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　　一篇优秀的 作文 离不开的是优美的段落，而写 情感类 的作文学生可以积累一些相关的段落作为写作时用。下面是我整理情感类作文开头结尾 优美段落 的相关资料，供你参考。

　　情感类作文开头结尾优美段落精选

　1 感恩，充实着我们的生活;感恩，塑造着我们的心灵;感恩，是世界变得美丽;感恩，是我们拥有爱心。让我们怀带一颗感恩的心，去感谢生活中的点点滴滴吧!

　2 橘黄的灯如花般在寒冷的冬日里绽放，尽管在我身边，飞舞漫天的雪，渐渐溶入我的心，一瓣一瓣。只因感激。人，要常怀一颗感恩的心。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔;高山感恩大地，因为大地让它高耸;我感恩，很多很多人…… 感谢父母，他们给予我们生命，抚养成人;感谢老师，他们教给我们知识，学会了做人的道理;感谢朋友，他们让我们感受到世界的温暖;感谢对手，他们令我们不断进取努力。感谢太阳，它让我们获得温暖;感谢江河，它让我们拥有清水;感谢大地，它让我们有生存空间。感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。

　3 天地奉献给万物生命，父母奉献给孩子养育，陌生的人们奉献给你我善良的帮助温暖的笑颜，这世间一切的一切都在悄无声息中教会了我们—学会感恩，懂得感恩，常怀感恩之心。

　4 鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩蓝天，因为蓝天让它展翅飞翔;高山感恩大地，因为大地让它高耸;而我感恩老师，因为是他们让我在知识的海洋里遨游;因为是他们让我看清了是与非，善与恶;因为是他们让我在困难面前有了勇往直前的勇气……

　5 我感恩我的老师，是他们阳光般的笑脸抚慰我心灵的创伤，用无悔的青春书写不朽的辉煌篇章。还记得那时纷飞的粉笔灰染白了老师的双鬓，朝朝暮暮的铃声送走了老师多少宝贵的青春年华。

情感类作文开头结尾优美段落推荐

　1 我们人生的路是阳光明媚的，那到底是哪一缕阳光最耀眼呢，最光芒呢你，知道吗或许会有人说是优异的成绩。而我却认为是懂得知恩图报，感恩。

　2 父母们在这十二年来对我们无微不至的照顾一定铭记于心吧，是父母们在我们生病的时候抱起我们往医院跑去;是父母们在摔倒的时候伸出充满爱的大手;是父母们在困难的时候鼓励我们。给予我们自信心„„让我们勇闯难关。

　3 当我今天看到“感恩”二字时。我尘封的记忆之门打开了：我看到妈妈费劲心力的为我补衣服看到爸爸在外面挣钱，让我上好学校。看到爷爷把辛辛苦苦攒了几年的钱让我好好学习„„我的眼角突然分泌出了酸涩的泪水。

　4 古人说：“滴水之恩，定当涌泉相报”懂得感恩是我们民族的优良传统，也是一个人起码的品德。中国还有句古话：“百善孝为先”意思是说孝敬父母是各种品德中的第一位。

　5 当花儿仰起了头，展开了甜美的笑脸诉说着感恩的话语，那是对滋养它雨露的感恩。当白云在天空中飘荡，勾勒出一幅幅感恩的图画，那是白云对哺育它蓝天的感恩。

　6 学会感恩，感恩我们伟大的祖国，是您给了我们幸福和谐的生活，是您让我们作为中国人无比的自豪!学会感恩，感恩我们的父母，是你们给了我们生命!学会感恩，感恩我们的老师，是你们给我们知识，是你们给了我们磅礴的力量，让我们在知识的王国里自由翱翔!学会感恩，感恩我们的朋友，是你们给了我们最纯洁最真挚的友谊。

　7 落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛

情感类作文开头结尾优美段落

　1 感恩的心的生活是美好的,生命犹如一张白纸,有了感恩的心,这纸上便会出现粉红一生都怀抱感恩,纸的底色也便是粉红,也就有了美好的人生

　2 假如今天是我生命中的最后一天，我们要做的第一件事情，就是报答养我育我的父母! “滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

