《农历年如何削底》晚清重臣曾国藩早年只有一个秀才参加了七次科考

曾国藩一生做了许多大事，方法非常巧妙，精明。但其实曾国藩的智商并不是特别高。从家族传承的角度来说，曾国藩的父亲曾麟书读书的时候就很笨。他十几岁就开始以秀才的身份参加考试，直到43岁才考取。他前前后后考了17次，最后头发都花白了，就为了中个秀才。

30岁之前，他基本上是个平庸的人。

起初，曾国藩的科举之路有点像他父亲。前六次考试都不及格，直到第七次才设法拿到奖学金。为什么说“舍不得”？因为他排名倒数第二。

关于曾国藩的才能，当时有很多讨论。在给一些亲友的信中，我的左友经常评论曾国藩，说曾国藩“缺人才”、“人才太少”、“人才太少”、“所有的士兵都是笨蛋”。他的学生李鸿章当面说他“儒慢”，做事太慢。

30岁之前，曾国藩的性格有很多缺点和不足。他到北京做官后，每天花很多时间到处应酬、喝酒、聊天、看戏、下棋。他花在学习上的时间如此之少，以至于他经常坐不住。有一次，翰林院放假40天。假期结束时，曾国藩在日记里做了一个自我总结，讲述了自己这四十天来所做的事情。除了写几封家信，我什么也没做，就这样混过去了。

他傲慢，没有教养，脾气暴躁，和别人发生过几次严重的冲突。来自家乡的北京官员郑小山就是其中之一。这两个人因为吃饭时意见不一，吵了一架。我骂了所有的脏话，甚至还“问候”了双方的亲戚。后来曾国藩觉得很后悔，说自己的行为太侮辱人了。

所以，在30岁之前，曾国藩在很多方面都是一个平庸的人。在我们后来的印象中，曾国藩与人格完美的圣人差距很大。

简单来说，他是通过写日记开始学习成为圣人的。他还在日记里给自己定下了每天征服的下限，每天读十页历史，每天下午茶后讲一页，第二天练作文。有了日记这个工具，曾国藩的工作和学习效率大大提高了。

三十岁那年，我深刻反省，成了圣人。

曾国藩为什么能脱胎换骨，苦练内功？这也与他正式访问北京密切相关。曾国藩在北京见过很多大学者，深受感动。同时，曾国藩做官后，没有写八股文的压力，开始有时间悠闲地学习一些知识。在当时，学者研究理学是必要的。理学的一个基本理论是，每个人都可以通过自律成为圣人，每个人都有成为圣人的志向。所以到了30岁，曾国藩觉得自己不能像以前30岁时那样相处了。他必须重生，翻开新的一页，学着成为一个圣人。

曾国藩是怎么学会做圣人的？总之，他从写日记开始就学会了做一个圣人。他用工整的小字体来反映自己每天的所作所为，从早上醒来到晚上睡觉，尤其是挑出那些不符合圣人标准的。他还在日记里给自己定下了每天征服的下限，每天读十页历史，每天下午茶后讲一页，第二天练作文。有了日记这个工具，曾国藩的工作和学习效率大大提高了。

下定决心改过自新后，曾国藩立刻想起了与郑小山的斗争。虽然在这场斗争中两人都有问题，但要想改过自新，就必须求助于别人，从自己身上找原因。如果你想改过自新，你必须抓紧时间。于是曾国藩立即去郑小山家拜访并道歉。郑小山也很感动，留曾国藩吃饭。于是他们又和好了。

曾国藩曾说“不想得清官之名”，就是不想让别人觉得他是清官。他的清正廉洁，遵循官场的规则和潜规则，在一定程度上缓和了他和官场的矛盾，帮助他团结一切可以团结的力量为社会做一些大事。曾国藩是典型的清官，内清外浊，里圆外圆。

有困难的仆人不愿意跟随他。

总的来说，关于曾国藩的争论主要集中在曾国藩是一个真诚的人还是一个虚伪的人。很多人说曾国藩是一个真诚的君子和圣人，但也有很多人认为曾国藩是一个伪君子和老谋深算的人，他的一举一动都是为了升官发财。一个人的收入和支出是生活中非常隐秘的一面。了解了这方面，通常就可以定义这个人的真实性了。

湘乡曾文学里有一本关于曾国藩21年前道光的书，因为曾国藩的心很细。任北京官期间，经济拮据，曾国藩不得不天天记账。通过对这些数据的梳理，可以看出曾国藩一生经济收支的基本脉络。

