朱元璋为何没能遏制贪腐之风?

朱元璋为何没能遏制贪腐之风?,第1张

朱元璋用雷霆手段对待贪官,为何没能遏制贪腐之风?

因出身原因,朱元璋深知底层百姓的贫苦,因而上位之后实行“以猛治国”,在全国掀起了轰轰烈烈的“反贪官”运动,甚至不惜“扒皮充草”以儆效尤,然而即使用此雷霆手段,仍然没能遏制明朝的贪腐现象,这是为什么呢接下来就给大家带来相关介绍。

朱元璋大力惩治贪官,却仍然未能刹住贪腐之风

出身底层的朱元璋,早年深受贪官污吏之苦,对于压榨、盘剥百姓的贪腐官员可以说恨之入骨,因而称帝之后对于官员贪腐现象极为憎恶,从而采取各种手段大力整治贪腐。

朱元璋对贪污可以说是零容忍,从地方县、府到中央六部、中书省,只要发现贪污,不管涉及到谁,坚决一查到底,哪怕是开国功臣、皇亲国戚,也绝不心慈手软,明初“四大案”之一的郭桓案便是典型,驸马都尉欧阳伦也因贪污被处死。

而且,朱元璋还鼓励百姓们民告官,甚至在外地百姓入京告状时,不仅要求地方官员不得阻拦,甚至还帮助解决路费问题,而对于阻拦百姓告状,或者应该受理而不受理的,朱元璋还会严厉惩处。此外,朱元璋在午门外特设“鸣冤鼓”,民间百姓若有冤情在地方讨不回公道,可上京击鼓直接告御状。同时,朱元璋还允许百姓直接扭送不法官吏。

而一旦发生贪污事件,朱元璋往往是从重惩处,只要被查实,最轻也得发配边疆充军,而贪污银子六十两以上者一律枭首示众,甚至不惜采取“扒皮充草”、挑筋、断指、断手、削膝盖等酷刑,力求达到震慑作用。

此外,朱元璋还大力开展廉政教育工作,不仅制定了蕴含有大量贪腐案例的《大诰》和《醒贪简要录》让官员学习,而且在各级衙门设置了专门的剥皮场和专挑贪官人头的长杆,从而对各级官员形成警示作用。

朱元璋在位三十一年,先后处决贪污官吏多达十余万人,然而即使朱元璋如此雷厉风行,却仍然无法彻底根除贪腐现象,以至于他晚年只能发出“朝治而暮犯,暮治而晨亦如之;尸未移而人为继踵,治愈重而犯愈多”的哀叹。

明朝贪污现象为何无法根治,制度缺陷或许才是根本

对于明朝的贪腐现象,明末抗清英雄陈邦彦曾这样说,“嘉、隆以前,士大夫敦尚名节”,也就是说嘉靖、隆庆以前官员们尚且重视名节,而到了嘉靖、隆庆以后,官员们则“以官爵为性命,以钻刺为风俗,以贿赂为交际,以嘱托为当然”的地步,可见明朝中后期贪腐现象之严重。

那么,明朝的贪污现象为何无法根治呢我认为主要是由于以下几点原因造成的:

1、官员俸禄实在太低。在朱元璋看来,官员既然获取了权力,那么就应该一心一意为百姓服务,而不应该想着赚钱,因此对于官员的俸禄严格限制。朱元璋根据官员日常用度计算的俸禄,虽说足够官员生活,但他却忘记了官员除了养家糊口之外,还需要承担来往应酬、雇佣吏员等其他支出。从而导致官员俸禄已经到了低于正常用度的地步,例如正二品的海瑞,竟然因为母亲生日时买了两斤肉而成为新闻,死后更是只留下了8两银子和一些破旧衣衫,而明朝官员死后拿不出丧葬费用的现象更是多见于史料。朱元璋在位期间虽然也曾三次对官员俸禄进行调整,进而使得官员的俸禄得到了一定程度增长,但明朝官员的俸禄仍然是历朝历代中最低的,而更要命的是朱元璋还将俸禄标准镌刻于石碑、形成定制。于是,官员们即使不为了富贵,为了正常生活,也不得不进行贪腐。