　3 花儿知道没有大地就没有它的艳丽，所以它开花之后便将花朵送回给大地，它，知道感恩。等到来年，大地再将花儿所需的养分送给它，它，也知道感恩。但，我们，知道感恩吗

　4 没有阳光，就没有日子的温暖;没有雨露，就没有五谷丰登;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自己。滴水之恩，涌泉相报。关爱父母，使我们的责任。

　5 母爱,犹如波澜壮阔的大海,一望无垠的蓝天,辽阔的草原,葱郁的森林翻滚着,蔓延着,生长着,蓬勃着,像历史的长河奔腾喧涌,永不停息,轰轰烈烈

　6 “感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切，包括一草一木都对我们有恩情!

　7 “感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。

　8 “感恩”是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败无奈都需要我们勇敢地面对豁达地处理。

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1人生就像1条曲折而多石子的道路。因为它是曲折的，所以能使人感到无奈；因为它是多石的，所以使许多人遇到挫折而跌倒。面对挫折，我曾经伤心过。

2曾以为他是生性冷淡，直到看到他为另一个人嘘寒问暖。你才突然明白，有些事真的不是努力就能如愿。不爱的，终究是爱不到的。

3有些事，看透了不必揭穿，只适合，睁一只眼闭一只眼。有些人，看清了不必翻脸，只适合，看轻一点看淡一点。不多言，不代表心里没数，不多语，不代表心里没谱，有时候装糊涂，才是最好的自我保护。

4如果提前知道会有一个人，像春日里的风，温柔无比，那我便能静下心来安静地等，而不是听着那些穿堂风，呼啸心底。

5心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。

6每个人都是有自己的底线，在这个底线之上，我都可以忍，但是，一旦触碰到位了，只有，你想不到的，没有我做不到的。

7有时候，在自己脆弱的时候，想一个人躲起来，不愿别人看到自己的伤口。有时候，渴望别人的关怀，渴望一份简单的快乐。有时候，听到一首老歌，就突然想起一个人。有时候，夜深人静的时候，突然觉得寂寞深入骨髓。

8记住了，你是人，一定要学会忍，未来的路还长，如果有抱怨，如果有成长，那么就擦去抱怨，让自己成长，忍者就好了，不要抱怨，如果连这几句话你都撑不住，那么你的未来用什么扛得住？。

9或许，就在我快要把世界遗忘的一刻，而心中唯独不愿忘记，我的城你来过，恰似一首小诗的情韵，不经意间惹了我的爱恋。

10其实好的爱情根本不会让你心力交瘁的去经营，爱你的人也不会让你担惊受怕害怕他离开。不合脚的鞋就脱了，不合适的人就放手，不必为了挽留任何人而低声下气。

11不要因为太过在意别人的看法，使得自己活得畏手畏脚，无论你做得多好，都会有人对着你指手画脚。

12在该努力奋斗的年纪，就不要总想着岁月静好，想要余生过得安稳，就该努力争取自己想要的生活。

13人和人，总有太多的凄凉，心和心，总有太多的无能为力，这个世界总是那么认真，这个成功，总是那么遥远，你不属于我，我又何必死皮赖脸。

14很多时候，我也想把过去的一切忘掉，可后来发现，那是在折磨自己。所以，不妨放过自己，不必刻意的去忘记，一切就让它随缘吧，若终究忘不掉，那就埋在记忆里便好。

15我错过了你的过去，但绝不会遗漏你的未来，我陪在你的现在，一起分享着快乐与甜蜜。不管风多大，无论浪多高，我都永远和你在一起，不离不弃。

16佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

17心甘情愿这四个字，貌似透着一股淡淡的卑微，但也有着藏不住的勇敢。

18爱一个人，会把自己变得很低很低，然后从尘埃里开出一朵孤独的花，我知道，你一直在远方，为了寻到你，耗尽了所有青春。站在与你相遇的地方，一再地回望，你说会在那个最美的地方，把我等候，与我今生与共。