我来说说曾国藩在北京为官期间的经济状况。道光二十年，曾国藩中了进士，被皇帝授予“七品国子监”官职。这相当于今天国务院政策研究室副处级以上的研究员。他经常会见各部首长，有时会见皇帝，还经常为国家起草一些文章。但他的经济状况可以用一个字来概括：——穷。例如，道光二十二年，曾国藩的仆人陈升与他的主人发生了争吵。主人和仆人吵架是常有的事，但吵完架后，陈升收拾行李离开了，去了另一个官员家爬一根高高的树枝。为什么？因为曾国藩生活水平太低，经常拖欠工资，伙食也不好。所以曾国藩被这件事刺激很大，于是写了一首傲奴诗，说“我胸中无钱，生命中有许多情欲，但我知道傲奴已离我而去。”。手里没钱，仆人看不起自己，比自己还嚣张。你为什么这么穷？这是因为清朝的低工资制度。

以清代一两银子能买多少米来算，今天一两银子相当于200元人民币，曾国藩的年薪现在大概是24000人民币。如果这点钱在今天的北京一个漂泊者都很难，何况曾国藩和他的已婚子女。当时北京官员的开支是多少？道光二十一年，曾国藩支出458元219分，财政赤字333元254分。

咸丰十年，曾国藩被任命为两江总督。曾国藩此时的收入如何？第五十五秒，他是个京官。但这只是名义工资。清朝总督的主要收入是开支，通俗地说就是灰色收入。省级官员平均年收入182万元，折合人民币3600万元。如果曾国藩的收入真的有那么高，他可能是清朝收入最高的人之一。曾国藩收入大增的时候，生活水平提高了多少？

曾国藩的生活水平发生了很大的变化，但不是提高了，而是下降了。首先，在衣着方面，曾国藩不仅朴素，而且邋遢。这种印象得到了外国人的证实。同样是这两年，炮兵队队长戈登在安庆见到了曾国藩。戈登的随行人员写了一本回忆录，提到了那次会面。这些外国人惊奇地发现两江总督身上有旧衣服、皱巴巴的衣服和油渍，也就是吃饭时不小心掉下来的油渍。曾国藩做巡抚时为什么不注重衣着？原因很简单，因为曾国藩是两江最大的官。他没有上级要见，来见他的都是下级，所以他可以为所欲为。

内清外浊的非典型官员

曾国藩的材料里有一份有趣的作业清单，是他给总督府的女士们看的。因为太守府不允许曾国藩雇佣太多的仆人，人手不够，曾国藩要求妻子们自力更生，自己做家务。同样是这七年，曾国藩给女儿和儿媳定下了作息时间。每天早饭后要做配菜、点心、酒糊，这叫菜。早上纺花或亚麻叫衣服。午饭后做刺绣之类的精细活。晚上要做鞋，很辛苦。所以总督府的女士们从早上睁眼到晚上休息几乎不能休息。巡抚府有这样一家，相信清朝也没有第二家了。那时候，每天晚上，在南京的巡抚府里，曾国藩在看公务，后宫的人在点灯织毛衣。应该说这是中国历史上非常感人的一幅画面。这是曾国藩诚实的表现。

同时，他也有“浑浊”[S2/]

侧面。曾国藩也边吃边喝。同治十年，曾国藩赴苏州视察工作，日常多为应酬。临行前还为苏州官员摆了两桌酒席。这种方式和晚清任何一个官员都是一样的。与此同时，曾国藩在晚年送冰块和木炭给庆云，带来了几千银子。

曾国藩最大的一次官场应酬发生在同治七年，因为这一年他从两江总督调任直隶总督，进京拜见慈禧太后和皇帝。出了北京，按照当时官场的惯例，给北京的官员送笔是不敬的，那就是离别礼。花了一万四千两银子，也没觉得自己很有钱。和别人比，钱不多。

总结曾国藩一生的经济收支，我认为曾国藩是一个典型的清官。一方面，他问心无愧，没有往口袋里放一分钱。另一方面，他的“清”不同于中国传统历史上的官方做法。不像哈利，他清晰可见，严格遵守国家规定。国家规定不能拿任何钱。国家做不到的，根本不做。我觉得这样的清官就是一个不会干实事的装门面的清官。官员到了这种程度，就成了官场上的公敌，大家都不认识你了。因为你明显暗示别人不干净，你在官场没有朋友，你没有实力养活自己。

曾国藩有一句话，“不想得清官之名”，也就是说，不想让别人觉得他是清官。他的清正廉洁，遵循着官场的明规则和潜规则，一定程度上缓解了他和官场的矛盾，帮助他团结了一切可以团结的力量，调动了各方面的资源，为社会做了一些大事。所以我觉得曾国藩是一个典型的清官，里清外浊，里圆外圆。

懂风水，但不要独占墓地[/s2/]

