材料三所说的“中国人的国家情感”具体指的是什么结

答案（1）反帝反封建的爱国运动。 （2分）（2）社会风俗的变化。（2分）反封建、反传统、反旧道德等。（2分）（3）爱国主义情感。（2分）五四精神：忧国忧民，不屈不挠，敢于斗争，乐于奉献的爱国主义精神。（爱国、进步、、科学）（2分）。答案解析试题：（1）据材料一可知五四运动是一场反帝反封建的爱国运动。（2）材料二反映的是五四运动时期社会风俗的变化，这一变化是反封建、反传统、反旧道德等思想直接影响的结果。（3）材料三中所说的“中国人的国家情感”具体指的是爱国主义情感。体现出青年学生的民族精神：忧国忧民，不屈不挠，敢于斗争，乐于奉献的爱国主义精神。考点：本题考查的是五四运动点评：关于五四爱国运动，学生还要知道，运动的导火线是巴黎和会上中国外交的失败；学生运动的口是“外争国权，内惩”、“废除二十一条”；“外争国权，内惩”的口最能体现反帝反封建的性质；运动前期重心在，主力是学生；后期重心转移到上海，主力是工人；运动的历史意义：五四运动是中国近代史上具有划时代意义的事件，标志着中国新主义革命的开始。

乡土社会感情定向的特点及其造成的影响：无论正面还是负面的情绪，都会引发人们行动的动机。尽管一些情绪引发的行为看上去没有经过思考，但实际上意识是产生情绪重要的一环。生活在这个多姿多彩世界中的人们有着七情六欲，有着喜怒哀乐，有着千变万化的情感生活。

从基层来看，中国社会是地乡土性的。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不开泥土，因为在乡下住，种地是最基本的谋生办法。农业和游牧业或工业不同，它是直接取决于土地的。

需知：

《中国民歌与乡土社会》是2008年上海音乐学院出版社出版的图书，作者是杨民康。本书主要介绍了民歌文化与乡土社会的依存关系、民歌符号系统的结构关系、文字与宗教的催化作用、人生仪礼民歌与社会人格、婚恋观的演进与民歌文化、反映宗法家族关系的民歌等内容。

中国人对爱情畏惧已经成为一种现象普遍存在！！爱是承诺是义务是责任是承担，情是好感是亲密度是关系(包括肉体关系)，爱+情=爱情，当今社会男多女少已经比较普遍，一所大学5万学生，女生还不到5千，按照1男配1女的婚恋方式，剩下那么多男生找谁谈恋爱？国家的强盛，人民生活越来越富裕，女性择偶条件越来越高，优中选优，没有本事不优秀的男人很难找到女朋友更别说结婚了！男人为了告别单身只好对女人忍让3分、听命于女人、尊重女人，可有些女人得尺进丈，给脸不要脸，拿着男人给的权利当挡箭牌，认为谈恋爱花男人钱应该，结婚男人买房买车也是应该，分手了或离婚了，是因为男人不够优秀满足不了自己？！爱是承诺是义务是责任是承担，情是好感是亲密度是关系(包括肉体关系)，男人只想谈谈恋爱找找感觉，可女人的恋爱婚姻标准太高，男人没有能力尽义务、负责任，没有太多的经济满足女人的物质追求，所以不敢太多、过高的对女人承诺，女人会觉得男人抠门、不优秀；男人会觉得女人要求过高、太物质；以上种种原因让男人得不到想要的、让女人得不到想要的，所以也就打单身了！！对女人而言，爱情建立在物质上，对男人而言爱情建立在生理上！为了爱情，经历过、付出过、承诺过、努力过、包容过、被骗过、受伤过，所以不再相信世上有真爱！！

每个国家都有不同文化。我们国家自古来出现过许多思想历史上的百家争鸣想必都了解，尽管各家思想不一也有思想冲突与融汇，但千年来人们一直都崇尚谦忍礼让，从未间断深受儒家思想熏陶。

如今也一样都讲究文明礼仪。而其他国家没有一个像中国一样拥有这么长的历史，当今世界全球化。世界都紧密相连，文化自然趋向于近似。但这不免还反映着国家间的文化竞争。像麦当劳，肯德基，可口可乐等等都是外国“进口”的。这无疑是外国对我国的文化冲击，而且之前国内还掀起了外潮流，国内文化一直处于底段。

本有着地大物优势的中国，文化源远流长的中国被所谓“洋潮”文化冲击的只好默默。在文化上其实也和人际社交相似，想要在社会混的好，你得在主流和保持个性间找到一个合适点，不可过于独特同时又不可完全随大流。而文化，既要与世界融，保持一定联系又要做好自己独特的文化并发展下去。这样才更有生命力！其实我国文化更向于古，而古风是我国不同于外国的特别之处，是一条别样的“风景线”。其实像去年开始流行的汉服，现在流行的各类古风物品（有古风包，古风化妆品啊什么的），都确实很不错在感觉上总有种说不出的美。文化应该取其精华，去其糟粕。世界文化全球化的今天，我们在随世界文化的同时要多一份文化自信。说了这么多，文化起于人类。而中国是世界上人口最多的国家，从古自今文化中人际情感，男女爱情更是“明星”级别，人们对感情有着特别的考虑。情感文化深入在中国文化的骨髓里。像人文情怀，民俗习惯，地区特色等等都属于情感文化。总来说似乎每个国家的文化都源于人们之间的情感。所以情感文化大概就相当于国家主要文化了。对情感文化的研究就是对国家文化的研究。

在世界文化无形的竞争中，研究我们最优秀的文化，是文化发展的动力。在国际上的意义就是体现国家的总体文化水平，总体道德水平，也可以看成是对一种综合国力的体现，标志我们国家的形象，对国家在国际上的评看尤为重要。这场竞争中，我们相信自己有足够的实力并坚持同步且不断实现我们的文化梦，让全世界看到我们中国各方面都很强！因此，这需要我们每一位中华人民共和国公民的努力，一起让我们的祖国更加美好强大，完成目标，实现伟大的中国梦！

中国人古时对土地有特殊的情感，费孝通在“乡土本色”中说：“从基层上看，中国社会是‘乡土性的’，‘土气’在人们看来是对乡下人的藐视。”但费孝通认为，“土气"恰恰是他们依靠土地生存的最好证明。乡土社会是稳定的、相对静止的，它的发展进程相对比较慢。当现代社会的事物突然进入乡土社会，乡土社会是排斥的，如文字下乡，乡土社会人与人之间的熟悉使文字显得多余；如推行法治，差序格局和礼治阻碍着法治的顺利推行。因此，想要改变乡土社会，就必须改变其社会的性质，这是一个漫长艰辛的过程。