19放弃一个人是什么感觉？就像一把火烧了你住了很久的房子，你看着那些残骸和土灰绝望，你知道那是你的家，但已经回不去了。

20选择任何一种生活方式，都有得有失。所以，不用羡慕什么，也不用抱怨什么。你所能做的，只是保持身体和内心的平衡。

21你可以去相信有个人对你说会照顾你辈子，养你一辈子的话。但是，也请永远记住，独立才是你最应该学会的，不是不相信那些话，只是世间万事风云莫测，没有人会像都教授一样瞬间移动。

1未来究竟会怎样，我们不得而知，但与今天绝对息息相关。找到迷失的自我，活出真我的风采。把握今天，活在当下！

2年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。

3感谢不停奔跑的自己。也许梦想还未达成，也许生活尚不如意，但千万别放弃。请记住，你所渴望的美好只是迟到，绝不会缺席。

4以后，我再也不会奋不顾身的去爱一个人了，哪怕是你。我终于明白，人这一辈子，真爱只有一回，而后即便再有如何缠绵的爱情，终究不会再伤筋动骨。

5感情里，总会有分分合合；生命里，总会有来来去去。学会：浅喜欢，静静爱，深深思索，淡淡释怀。

6我可能是不适合喜欢人的，我的极度缺乏安全感，多疑，敏感，需要陪伴，口是心非，一次次把我喜欢的人越推越远，也把自己逼进深渊。

7爱上一个不爱你的人，就像给自己挖了个坑，然后跳进去，挖坑的是自己，跳进去的还是自己，最后爬不出来的也是自己。

8直到有一天受到伤害，我才明白，有一种人，很难看穿。情商高呢，主要是让别人高兴；智商高呢，主要是让自己高兴；智商不高情商也不高呢，主要就是自己不高兴了还不让别人高兴。

9泪无声息地滴落，打在花蕊上，却无法回应她的悲哀。风吹而过，落花成伤。爱上蝴蝶，爱上月，我逞我的南山逍遥，你顾你的若梦流离。我疏懒于晚秋暖阳，你却带我在你的字里行间徜徉。

10人这一辈子，不过百年，没必要过分苛求什么，奢望什么，做你想做的，爱你想爱的，努力过好每一天，闲看庭前花开花落，远望天边云卷云舒。苛求太多，烦恼就多，奢望太多，痛苦更甚。

11微笑，不是因为快乐的太久，是太久的时间里忘记去悲伤。有些人，有些事，只有用心去体味，才能了解得更真实。我们在人生的旅途中，少不了磕磕绊绊，雨雨风风。

12好像每次都是这样，没有例外，在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去，所以说，当自己熬过所有的苦的时候，就不那么想和谁在一起了，因为一个人也很好。

13不过，人生的胜利不在于一时的得失，而是在于谁是最后的胜利者。所以我们在生命的任何阶段都不能泄气，都要充满希望！喜欢就回应，不喜欢别拖着，耽误了别人，也折磨自己。

14曾经试着，用微笑细数你给的伤，无奈最后，泪却随微笑流出眼眶。曾经以为，伤心是会流很多眼泪的，原来，真正的伤心，是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去，我们是这样活过来的。

15若想让生活更加美好，让自己的生活充满希望，就得去努力去追求，不能总是做一天和尚撞一天钟，今朝有酒今朝醉，那是没有出息的表现，这样活着有什么意思？

16你之所以会觉得难受，大概是因为你投入了大把时间和精力，到最后却没能得到你想要的东西，那种一瞬间被失落灌满的样子让你感到不值得。

17腾不出时间来睡觉的人，迟早会腾出时间来生病；腾不出时间来复习的人，迟早会腾出时间来补考；腾不出时间来谈恋爱的人，迟早会腾出时间来相亲。不要想太多，时不时清除消极思想。

18再长的路，一步步也能走完，别让太多的昨天占据你的今天；重复别人走过的路，是因为忽视了自己的双脚，经受过严寒的人，才知道太阳的温暖，饱尝人生艰辛的人，才懂得生命的可贵。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋·文天祥