曾国藩善于会见陌生人。每次遇到陌生人，他都有一个习惯，就是不先和你说话，让你坐在一个座位上，从上到下看你，看你几分钟，然后再说话。这个习惯挺吓人的，但曾国藩自己认为这是他鉴别人才的一种方式。

何况曾国藩也懂得算计。他出去打仗，每次遇到军事优柔寡断，都要开《易经》自己算。这样的记录在他的日记里有15条之多。曾国藩也相信做梦和风水。

事实上，在中国的传统文化中，尤其是在理学中，鬼神和风水是重要的一部分。曾国藩是理学家，所以迷信鬼神，研究风水。这在当时并不是什么见不得人的事情，而是一件非常光明正大的事情。

既然知道了风水，曾国藩就不能对自己将来下葬的风水地点给予任何考虑。曾国藩晚年有个朋友叫冯树堂，很会查风水。晚年，他主动告诉曾国藩，要去湖南给曾国藩找墓地。曾国藩高兴地答应了。冯树堂回湖南后，给曾国藩选了一个好地方，住了半年多。这个地方在湘乡的东台山。冯树堂给曾国藩写信，说东台山的风水真好。如果将来曾国藩葬在这个地方，就可以保证后人会出举人和进士。没想到曾国藩回信说，我不能拿这块地。因为这块地这么好，关系到一个县的文化交通。如果我把它埋在这里，湘乡县城的文化交通就被我以前的家族占据了，阻碍了别人文化交通的繁荣。我不会做这样的事。所以你可以为我选择另一块土地。这样不好，只要你能保佑我的儿孙。于是曾国藩死了，葬在另一个地方。即使在风水和迷信上，曾国藩的性格也是不一样的。

年景好，心情就好。这道理不言而喻。如果遇上坏年景，小人物为生计烦心，大人物为国事忧心，谁还笑得出声？一百多年前，中兴名臣曾国藩、左宗棠也是要过年的。好过不好过？你能想象得出，却未必能想象得全。

同治十年秋，名士王运游历于江淮之间，路过清江浦，巧遇两江总督曾国藩的巡视船。久别重逢，宾主相见甚欢，一同看折子戏七出，其中居然有《王小二过年》。王运猜道：“这出戏肯定是中堂点的。”曾国藩问他何以见得。王运如实回答：“当初（你）刚起兵时就想唱。”曾国藩闻言大笑。俗话说，“王小二过年，光景一年不如一年”，曾国藩刚树立湘军大旗时，屡遭败绩，困窘不堪，年年难过年年过，硬是被顶在南墙上，打掉牙齿和血吞，好不容易才拨云见日，熬出了头。咸丰八年，曾国藩回湘乡荷叶塘守制，一度招致朝中官员的恶意诋毁，他忧谗畏讥，进退维谷，致书好友刘蓉，吐露愤激之辞：“自今日始，效王小二过年，永不说话！”现在，曾国藩垂垂老矣，体弱多病，心境颓唐，对世事人情更加看空看淡。碍于这两层意思，谁还敢在曾国藩面前哪壶不开提哪壶？王运善于察言观色，趁着曾国藩心境回暖，建议他在过年之前与左宗棠捐弃宿怨，重修旧好。本来只是一场误会嘛，何苦长期失和？曾国藩笑道：“他如今高踞百尺楼头，我如何攀谈？”古诗道，“西北有高楼，上与浮云齐”，此时左宗棠正竭力经营西北边疆的军务，所以曾国藩有此一说。其实曾国藩的怒气早已消尽，芥蒂也不存分毫，对左宗棠的才能和胆魄心存敬佩，只可惜天各一方，彼此无由把晤。值得注意的是，那年除夕是曾国藩生前度过的最后一个除夕，翌年初春，曾国藩就与世长辞了。

左宗棠比曾国藩小一岁，寿命则长了一旬有余。近代作家吴光耀撰《纪左恪靖侯轶事》，文中对话相当生动，比小说还要精彩。左恪靖侯即左宗棠，他因军功封为恪靖侯。字里行间，此老之雄健活脱如画。用现代白话翻译出来，就是下面这段文字：

