天气和心情有关吗

当然有~首先最片面的看~气温对人的身体的影响就能直接导致人的心情的变化~人体最适合的温度大约是25摄氏度左右,所以通常春暖花开的春天对人们来说心情就特别的好,过高的气温会到底人的血液循环和新陈代谢加速,就像兴奋度过高的时候人会狂热一样,会有暴躁,冲动的表现而过底的气温会导致人的神经系统和循环系统减缓,直接表现是低蘼,无力,间接的会郁闷,持续会导致抑郁再者从人的社会环境影响来说,社会人存在社会受周围人情感环境影响,想象和联想会让人把自己设想在某种环境里~当天气变换环境受影响的时候也会让人直接把自己的感情和这些联系在一起~

情感对人的影响是很大的，关键的也看个人对其的把握了，如果处理的好的话，这会是我们上升的一大助力，反之就会起到反作用了。

人是感性的，人是懂得感情、培养感情而且还会珍惜感情的高级动物，我想这就是人和动物的最根本的区别。即使是两个陌生人在一起，时间久了，也会产生感情的，我想这就是传说中的日久生情吧！对于远方的亲人，虽然一年难得见几次面，平时只是打打电话，发发短信，但是这就已经足够了。哪怕只是一句简单的问候就已经足以说明远方的亲人一直在惦记着你，在祝福着你！发自内心的祝福！！！这就是血浓如水（从心底佩服第一个说出这句话的人，太有才了）。世界上所有是事物都是随着时间的流逝而变老化，只有友情随着时间的酝酿而越发香醇！友情，友谊的同义词。它是一种朋友和朋友之间的感情,就比如我们在这个版面一样它是一种很美妙的东西，可以让你在失落的时候变得高兴起来，可以让你走出苦海，去迎接新的人生。他就像一种你无法说出，又可以感到快乐无比的东西。只有拥有真正朋友的人，才能感受到它真正的美好之处。友情，它是一种只有付出了同样一份这样的东西，才可以得到这种东西。它和亲情、爱情一样，是一种抽象的、令人捉摸不透的东西，但却要比它们更值得我们去珍惜。友情不要求什么，但是，它有一种温暖，是我们都能体会到的。没有人能说清楚，友情到底是一种什么东西。那它到底是什么东西呢？你只有付出关爱，付出真诚才能得到的东西。想知道它到底是什么东西吗？那你只有自己去亲身体验了！友情，它到底是什么？他只是一种感情，一种收获。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。真正的友情不依靠什么，不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、地位和处境。他在本质上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。他是独立人格之间的互相呼应和确认，他使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此，所谓朋友，是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。友情是精神上的寄托。有时他并不需要太多的言语，只需要一份默契。人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成；为功业找友情则友情亡。二者不可颠倒。人的一生需要接触很多人，因此，有两个层次的友情。宽泛意义的友情和严格意义的友情，没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。宽泛意义的友情是一个人全部履历的光明面，但不管多宽，都要警惕邪恶，防范虚伪，反对背判；严格意义的友情是一个人终其一生所寻找的精神归宿。但在没有寻找到真正友情的时候，只能继续寻找，而不能随脚停驻。因此，我们不能轻言知己。一旦得到真正友情。我们要倍加珍惜。　来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？我们只能学会珍惜！！是否许多时候是我们很深的爱着和关怀着一个人，我们甚至可以不很深的介入。把朋友封存在心里，保持一种距离。平淡的时候，纵使浅浅的想起，于自己是开掘了一种财富，于朋友便是一种更深的铭记。这应该是一种遥远的时空聆听最近心跳的地方。你找一个你刚认识的人，你不了解他/她，他/她也不了解你的人，用一份真诚、一份关爱来对他/她。友情的定义：友情一般是指人与人在长期交往中建立起来的一种特殊的情谊，互相拥有友情的人叫做“朋友”。再有就是对陌生人，对陌生人的感情现在还没有什么觉悟，也许要是对陌生人有了感情那就不是陌生人了吧！？仅此而已！！！

爱情确实是幸福美好的，想要彻底断尽爱情并不现实，若要轮回止息，只能将自己修到自洽圆满的境界才行。

自洽

“自洽”就是自身形成了一个完备的体系，自身不缺少什么，自身内部一切相当协调一致地运行，不用借助外界的一切就能满足自身所需一切。

经文中讲“自洽”

