她是情歌的完美诠释者，也是雪域的灵魂歌手，更是百变的摇滚女郎。她知道浮华的背后是虚伪，所以踏实前行。她知道梦想的背后是付出，所以厚积薄发，她是美丽清醒并坚韧的女孩，带着善良和勇敢,为自己的音乐梦想努力拼搏，更是在音乐影视的道路上得以完美绽放。她就是谭维维。 [编辑本段]个人介绍 性别：女 爱称：妞、谭小帅、小白、谭某某、谭秒杀 纸片妞 生日 : 1982年10月8日 星座：天秤座 籍贯：四川·自贡 身高：170cm 体重：43公斤 血型：o型 嗜好：游泳、健身房、瑜珈 粉丝名：维生素 最喜欢的颜色：紫色 最喜欢的女歌手：Beth Gibbons、梅西格雷、碧昂丝 最喜欢的男歌手：周杰伦、 德永英明、玉置浩二、陈奕迅 最喜欢的富商： 苏致远 龚如心 米高嘉·道理 郭敬文 许荣茂 冯国经 李嘉诚 最喜欢的**：辛德勒名单、断臂山、天使之城、可可西里 二十一克 潜水钟与蝴蝶 摇滚黑帮 午夜巴塞罗那 最喜欢的女影星：安吉丽娜朱莉 最喜欢的男影星：布拉德皮特 最喜欢的音乐剧：钟楼怪人、猫、悲惨世界、西贡**、歌剧魅影、金沙 、蝶 花儿与少年 最喜欢的食物：火锅 最喜欢的饮料：所有能解渴的 王老吉 最爱的人：爸爸和妈妈 最喜欢的地方：家 维维出席威尼斯**节最喜欢的运动：游泳、骑马、乒乓球 最喜欢自己的哪个部位：每个部位 最喜欢的水果：梨子 最喜欢的花：百合 最喜欢的乐器：二胡 座右铭：彪悍的人生不需要解释。 最近心愿：唱我的唱片，在老去之前，快乐无边 [编辑本段]星路历程 1998年 进入四川音乐学院，声乐系学习，师从兰卡卓玛副教授。 1999年 获四川省“十佳”歌手称号。同年参加中国第一部校园青春音乐剧《未来组合》演出，任女一号， 该剧曾获“五个一”工程奖。 2000年 五省市电视歌手大奖赛，获金奖。 2000年 获亚洲音乐节“十大金曲奖”，同年应邀参加“上海之春”国际音乐节。 2001年 随四川音乐代表团应邀参加日本东京国际音乐节。 2002年 参加全国歌手大奖赛获优秀奖，同年出演电视剧《保卫爱情》任女主角。 2002年 在成都成功举办“个人独唱音乐会”。 2003年 出演电视剧《心跳》任主角。 2004年 录制音乐专辑《高原之心》。 2005年 参加维也纳金色大厅中国新春音乐会，参加中国大型音乐剧《金沙》的演出，任女一号。 2006年 超级女声取得了成都赛区冠军并赢得了2006年超级女声全国亚军。 成都我爱你 2007年 出演音乐剧《蝶》 发表首张个人新专辑《耳界》。 2008年 4月27日北京首开个人演唱会，珠峰圣火行——谭维维获封中国登山队音乐形象大使。 2008年 9月25日拉萨个人演唱会 爱·天路·无极 2009年 正式受聘为“2009年度成都市无偿献血爱心形象大使”，并为宣传无偿献血拍摄宣传海报和广告。 2009年 7月11日丽江市白龙文化广场举行维维动听·声声有情个人演唱会 2009年 《成都，我爱你》导演：崔健、陈果、许秦豪 2010年 《阿爸》湖南卫视赈灾晚会上唱响全国 合演：郑宇成、安雅、高圆圆、郭涛、黄轩 [编辑本段]个人资料 谭维维是四川发展较早、成绩出众的青年歌手之一。俊俏的外表，170米的身高和实力派唱功，让她在本土歌手中很出众。谭维维16岁进入四川音乐学院，获得了许多大奖，其中包括亚洲音乐节十大金曲奖，四川省“十佳”歌手称号和第10届全国青歌赛专业组通俗唱法优秀奖。在省内大型演出中，都能看到谭维维的身影，《未来组合》、《金沙》她都曾担任女一号。著名男中音歌唱家廖昌永回蓉开个唱，谭维维也应邀担任表演嘉宾。2006年在湖南卫视超级女声总决赛最后一场比赛中，谭维维以481万高票，登上06超女亚军的宝座！ [编辑本段]个人单曲 我真我爱：内地版电视剧《天龙八部》插曲[2003] 好一个都江堰：《歌唱成都》音乐合辑[2005] 飞鸟和鱼（与林霞）：收录于《金沙》原声带及音乐剧[[2006] 当时：收录于《金沙》原声带及音乐剧[[2006] 总有一天（与郑迪） ：收录于《金沙》原声带及音乐剧[[2006] 如果我没有爱过：收录于《2006超级女声成都唱区×10强》[2006]、《2006超级女声Perfect15 终极完美15强》[2006]及《超级女声 美梦成真》[2008] 雪落下的声音：2007年单曲，后收录进其个人专辑《耳界》[2007] 向日葵：节目《国球大典》主题曲[2007]，后收录进其个人专辑《耳界》[2007] 千古一王（与韩磊）：内地电视剧《卧薪尝胆》主题曲[2007] 治世民为天：内地电视剧《大明王朝》主题曲[2007] 无法阻挡：北京奥运火炬珠峰传递主题曲[2008] 我忘了说：谭维维2009全新单曲[2009] 汉语桥：第八届汉语桥世界大学生中文比赛主题曲[2009] 生我养我在水一方：电视剧《八百里洞庭我的家》主题曲[2009] 滚滚红尘（与张博）：**《隋朝来客》主题曲[2009] 那一刻：抗震救灾单曲。 豆花香 四川豆花文化旅游节主题歌 相爱无尽 四川省自贡市市歌 谭某某：谭维维2009年11月全新摇滚单曲[2009] 《普达措—美丽的姑娘》张艺谋钦点谭维维蒲巴甲拍摄演唱“人间天堂”香格里拉的风光宣传歌曲MV 《多好啊》维维和羽泉合唱的雪佛兰-新赛欧汽车主题曲 《如果有来生》谭维维2010年新碟首波主打歌，温暖曲风向往简单爱情。 《如果你》谭维维2010年新碟第二波主打歌，入选了高晓松自选集。 绝版藏歌单曲 《扎西秀》：收录在《七彩的梦》中国移动宣传藏歌合辑 《世界我来了》：收录在《七彩的梦》中国移动宣传藏歌合辑 《亲爱的你在哪里》：收录在《七彩的梦》中国移动宣传藏歌合辑 《五色经幡》：收录在《青藏阳光》德乾旺姆藏歌合辑 《绿色天堂》：收录在《青藏阳光》德乾旺姆藏歌合辑 《召唤》：收录在《故乡·卓玛》亚东藏歌合辑 《诱人的高原》：收录在《向往拉萨》亚东 村根合辑 《香巴拉》：收录在《我的金马草原》金马庆典合辑 《这里是水的故乡》：收录在《美丽的玉树草原》称多庆典 《江河源之歌》：收录在更嘎才旦作品集 《青海人》：收录在更嘎才旦作品集 《雪域歌谣》：收录在更嘎才旦作品集 《怀念草原》：收录在更嘎才旦作品集 《骑马走进花的草原》：选自陈川作品集《西部呐喊》 《多彩的哈达》：收录在西藏晚会 《阿妈的酥油灯》：收录在西藏晚会 《吉尼玛拉萨》：（又名《西藏的太阳》）扎西多杰作品集 《白玉姑娘》：秋嘉措作品集 《流浪的情人》：秋嘉措作品集 《生命之光》：收录刘一澜作品集 《玛尼云》：收录《玛尼云》藏歌合辑 《向往西藏》：收录《雪山上的卓玛》阿金&唐明斯作品集 《生命在歌唱》：收录非典时期《天使·英雄》合辑 《向往神鹰》：收录在《唐古拉风暴》摇滚藏歌 《白塔》：收录在《唐古拉风暴》摇滚藏歌 《高原红》：收录在《唐古拉风暴》摇滚藏歌 《妈妈的羊皮袄》：收录在《唐古拉风暴》摇滚藏歌 