正月初一那天，左宗棠问左右今天是什么日子，都说是过年。左宗棠又问道：“娃子们都在省城过年吗？”大家异口同声地回答：“是的。”左宗棠却眉头一皱，下达命令：“今日不准过年，要出队！洋人乘过年偷袭厦门，娃子们出队，我当先锋！”正巧总督杨昌浚来拜年，从旁劝阻道：“洋人怕中堂，自然不来，中堂可以不去。”左宗棠不干，他说：“这句话哪里可靠？我以四品京堂攻打浙江长毛，并非他们怕我。还是要打，怕是打出来的！”杨昌浚仍不停地挡驾，左宗棠老泪纵横，大声叫道：“杨石泉（杨昌浚字石泉）竟不是罗罗山（罗泽南，战死疆场的湘军名将）的门人！”将军穆图善也来拜年。左右通报将军到了府中，左宗棠怒喝一声：“穆将军他来干什么？他在陕西、甘肃害死我的部下刘松山（湘军名将），我还有好多部下给他暗害！”他一边痛骂，一边泪流满襟。杨昌浚赶忙解释：“中堂在此是元帅，宜雍容坐镇;就算要去打洋人，也应当是将军、总督去打。”左宗棠说：“你们两人已是大官！你们两人去得，我也去得，还是我去！”杨昌浚继续劝阻：“我们固是大官，但不如中堂关系大局和全局。”左宗棠好一阵没吱声，然后语气稍稍和缓，对杨昌浚说：“既然如此，那你们两人也不必去，命令各位统领去;各位统领不得一人不去！”此前，洋人侦察厦门至福州一带无重兵把守，想乘虚而入，在春节这天用大队兵船袭击厦门，然而他们在途中用望远镜发现厦门沿海的各个山头全都是左宗棠的军队严阵以待，立刻望风转舵，都说：“中国的左宗棠厉害，不可贸然进犯！”

中法战争，尽管冯子材将军取得了镇南关大捷，但由于清军海战失利，军费缺口太大，最终以一纸和约收场。左宗棠从邸报上看到《中法新约》的详细条文，极其悲愤，顿时恶气攻心，呕血晕倒。在病榻上，他仍大声疾呼：“出队，出队，我还要打！这个天下他们久不要，我从南边打到北边。我要打，皇帝没奈何！”

光绪十一年夏末，左宗棠含恨而逝，一代豪杰，死不瞑目。他死后，清军将士都松了一口气，原因很简单：过年那天，大家可以心安理得地赌钱喝酒了，不用再出队。

1、曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日）,年六十一。湖南长沙府湘乡（现湖南省娄底市双峰县荷叶镇）人。官至武英殿大学士、两江总督，同治年间封一等毅勇侯，又授世袭罔替，谥文正。其父曾麟书乃私塾老师，屡试不第，连年挣扎，年近50，方中秀才。劈进体制内后，曾麟书自知争气泄尽，无力再进，唯有把全部希望都寄托在自己几个儿子身上。每天老秀才都要细细督促几个儿子攻书耕学，并一再强调：同一个老子，同一个梦想。

2、道光六年，曾国藩15岁，应长沙府童子试，名列第七，考霸初现。

3、道光十三年（1833年）秋22岁，应湘乡县试，考取秀才！从此见知县不用下跪。

4、翌年，湖南乡试，中举人，俗称“老爷”。获进京会试资格。

5、道光十五年，曾国藩进京会试，考霸不中！一句卧考，懵逼间不肯回家，寓居京师长沙会馆苦读。次年会试再次落第！两句卧考，回家过年。年后与同命相连的老乡刘蓉、郭嵩焘于长沙创办湘乡会馆。

6、道光十八年（1838年），27岁的曾国藩进京三试，中！位列三甲第四十二名，赐同进士出身。同年登科的还有李文安（李鸿章之父）。遂入翰林院，获一代心理大师、翰林院掌院、军机大臣穆彰阿赏识，并诲之：“须爱才，不大贪，惟性巧佞，以欺罔蒙蔽为务”。穆彰阿荐其参加朝试，选为翰林院庶吉士，终成国家储备干部。

7、道光二十年（1840年），参加翰林院散馆考试，名列二等十九名，获留馆，授翰林院检讨，从七品。三年后升侍讲学士，从四品。同年，出任四川乡试正考官。年底，回京任皇宫藏书楼校理。32岁的曾国藩感到沮丧：这不是我想要的结果。百无聊赖之下，曾校理在家兴学。其时李鸿章会试落第，举人不中，遂拜考霸门下补习。然李鸿章生性懒散，晚睡晚起，曾国藩斥之：“少荃，既入我幕，我有言相告，此处所尚惟一‘诚’字而已。”言讫拂袖而去。翻译成白话就是：让我们为梦想窒息！李鸿章“为之悚然”。

曾国藩是温和的理学家，才华横溢，克己报应的功夫一流；左是一位学者，也是一位才华横溢的君王。他太莽撞了，不愿意欺骗也不愿意欺骗。他对高自然质量的生活感到满意。这两个人一冷一热，一个是谦虚，一个是高尚，一个是“学而时习之”，一个是“重外交、和为贵”，一个是“临大敌”。这两种类型完全相反，甚至与冰和炭略有不同。

