活着余华小说经典语录

活着余华小说经典语录

　在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些有名的语录吧，语录是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？以下是我帮大家整理的活着余华小说经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

活着余华小说经典语录1

　1、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

　2、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

　3、作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

　4、最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

　5、人类无法忍受太多的真实。

　6、做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

　7、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

　8、人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

　9、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

　10、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

　11、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

　12、这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

　13、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

　14、我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。

　15、写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。

　16、“人只要活得高兴，穷也不怕。”

　17、人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

　18、我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。

　19、少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

　20、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　21、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。

　22、他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。

　23、然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。

　24、他说：“家珍死的很好，死的平平安安，干干净净，死后一点是非都没留下，不像村里的那些女人，死了还有人说闲话。”坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在远处波动。

　25、内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

　26、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

　27、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜降临。

　28、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

　29、人老了也是人，是人就得干净些。

　30、我们称那位衣着暴露的S**为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。

　31、他是可以看到自己过去的模样的人 准确看到自己年轻走路的姿态 甚至可以看到自己如何衰老

　32、鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。

活着余华小说经典语录2

　1、女生年轻时的奋斗不是为了嫁个好人，而是为了让自己找一份好工作，有一个在哪里都饿不死的一技之长，有一份不错的收入。因为，只有当经济独立了，才能做到说走就走，才能灵魂独立，才能有资本选择自己想要伴侣和生活。因为你只有经济独立，才能让灵魂独立。

　2、甘于平凡的人，要么是有悲壮的过往，要么是有隐秘的快乐。——我不羡慕别人有悲壮的过往，却特别羡慕那些拥有不为人知的只属于自己的快乐的人。这样的人大概永远都不会觉得无聊。

　3、一个人的成熟与否，不是出口成章，说出许多深刻的道理，或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒适，并且不卑不亢，保留自我的棱角又有接纳他人的圆润而活着。成熟的人不需要辩解，仅仅一个微笑就足够了。

　4、这世上有20%的人，不论你怎样行动，他们都讨厌你。还有60%的人，根据你的行动改变对你的态度，一会儿路人转粉，一会儿粉转黑。余下那20%的人，不论你多么笨、多么马虎、犯了多大的错，都照样那么喜欢你。这世界就是如此运转的。

　5、18岁被骄傲毁了走着父母铺好的路。25岁不肯改变被观念毁了，干着每月固定工资的工作。30岁不愿拼搏被懒惰毁了，日复一日的观望着别人的成与败。40岁如临大敌被面子毁了，嫉妒着别人的身家。50岁追悔莫及被顾虑毁了！只能小心翼翼活着。60岁坐在摇椅上，一切都晚了！人的一生，要么讲究要么将就。

　6、不是每个人都能理解你在做的事情有多棒，没时间让所有人都认可你看到的未来，更好的办法就是找到明白人，一起去创造历史……

　7、很多取得成功的人都是优秀的员工出身，比如雷军。这些人到哪里都会把工作当成自己的事业来做。我身边的颇有成就的人共同点都是有这么一股傻劲，看上去容易信任人，一个劲付出可未必能看到回报。相反那些最精于算计的人，却总是难以大成。

　10、看多了粉饰青春、鼓吹正能量的鸡汤，你还会被感动吗？青春真的无敌、无极限、万万岁吗？别说青春的天空有多大，一场考试，也是人生抉择，一段恋情，竟能致人死地。容易迷茫，想逃离，也容易脆弱，想放弃。美好之外，处处都是考验，伤痛不可避免，这才是青春的本来面目。

　11、是谁给了我这么多的启示，让我看待世界的视角发生了变化，让我拥有了更宽阔更深远的目光，更包容更平和的心，更淡然更快乐的人生态度，更顽强更坚韧的毅力，更幸福更温馨的美好人格？是我那最爱的人。生命是一个奇迹，愿我们都迎来自身的成长和蜕变。——豆豆