《蓝色的故乡》：收录在《唐古拉风暴》摇滚藏歌 《天籁三星》：王锡仁音乐作品 《两岸情》：邹文强&张江作品 《遥远的格桑花》：西部音乐电视 《思乡情》：收录在《海之南》藏歌合辑 [编辑本段]音乐专辑 一、《玛尼云》 玛尼云专辑属性：“十五”国家重点音像出版制作 《走近西部》大型音乐+风光系列 中国藏歌精品 出版公司：中国唱片成都公司 出版时间：2004 联合演出：谭维维 容中尔甲 亚东等 1玛尼云 2白塔 3西部情怀 4桑吉卓玛 5仓央加措情歌 6向往西藏 7绿色的家园 8托起吉祥的云彩 9妈妈的羊皮袄 10吉祥酒与九 11神奇的九寨 12叫我们怎么不歌唱 13扎年琴赞歌 14咱们西藏 15雪山上的卓玛 二、《西藏的仙女》（又名《天堂狂想曲》） 专辑名称：哲仁拉姆-天堂狂想曲 艺术家：哲仁拉姆（谭维维） 音乐类型：Pop，Dance，Trance，House，New Age 唱片公司：永声唱片 发行日期：2005年 专辑语言：国语 相关介绍： 劲舞天堂，超炫藏音迪士高！！世纪惊爆最新风格超High迷幻动感摇滚舞曲。 [中国唱片金碟奖]提名最佳舞曲，电台DJ强力推荐必播舞曲。 聆听来自西域的天籁之音 感受神秘西藏的动感奇幻 她是不可多得的天才青年歌唱艺术家，她是沉迷于西藏音乐文化的奇女子，她的演唱风格大器且爆发力强，她又特立独行，被人看成是下凡的仙女…她就是来自西域的乐之精灵-----哲仁拉姆。摇滚、电子、迷幻、新世纪环境音乐融入西藏传统歌曲，给您一种全新的震撼曲风! 内容简介 神秘、空灵、深遂来自珠穆朗玛的天簌，强劲的电子舞曲节奏融汇其中，在欢快有力的乐符中体验高山流水的清澈完美音乐。 制作人 滕威 生于台湾，祖籍江苏，热爱音乐，从事音乐事业数十年，现为广东咏声唱片副总经理兼制作总监 编曲 陈辉权 中国音乐家协会流行音乐学会会员，广东省音乐家协会会员，著名音乐制作人，青年作曲家，吉他演奏家，曾担任广东第一支原创乐队――丰收乐队的主唱及吉他手；1998年创作了红遍华语地区的内地第一首中文电子舞曲《EVERYDAY每一天》（由中国力量演唱）。近年来一直活跃在流行音乐制作的前沿，为众多歌星和唱片公司创作和制作歌曲，并获得多个奖项。 歌手 哲仁拉姆（谭维维） 天才青年歌唱家，沉迷于西藏音乐文化的奇女子，演唱风格大器且爆发力强，是不可多得的歌唱艺术家，行踪飘忽不定的她，就像下凡的仙女，录完本张专辑后，就不知所踪。 混音 廖飒深 广东最佳混音师之一，对电子音乐混音有独到的见解，在广东流行音乐的混音领域中，占有重要的地位 01 珠穆朗玛VS喜玛拉雅恋曲 02 天堂 03 祈祷VS家乡 04 北京的金山上VS敖包相会 05 青藏高原VS走进西藏 06 神奇的九寨 07 大阪城的姑娘VS掀起你的盖头来 08 喜玛拉雅 09 美丽的康定溜溜的城VS向着太阳 10 雅鲁藏市情歌 11 向往神鹰 12格桑拉vs打青稞 13在那草地上 14唐古拉风vs马玲儿响来玉鸟唱 15雪域魂 三-《高原之心》（2005年） 专辑介绍： 一向擅长演唱中国民族风格的歌唱新秀谭维维（Sitar Tan），精心演绎出了一张拔粹精练的现代民族美声音乐专辑——《高原之心》（The Heart of Highland）。 专辑中谭维维以一曲在中国相当知名的歌曲《走进西藏》表现出她独到的嗓音与声线，这种融合藏族与通俗歌曲的民通演唱技巧搭配新颖的编曲，使她得以游走在淳朴民族色彩与现代音乐之间，是难得一见具备嗓音张力与暖度共存的歌唱奇才。 专辑中她除了演唱藏族风格浓郁的《神鹰传说》之外，还有一首新疆舞曲《阿娃兹古丽》的精湛演唱，更是发挥了谭维维的民通演唱魅力。歌曲中充满了浓烈的民族情感，结合了蒙藏民族的歌唱艺术，把高原与草原的民族性情融入于电子气息颇浓的音乐之中。使整张专辑不但充满了异域风情，更为现代民族世界音乐注入了新动脉。 对于很多乐迷而言，谭维维还是个陌生的名字，不过，这个80年代出生的女生今年曾代表中国在维也纳新春音乐会上献歌，她的首张个人专辑《高原之心》一推出就在业界引起强烈反响。专辑中谭维维以一曲在中国相当知名的歌曲《走进西藏》表现出她独到的嗓音和声线，这种融合藏族和通俗歌曲的民通演唱技巧搭配新颖的编曲，使她得以游走在淳朴民族色彩与现代音乐之间。专辑中她除了演唱藏族风格浓郁，并获得法国世界唱片大展荣誉作品的《神鹰传说》之外，还有一首新疆舞曲《阿娃兹古丽》的精湛演唱，更是发挥了谭维维的民通演唱魅力，使专辑不但充满异域风情，更为现代民族世界音乐注入新动脉 专辑曲目： 01 高原之心 The Heart of Highland 02 康定情歌与溜溜调 The KangTing Love Story and LiuLiu Song 03 神鹰传说 Divine Eagle 专辑《高原之心》 04 走进西藏 Walk Into Tibet 05 阿娃兹古丽 A Girl From March Land 06 海市蜃楼 Mirage 07 永远的那达慕 Mongolian Forever Carnival 08 牧歌 Mongolian Eclogue 09 乌兰巴托之夜 Night of Ulan Bator 10 康定情歌与溜溜调(采风版) The KangTing Love Story and LiuLiu Song(Part2) 四、《耳界》（2007年） 唱片公司：湖南天娱 专辑语种：国语 发行时间：2007年12月14日 专辑介绍： 对于自己第一张真正意义上的个人专辑，谭维维并不像许多选秀艺人一样在短时间内发行作品巩固人气，而是带着近乎苛求的坚持，重复着整整一年完成、推翻、突破与再完成的制作过程。 多年来亦师亦友的涂惠源、默契相通的天后御用制作人袁惟仁一同担任专辑制作人，挖掘出性格里、音乐表现上更为多面的谭维维。正如她对自己性格上“表里不一”的定义，这张全新专辑意图用音乐、视觉呈现的，是一个立体而新鲜的谭维维。专辑名为《耳界》，谭维维给出了自己的诠释——“闭上上双眼，你会听到一个更绚丽的世界。” 专辑曲目： 专辑《耳界》 1蝶 2钢琴 3做错 4不穿高跟鞋 5视而不见 6爱的光 7达子的春天 8也许也许 9向日葵 10雪落下的声音 11传说 五、《传说》（2009年） 唱片名称：传说 DSD 唱片艺人：谭维维 发行公司：火烈鸟（FMG）唱片 出版公司：深州音像出版公司 发行时间：2009年06月11日 专辑介绍： 这是一张关于古老神秘传说的专辑。现代人的都市生活节奏快捷而烦嚣，往往忘却了心中那些纯洁的方土，希望这张专辑能把每个人带回到最原始的地方，找回自己心中最平静安逸的温存，享受音乐聆听最美的声音。 这张唱片我们选择了维维最擅长的藏族歌曲为主，整个录音过程中，维维身上散发出音乐的潜质，让我更加欣赏她对音乐的感觉。