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐·李商隐

这是我们从小耳熟能详的诗句，也是我们对崇高的理解。

优美是一批较古老的概念，崇高则是近代美学研究的产物;优美的哲学基础是朴素的辩证法，崇高的哲学基础是机械的形而上学:优美在于审美主客体的和谐统一是审美主体借助审美客体对自身本质力量的积极肯定与实现。崇高偏于审美主客体的冲突对立，是客体对主体的实践和人的本质力量的辨证否定以及主体精神的充分高扬:优美是内容和形式的和谐崇高则是内容压倒形式;优美偏于感官的快适和情感的愉悦和谐。崇高是一种矛盾的混合情感，在痛感之中有快感。不自由中蕴含着自由。

一座顶峰积雪、高耸入云的崇山景象，对于一场狂风暴雨的描写或者是弥尔敦对地狱国土的叙述，都激发人们的欢愉，但又充满着畏惧；相反地，一片鲜花怒放的原野景色，一座溪水蜿蜒、布满着牧群的山谷，对伊里修姆的描写或者是荷马对维纳斯的腰束的描绘，也给人一种愉悦的感受，但那却是欢乐的和微笑的。

为了使前者对我们能产生一种应有的强烈力量，我们就必须有一种崇高的感情；而为了正确地享受后者，我们就必须有一种优美的感情。高大的橡树、神圣丛林中孤儿的阴影是崇高的，花坛、低矮的篱笆和修剪得很整齐的树木则是优美的；黑夜是崇高的，白昼则是优美的。

对崇高的事物具有感性的那种心灵方式，在夏日夜晚的寂静之中，当闪烁的星光划破了夜色昏暗的阴影而孤独的皓月注入眼帘时，便会慢慢地被引到对友谊、对鄙夷世俗、对永恒性的种种高级的感受之中。

光辉夺目的白昼促进了我们孜孜不息的渴望和欢乐的感情。崇高使人感动，优美则使人迷恋。一个经受了充分崇高感的人，他那神态是诚恳的，有时候还是刚强可怕的。

反之，对于优美之活泼泼的感受，则通过眼中光辉的快乐，通过笑靥的神情并且往往是通过高声欢乐而表现出来。

崇高也有各种不同的方式。这种感性本身有时候带有某种恐惧，或者也有忧郁，在某些情况仅只伴有宁静的惊奇，而在另一些情况则伴有弥漫着一种崇高计划的优美性。

第一种就称之为令人畏惧的崇高，第二种就称之为高贵的崇高，第三种称之为华丽的崇高。

深沉的孤独是崇高的，但却是出之以一种令人畏惧的方式。因此广阔无垠的荒原，像是鞑靼地区的荒芜可怕的“沙漠”（Schamo），就总会让我们把可怕的鬼怪、精灵和妖魔都放到那里边去。

崇高必定总是伟大的，而优美却也可以是渺小的。崇高必定是纯朴的，而优美则可以是着意打扮和装饰的。伟大的高度和伟大的深度是同样地崇高，只不过后者伴有一咱战栗的感受，而前者则伴有一种惊愕的感受。

因此后一种感受可以是令人畏惧的崇高，而前一种则是高贵的崇高。埃及金字塔的景象，正像哈赛尔奎斯特所报导的那样，要远比人们根据一切描写所能形成的东西都更加感动人，然而它那建筑却是纯朴和高贵的。

罗马的圣彼得教堂则是华丽的，因为在它那伟大而单纯的规划上，优美（例如金工和镶嵌等等）是这样地展开的，从而使崇高感因之最能起作用，于是这种对象就叫做华丽。

所有这些人都有一种感觉，使他们「能以各自的方式去享受满意」，而无需羡慕别人或者甚至于无需对别人的满意形成一个概念。

对于这些，我们目前并不加以任何评论。

然而却还有另一种美好的感情，之所以这样称它，或则是因为人们可以长久地享受它而不会餍足和疲倦；或则是因为，「它预先假定灵魂有一种敏感性」，那同时就把它驱向了道德的冲动；或则是因为它表现了才智与理解力的优异，而与那种全然没有思想的才智与理解力是截然相反的。这种感情就是我所要考察的其中的一个方面。