　12、很多人结婚只是为了找个跟自己一起看**的人，而不是能够分享看**心得的人。如果为了只是找个伴，我不愿意结婚，我自己一个人都能够去看**。

　13、关于女孩子的长相和思想的关系。有人这么说——她的长相决定了我想不想了解她的思想。她的思想决定了我是否要漠视她的长相。爱情和生活琐事其实也是这种关系——没爱情，没机会了解对方的琐屑。不合心意的琐屑，足以毁掉爱情。

　14、男女走到一起开始共同生活，由于他们成长的环境和价值观念各不相同，所以不可避免地会发生一些冲突。然而，互相争执却又能互相理解是极其正确的相处方式，从某种意义上可以说良性的争执和冲突是双方实现沟通的重要手段，因此要有积极接受它们的勇气。

　15、当我真正开始爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。

　16、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！

　17、你必须很喜欢和自己作伴。好处是：你不必为了顺从别人或讨好别人而扭曲自己。

　18、年龄就好像耕地，事物的本质会逐渐被挖掘出来。可是只有当时日已过，我们已无力做出任何改变时，我们才拥有智慧。我们似乎是倒着生活的。智慧就是知道该在什么时候倾其所有，然后看清你已经作此决定，并且不再回头。

　19、互相承认各种不同的生存方式和思维方式，采取善意的'却又是非介入式的宽容态度是进步社会应该具备的条件。

　20、说好话是天底下最划算的事。这个世界上最划算的事情是不用费力气就能获得某些东西，当然，说话是不用费力、费钱的事，而说好话却能让自己收获很多东西。与其去费力费钱的保健、锻炼，倒不如用说话打开自己的社交市场。

　21、当你知道，任何一个人也没有被赋予对你进行论断性评价的权利的时候，你便不会再去介意“别人”的话，生活也会更轻松吧。

　22、旅行中最有价值的部分是恐惧。旅行者远离了家乡，一种模糊的恐惧随之而来，他本能地渴望旧环境。正是在恐惧中，你变得敏感，外界的轻微变动都令你颤抖不已，你的内心再度充满疑问，要探询自身存在的意义。

　23、我们所说的“性格好”，就是要让人觉得跟你相处愉快。你乐观，爱说爱笑，充满正能量，能带给人欢乐；你在乎别人的感受，让人觉得轻松。难怪说，性格决定命运呢，因为它决定了你的事业，也决定了你的婚姻。也许，你会说：“我虽然性格不好，但是我很善良啊，我没有坏心眼啊，我率直直接啊，我才不装绿茶了婊呢。”好像颇为无辜。可是，大家都很忙，大家都有苦衷，不会因为你善良的动机，在你对他们造成困扰时记住你的善良，大家只会记得你带来的伤害。

　24、记忆是有用的东西，人今天的努力，不就是为了明天有个好回忆嘛。记忆好像又是没太多用的东西，因为再美好的回忆，也不是让今天过好的必要论据。每个人都需要成长，其实也是必须成长，时间在往前走，你怎么能不往前一起走呢？

　25、如果有人伤害了你，不要去感谢那些伤害你的人，他们根本没做什么让你成长，让你成长的是你的反思和坚强。所以感谢自己和陪伴在你身边的人就好。对于那些伤害你的人只有一句，老子现在过得好得不得了。

　26、感觉朋友圈的文化是“拼命展示自己生活光鲜的一面，谁装得越像越牛掰”，而微博则是“大胆秀出自己生活悲催的一面，谁自黑越彻底越萌”，风格完全不一样，留下来的文字也完全不一样。感觉未来的考古学家，肯定会得出结论“在21世纪初叶，用朋友圈的都是贵族，用微博的则是无产阶级劳动者。”

　27、小学时要春游，前一天晚上和妈妈去超市总能碰到许多其他家长和孩子。那时候比的是我买了三十块的零食，你只买了二十，我的薯片包装比你更大，我的书包比你的更鼓。每个春游的前夜都兴奋地睡不着，第二天归途打瞌睡，头慢慢地从靠背上歪向走道然后惊醒，发现大家都睡着了。而我一觉醒来，已经二十岁。