她那浑然天成天籁般的歌声，只能用两个字来形容“舒服”。她的演唱功力，字里行间的气息运用，都能用完美来形容。在音乐的编配上，我们也不敢怠慢，每一首编曲我们都修改了很多次，就是为了能把这张唱片的音乐做得更好，这张唱片凝聚了很多人的努力，在这里我要感谢参与这张唱片制作的每一个人，更要感谢每一位听众的用心聆听。 专辑曲目： 01 蝴蝶的翅膀 02 阿爸 03 传说 （原创） 专辑《传说》 04 高原红 05 我要和你去飞翔 （原创） 06 洗衣歌 07 梦中的唐古拉 08 献给阿妈的歌 09 走进西藏 10 天路 11 梦中的绿洲 12 花的海洋 13 四姑娘山下雪了吗 六 谭某某 1 谭某某 2如果有来生 3 如果你 4 离去之前叫醒我 5 fight 6 悲哀而真实 7 往日时光 8 石头在歌唱 9 皮诺曹 10 离去之前叫醒我 两大音乐诗人高晓松、汪峰联手打造，酝酿四年，开创「慢摇滚诗歌」风格，赤子心女人谭维维。2010最新专辑『谭某某』天娱唱片荣耀发行，跨国际合作 中、台、日三地联手打造全新的谭维维。创意打造「华丽的摇滚诗篇」时尚感，力求最完美的呈现，打造维式风格「慢摇滚诗歌」。不平凡的勇敢，唱出平凡的故事——谭维维，边哭边唱自己的故事，首波主打「如果有来生」：展现千变万化的唱功，发挥『柔中带力』的魅力，唱出未来生活的幸福蓝图。 2009年是谭维维充实而忙碌的一年，第一次尝试拍摄**成都．我爱你，并且为**首次创作主题曲就入围金马奖最佳** 六、《谭某某》 发行时间：2010-04-07 两大音乐诗人高晓松、汪峰联手打造，酝酿四年，开创「慢摇滚诗歌」风格，赤子心女人谭维维。2010最新专辑『谭某某』天娱唱片荣耀发行，跨国际合作 中、台、日三地联手打造全新的谭维维。创意打造「华丽的摇滚诗篇」时尚感，力求最完美的呈现，打造维式风格「慢摇滚诗歌」。不平凡的勇敢，唱出平凡的故事——谭维维，边哭边唱自己的故事，首波主打「如果有来生」：展现千变万化的唱功，发挥『柔中带力』的魅力，唱出未来生活的幸福蓝图。 2009年是谭维维充实而忙碌的一年，第一次尝试拍摄**成都．我爱你，并且为**首次创作主题曲就入围金马奖最佳**歌曲，此外**在世界各大影展获得好评，同时入选为威尼斯**节，让维维的知名度延伸到国际之间。除此之外，10月抢先曝光的新歌「谭某某」由于歌词内容非常犀利而写实，听过的人都记忆深刻，一时间传媒争相报导话题不断，更造成许多歌迷网路疯狂下载试听，让歌迷对谭维维将在2010年发行的最新专辑有更大的注目跟期待！ 专辑曲目： 1、 如果有来生 2、 如果你 3、 Fight 4、 离去之前叫醒我 5、 悲哀而真实 6、 往日时光 7、 石头在歌唱 8、 匹诺曹 9、 谭某某 10、 21克 11、离去之前叫醒我（高晓松、汪峰、谭维维合作珍藏版） [编辑本段]代表作 《高原之心》、《神鹰传说》、《走进西藏》 ，荣获了法国世界唱片大展荣誉。谭维维的跨界现代民族美声融合了中国少数民族的音乐元素，在淳朴民族色彩与现代音乐之间穿梭游走，这些音乐所带来的震撼难能可贵地交融在她的歌声里，因此，将她称为“中国‘世界音乐’的新天后”，也许并不为过。如果你听说过一个词叫做“天籁”，那用这个词来形容这谭维维的歌声，绝对是再恰当不过。 [编辑本段]相关荣誉 出生在四川省自贡市，毕业于四川音乐学院声乐系。是目前唯一在维也纳金色大厅演出过的超女。2006年，以一个专业歌手的身份参加《超级女声》成都唱区比赛，并且一举夺冠。唱功和表演都具大将风范，音域宽广，曲风丰富多变，改编和演绎的云南民歌《小河淌水》，令人耳目一新，同时反映出她对于音乐独到的把握能力。 1998年9月热爱音乐的她考入四川音乐学院声乐系 劲歌王颁奖典礼1998年底在出演校园音乐剧后开始了4年的酒吧演艺生活 2000年11月参加了上海之春国际音乐节,任表演嘉宾 2002年抱着梦想的她参加青年歌手大奖赛获优秀奖 2002年在东京国际艺术节的邀请下赴日本参加演出 2005年远赴维也纳参加中国新年音乐会,任表演嘉宾 2006年参加超级女声,实力唱将一路领先进入全国10强 2007年 出演音乐剧《蝶》 发表首张个人新专辑《耳界》。 2008年 4月27日北京首开个人演唱会，珠峰圣火行——谭维维获封中国登山队音乐形象大使。 2008年 9月25日拉萨个人演唱会 爱·天路·无极 2009年 正式受聘为“2009年度成都市无偿献血爱心形象大使”，并为宣传无偿献血拍摄宣传海报和广告。 2009年 7月11日丽江市白龙文化广场举行维维动听·声声有情个人演唱会 2009年 《成都，我爱你》导演：崔健、陈果、许秦豪 合演：郑宇成、安雅、谭维维、郭涛、黄轩,高圆圆 2009年 谭维维肺腑歌曲《遇见》（**米香主题曲）获得金马奖最佳原创歌曲 2009年，谭维维参加“四川依然美丽”大型公益活动。参加侯咏监制，中国新锐导演阿生公益广告“重建由您”的拍摄，并在全国播出。 2010年6月谭维维携手昌河铃木北斗星e+打造炫酷之旅—“谭维维炫酷之旅自驾彩绘音乐车全国巡回歌友会”，在石家庄、济南、郑州、太原、西安、成都、南昌等七城市联合上演一场炫酷音乐盛典。 [编辑本段]人物评价 四川著名的词曲作家、《阿姐鼓》的词作者何训友评价谭维维时说：“嗓音天生丽质，是个不可多得的实力歌手”。 维也纳金色大厅 演唱《青藏高原》“生命在歌唱”曲作者胡晓流评价道：“音域宽广，演唱投入集灵感与激情为一体”。 中国著名的作曲大师赵季平则高度评价称：“谭维维极具发展前景”。 从专业的角度来描述谭维维：歌手谭维维嗓音优美，音域较宽，一般可在两个八度以内自如地的演唱,并可演绎多种风格的歌曲(如以“民通”唱法演唱“青藏高原”，用通俗唱法演唱外国现代流行歌曲以及爵士、蓝调风格的作品)。谭维维在四川音乐学院声乐系学习期间受过严格的训练，毕业后又接触了大量的流行音乐，对流行音乐有较深的认识，对于新作品的理解和演绎也基本一步到位。她是一位有一定潜质、可塑性很强的歌手。 这样一位年轻歌手、实力歌手、激情歌手、动感歌手，早在她上大学时就已经崭露头角：16岁进入四川音乐学院，1997年荣获四川省中小学生艺术节金奖，1998年担任青春校园音乐剧《未来组合》女一号，1999年荣获四川省“十佳”歌手称号，2000年荣获亚洲音乐节十大金曲奖，2000年应邀参加“上海之声”国际音乐节，2001年在成都娇子音乐厅成功举办个人演唱会，2001年随四川音乐学院代表团赴日本参加国际音乐节，2002年在电视剧《保卫爱情》中担任主角，2002年荣获第十届“哈药六杯”全国青年歌手电视大赛专业组通俗唱法优秀奖。 [编辑本段]成功背后 谭维维，父亲是当地法院的一名法官,母亲则是小学老师,她是家中的独生女。大一下半期快结束时，曾到酒吧驻唱挣钱。因为当时川音不允许学生到酒吧去演唱，但她给兰卡老师说了她家的情况，并保证唱完 歌就回学校，于是，老师同意了。在酒吧，幸运之神再度光顾她。“有一天我在酒吧唱歌，键盘手叫我去录音棚唱歌给一个人听，我就去了，唱了一首藏族歌，得到了听歌人的肯定，之后我才知道那人就是为张惠妹写过《听海》等歌曲的涂惠源老师。他想找唱歌有点‘野’的歌手，他觉得我符合他的要求。后来由于种种原因，这个专辑搁浅了。不过2005年，我们还是合作了我的个人专辑《高原之心》。”谭维维一曲《青藏高原》，从低海拔的橘子洲头，一直攀至喜玛拉雅山峰巅，已经无处可攀了，还要在云霄里翻几个卷儿，冲入一望无涯的高天。从川音毕业后，谭维维度过了一段事业的低谷期。那时她虽然在成都已经很有名气，但始终不能走出四川，即使是2005年到维也纳金色大厅表演了独唱。直到2006年，她报名参加超女的消息一传出，立刻在成都引起很大轰动。因为此时的谭维维在歌坛已经小有名气，她敢于放下曾经的辉煌与成就，荣膺超级女声亚军。
