谈美感教育的中心论点是什么

真、善、美。

人生来就有真善美的需要，真善美具备，人生才完美。美感教育是一种情感教育。在西方社会中这些美感活动是每个受教育者的日常生活中的重要节目。

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　　音乐就是通过有组织的音所塑造的听觉形象来表达创作者的思想感情，反映社会现实生活，使欣赏者在得到美的享受的同时也潜移默化地受到熏陶的一种艺术。音乐的定义仍存在着激烈的争议，但通常可以解释为一系列对于有声、无声具有时间性的组织，并含有不同音阶的节奏、旋律及和声。音乐艺术和其它艺术形式一样，都是通过具体的、典型化的形象来反映社会现实生活的，所以有很强的实践性；同时，音乐理论本身又具有严密的科学性和系统性，许多概念之间都有密切的内在联系。

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　　欣赏就是品位，就是观赏之上的态度去看待事物

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　　音乐欣赏是从审美的角度去听音乐，而不是随随便便地听。要求有所不同。 音乐欣赏，说得清楚些，是欣赏者通过听觉去感觉音乐，从中获得音乐美的享受，得到精神的愉悦和认识的满足。它是音乐作品与表演的最后的归宿。音乐欣赏的特点是特别易于引起共鸣。在共鸣现象出现时，听众几乎与音乐成为一体，达到忘我的状态。乐曲中的感情全都转化为听众的体验，使听众完全随音乐的流动而沉醉在其中，得到高度的审美享受，产生满足感和愉悦感。

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　　它凭借声波振动而存在； 音乐是时间的艺术，在时间中展现； 音乐是听觉的艺术，人的听觉器官是感受音乐的重要条件； 音乐是情感的艺术，它的创作、表演和欣赏都与情感直接关系，音乐是情感的载体。 音乐欣赏主要是通过情感体验来感受和理解音乐。

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　　构成音乐基本元素是乐谱，其中包含音的高低 音的长短等(就是1楼回答的那个)

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　　审美能力的高低对一个学生的观察力、想象力、创造力的培养和发展都有非常大的作用。自身要加强美学知识的学习，增加审美知识的积累，明确什么是美，什么是审美，为什么审美，只有把这些基本的审美知识弄清楚了，才能为审美能力的提高奠定坚实的基础。要提高自身的审美能力还要在平常多加强对艺术作品的欣赏，比如说音乐、舞蹈、歌剧，美术，设计等等。还要培养自己多方面的艺术修养。只有积累更多更广泛的知识才能逐步积累自己的审美经验，才能提高自己的创新能力同时，平常生活中要注意多观察周围的世界，在观察中要善于用眼用心用脑去观察，使审美能力在生活的点点滴滴中逐步提高起来。

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　　地位：在国内外基础教育课程中，音乐始终是一门重要的课程。音乐之所以能成为基础教育阶段的一门必修课，更因为它独有的审美教育特征及其不凡的育人功能。现在，人们已从不同的角度和层面相继认识到：音乐艺术教育是全面素质教育中一个不可替代的重要组成部分；是从“应试教育”转向素质教育的一个重要途径。如今，新的课程标准已出台，它更加强调了音乐课程的价值。

　　作用：音乐课是实施美育的主要途径之一，美育是“美感教育”和“情感教育”。在美学史和教育史上，许多美学家和教育家都把美育看作是陶冶情感、净化心灵的情感教育。通过音乐与情感的联系，可以引导学生感受音乐艺术作品，具备把握、理解和表达人类情感的能力，增强学生的艺术想象力和创造力；培养学生对艺术作品表现的人类内心世界的探究精神，引导和鼓励学生以饱满的热情参与、体验、探讨各个不同历史时期和各种不同文化艺术中蕴涵的人类丰富情感与思想，并能领会“爱”、“喜”、“ 怒”、“悲”等典型的人类感情。

分享到：收藏推荐 一、情育说的理论依据长期以来 ,一些美学家认为 ,美育即情感教育。这一观点是在对“审美教育”进行逻辑推演 ,而不是在实践探索中所产生的一个流派。其理论根据主要源于西方哲学家 (大多属唯心主义哲学家 ) ,尤其是康德以知、意、情与真、善、美各相对应 ,从而三分天下的“鼎足”说。它在中国以至于世界美学中 ,都有强大的影响。据此 ,席勒首先亮出了他的审美教育观 ,其名著《美育书简》又译为《审美教育书简》。但是 ,人们对审美教育的理解很不一致 ,也很矛盾。比如“心育”中的三足鼎立 ,指的到底应该是“真、善、美” ,还是“知、意、情” 这两者之间到底是因为关系密切 ,所以是同一件东西 ;还是因为虽有联系但并不等同 ,所以并非同一件事情 就两者内部来说 ,真、善、美到底是什么关系 知、意、情又能否相互独立 如此等等 ,致使在审美教育的旗帜下 ,也是派系林立 ,聚讼纷纭。情育说的主要目的 ,就是想为“美育”正名验身 ,明其内涵 ,以确立它在心育中三足鼎立、平分秋色的独立地位。