　28、大概是懒了或是累了，越来越不想钻进别人的圈子，也不想去讨好谁让自己显得好。懒得去经营，懒得去琢磨，懒得去每句话都要分辨是真还是假。这不是所谓的不懂世故，在什么场合该怎么办自己心里有数，或许也会那么做。只是越发明白，在生活中会留下的，都是那些你可以在他们面前做自己的人。

　29、说真的，爱情不是人生的全部，它是锦上添花不是救命稻草，女人除了年轻美貌被男人爱，难道不应该努力学习，不断成长，多一点智慧和温柔去建立自我的价值吗。眼界放宽些，这个世界比你想象的要广阔，你应该跟你爱的人一起去看天大地大，而不是抱在一起相互取暖。

　30、回忆循环往复，死命在脑海里翻腾。当年做过的傻事，做过的蠢梦，如今不想再说；是因为我们现在过得比过去更好。可是如果你陷入了沉溺于回忆的怪圈，那不是恋旧，只是现在没有值得你在乎的事情。换言之，总是怀念过去，也只能说明你现在过得不好。

活着余华小说经典语录3

　1、人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

　2、这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。

　3、鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。

　4、他是可以看到自己过去的模样的人准确看到自己年轻走路的姿态甚至可以看到自己如何衰老。

　5、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

　6、那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。

　7、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　8、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

　9、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

　10、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

　11、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

　12、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。

　13、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

　14、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

　15、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

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名人简介余华，当代作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。著有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，也写了不少散文、随笔、文论及音乐评论。

1 一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。 2 写长篇小说就完全不一样了，一年甚至几年都不能完成，作家在写作的时候，笔下人物的生活和情感出现变化时，他自己的情感和生活可能也在变化，所以事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃，另外的新构想出现了，写长篇小说就和生活一样，充满了意外和不确定。我喜欢生活，不喜欢工作，所以我现在更喜欢写作长篇小说。 3 那些热衷于描述自己隐私的，其实不是在表达自己的内心，是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物，这些人物可能都是他自己。当他离世而去后，我想水至说得好，“我们应该从他身上看到还在的人。” 4 我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在面对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的，所以批评家总是理直气壮。 5 迎面而上的写作是最困难的，也是最需要力量的。 6 我觉得当一个人物的内心风平浪静时，是可以进行心理描写的，可是当他的内心兵慌马乱时，心理描写难啊，难于上青天。问题的是内心平静时总是不需要去描写，需要描写的总是那些动荡不安的心理，狂喜、狂怒、狂悲、狂暴、狂热、狂呼、狂妄，狂惊、狂吓、狂怕，还有其它所有的狂某某，不管写上多少字都没用，即便有本事将所有的细微情感都罗列出来，也没本事表达它们间的瞬息万变。 7 当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。 8世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。 9起初我的构思是一部十万字左右的小说，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说：“你们要走窄门。”他告诫我们，“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

10女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

11我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

12可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

13那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

14“老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。”

15抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

16只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

17“这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。”

18女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

19“人只要活得高兴，穷也不怕。” 20“你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。”

21一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

22人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

23做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

余华《活着》的经典语录如下:

1你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

2人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

3可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。

4做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

5人只要活得高兴，穷也不怕。

6我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在面对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的，所以批评家总是理直气壮。

7人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

8只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

9一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

10俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。

11我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

12那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

13年去游荡，中年想掘藏，老来当和尚。

14以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

15世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是能够替代的。

                                   

16我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女生召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

17出乎其外，情理之中。

18没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

19最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

20人类无法忍受太多的真实。

21他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

22我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

23女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

24到了傍晚，我们两个人就坐在门槛上，看着太阳落下去，田野上红红一片闪着，听着村里人吆喝的声音，家里养着的两只母鸡在我们面前走来走去，苦根和我亲热，两个人坐在一起，总有说不完的话。