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中国音乐从什么时候起？这个问题是相当困难的决定，根据古籍，伏羲氏和女娲，“钢琴”，“约瑟夫”，“笛”发明。当“钢琴”，现在是“古琴”的前身。围绕这一故事的古琴的诗歌发生了无数的诗读“窈窕淑女，生活在婚姻朋友的。”伯牙善鼓琴，锺紫萁良好的听，孩子死了，博雅破碎的钢琴弦，生活不再古琴“的故事，在可见的钢琴的声音是在中国音乐的声音。古琴中占有很高的地位。“郑”的由来“Joseph”和“钢琴”有异曲同工之妙。受欢迎的春秋之际，战国秦，史称“秦正。 “铮”的声音华丽，美丽，明亮，抒情的，良好的性能行云流水的心情。今天，我们的“钢琴”，“正”并置，呈现在你的眼前，愿意漫长的饮片，你可以体会到深厚的文化渊源，中国国家和沉重的艺术遗产。古琴，又称七弦琴，或丝彤，吕拴串七，也被称为“竖琴”。琴体面板和背板胶，带状。面板嵌入式13点标志以外的字符串。唐代诗人刘长卿的诗句：“松树冷泠泠七弦”指古琴，“凌灵”的古琴的声音。
和隐藏，和中国古典音乐和西方古典音乐，当它是人为的在最近的二，三百年，中国音乐，尤其喜欢古典音乐走向衰落，不仅没有发展各种乐器，甚至作曲家也出现在19世纪后期和20世纪初，没什么好说的张音乐（甚至有人说中国没有真正意义上的得分）。
钢琴一种乐器，早在巴洛克时代，一直是一个开发原型，然后后经典之作，辉煌的，现代的，甚至后的第一代，该行业已发展到了一个相当大的程度上，完全准确的音色音，和中国古典乐器确实一直停滞不前。
我认为传统的古典音乐在中国工业一方面的因素，但也和中国传统思想在里面。首先，艺术家是一种歧视性的态度;其次，传统的思维是严谨细致，寻求简单的无为而治干净清爽，不像西方的目的是：得分如广陵散乐府诗经元曲周笔畅的歌，但现在的所谓部分得分已经失去了，只留下一个文学的一部分等等，我没有说中国没有音乐，我喜欢你反对，认为没有音乐是说，我知道中国古代的记谱方法是宫商角紫玉这些文字符号，包括书的歌曲歌曲乐府唐诗宋词元曲南的频谱只在儒家思想统治古，艺术家已经在日常的底部，妓女一般都只是比花子，使古典艺术形式的物种都只是一种形式，传世文献（万类是在贫困，只有高中）。因此，正如那些谁半生不熟的所谓的学者没有古典音乐。
古典音乐，中国艺术是高于西方艺术，之所以他不会让西方，没有研究自己的文化或只崇尚西方文化的人接受，因为中国文化是一个全方位的综合文化艺术，他除以西方政治哲学，艺术哲学社会科学天文学复杂的学科，如古诗词，他也是表现的是一种哲学的角度来看，是一种艺术的表现（古诗，唱歌，说已经失去了），等：古代文人依靠名气的职业生涯，是成功的，他可能作为政治家有时作家，军事家改革家（原文人读了这本书，其实，只本来是一篇文章有很多认识真理）的天文学家地理学家，官场失意，他很可能成为一个艺术家的球员，甚至医生（这是黄琦在艺术的历史，历代的文人雅士）。
道家古琴美学思想古琴美学思想产生深远的影响道教。 “I”尊重自然之美，独家人工喜悦，在音乐声中，尊敬的短羲无味的音乐风格，崇尚自然，无为而治，体现了伟大的音乐之路“的精神。庄子继承了”我的自然观“真贵”天堂“代表，儒家礼仪音乐思想的束缚，人类违反自然毫不留情的批评（见骈拇”，“马蹄”篇）。庄子没有完全否定的音乐声，但提出的命题，在纯实反的几乎热爱音乐，也“需要的音乐表现自然的爱，在一个人的礼法，不应该被逮捕。基于此，大师的“庄子”载子桑“父恶恶婆婆？天几乎人“挽歌不仅在古琴审美一定会喜欢，当然伤感的音乐，古琴足够的自我娱乐的命题庄子·金，强调了古琴音乐娱乐，审美的作用。
/>随后老壮上述思想渗透古琴美学思想。“我”，“苍白羲食之无味”的思想阮籍，嵇康白居易，周敦颐，应如吸收，发展，形成“短”的音乐主张在音乐审美，限制了古琴音乐风格的不同，古琴的发展了较大的负面影响;继承的想法吗？“我”，“大殷惜生”相比，陶渊明，白薛易简等人，崇尚“希腊声领域的许多钢琴追求的目标;庄子”骄傲忘了词，“陶渊明的公共钢琴继承，在追求色彩的一个重要特点的泛音成为古琴音乐的审美，旧庄尊重自然之美嵇康陶渊明，李贽，以及许多遗传的高度重视和自然接触的古琴美学思想，追求人与自然的统一;庄子的想法？美国的音乐自由地表达自己的感受自由嵇康，李贽的发展，促进音乐艺术来表达声音的人，而不是封建统治的工具。旧庄发挥它的安全，退休想的古琴美学思想在一定程度上出生。
“I”短羲鸡肋“，古琴音乐审美上的点的”大乐“由钢琴的一致好评，产生了显着的影响。”轻“，从”我？ 30章“”道口头的郗其无味。文献表明，“我问”光“汉代以前没有造成重大影响。魏，晋，创伤后的学校，形而上学普遍的审美关注的”短“阮经天说：”道德平原，五声无味“，促进喜悦的宁静排斥美声唱法，悲伤的音乐。唐，”短“开始被用来描述风格的钢琴音乐，自然，宁静，得到市民的支持，庆铃的”，“歌短节小稀声“，”古声淡无味，不叫这有利于“，”耳淡无味高兴潜在的深情“，”平静的声光，在此期间，没有古代和现代的“钢琴诗，宁静的声音中国作为一个标志的古乐，雅乐得到尊重，古琴音乐的审美占有重要的地位。宋周敦义援助路儒学，儒家思想基础上的想法吗？“我”，他们吸收，融合，提出了“为心脏水平，是急躁心脏解释”的“短”说，这样如此众多的钢琴。宋甄得岫礼物萧长赋序试图赞扬古琴“希腊微”，“只有极少数的”短，成为儒家，道家音乐美学的推崇。“短”的审美道家宁静的主张与儒家主张的一致性“明严天池的风格，说：”但古琴，宫商和清和，博轩，德国打算通过，喜欢的单位，狂躁的人释放“（”琴川汇谱“）。徐上瀛，是有益“元音的钢琴，自光”，“小品光味”，和“短”之旅“的思想云雾缭绕，心的娱乐，我不知道该怎么听”（溪山琴况“）。王清OEA“光与发展发挥到了极致，”国王的音乐，短，浅，顾宇新平，等的不耐烦的心释放（李薛宅音乐“），短”作为一名居民和重要的审美标准。作为标准的“短”一节，以维持一个有秩序，不促进韵，无风扇的声音，没有足够的甜“，在儒，释，道：”一节，保持有序“的儒家主张的声音，促进韵，无风扇的声音显然认为和儒家禁止的“麻烦手*语音;”没有够甜的“儒家主张”的倡导者三叹，“乐排斥”？土堆。心耳之声“的思维发挥古琴音乐艺术的彻底否定。相比，“和”，“和平”，“短和重点摧毁人类的欲望，佛不耐烦心脏，更多的独家音乐的艺术性，独特的音乐表达感情的音乐，所以更多的消极的自由发展的古琴的作用。“I”，“短羲鸡肋”倡导的儒家思想相结合，形成一个“短”的审美，道教，儒家思想转变的结果也道教限制的目的，“I”是无为而治否定看好“大音”否定的声音的音乐，所以它最终会被开发的短期喜鸡肋“为”短“负对音乐美学思想的影响。
