制对方。

对于情感勒索的具体表现形式，要如何应对，有一本书讲的比较透彻，这本书名字就叫《情感勒索》，作者是美国著名心理治疗师苏珊·福沃德，她是一名畅销书作者和演讲家，著有多本畅销书，在电台主持一挡脱口秀节目。

福沃德除了开了一间私人诊所外，也在南加州许多心理与医疗机构担任咨询师，帮助在人际关系中出现问题的人们。

《情感勒索》这本书主要讲了在人际交往中出现的情感障碍，一般情况下让我们感觉不舒服的交往关系大多数存在着一些问题，也就是情感勒索。福沃德在书中详细讲述了勒索者和被勒索者有哪几种类型、行为特点、心理活动。

福沃德详细分析了这些现象并提出了应对方式。教导被勒索者如何正视自己的内心，逃离被勒索的处境，找到自己正常且健全的心理状态。

二情感勒索是怎样形成的？

我们都很在意别人的评价，特别是来自于自己在乎的人或者关系很亲密的人，会更难以承受，这时我们自己内在的评价功能就失去了作用，自我评价体系开始动摇，个人的自信被瓦解，价值体系和思维被影响。

如果评价者抱着另外的目的，那双方的相处很可能就进入了情感勒索模式，例如评价者说，这件事你不帮我，你这人真冷酷；你抛下我自己出去玩，真是自私等。评价者用冷酷、自私这些标签来定义对方，这时候评价者就是勒索者，被评价的就是被勒索者，这就是情感勒索。

对于情感勒索者来说，他会观察对方的容忍程度来决定自己行为的强度，如果被勒索者一味忍让，那他就会不断挑战底线。他从对方的反应来调整自己采取的方式，比方说冷暴力、辱骂、给对方造成自卑感、内疚感，让自己达到目的。这种行为不断地升级，直至对方无法承受。

对于被勒索者来说，为什么会陷入这种角色？大部分时候被勒索者总是试图将对方不合理的事情合理化，比方说在一段糟糕的亲密关系中，明明知道对方的行为或要求太过分了，还会自欺欺人地说：他是爱我的，他是在乎我才这样子对我。当人们将这种不合理想象成合理化，就已经把自己心里真实和健康的意图完全掩盖掉了。

严重的情感勒索会对被勒索者身体和心理健康造成影响。比方说上篇中小文的自卑与失落直至患了抑郁症。并不是说每种疾病都和心理上的压力有关，但是有明显的证据表示：情绪和身体紧密相连，情绪低落可能导致人头晕、失眠、肠胃失调等。情感勒索所带给人的压力和情绪紧张，没有正规的发泄途径，都会在身体上表现出来。

三如何应对情感勒索？

想要逃离情感勒索者的心理攻势，我们要认识到一个事实：表面上看起来这些勒索是因你而起，实质上无关，它完全在于勒索者自己没有安全感，用勒索别人来让自己内心安定。

当我们在与人交往中感到困惑和自我怀疑时，心里都会有个疑惑的声音，来告诉人们事情的真相。比方说对方的要求合理吗？如果答应了是不是显得自己很没主见？虽然这个声音不一定悦耳，但只要愿意去倾听，就可以让人获得智慧、力量和勇气，就是这个声音守护着我们的完整性。

所以要学会关注内心的声音，采取有效措施让自己停止受勒索。

那么如何让自己停止受勒索？在《情感勒索》这本书中，福沃德提出了一个应对SOS。这是停下来（stop）、冷静观察（observe）、制定策略（stragegize）三个词的首字母。碰巧的也是国际求救信号。

停下来：是指当情感勒索者对我们提出要求时，不要立刻答应，学会使用拖延术。你可以这样回答：这件事我不太清楚，请让我考虑下。然后你可以把事情细致地分析一下，再决定下一步行动。

冷静观察：首先是看清勒索者的真正意图，对方提出这种要求是否含有威胁、不耐烦等神态？在你没有立刻答应时他的反应怎样，表情和语调是否明显变的恶劣？你自己的感受又是怎样？是否有说服自己屈从于对方？如果回答是肯定是，那基本上可以断定这是一个情感勒索状态。

经过上面两个步骤后，就到了制定策略的时候，主要有以下几点。

非防御性沟通。

当别人威胁你时，你可以义正辞严地拒绝，坚定立场；当别人给你贴标签或进行负面评价时，记住最重要的是维护自己的决定，而不要因为标签让自己感觉愤怒或自卑，就选择妥协；当对方引诱你作出解释说明时，比方，问你为什么不帮我。这时不要试图通过解释来维护自己，而只需要告诉他你的决定就可以了。

化敌为友。

邀请对方解决问题，因为大部分人在参与到一项决策之中时，很乐意帮助对方达成这个方案。因为这种心理，他很有可能不再坚持自己不合理的要求。

条件交换。

条件交换能获得一种双赢的结果，容易被双方接受。当你接受某件事时，同时要求对方做出让步，这样一方面让对方知道你的底线原则，另一方面也减少了自己被勒索的程度。

当我们不再被别人的言行和情绪控制，学会关注内心的声音，并且自主选择是否接受对方的要求时，我们一定会改头换面，有一个全新的行为模式，同时也找回了真正的自我，远离被勒索的处境。