受到当时人们的高度重视，潘祖荫甚至在奏折中引用了一句民间谚语：“天下离不开湖南，湖南离不开左。”可见，左在士人心目中的份量是不轻的。曾国藩在他38岁出山时称赞他。它们有着悠久的历史。左平定江南时，率领楚军立下汗马功劳，军事上称赞曾国藩，对曾国藩帮助很大。曾国藩也多次表扬左，不断推荐他。

有一次，曾国藩视察军队，发现左的行军帐篷很窄，就命令后勤人员为左专门做了两顶帐篷。但是，他们的气质太格格不入了。曾巩是女人，左贡是男人，所以处理各种事务的方式自然不同。曾巩喜欢慢慢来，努力工作，而左贡喜欢快刀斩乱麻，所以他们经常不能正常工作。

曾国藩是理学家，但他有幽默感。有一次，他嘲笑左姓，甩出一副对联：“时节高，违背人意。”将左的字和姓嵌入其中，将庄与和合而为一，既切物又表意，无需任何雕琢。学者受不了这种“赶”？他有点恼羞成怒，决定以气势压倒对方，于是以其人之道还治其人之身，退出联盟：“藩王辅佐国家时，问伊拉克经济如何？”他还在开头和结尾嵌入了曾国藩的名和姓。这两种语言的结合形成了一对绝对。曾巩的文辞是戏谑的，不是谩骂的，左共同语是真实的愤怒，各有千秋，算是打成平手。

曾国藩与左、左的差距，不是在他迁居江南的时候，而是在他攻破江宁之后。曾国藩听了信众的话，认定洪秀全的儿子洪已经战死军中，江南战事即将结束。然而，没过多久，太平军残余势力进入湖州。得知左宏还在军中，便上朝。曾国藩听说后，怀疑左别有用心，非常生气。他反驳说，左夸大其词，并涉嫌故意邀功。这时候的闽浙总督左也不是省油的灯了。他愿意做一个无辜的人吗？他有一段稀疏的自我辩护，用千言万语和气话指责曾国藩欺骗别人。经过这次磨难，事情变得严重。清廷在用人的时候，不好判断谁对谁错，不如撤掉政令，进行调解。

曾侯乙和左派两大巨头公开反目，而一些反派乐观看待他们的纷争，并从中渔利。所以调停者少了，挑衅者多了，似乎形成了两个水火不容的敌人基地。矛盾越来越深，心结越来越大。洪最终被江西巡抚沈葆桢所杀。在他的努力下，太平军终于结束了战斗，但曾国藩与左的恩怨还没有结束。

晚年曾国藩对人说：“我一生最重要的是‘诚’字。他真的诽谤我，欺负你。我还能不担心！”不开心就是不开心，不舒服就是不舒服。说到“报效国家”，曾国藩还是很看好左的。这时候，有人从西北边疆考察回来，跟曾国藩谈起左的治军之道。万物生机勃勃，硕果累累。曾国藩由衷地赞叹，称赞道：“如果左军脱了他的肩膀，不仅我难以为继，就是从九原的胡文忠开始，他大概也挑不起这个担子。你说最后没有区别。我觉得是世界上最好的！”曾国藩这样说，其实真的很大度，很真诚。他不是故意摆高姿态的。

同治十年，大学者王_运往返于长江和淮河之间。当年9月，他路过清涧堡，在巡逻艇上遇到两江总督曾国藩。久别重逢，双方欢天喜地对视了七次，其中一次是《王小二新年》。王_运猜测，“这部剧一定是nave订的。”曾国藩问他为什么看到。王_运说：“一开始我想唱歌。”曾国藩笑着说：俗话说，“王小二过年不如年年过。”曾国藩刚建立湘军时，年年屡败屡战，尴尬难过；现在年纪大了，身体和心情都在逐年下降。因为这两层意思，谁敢在曾国藩面前提哪壶不开提哪壶？曾国藩高兴时，建议他和左捐弃前嫌，重修旧好。只是一场误会，那我们为什么要分手很久？曾国藩笑着说：“他现在有一百尺高了。我怎么说话？”事实上，曾国藩的心情已经平淡，恶感已经全部消失。可惜，他们相距甚远，没有见面的理由。

曾国藩和左才华横溢，互相欣赏。他个性太强，角度太广，锋芒毕露，看什么都傲慢。他给人智慧。他虽然从心底里尊敬曾国藩，却不肯口头表达出来。是的，在左派眼里，历代的人都能被推翻，只有曾国藩能和他相比。英雄孤独的极端形式是对手死了，比朋友死了还难过。因为志同道合的朋友还是可以交朋友的，但是互相反对的对手就很少了，有时候甚至少到“天下英雄只许你我”的地步。所以一旦对手死了，他的“剑”也就束之高阁了，从此毫无意义，毫无用处，眼里的光，心里的火也就暗淡了。