“I”“大音”音乐之声作为参考，并充分肯定了永恒的美丽无声的喜悦古琴理论，后庄子说：“成功的损失赵古琴是无处损失，这不是赵本山的古琴“（”齐物论“）。这种想法已经引起了学者的尊重，对传统古琴美学思想产生了巨大的影响。编年史钢琴都发挥的环境中追求含蓄之美的钢琴音乐的“希腊的声音”。许刹嗯应在“溪山琴况”从审美的角度查看详细说明“希腊的声音，一个新的解释的想法吗？打？”I“，”静态“说：”所谓的希腊平静极几乎尧庙，进入非游神在羲皇顶“和”迟到“的条件，说：”稀疏无边，OEC，如果太古的气候和气候，悠闲的和弦部分了下来，叶珏法律开始这个希腊的声音也;或章节的紧迫性和舒徐，白色或持续或隐蔽的而致远，由于指定系统应该是，调古声光，进入的起源，和漫长的，无休止的努力那些习胜隐含的，复杂的探索其后期有趣的是和歌山静秋明，林彪，风中的松树远拂流冷个月新高，与天我不知道喂养（ASR），西安感到舒，隰盛公寓环境。“这是值得注意的，徐灵均在这里”希腊的声音解释是建的基础上，在音乐声中，老，庄的意图不同。许的话代表绝大多数的钢琴理论点的古典钢琴的“希腊的声音”希腊“多为稀疏的意义来看，指的是”慢弹和缓慢，在深夜，十几声“（白夜钢琴”），“这首歌的一小部分薄的声音（白“班卓琴炸弹”），在音乐声中，和“我”，“大音希声”，“希望”之说，“听着不著名的希腊”的意思，指的是一个无声的音乐。 “大音”古琴美学中的表现面色苍白，知道这种追求含蓄之美的积极影响，需要建立了深厚的心情的音乐，追求音乐和弦的魅力，其产生负面影响的表现钢琴“希腊的声音受到排斥的古琴播放麻烦手*的声音”，“奢侈曼恼人的环，Chenyou次，朱锋杰等人也有类似的钢琴理论。
”庄子“，”扬声器，关心，得意忘了“（”异物“），提出了心斋桥---”不听他们的耳朵到心脏的气体，不听心脏，听虚构的材料“（”人间世“），”湮没“---”落下四肢解雇聪明，去了就知道，从造型，相同通“（”大宗师“），忘记自己的审美主体，忘了功利，超越个人的身体感官，得到摆脱运动的个体灵魂的感觉，经验，想象力和达到与自然自由的审美对象统一的境界。古琴美学也有深远的影响，所以建议的陶渊明“，但钢琴的兴趣知道，任何劳动弦上声“的真实意图是不是在音乐本身的声音，而不是外界的声音，钢琴的魅力，以获取字符串。毕竟在钢琴上重视的的声音，都忘了，回归自然的心和手的关系，之间的和谐，人与自然和谐为最终目标，各级从创作的角度看，玩，欣赏，反映了弦外之音，声音的含义如“庄周梦蝶”和“湮没”两个音乐创作的性能追求的东西，我忘了，玉OEE，欧阳修，苏轼，庄振锋等人钢琴的钢琴在性能上的追求。追求额外的发挥，享受美国的经验蕴涵的表达远离的字符串，这意味着比声音播放时，更重要的是，欣赏时，心里更重要的是比耳朵，心里既得利益，星海该忘记的，是音乐到环境中。刘吉说，想隐藏英曲国，在字符串中的标题落月，松风飕OEE的，一致的微风中是指到下一个“的情况下，材料的声音，（”钢琴议“ ），徐莹说：“毛搭配山和高耸的阴影现在合成濡水，而冗长的步行路程来回恍夏天变量虚堂涉嫌雪寒背也，草阁流春”（ “溪山琴况”，“）;朱锋杰说，”直到黎明几乎在细微之处，从熟悉的欲望，适当的，非排他性的手和心领土的字符串，是指忘了，声音惠阶段，缥缥缈缈，无外乎比不朽然“（”古斋琴谱暨填写义“）。他们还描述了它的环境，颜渊“四”保存文章仅仅是“心和手忘了手上弦忘记”的钢琴标准之一。
黎指继承，是你真正的发展庄子“天道”，反对的束缚，追求自由的精神“喊冤，说：”他们的音乐审美观念的基础上，考虑代表典型的儒家美学“秦封杀”的命题尖锐的批评提出了钢琴，钢琴，心脏，阴，阴其心“，这个命题是从”焚书“卷五”秦府的美学意义：首先，“秦心脏”的钢琴音乐，艺术来表达感情的人，和突破，“秦，禁止思想的束缚。儒，古琴，是修身养性的绅士，政治家的管理工具，鼓吹”和平“，”光“的美学，从独特的音乐旋律，节奏变化的音乐娱乐功能的否定，直到禁止的古琴演奏艺术的音乐表达感情，严重阻碍了发展。由于儒家音乐思想认识传统音乐的优势，这些想法总是古琴美学，推崇作为封建士大夫的第一个挑战发出一个明确的思想家李贽，成为主流思想，“秦心脏”非主流的想法培养出成千上万的年唯一的大胆表现。其次，李贽在他的讨论“琴心命题，打破了传统的思想”不如竹丝，竹劣质肉，渐近自然“自魏晋以来，还问同样的心，同样的阴”，“心有滋阴是一样的，自然的情感，特别是“心手特殊的，特别的声音和特殊的手，手，虽然不阴，但”不能单独监听器是唯一的尹估潸借给他们的心，但他深“，钢琴音乐自然比人的声音，纯音乐的丰富表现力和他深入的了解。孟子曾经说过，“仁仁的声音更响亮比进深”的话，尽管出发点的两个参数是不同的，但在识别多语言的音乐等，给人留下深刻的印象点触摸。同样，“秦，心也”建议成立的“美国自然”的基础，为美国的表现在自然，最近的自然是美丽的，是黎氏“喊冤，说：”古琴美学领域中的体现。黎氏的丈夫清白无辜的绝对是假的，一个想法最初的良心，如果我们失去了失去的纯真，真的，就失去了真正的“（”焚书无辜记“）。这种纯真，是生命的开始，自然的心，失去了真正的清白。从这点出发，李贽自然的感觉特别强调，提出了发生在情感的感性盖，几乎是自然的，可以拉娇坚固的城墙已乎？情感是自然发生的自然的结局几乎典礼义，非感觉复杂的下跌结束还提供了矫直强大的是美声的损失，这是很自然的复杂情感以外的所谓的自然也非所以字符清晰自然色调宣畅，个性舒绪敻荬自然的英雄，这些声音自然喘息的机会，旷达的自然贤淑，阴沉的自然悲伤，古怪的精彩有一个单元格，是一个音，所有的情感性质的所谓的“（”焚书？阅读法律皮肤“）。由于音乐是情感的，几乎是自然的，所以你要爱向人们展示自然的，不应该被人类礼义”外复杂的非感觉的下跌结束也。这样的美国自然，追求的古琴自由表达各种情绪视图道教的“天人合一”是你的真实的想法，突破性的儒家礼教思想的继承和发展。