25内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

26作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。

27你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。

28四周的人离开的田野，呈现了舒展的姿态，看上去那么的广阔，天边无际，在夕阳之中如同水一样泛出片片光芒。

29做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

30坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在遥远处波动。

　　1、 我在静默的围坐里听到火的声音，是舞动声;听到水的声音，是敲击声;听到草的声音，是摇曳声;听到树的声音，是呼唤声;听到风的声音，是沙沙声;听到云的声音，是漂浮声。

　2、 内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

　3、 我走出自己趋向繁复的记忆，如同走出层峦叠嶂的森林。

　4、 疲惫的思维躺下休息了，身体仍然向前行走，走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。

　5、 空中没有鸟儿飞翔，水中没有鱼儿游弋，大地没有万物生长。

　6、 女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

　7、 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　8、 可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。

　9、 一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

　10、 从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。

　11、 家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。

　12、 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

　13、 喂，你知道老良在哪里死啦妈的，他还欠我一个银元呢

　14、 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　15、 俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。

　16、 可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

　17、 我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

　18、 你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。

　19、 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

　20、 福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。

　21、 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

　22、 女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

　23、 那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。

　24、 人只要活得高兴，穷也不怕。

　25、 那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

　26、 生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。

　27、 我的身体像是一棵安静的树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。

　28、 在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。

　29、 我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

　30、 女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

　31、 我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在面对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的'作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的，所以批评家总是理直气壮。

　32、 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　33、 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

　34、 人只要活得高兴，穷也不怕。

　35、 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

　36、 起初我的构思是一部十万字左右的小说，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说：“你们要走窄门。”他告诫我们，“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

　37、 女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

　38、 那些热衷于描述自己隐私的，其实不是在表达自己的内心，是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物，这些人物可能都是他自己。当他离世而去后，我想水至说得好，“我们应该从他身上看到还在的人。”

　39、 可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

　40、 这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。

　41、 写长篇小说就完全不一样了，一年甚至几年都不能完成，作家在写作的时候，笔下人物的生活和情感出现变化时，他自己的情感和生活可能也在变化，所以事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃，另外的新构想出现了，写长篇小说就和生活一样，充满了意外和不确定。我喜欢生活，不喜欢工作，所以我现在更喜欢写作长篇小说。

　42、 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

　43、 那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

　44、 一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。

　45、 一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

　46、 当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

　47、 迎面而上的写作是最困难的，也是最需要力量的。

　48、 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

　49、 世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。

　50、 我觉得当一个人物的内心风平浪静时，是可以进行心理描写的，可是当他的内心兵慌马乱时，心理描写难啊，难于上青天。问题的是内心平静时总是不需要去描写，需要描写的总是那些动荡不安的心理，狂喜、狂怒、狂悲、狂暴、狂热、狂呼、狂妄，狂惊、狂吓、狂怕，还有其它所有的狂某某，不管写上多少字都没用，即便有本事将所有的细微情感都罗列出来，也没本事表达它们间的瞬息万变。

余华第七天经典语录：

1、我游荡在生与死的边界上。雪是明亮的，雨是暗淡的，我似乎同时行走在早晨和晚上。

2、我走向公交车站，一些人影在我面前倏忽间出现，又倏忽间消失。

3、这是如此漫长的一天，几乎和我的青春岁月一样长。

4、我在静默的围坐里听到火的声音，是舞动声；听到水的声音，是敲击声；听到草的声音，是摇曳声；听到树的声音，是呼唤声；听到风的声音，是沙沙声；听到云的声音，是漂浮声。

5、我走遍这个城市的所有角落，眼睛里挤满老人们的身影，唯独没有父亲的脸庞。

其他的经典语录：

1、我在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子，虽然爱情的脚步在屋前走过去又走过来，我也听到了，可我觉得那是路过的脚步，那是走向别人的脚步，直到有一天，这个脚步停留在这里，然后门铃响了。