曾国藩去世后，左想起他们早年的友谊，非常难过。他在信中说：“我对曾侯乙的去世感到非常遗憾。不仅目前的情况可以考虑，交朋友也很难。”它支付了400金。”他还专门做了一副挽联，解剖了自己的内心：“谋国而知民，不如傅园之忠；与金同心，攻错了石头，就丢了命。“这说明两人早年的珍贵友谊，虽然半途而废，但并没有被抛弃和割断。

粗略看了一下曾国藩与左的交情，不禁为这位伟人感到惋惜。对方地位很高，但脸皮很薄。当他们受伤时，那道“伤口”很难愈合。战斗，为了什么而战斗？只是为了休闲而战。曾国藩和左不禁知道，双方都是山穷水尽，各自空虚。每退一步都是为了你好，我也很开心，但都是等着对方先伸出橄榄枝，这就成了永久的遗憾。一个死了，另一个用挽联和诗词哀悼，很难达成一致。这时候就表现出高调低调的姿态，教人看。

曾国藩左倾失守，千古恨。好在死者想起旧爱，做了一些补救后，并不是终身遗憾。北宋大臣韩琦和富弼是同时代人。早年，他们心有灵犀，凡事互相帮助。后来由于偶尔政见不同，两人分道扬镳。韩琦死了，富弼没有去哀悼，所以他铁石心肠。告诉我，是不是官位越高，人情味道越淡？

有人认为曾国藩与左的争吵是一种秘密的默契。左的当务之急是堵防，李鸿章的当务之急是海防。他是高镇汉族的主人。为了避免满清皇室的怀疑，就要利用好这个经过时间考验的障眼法。

这种观点很大程度上是基于猜测和猜想，可靠性不大。在官场的高层，很难互相团结。每个人都有自己独立的圈子和帮派。谁愿意为谁服务？何况左是个高傲的大哥。他只要咬住“李”字，就绝不会在意自己的言行是否会深深伤害对方。因此，我不同意“曾、左”和“左、李公师用老把戏”的高明计划。

#道光二十四年#

在这一年快过年的时候，曾国藩，给祖父母大人的信中，曾国藩写到，给家里寄去了1千两银子，并写出了这笔钱的用途，其中六百两偿还家中的外债，另外四百两用来馈赠亲戚、族人，以及馈赠的名单及金额，并向祖父母、父亲、叔父大人说明了馈赠的原因。

他说：“孙子之所以急着把钱馈赠出去，原因有二：

一是我们家运气太盛，必须要格外小心，家族兴旺的时候，要谨慎行事以保持兴泰，如果把旧债都还清，则十全十美，但恐怕乐极生悲，若留点外债不偿还，就是美中不足，也是一种保持家族兴旺的方法”；

二是各亲戚家族都困穷困，那些年老的，现在不略微资助，到时候还不知道会怎么样。家中的外债，现在不还，以后还可以还，馈赠氢气钱财，现在要是不做，以后肯定会后悔，是孙儿的愚见”。

信中结尾他也是很谦虚慎言，说自己可能年龄小不懂事，不能考虑面面俱到，还需要请祖父、叔父做主，不敢擅自决定，读他的信，都能感受到他的情商极高。

每封信的内容都很细，会把自己在京城的大小事情都事无巨细的在信中写到，也会要求家里的回信内容，尽量把家乡的大小事情都告诉他，每次请求祖父母帮忙的时候，也是非常的聪明和周到。

嘿嘿 以后再分享更多故事给你哇！

曾国藩一生的五次羞辱

01  秀才考试被考官公开批责

第一次是“壬辰年发佾生，学台悬牌，责其文理之浅”。

壬辰年是道光十二年（1832)，这一年二十一岁的曾国藩又一次参加秀才考试。也许是天资确实钝拙，也许是父亲兼老师曾麟书的教育方法有问题，曾国藩此前五次考秀才，都名落孙山。道光十二年这一次，曾国藩考前下了苦功准备，考后也自觉发挥不错。结果发榜之日，却被学台悬牌，责其“文理太浅”，以佾生注册（“佾生”是指未能考取秀才但成绩尚好者，选取充任孔庙中祭礼乐舞的人员。获“佾生”资格则下次考试可免县试、府试，只参加院试即可，故称“半个秀才”）。