“琴心”是的重要命题，在道教的古琴审美意识形态，它已被提出的道教的古琴审美意识形态到一个更加理性的阶段。这个命题发现，音乐是一个自由表达人们的思想和感情的艺术，和其基本价值是情感的表达，而不是封建统治的工具。音乐以来言论自由，应仅限于美国的“冷静”和“短”，以排除其他音乐，但应自由表达感情的激动“诉”疯狂的叫喊，流鼻涕，哭了“和其他不公平的感觉。秦心脏“和儒家钢琴的禁令也形成了鲜明的反对，它的想法？儒家和音乐古琴论坛猛烈碰撞，是古琴音乐的自由发展具有十分重要的意义。李贽的影响，古琴美学”的声音对母亲的感情“的命题。清李钰也说：”闲情偶寄“的妻子一起，像一个鼓竖琴'，'窈窕淑女，音乐大师”，他弹琴的非塑料漆男人和女人的统一联系因此，无论这些也影响。 “虽然这些想法的时候并没有得到应有的重视，有的甚至已经封建卫道士的围攻，但他们的情感价值，强调对古琴音乐的发展具有非常重要的意义。
山西省位于黄河，黄土高原东部的中游。大约在高山峻岭，丘陵视野，有山有水，地形复杂，地貌多样性，气候温和，四季分明，大自然神工鬼斧骆驼创建了一个到处都是美丽的风景。山西是中国文明的发祥地之一，有着悠久的历史，被称为“博物馆的中国古代艺术和文学的国家”的美誉，保留70％的全国地面古建筑，旅游界因此说：“十年是中国千年看西安，上海，深圳世纪的中国，五千年的中国山西的自然风光，历史文化，革命，历史遗迹，和新时代的建设成就，共同构成了山西独特的旅游资源，古代和现代的既丰富多彩。
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自然旅游资源
山西复杂多变的地质，地貌，水文，气象条件，创造一个宏伟，壮观的高山和河流，洞穴的岩层，弹簧激流的瀑布神奇的天象，珍贵生物的自然景观，丰富的自然旅游资源之间的走在全国前列，山西除了海洋，湖泊，沙漠，几乎所有的自然景观，而盐池，成千上万的多年冰洞穴的火山群，但大部分省市都没有。
山河：山西的山，全国只有一个五岳，五镇和四大佛教名山的省份。最有名的五岳1的第一个著名的四大佛教名山五台山，武当山道教名山北绵山，国家级风景名胜区五老峰，十大国家自然保护区芦芽山五镇中镇霍山保存最大的原始森林之一的南岳衡山，中国北方珊，齐珏陡峭的太行山，太行大峡谷，王莽岭，黄雅岽，否则灵空山石膏山仙堂山管涔山，庞泉沟山的不同，看不同的，陡峭的，优雅的，美丽惊人的举动。一些可以参观看，和一些避免炎热的夏季，一些古巴寻幽，一些瞻仰。大川第一个数字黄河，山西，陕西等省，流动的自然边界通过陕西省19个县，965公里的过程中，导入18大支流和成千上万的数据流，黄河流域的山西，陕西，内衬双方秀峰，成千上万的形态，沿黄河，黄河，最宽处数十英里宽的风陵渡。像描述这些山脉和河流的惊险画面，形成多个风景宝，成为山西旅游资源取之不尽，用之不竭，取之不尽的源泉。
洞石雄关：山西省太行，吕梁，中条山，有许多石灰石洞穴，如沁水白云洞，壶关紫团洞，盂县万花洞，玉华洞，太原天龙溶洞，忻州禹王洞，大多保存完好的洞穴繁多的钟乳石，奇怪的事情，以及一些已经开放的人访问。省的奇特地貌，主要山脉随处可见奇峰怪石，如芦芽山峰的形状腾空而起的芦芽，去平冠峰似乎冠第一，五台山台顶巨石堆积命名“龙变成石头”，北武当山巨大的风动石“，灵石县灵石”，我觉得很奇怪。奇峰保险壁间形成娘子关，雁门关，偏关，宁武关，平型关许多与大Xianai的。
清泉湖泊：山西水资源短缺，全省天然湖泊，多年来，和许多水库，人工湖，喜欢收藏的明珠，镶嵌在三晋大地，山西喷泉数万建设，分冷泉，温泉和矿泉3。较大的冷泉：朔州市神头泉，五般若泉，太原难老泉，清虚平泉县，洪洞霍泉，临汾龙子祠泉等温泉浑源汤春天，忻州奇村泉，原平市大企业的温泉定襄县盂县温泉，夏县温泉，新疆，温泉等为代表的般若温泉水疗的天然湖泊在山西五台山北台顶天池的宁武天池，晋祠鱼沼，清徐东湖，平泉东湖，西湖，运城伍姓湖，盐池等人工修建的水库垣曲县小浪底水库，黄河引水工程，磨滩拴驴泉水库，横山水库，汾河水库，文峪河水库，浍河水库大坝漳泽水库等，这些水资源已成为一个旅游景点。
急流瀑布：山西省著名的大瀑布壶口瀑布，娘子关瀑布，王官谷瀑布，蟒河瀑布壶口瀑布气势非凡，娘子关瀑布风光闻名。激流险滩黄河中游，多个可见，如壶口龙槽下面的激流，龙门激浪“以人觉得蔚为壮观。
天气的一幕：山西气候季节性，复杂和多变，无论是冰数千公里的北国风光，是开展多种温带旅游活动的条件，但还可以享受异国情调的风景线。五台山东台顶，历山舜王楼层图的“东海日出媲美泰山，黄河孟门山”孟门月夜“景色迷人，五台山”宝光“堪称一。
/>稀有物种：在山西已建成12个自然保护区古树名木，其中，褐马鸡，猕猴，大鲵是罕见的珍禽异兽深珍奇动物。
附：山西省名单风景名胜
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文化旅游资源
山西悠久的历史给我们留下了大量的古建筑 - 寺庙寺庙，古塔古石窟，丰富多彩的壁画，古老的城际通，文化遗址，出土文物，传世珍宝风格的民俗风味的食品，烹饪技术和文化遗产。山西 - 中国古代艺术博物馆，说：“人从社会各阶层在国内和国外的同意。
寺庙寺庙：山西现存的古建筑，其数量之多，历史价值和艺术价值的高排名第一。 35个被列为国家重点保护文物和284个省级重点文物保护单位。据统计，宋代以前的木构建筑为106，占比超过去年同期，70％的建筑物。唐代南禅寺大殿，佛光寺东大殿芮城广仁王庙，五代顺利云院，平遥镇国寺万佛殿，宋，辽，晋几乎的代表宋锦字盛模电，高平游仙寺，崇明寺，庙，大雄宝殿，辽，金华严寺大同建筑物，大同善化寺，朔州崇福寺，应县净土寺大殿，五，佛光寺文殊殿，晋城青莲寺，大雄宝殿，长子崇庆寺万佛殿，汾阳字符的概念和文化水武则天庙。山西元朝以后的古建筑保留更多。元代，永乐宫，广胜寺的建筑和壁画的艺术珍品;北魏始建，重建于明代，修道院的惊险和异国情调和独特的中国和外国更多的四大佛教名山第一五台山的建筑，净土平遥双林寺，案件道场玄寺，被称为“东方彩塑艺术宝库”，国家文武庙的国家的解决方案关帝庙是明，清时期的艺术杰作。深山藏古寺，孟县，介休后土庙绵山回銮，婉容飞云楼，秋楼，精神空山圣寿寺，临汾尧庙是不同的，闪闪发光的历史和辉煌的艺术。
古老的古塔：省古Gutaduoda超过280个座位，应县佛教庙发布达塔，五台山白塔，阿育王塔，代县太原永祚寺双塔大厦的广生寺彩虹塔和永济普救寺莺莺塔是最有名的。
石窟：据考察，较大的石窟在山西省北朝隋唐，宋代，元代，明代5 19和21，加上云冈天龙石窟的51窟。大同云冈石窟，三大石窟之一，太原天龙石窟，龙山石窟，长治羊头山石窟，石窟寺，平定开河，还具有很高的艺术价值。
城墙通：山西古战场，长城内外，山西大同，朔州，忻州，晋中，吕梁，阳泉市8中，市域延伸到的大约3500公里。平型关，雁门关，娘子关宁武关，偏关重要关口。完整的古城墙山西平遥古城和平遥城，娘子关，比一堵墙，市鼓楼，城隍庙，附近的商店，房屋保持明清两代的造型与风格。