2、我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡，我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行，这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。

3、他惊讶地向我转过身来，疑惑的表情似乎是在向我询问，我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。

　　一：年去游荡，中年想掘藏，老来当和尚。

　二：你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

　三：一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。

　四：鸡长大了就变成鹅，鹅长大了就变成羊，羊长大就变成牛，乌托邦长大了就变成共产主义。

　五：看后我反复思索着好象就站在那边土地上。

　六：我丈人当时的脸就和松花蛋一样。

　七：我丈人身手极快，像只耗子呼地一下窜到里屋去了。

　八：月光象盐一样，洒满了小路。

　九：真正的作家只为内心写作。

　十：女生啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

　十一：那一年的整个夏天，我就如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。

　十二：迎面而上的写作是最困难的，也是最需要力量的。

　十三：她走路时两片大屁股就像挂在楼前的两只大灯笼，晃来晃去。她躺到床上一动一动时，压在上方的我就跟睡在船上，在河水里摇呀摇呀。我经常让她背着我去逛街，我骑在她身上像是骑在一匹立刻。

　十四：我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在应对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。因此同样一部优秀的作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的，因此批评家总是理直气壮。

　十五：人只要活得高兴，穷也不怕。

　十六：写长篇小说就完全不一样了，一年甚至几年都不能完成，作家在写作的时候，笔下人物的生活和情感出现变化时，他自我的情感和生活可能也在变化，因此事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃，另外的新构想出现了，写长篇小说就和生活一样，充满了意外和不确定。我钟爱生活，不钟爱工作，因此我此刻更钟爱写作长篇小说。

　十七：我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

　十八：但是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自我的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自我。他是那种能够看到自我过去模样的人，他能够准确地看到自我年轻时走路的姿态，甚至能够看到自我是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，应对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自我的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一两句话表达了他们所认为的一切。

　十九：……发现自我像个孕妇一样步履艰难了。

　二十：女生都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

　二十一：死了的人已死去，活着的人继续好好的活着。

　二十二：脸上的皱纹欢乐地游动着。

　二十三：1条毛巾挂在身后的皮带上，让它像尾巴似的拍打着我的屁股。

　二十四：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

　二十五：只要一家人天天在一齐，也就不在乎什么福分了。

　二十六：抬担架的都猫着腰，跑到咱们近前找一块空地，喊一二三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

　二十七：那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

　二十八：世界上没有1条道路是重复的，也没有一个人生是能够替代的。

　二十九：这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。

　三十：一个人命再大，要是自我想死，那就怎样也活不了。

　三十一：我全身变得越来越硬，只有一个地方变得越来越软。

　三十二：老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　三十三：做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自我的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

　三十四：我觉得当一个人物的内心风平浪静时，是能够进行心理描述的，但是当他的内心兵慌马乱时，心理描述难啊，难于上青天。问题的是内心平静时总是不需要去描述，需要描述的总是那些动荡不安的心理，狂喜狂怒狂悲狂暴狂热狂呼狂妄，狂惊狂吓狂怕，还有其它所有的狂某某，不管写上多少字都没用，即便有本事将所有的细微情感都罗列出来，也没本事表达它们间的瞬息万变。

　三十五：人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自我。

　三十六：当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

　三十七：起初我的构思是一部十万字左右的小说，但是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从1条宽广大路出发的人常常走投无路，从1条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。因此耶稣说：“你们要走窄门。”他告诫咱们，“正因引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

　三十八：人是为了活着而活着。

　三十九：我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女生召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

　四十：出乎其外，情理之中。

　四十一：那些热衷于描述自我保密的，其实不是在表达自我的内心，是在表达自我的内分泌。一个作家生命写下了众多的人物，这些人物可能都是他自我。当他离世而去后，我想水至说得好，“咱们就应从他身上看到还在的人。”