2、监督机制丧失作用。朱元璋为了严厉打击贪腐,不仅设立了科道官员(六科给事中与都察院十三道监察御史)用来监督中央和地方各级官员,而且还曾短暂起用了著名的情报机构“锦衣卫”,按理来说监察系统已经相当完备,但令他没有想到的是,这两大系统竟然最后全都丧失了作用。然而,从明中期开始,随着党争的日益严重,宦官集团和文官集团之间的矛盾愈发突出,这种局面下,锦衣卫依附于东厂,科道则依附于内阁,进而成为了党争之中相互攻讦对方的工具。为了打击政敌,他们早已丧失公允之心,反而大肆滥用监察、弹劾权力,如此情况之下,自然就使得整个监察系统丧失了原本作用,也就无法再遏制贪腐现象。

3、官场风气无比糟糕。正如前文所说,嘉靖、隆庆之前的官场风气尚可,而当嘉靖上台之后,明朝官场风气风云突变,“今天下自大吏至于百僚,商较有无,公然形之齿颊”,官员们不仅对肥缺曲子弱音,而且“宦成之日,或垂囊而返,则群相姗笑,以为无能”,明朝此时的官场形成了,谁贪的多证明有能力,笑话清廉官员无能。如此官场,就算有较为清廉的官员,也根本无法生存下去,比如吏科给事中魏大中,谁给他送礼他就举报谁,结果再也没有人敢登门,结果后来被魏忠贤逮捕下狱,最终惨死狱中。

4、人治之下贪腐难免。古代皇权社会,一直奉行的就是人治思想,例如孔子便说,“政者,正也,子帅以正,孰敢不正”(《论语·颜渊篇》),孟子也说:“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣”(《孟子离娄上》)。所谓人治,所依靠的便是执政者个人的贤明,然而“人非圣贤,孰能无过”,面对诱惑不是每个人都能如圣人一般抵住诱惑。因此,人治之下贪腐现象根本无法避免,例如张居正,作为明朝著名的能臣干吏,也仍然难以拒绝贿赂,时任南京刑部尚书的殷正茂便曾送给张居正两个金盘子,盘子中有高达三尺高的珊瑚。

如上所述,明朝之所以会在中后期出现严重贪腐,主要还是由于制度上的缺陷所造成的,人治之下的权力高度集中,又缺乏有效的监督手段,自然就导致了贪腐的出现,而贪腐一旦形成风气,便很难再制止了。

洪武二十六年,朱元璋为了加强集权,以“欲图谋反”的罪名,诛杀了开国功臣凉国公蓝玉。同时还将受牵连者15万余人,杀戮殆尽。在这场杀戮中,有一个诗人也牵涉其中。当这个诗人被杀后,朱元璋问行刑官,诗人死前说了什么。当行刑官告诉朱元璋,诗人写了一首诗后,朱元璋竟然将行刑官杀了,这是怎么回事呢?

这个犯人叫孙蕡,广东南海平步人。生于元末乱世,早年蛰居乡里,读书为乐。孙蕡在诗歌上很有天赋,据史书记载,他的诗歌“清圆流丽,如明珠走盘,不能自定”。既有魏晋之风,又朗朗上口,因此极受尊敬和推崇。洪武三年,建立大明政权的朱元璋,为了能引进更多的栋梁之才,下诏实行科举考试。孙蕡考中举人,先出任工部织染局使,后调任安徽凤阳虹县簿。

当时,由于新朝初建,受战乱影响,许多地方十室九空,田地荒芜。孙蕡上任后,做出一了系列安抚流民的政策。流民奔走相告,在外逃荒的,也纷纷归回,务农织麻,安居乐业。由于政绩斐然,再加上才名在外,因此,孙蕡得到了素有“开国文臣之首”称号的大学士宋濂的举荐,被召为翰林典籍官,参与《洪武正韵》的修撰。

宋濂不光是朱元璋的高级参谋,还是太子朱标的老师,因此在朝中颇有影响力。他一向主张“宽仁治国”,反对朱元璋的嗜杀。但是,朱元璋为了确保江山永固,不光实行强权政治,还推行严刑厉法。因为与朱元璋政见相左,宋濂只得告老还乡。然而,他却还是受到“胡惟庸案”的牵连,险被朱元璋处死。幸好太子朱标力保,才改为流放。宋濂年事已高,最终还未走到目的地,就死在途中。