古代壁画大多信仰佛教寺庙和道教宫观在山西大量的古建筑群。这些寺庙，几乎所有的壁画。据统计，山西寺庙，壁画，现在仍然27000平方米。唐代壁画22平方米，20多平方米的五代壁画，人廖壁画15平方米，宋代壁画86平方米，黄金代表的多440平方米元的壁画，王朝壁画千以上430平方米，多2300平方米的壁画，明代，清代壁画超过2910平方米。说，在这些壁画，芮城永乐宫元代壁画的领土。这些寺庙，元代建筑，每个大厅的墙壁和拱眼壁的壁画画，总面积？一的双面计算，以上百平方米。
古代彩塑：山西现存的古彩塑近000三千。唐代最有名的82五台山南禅寺彩塑，佛光寺彩塑，晋城古青莲寺彩塑五代11，最有名的平遥镇国寺彩塑，宋，辽，金时期394最著名的华严寺大同辽宁塑料，法兴寺，太原晋祠，长子，晋城二仙观宋塑，朔县崇福寺，五台山佛光寺文殊殿塑料等386元代最著名的晋城玉皇庙二十八宿彩塑5878明代，最有名的平遥双林寺彩塑和隰县小西天彩塑，清彩塑，山西有六千余雕像。
古文化遗址，山西出土的各种古文化遗址，具有很高的研究价值。属于老新石器时代遗址的芮城西侯度，合江站内襄汾丁村遗址，沁水下川和其他网站，太原罗切斯特春秋墓，郈马金国古都遗址，新的月球后夏朝古遗址和墓葬国古墓群，高平长平之战遗址，晋阳古遗址。文物，考古部门的古遗址古墓葬，出土了大量的珍贵文物，如硬币，陶器，石，木，并不断有新的发现。
革命历史纪念馆：近现代人民的民族民主的革命斗争中，山西许多珍贵的革命文物，故地。武乡县已被列为为全国重点文物保护单位，武乡王家峪八路军军太行纪念馆，平型关战役旧址，松岩口前的八路军总司令部旧址的白求恩模式病房在五台县，刘呼兰烈士纪念馆，另一个**的亚东战故址一般左泉牺牲纪念馆，抗日海外中国李林纪念，长治的女主角的太行太乐烈士陵园，毛泽东的前居住，他们是从不同的侧面真实记录如火如茶的革命斗争传统。
附件：列出历史的兴趣
在山西省--------------------- -------------------------------------------------- ---------
国家历史文化名城
大同市古名平城小雯的国家，作为临时首都的辽，金西京。总理的山西北部地区的政治，经济和文化中心。很多文物，公元453年 - 495（北魏）挖云冈石窟，上下浦寺，华严寺，九龙壁等国家重点文物保护单位。
平遥县：平遥古城的发现仰韶文化的彩陶文化生息这证明远在新石器时期。春秋时晋国韵，韩静灵县。北卫师冯的道县治忌讳太武帝的名称变更平遥县。平遥古城文物古迹众多。现有的古城墙只有四的较为完整的古城池之一，始建于西周，明洪武年间扩张有超过2000多年的历史。城市街道，居民的房子充满了民族特色，以及明代在中国北方住宅建筑的风格。外双林寺，镇国寺，其精美的彩绘雕塑著名的。
代县的古州代县是陕北政治，军事，文化，经济，历史遗迹的城市有赵高，杨家祠堂雁门关边靖楼，阿育王塔和展望。代县历史陈子昂，李白，王昌龄，王维，李贺，范仲淹，元好问留下的杰作，我们的古迹。此外，剪纸艺术，巧妙代表县谦卑栩栩如生的面塑制作，精美的彩色刺绣技术是所有令人眼花缭乱的民间文化和艺术，尤其是民间绘画都感到惊讶。
祁县：晋中宝地，早在6000年前的仰韶文化新石器时代有祖先结算。现在，祁县县城建于北魏孝文帝太和年，已有1500多年的历史。祁县名人祁黄羊，王允，温峤，温庭筠，戴廷式。著名的祁县乔家大院，渠庭院是清的住宅精品。祁县古城街道古店和寺庙，城市是砖石雕刻，油漆，绘画，古董。古籍，历史遗迹，丰富多彩的民间艺术。祁县秧歌历史悠久，元宵社火的喜爱，蜡，塑料，泥人，剪纸栩栩如生，充分体现了古老的黄河文化在祁县情节沉深。
绛县：天津市津南购物中心，从北魏，当他们设置的状态刘志军，山西南部和地球的商人集隋，唐，宋，元，明，一个著名的古城清朝文物城市，主要绛守园池，绛州大堂，龙兴寺内室塔。保存完好的“绛帖”部的四个名帖之一。此外，绛州鼓乐塔，钟楼，乐楼，小米利益寺壁画。新疆人杰地灵，荀子，音频，黎吁髹克明也出生在这里。
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当地的风俗旅游资源太谷，祁县，临汾，阳城，晋城，浑源，朔州，襄汾，定襄等地保存了大量的房屋，明，清时代的建筑。襄汾小村民俗博物馆，祁县民俗博物馆，定襄民俗博物馆的缩影晋南，晋中，忻州地区传统的民间习俗，婚礼和葬礼，礼仪风俗，工艺品和农业生产，文化及康乐活动及其他的年龄典型的北方民俗风情。有关详细信息，请参阅网站山西民间
特产品，小吃：杏花村汾酒，山西面食，平遥推光漆器，新疆云雕漆刻，大同铜器，历史悠久，在国内外闻名。
民歌艺术：山西，被誉为“民歌的海洋。去源远流长，早在春秋，是一个伟大的成就，”诗经“中的”唐炜峰“，包括”伐檀“，”硕鼠山西民歌。百强县之一的山西，几乎每个县都有自己的民歌。据官方统计，目前已收集民歌的第一个200万。山西民间音乐不仅非常鲜明，和地方色彩。山西民歌的艺术风格有很大的不同。本德，保德，偏关一带的民歌，高亢的音调，音列的跳跃，所以它听起来很塞满了一种独特的高原广袤的有力感，抒情诚实，正直的，刺鼻的，普苏明快速洋溢着诙谐，动人心弦的美。忻州，定襄民歌，大同，阳高的朔县民间歌曲，比蜿蜒的山歌有自己的特色。左权民歌，因为进入静脉系统，清新可爱。包括很多的“拍”爱的歌曲，和其他民歌。祁县，太谷民歌，还有寿阳，太原民歌，无论内容或形式，更灵活，更自由，充满变化。较重的东南部，山西壶关，晋城，阳城，沁水一带的民歌，调整老式的，当地的风俗气味。沁源民歌好表示热烈当地农民在现实生活中的感情，具有很强的时代气息。
民间舞蹈：许多专家也被称为山西民间舞蹈之乡。据的的中国苏鹗着苏氏演义载体，远在秦朝，太原地区有是更美丽的舞蹈“战争驰内容流行的民间。汉代墓在运城侯村出土的，也雕刻的男，女舞者相对跳舞百戏楼“模式。山西其他地方发掘的唐代古墓中，有一些婶子性感舞蹈的年轻人形象。山西民间舞蹈种类很多，到现在为止，大约保留了200余种。如：“鼓类舞蹈”单独“花鼓”，“翻鼓”，“花到庆祝的鼓”，“扇鼓”，“五虎山”，“穿坦克锣”，“鼓”，“口含鼓“牙鼓”将近两打的。“枢纽”山西，形式多样，分高鼓（鼓挂胸前），低鼓（鼓挂在腰间），多鼓（腰，胸，肩部的每个链接鼓）。山西运城，临汾盛。万荣县，17个乡镇的“花鼓”，有13个乡花鼓队。一些城市的每一条街道的中心有一个堆栈，他们被称为“花鼓之乡。山西秧歌遍及三晋。大致可以分为北路的“踢鼓子秧歌”，“汾孝地秧歌”原平风秧歌“，”左权县花玩劲舞“，”侯马白秧歌店“，”临汾伞秧歌舞“的几种类型的等，此外，有“狮舞”，“龙舞”，“高跷”，“旱船”，“背贴”，“抬阁，吹弹歌舞，以及各种各样的”光之舞“等。山西民间舞蹈有三个明显的特点第一，反映包含着深层的社会生活，表达情感和现实的，和相结合的形式和内容是很了解。2戏剧性更强。无论什么样的舞蹈，戏剧服装穿着面部妆，也有三部戏剧风格的表演内容也多有戏剧情节的戏剧，歌曲，舞蹈相混合，如弯曲的“两个人的表，无论是民间歌曲，中国舞蹈一些杂技，舞蹈，戏剧统一为“高跷”，“旱船”，“狮子舞”，“龙舞”，“背贴”，“铁棒”，等等。 />
