乡土中国感情定向的特点

乡土社会的特征之一：从基层来看，中国社会是地乡土性的。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不开泥土，因为在乡下住，种地是最基本的谋生办法。农业和游牧业或工业不同，它是直接取决于土地的。

无论正面还是负面的情绪，都会引发人们行动的动机。尽管一些情绪引发的行为看上去没有经过思考，但实际上意识是产生情绪重要的一环。生活在这个多姿多彩世界中的人们有着七情六欲，有着喜怒哀乐，有着千变万化的情感生活。

感是思维概念，是感觉，情是依托依赖。思想的相互依赖就是感情。感情是对一系列主观认知经验的通称，是多种感觉、思想和行为综合产生的心理和生理状态。最普遍、通俗的情绪有喜、怒、哀、惊、恐、爱等。

也有一些细腻微妙的情绪如嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等。情绪常和心情、性格、脾气、目的等因素互相作用，也受到荷尔蒙和神经递质影响。

乡土社会感情定向的特点及其造成的影响：无论正面还是负面的情绪，都会引发人们行动的动机。尽管一些情绪引发的行为看上去没有经过思考，但实际上意识是产生情绪重要的一环。生活在这个多姿多彩世界中的人们有着七情六欲，有着喜怒哀乐，有着千变万化的情感生活。

从基层来看，中国社会是地乡土性的。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不开泥土，因为在乡下住，种地是最基本的谋生办法。农业和游牧业或工业不同，它是直接取决于土地的。

需知：

《中国民歌与乡土社会》是2008年上海音乐学院出版社出版的图书，作者是杨民康。本书主要介绍了民歌文化与乡土社会的依存关系、民歌符号系统的结构关系、文字与宗教的催化作用、人生仪礼民歌与社会人格、婚恋观的演进与民歌文化、反映宗法家族关系的民歌等内容。

《再见吧我不幸的乡土》是中国著名作家巴金创作的一部小说，讲述了一位知识分子在世界大战初期的上海生活，描绘了当时的社会风貌。在这部作品中，作者表达了对乡土的矛盾情感，既有深厚的眷恋，又有对家乡落后现象的愤懑。以下是一个关于这部作品的读后感示例：

《再见吧我不幸的乡土》读后感

阅读巴金的《再见吧我不幸的乡土》，让我深刻体会到了作者对家乡的矛盾情感。在这部作品中，巴金巧妙地将对乡土的眷恋和对社会落后现象的愤怒相互交织，展现了一个知识分子在面对家乡困境时的无奈与挣扎。

在这部小说中，作者通过主人公的经历表达了对家乡深厚的眷恋。主人公在世界大战初期离开了他的乡土，来到上海寻求新生。然而，他发现自己始终无法割舍对家乡的情感联系。这种对家乡的眷恋，让我想起了自己与故土的不解之缘，体会到了乡土对于一个人的意义。

然而，作者并没有满足于简单地描绘乡土情怀，他还以尖锐的笔触揭示了家乡的丑陋与黑暗。在小说中，主人公不仅目睹了乡村的贫穷与落后，还亲眼见证了农民们在封建社会体制下的苦难。这些令人痛心的现实，使得主人公感到深深的愤懑与无奈。

作为一名现代读者，我在阅读这部作品时，深感作者对家乡的无尽挚爱。巴金把对乡土的情感以及对社会现象的愤怒，融入了作品的每一个细节。这使得《再见吧我不幸的乡土》不仅具有浓厚的故事性，还具有深刻的思考价值。

总的来说，《再见吧我不幸的乡土》是一部揭示知识分子面对家乡困境的无奈与挣扎的作品。在阅读这部小说的过程中，我深刻体会到了

作者对乡土的矛盾情感，并反思了自己对家乡的责任和担当。这部作品敦促我们不仅要关爱自己的家乡，还要关注社会的发展和进步，积极参与改变现状的行动。

同时，这部作品也让我思考了现代社会中，我们如何平衡对家乡的情感和对社会现象的关注。作为一个现代人，我们应该在关爱家乡的基础上，承担起改变现状的责任。我们可以通过自己的行动，积极参与公益事业，推动家乡的发展，从而使家乡变得更加美好。

此外，《再见吧我不幸的乡土》还让我深刻理解到，在面对家乡的黑暗现象时，我们不能消极逃避，而应该勇敢地面对现实，努力寻求改变。只有这样，我们才能真正为家乡的发展做出贡献，让家乡走向光明。

最后，阅读《再见吧我不幸的乡土》使我更加珍惜和家乡的联系，懂得要关心和帮助家乡的人们。无论我们走到哪里，家乡始终是我们精神的归属。让我们用心去关爱家乡，让家乡成为我们永远的骄傲。

综上所述，《再见吧我不幸的乡土》是一部让人深思的作品。它不仅让我们体会到了作者对家乡的矛盾情感，还让我们反思了自己对家乡的责任和担当。在未来的日子里，让我们一起努力，为家乡的发展做出贡献，让家乡变得更加美好。