在一般人看来，获得“佾生”资格也算是小有收获，值得祝贺。曾国藩却觉得在大庭广众之下被悬牌批责为奇耻大辱。回到家塾，他闭门不出，咬牙发愤。没想到这一次“悬牌批责”，居然如当头棒喝、醍醐灌顶，学了十六年也没有学通的曾国藩有如桶底脱落，豁然贯通，突破了父亲刻板教育下形成的僵化文笔思路，文理大进，转过年来，第七次参加考试，终于中了秀才。这平生第一大辱居然成了曾国藩一生功名的开场锣，又一年，他中了举人；又四年，中进士，点翰林，从此飞黄腾达。

02“画图甚陋”遭同事讥笑

道光三十年正月，道光皇帝去世，年方二十、血气方刚的咸丰登基，罢黜穆彰阿，下诏“求言”。一时“天下称快”，朝野上下，为之一振。

曾国藩心情激奋，上了一道《应诏陈言疏》，痛斥当时的“以畏葸为惧，以柔靡为恭”的官场作风，曲尽当时官场的丑恶形状，曾国藩对当权者毫不留情的批判，针砭时弊，爱说真话的曾国藩不怕得罪当朝当权人仕，可谓赤胆忠心，勇气超人。

曾国藩建议皇帝举行“日讲”，即“加强学习”，以本身的振作之气，扭转官场的泄沓之风，同时改革官员选拔办法，使进取之员有机会脱颖而出。

这道奏折得到了良好的反应。皇帝对他大为赞赏。皇帝对他提出的“日讲”建议最感兴趣，命令他详细解释。于是曾国藩精心准备讲稿，并且画了一张解释讲堂布局的图表。不过他本不擅画，这张图画得相当难看。

讲稿在九卿中传阅之后，曾国藩成了北京官场议论的中心。大家议论的不是他的赤心血诚，而是讥笑他“画图太陋”。就这个水平，还充什么圣人门徒！

曾国藩的这个“笑话”很快腾于众口，风传全城，人们见了他，都“目笑存之”，令曾国藩无地自容。这就是曾国藩所说的“平生第二大堑”。

03 批评皇帝与被“京师权贵唾骂”

曾国藩认为，要想挽救大清帝国，只有敲打醒这个糊涂皇帝才行。在强烈的责任感支配下，以谨慎闻名的曾国藩做出了一个晚清官场极为罕见的举动：直言批评皇帝。他上了《敬呈圣德三端预防流弊疏》，锋芒直指咸丰皇帝的三个缺点。

皇帝大发雷霆，曾国藩并不感觉意外。但皇帝的哓哓置辩，却让他认识到通过苦口直谏使皇帝猛然惊醒洗心革面是不可能的。

04 为京师权贵所唾骂

曾国藩晚年在家书中回忆，“昔余往年在京，好与诸有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立不畏强御之意”。

大名大位者之一是赛尚阿。咸丰二年初，赛尚阿等因为在镇压太平天国起义军过程中调度不力，日久无功而“交部议处”。朝中众人多力图为之宽减，只有曾国藩“以军务关系重大，议处罪名宜从重者，不当比照成例”。

但会议还是决定从宽处罚。曾国藩不服，“会议罢后，公专摺奏请从严议处”。赛尚阿因此终被革职。

本来，曾国藩在京官中人缘颇好。然而，这两次挑战“大名大位”者，却令他人际关系网出现了巨大破洞。因为琦善门生故旧遍天下，与穆彰阿关系也颇深。

曾国藩打破了“官官相护”的潜规则，成为官场上的异类。”案子审完之后，许多人与曾国藩拉开距离，甚至不再往来。他在官场上的处境愈益孤立。“诸公贵人见之或引避，至不与同席。”在背后当然更是遭到无数诋毁之词。弹劾赛尚阿又得罪了一大批人。因此曾国藩在咸丰二年几乎成了京师人人唾骂的人物。

05 在长沙“打脱牙和血吞”

曾国藩说：“余生平吃数大堑，而癸丑六月不与焉。”似乎长沙之辱在他记忆中无足轻重。事实远非如此：正是这次强烈的刺激，推动他克服了那些本不可能克服的困难，练成了湘军。

重重困难之中，曾国藩不止一次想打退堂鼓。但一想起长沙之辱，他便又鼓起了全部斗志。

吃尽了千辛万苦，曾国藩终于练成了一支一万七千人的队伍。咸丰四年四月湘潭之战中，湘军水陆不足万人，与三万之众的太平军作殊死战，十战十捷，以少胜多，歼灭太平军万余人。这是太平军兴起以来清军取得的唯一一次重大胜利。