民间音乐：山西，有着丰富的文化遗产，民间音乐和民间音乐的独特发展的土壤，如中国民族音乐史料记载，最早的，最有名的的音乐家Shikuang山西洪洞他是春秋国金音乐家中国古代的“春天”，“雪”等歌曲出自他之手。山西珍贵的“古典音乐”了很多，至今仍然有很多在民间流传。我们看到的山西民间乐器现在，大多数通过，自古以来这些工具，主要是为了丝竹，管，扬琴，笛子，小提琴，板胡，三弦，唢呐，琵琶，古筝，巴乌，各种鼓，钹，铙钹，锣，钹等，山西民歌可分为三种类型的一类“所倡导的周围吹鼓手团队来播放歌曲，山西崇尚音乐遍布全省，忻州，晋中规模最大和最有名的作为原来的水平，复杂志，代县沿“大胜利”和“八”一类用各种乐器来自全国各地的群众市中心繁华的曲调，最有名的长治“的八度”洪洞威望锣“。流传下来的和尚寺庙音乐”或和尚混合的音乐，最有影响力的数五台山僧人演奏音乐的寺庙。山西民间器乐艺术，往往在说唱艺术结合在了一起，如“潞安鼓书”，“襄垣鼓书，”陕北道情“，”永济道情“，”阳城道情“，宜城钢琴书，“吴响琴书上有这个功能。
戏曲艺术：山西是中国戏曲艺术，歌剧萌芽的发祥地之一，早在汉代，山西北宋在这样滑稽的**，舞蹈，山西到处活动戏，百戏，技能发挥各种土壤剧的土壤剧的时候，是泽州（今晋城）说唱艺人孔通单宫调改为诸宫调后的中国戏曲的雏形，山西，国家歌剧到了一个新的阶段。元代戏曲艺术已成为越来越多的鼎盛时期，山西，不仅是“生下”的著名演员，也成为全国戏曲艺术的中心只有在元代阶段的国家发现元代阶段二十年，基本上都在山西晋南，临汾魏村Niuwang苗元建乐亭“，临汾东关村至元五年来搭建舞台，翼城武池村Qiaoze寺，建于元九乐楼在明代，山西蒲州陕西相同的状态，陕州，河南，杂剧唱大胆改革，民间艺人一起的音乐，二胡，锣鼓，唢呐吸收入戏，尤其是需要改变板和增加了对枣木梆子，“蒲州梆子戏后，在山西省蒲州梆子，晋中，山西，结合土壤戏剧和东南部，山西等地的风俗和习惯，并逐渐形成了中路梆子，北路梆子，上党梆子。此外，在山西，全国三百多个戏曲剧种，山西有54，占了六分之一的山西职业剧团现在已经有超过200家，从业人员达15000人。戏剧中54，中路梆子博采众长，再加上地理，历史等方面的原因，山西代表的戏曲逐渐发展，它也被称为“山西中路梆子梆子”和“晋剧
</剪纸艺术：山西的剪纸艺术，说前，山西晋中，晋南，晋东南各地的风格基本上可以分为粗糙质朴的黑白纸张的剪裁和颜色优美柔丽点染刻纸主要分两大类。西北，后者集中在附近雁北，特别是广陵说，在山西民间剪纸，有很多的图案，设计的战术，如“鸡”的谐音，“馨”，“如意的形象“意思是”运气好“，”莲花“，”鱼“的形象意味着”一年更比一年后，“莲花”，“桂花”形象“贵子”模式以及传说中的符号表示“鹿”，“鹤说，长寿的”龙“，”凤凰“的组合在一起，说喜结婚，龙凤呈祥”可以看出，在大量的剪纸作品，“龙”，“蛇”， “鱼”，“青蛙”的内容模式，这是最大的特点。生动的龙和蛇为图腾的中国国家文化的山西民间剪纸不仅是现实的，但也极为丰富的艺术想象力。山西民间剪纸和周围群众的各种民俗活动，包括年，卫生和礼仪，婚姻，生活，哀悼紧密相连的传统节日。
皮影艺术皮影艺术在山西，早在宋代在中国广为传播。皮影多的追逐与皮革制成的材料，造型极为丰富，从天空到地面，一切从人物的野兽鸟形。积极的一面皮影平面曲线组成，个性十足的健康，旦，净，最后，丑各种角色和味道，和傩戏面具类似服装。挑签署的表演，操纵三棍影戏人物的身体和四肢，图像的照明预计“痔疮”或“沙窗”，看起来没有幽默感。
年画艺术：山西木版年画始于宋，金时代。晋南木版新年的，河北武强县新年，杨柳青，苏州桃花坞年画面值。山西木版新年，内容吉祥喜庆常见的形式画中堂画的光，画面，龚剑，窗画，门画，灶龛绘画，影壁画第一门画，画桌裙，和其他。山西木版新年，构图饱满，颜色清晰的，简洁的线条，粗犷的风格，但也极具装饰性。
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山西旅游现状
/>的第一数年的一个国家的旅游资源，在山西的综合评价出奇排名第一陕西省的旅游收入在该国莫刘，主要是由于到到开发足够，这是离不开的整体经济形势和山西省的努力;缺乏宣传，主要是没有给予足够的重视，政府部门落后的缘故山西旅游资源的概念，也存在一些弱点也制约了旅游业的发展在山西，山西主要景点的历史的兴趣，这就决定了有兴趣的游客往往有一定的文化层次，而他们占到只有一小部分的游客，其中许多人属于这次访问，访问研究，而不是自费旅游景点分散，交通不便山西特殊的地形使旅行更艰苦的磨练，道路条件和客运经济的落后，使山西的景点只适合自驾车或随团旅游，没有方便的背包，在旅游过程中有着深厚的感情。恶劣的自然环境。山西本身沙，多煤尘，工业污染加剧了生态环境的恶化，外国游客非常失望。
根据行政太原，大同，朔州忻州，晋中，吕梁，阳泉的旅游资源，分布，可分为，运城，临汾，长治，晋城等11个城市，除以记者游，景点的分布，有没有统一的标准，出现了形式的网站被划分如下：
大同旅游区主要的旅游景点，在大同云冈石窟，华严寺善化寺，九龙壁，浑源县恒山悬空寺，应县木塔代表的扬中县雁门关，边靖楼，武庙，赵高的概念。
</二，五旅游区主要景点五台山寺庙群，五台山的自然风光。
，壶口旅游区主要景点沿广生，尧庙，壶口瀑布，大槐树苏监狱
晋中旅游区主要景点太原晋祠，平遥县的平遥古城，神殿，山西王家大院，灵石县绵山，祁县乔家大院，渠家大院，太谷县曹家大院。 / a>
，运城旅游区主要景点的可解性州关帝庙，常平寺，在盐池，S＆P保存寺，**拖拉机，永乐宫的飞云楼，秋风楼，五老峰王官谷，小浪底。
阿尔法
Alpha
故乡的云
天边飘过故乡的云
它不停的向我召唤
当身边的微风轻轻吹起
有个声音在对我呼唤
归来吧归来哟
浪迹天涯的游子
归来吧归来哟
别再四处飘泊
踏着沉重的脚步
归乡路是那麽漫长
当身边的微风轻轻吹起
吹来故乡泥土的芳香
归来吧归来哟
浪迹天涯的游子
归来吧归来哟
我已厌倦飘泊
我已是满怀疲惫
眼里是酸楚的泪
那故乡的风和故乡的云
为我抹去创痕
我曾经豪情万丈
归来却空空的行囊
那故乡的风和故乡的云
为我抚平创伤
啊
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