“自洽”就是性光圆满，《般若波罗密多心经》云：“不生不灭，不垢不净，不增不减，”“无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．”“心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅盘。”这就是空，而“色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是。”

《坛经》云：“一切万法，不离自性。”“何其自性，本自清净；何其自性，本无生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本无动摇；何其自性，能生万法。”

“自洽”就是《达摩祖师血脉论》所言的“心外无佛，”“性外无佛，”“不生不灭。不增不减。不垢不净。不好不恶。不来不去。亦无是非。亦无男女相。亦无僧俗老少。无圣无凡。亦无佛亦无众生。亦无修证。亦无因果。亦无筋力。亦无相貌。犹如虚空。取不得舍不得。山河石壁。不能为碍。出没往来。自在神通。透五蕴山。渡生死河。”“其性本来清净。染污不得。法身本来无受。无饥。无渴。无寒热。无病。无恩爱。无眷属。无苦乐。无好恶。无短长。无强弱。”

“自洽”就是如来，“无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无法相，亦无非法相。”

“自洽”就是“恍惚”、“窈冥”、“妙徼”、“牝牡”、“阴阳”、“太极”。

如何修炼“自洽”品质？

　　一、用心造万象，造万法。即“意识创造现实。”

　　二、生即死，死即生，荣即辱，辱即荣，生死荣辱无挂碍，知雄守雌，知白守黑。

　　三、空即色，色即空，意识归零，魂归空灵秀。

　　四、万般皆游戏，唯有性命真，什么都不执著。

　　五、一无所有，拥有一切，超越时空，天马行空。

　　六、随性意*，无拘无束，随缘放旷，任运逍遥。

　　七、浑浑沌沌、无内无外、无边无际、无是无非、无真无假、无善无恶。

　　八、让“真实的”如梦如幻，让“虚幻的”入情入理。

“自洽”是天仙的必需的品质之一

　　要去天国仙岛群岛洲，必须成就天仙果位，要成就天仙果位，必须具备天仙的生命结构，自洽，就是天仙生命结构所需的八大品质之一。

　　天仙品质，非人能所明，所理解，非逻辑能推理，非科学能证实，非事实能验证，但灵觉能通，个体能体验感受得到，美妙极乐，难以言说。

　　唯有“自洽”，才是自由王国，若借助外界，终不自由。

　　常常摆脱肉体束缚，摆脱物质世界束缚，摆脱情感束缚，摆脱名欲束缚，倾听空灵妙音，觉本真禅曲，摄景入心，心入幻境，怎么美妙怎么来，久而久之，“自洽”品质备矣。

　　我从天国来，还回天国去，人间走一遭，万事不留心，世间本无我，我本不在世，梦醒当回真，回真在仙岛，万象生心灵，心灵超万象，睁眼万象生，闭眼万象灭，万象生时玩游戏，万象灭时回本真。“揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。”

《文明篇》中讲的“自洽”

　　自洽：整个宇宙的体系就是一个自洽的结构体系，即宇宙内的一切存在能相互满足，相互变化，相互因果，共同维护宇宙的正常运行。地球的生态系统就是一个自洽的结构体系，比如，植物、动物、微生物就构成了一个循环分解的变化链，缺少一环自洽就瓦解了。植物需要二氧化碳，动物需要氧气，两者相互满足，有机物和无机物的循环利用也一样，是自洽的，水循环、大气循环也是自洽的。自洽是有条件的，是设置的一种变化循环链，某一环节断了或条件变化了，相关的自洽也就不存在。例如，太阳不存在或地球温度太高或太低，地球的生态系统的物质变化形态就被改变，自洽就会被破坏。

来源：

禅院百科

人是一个由无数个系统组成的复杂系统。人的身体可以分为多个系统，如呼吸系统、消化系统、循环系统、神经系统、免疫系统等等。这些系统相互作用，共同维持着人体的正常运转。此外，人的心理和行为也可以看作一个系统，包括认知、情感、行为等各种方面。这些系统也会相互影响并作用于人的身体，从而影响人的健康和生活质量。

同时，人也是一个与社会、环境等外部系统相互作用的系统。人的行为、思想、情感等都会受到社会、文化、家庭、教育等各种因素的影响。这些因素与人的内部系统相互作用，共同塑造了人的个性和行为。

因此，可以说人是一个由无数个系统组成的复杂系统，这些系统之间的相互作用和影响共同决定了一个人的身心健康和行为表现。