宋濂举荐起来的孙蕡也受到殃及,被罚筑城墙。孙蕡个性旷达,并未因为遭受不公而怨声载道。他在修筑城墙时,高声唱起了粤语歌。由于歌句难懂,巡视的官员听不懂,但还是将他带到了朱元璋面前。朱元璋命他说出唱词。听完后,才知他句句都是忠贞之词,明白他是被冤枉了,所以释放了他。孙蕡坐了两年冷板凳,到洪武十五年时,才被外放苏州。然而,由于他性格耿直,不久便被人诬告,被罚到辽东戍边。这下孙蕡算是回不来了,好在他为人潇洒,并不把这看作不幸。

所以,他在辽东时,虽辛苦异常,却还能饮酒作诗,自娱自乐。洪武二十六年,蓝玉自恃开国有功,恣意骄横,这让朱元璋很不满意。不久,便有人告发蓝玉谋反。朱元璋借机以谋反罪,将蓝玉处以“剥皮实草”的酷刑,并抄家灭三族,还将一切与他有牵连的人,都杀戮殆尽。本来,孙蕡在辽东与此事八竿子打不着。结果,有人在搜查蓝玉党羽,清查蓝玉家产的时候,发现了一幅字画,上面有孙蕡提的字,于是立刻将此事上报了朱元璋。

朱元璋想都没想,便把孙蕡处以死罪。孙蕡的亲友得知后,纷纷为他叫屈,都劝他一定要作文自辩,或可逃得一死。但孙蕡却非常平静,想想为官多年,官虽不大,却屡遇磨难,早就把人生看淡了,于是他坦然赴死。不过,孙蕡毕竟是个诗人,就算死到临头,他亦要吟诗一首,才慨然赴死。这首诗是这样的:“鼉鼓三声急,西山日又斜。黄泉无客店,今夜宿谁家?”孙蕡处死后,朱元璋问行刑官,孙蕡死前有没有什么话?

行刑官便把孙蕡作的诗,告诉了朱元璋朱元璋听罢,也起了怜才之意。再说,孙蕡一个小官员,根本不会被蓝玉放在眼里,他怎么可能和蓝玉有深交?所以,朱元璋这样一想,就生了悔意,知道孙蕡受了冤枉。不过,朱元璋身为一国之君,他怎么能说自己做错了呢?于是他便迁怒于行刑官,责怪行刑官在行刑之前,为何不来报?言下之意,是行刑官办事不力,于是将行刑官怒而杀之。(参考史料:《列朝诗集·孙蕡传》)

最终成为大明朝的皇帝!朱元璋特别痛恨贪官污吏,只要有官员损害百姓的利益,蒙古人有个规矩,就是只要没有血缘关系就能成婚。这点触怒了朱元璋。

在元朝的时候,蒙古人有个规矩,就是只要没有血缘关系就能成婚,也就是说父亲离世后儿子可以娶爸爸的老婆,但是不包括自己的亲生母亲,哥哥离世后,弟弟也可以娶嫂子,还有非常多这样让人匪夷所思的规定,朱元璋在知道有这样的法制后非常生气,就把当时犯罪的人处死,不过这不能消解他心中的怒火,就直接把那些参与的官员都处死了。

当时在民间有一个农民,名字叫姚小五,虽然他没钱没有势力,但是他娶了一个非常美丽的妻子,姚小五非常喜欢她,一直对她疼爱有加,而妻子史灵芝也不觉得他长得丑,所以一直过得非常幸福。不过好日子没过多久,一个男人自称能够娶史灵芝要把她接走,原来她小时候定过娃娃亲,但是那个男人小时候就死了,当时的国制是弟弟能够继承嫂子,所以他就起了歪心。

当时县令也不知道该怎么办,就随便判完了事,把史灵芝判给了她小时候定亲的男人的弟弟。姚小五一看事情不对,就向其他部门上告,最后这件事情闹到了刑部,刑部认为民俗是最高的判决标准,所以不接受姚小五的状告。

姚小五不服,就跑到京城去找皇上评理,朱元璋知道后非常生气,就把刑部尚书叫过来问他是依据什么不接受姚小五的状告,刑部尚书仍然坚持自己的理由没有错,还拿李世民和武则天作为例子讲给朱元璋听,朱元璋非常生气,就把相关人员都处死了。

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