曾国藩的打掉牙和血吞，终于取得了胜利。他用自己的艰苦奋斗，成功地挽回了面子。

可以说，没有长沙之辱，就没有曾国藩后半生的功名事业。这一次挫而后奋的成功，给了曾国藩一次印象极深的自我教育，更强化了他愈挫愈奋、百折不挠的性格特点。

从这次经验中，曾国藩领悟到，对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。咬紧牙关，把挫辱活生生吞下，就成了滋养自己意志和决心的营养。这构成了曾国藩生命经验中最核心的部分。

几十年后，他还在家书中教育儿子说：“天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所激有所逼而成者居半”，“百端拂逆之时”，“只有逆来顺受之法”，“所谓好汉打脱牙和血吞，真处逆境之良法也”。

曾国藩是如何“脱胎换骨”的

三十岁是曾国藩一生最重要的分水岭。

曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个中人，通过“陶冶变化”，可以成为超人。换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄静。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。

道光二十年入京为官，不仅是曾国藩仕途上的起步，也是他一生自我完善的一个重要起点。

作为全国的政治和文化中心，北京聚集了当时最顶级的人才，而翰林院更是精英之渊薮。一入翰苑，曾国藩见到的多是气质不俗之士，往来揖让，每每领略到清风逸气。他在写给诸弟的信中兴奋地介绍说：“京师为人文渊薮，（朋友）不求则无之，愈求则愈出。现在朋友愈多，讲躬行心得者则有唐镜海先生，倭仁前辈，以及吴竹如、窦兰泉、冯树堂数人；穷经学理者，则有吴子序、邵惠西；讲习诗书、文字而艺通于道者，则有何子贞；才气奔放，则有汤海秋；英气逼人，志大神静，则有黄子寿。又有王少鹤、朱廉甫、吴莘畲、庞作人。”

曾国藩发现，这些人的精神气质与以前的朋友们大有不同。他们都是理学信徒，有着清教徒般的道德热情。他们自我要求严厉峻烈，对待他人真诚严肃，面对滚滚红尘而内心坚定。

三十岁前的曾国藩人生目标只是功名富贵、光宗耀祖。结识了这些良友之后，他深刻地检讨了自己，不觉自惭形秽，因毅然立志自新：

“慨然思尽涤前日之污，以为更生之人，以为父母之肖子，以为诸弟之先导。”

正是在三十年这一年，曾国藩立下了“学作圣人”之志。

“圣人”是儒学信徒的最高生命目标。

曾国藩自律的办法，一如他一生处理所有事物的办法一样简单而高妙：熬不下去，也要熬，以强悍的蛮劲打通此关。他以练习书法为喻，说明人在困难、倦怠、麻木面前应该如何做：“（写字写到）手愈拙，字愈丑，意兴愈低，所谓‘困’也。困时切莫间断，熬过此关，便可小进，再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特习字，凡事皆有极困极难之时，打的通的，便是好汉。

这样当然极苦。然而曾国藩说：“极耐得苦，方得为一代之伟人。”事实上，曾国藩一生就是这样苦过来的。做事从无恒到有恒，他经历了无数心灵磨难。

曾国藩的一生，是不断自我攻伐、自我砥砺的一生。因此也是不断脱胎换骨、变化气质、增长本领的一生。

读书笔记  11

曾国藩在春节那一天之所以要见这么多的客人，主要还是因为工作需要,当然曾国藩自己也不知道，这就是他人生当中最后的一个春节，所以在春节的那一天，曾国藩早早的就已经起床了，然后率领自己的部署到皇帝那边去行礼，接着才到自己的祖宗排位之前行礼。而且在春节的这一天，他总共接待了25批客人。

在面见完皇帝回来了以后，就已经接见了16批的客人，然后自己出去吃了个早饭，又接着接近了9批客人。当然在接待完这些客人以后，自己也是到好朋友家里面去串了门，比如说在春节的那一天，曾国藩到黄昌期的住宅处进行叙旧，在春节的那一天一直忙，到了三更才睡觉。

那一年的曾国藩已经62岁了，但是62岁的曾国藩依旧养成了很多的好习惯，比如说每天会坚持写日记，会坚持读书。之所以会有这些好习惯，其实都是要得益于他有一个军旅生涯。纵观曾国藩的一生，其实都是非常忙碌的，而且确实为晚清做出了很大的贡献，如果没有曾国藩，晚清可能都已经被农民起义已经推翻掉了。

由于曾国藩比较的勤奋，所以说曾国藩的寿命并不算是特别的长，最终也只活到了61岁。根据当时的医生所说，曾国藩之所以会生病去世，主要的原因就是因为劳累过度。在当时李鸿章甚至活到了78岁，而左宗棠也是活到了73岁，所以曾国藩如果不是这么拼命，最起码还能再多活10年。