我们还要把附着在高度悟性洞见之上的那种倾向以及所可能有的那种魅力都排除在外，这种感受是太精致了，而不能列入目前的规划之中，因为我们目前的规则将只涉及普通人的灵魂所可能有的那种心灵感受。

我们目前所要考虑的那种较精致的感情，主要是如下两种：崇高的感情和优美的感情。

这两种情操都是令人愉悦的，但却是以非常不同的方式。

优美是超然优雅的人生境界的真实表现。优美的审美形态是一种让人感到轻松愉快、超然物外的情绪状态，优美是人在现实存在中对自身实践的肯定，在人生存在的和谐圆融状态中，体悟到人生和谐优雅的境界。因此，在审美主体的感受中，人的存在得以自我观照，从而呈现出一种轻松愉快的和谐状态。这是优美最基本的意向内涵。其次，是秀雅协调的外在性是特征。在外在形式上，优美表现出清秀、典雅、柔和、协调的特点，具有宁静、平和、淡远的性质。山明水秀，风和日丽，清雅脱俗都是典型意向。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”所描绘的诗情画意就是优美。再次，是和谐化一的内容。在审美意象所蕴含的内容上，优美的各个审美要素处于一种和谐化一的状态，它们相互融合，浑然一体。

王国维以西方美学崇高的理论糅合中国古代美学阴阳柔刚说而提出。 “美之为物有二种：一曰优美，一曰壮美。”若吾人与审美对象无利害关系，又毫无生活之欲存在，则“此时吾心宁静之状态，名之曰优美之情，而谓此物曰优美。若此物大不利于吾我人，而吾生活之意志为之破裂，因之意志遁去，而知力得独立之作用，以深观其物，吾人谓此物曰壮美，而谓其感情曰壮美之情”（《红楼梦》评论）。

中国文化博大精深，对优美有着多角度的描述。优美又称秀美、纤丽美、阴柔之美。作为审美基本范畴之一，是指在审美活动中，主体与客体在矛盾冲突与对立中处于相对平衡的状态。优美的对象通常呈现出雅致、秀丽、委婉、宁静、柔媚等特征。

优美作为审美基本范畴之一，是人类社会历史实践活动的产物，它是人类在自身的童年时期最早发现和领悟到的审美属性，也是显示世界中最普遍存在，最容易被接受的审美形态。优美体现了人与自然、人与人、人与社会之间和谐相容、共生共存的关系以及人类对于这种和谐关系的肯定性情感。在审美效果上，它给人以轻松愉悦、心旷神怡的审美感受。它以单纯、平易、和谐统一的方式体现了人类对于自身实践活动的肯定，表现了人类社会历史时间活动与客观必然规律之间的和谐与默契，意味着人类时间活动对客体的把握已经进入了轻松自如的自由王国。中国古典诗词中 “采菊东篱下，悠然见南山”，“暧暧远人村，依依墟里烟” 中物我一体，情景交融的境界，敦煌壁画中衣带飘飘的飞天女神都可称得上是优美这一审美范畴的典型范例。

王维的“ 明月松间照，清泉石上流” ，明月柔和的光晕，静谧地洒在林间，清泉潺潺，在碎石间流淌。这是一幅优美的画面，明月，松林、清泉、细石、动静有致，协调化一，浑然一体。最后，是心旷神怡、愉悦轻快的审美体验。

美好的生活大都从优美的环境开始。人们常说：大自然能陶冶人的情操，而高尚的情操对人的生活起着至关重要的作用，我们要想拥有美好的生活。首先要拥有高尚的情操。使自己的生活环境优美和谐的自然环境，必然为我们带来身心的愉悦和无限的乐趣。明亮的月光松间照，清泉石上流；让我们感受清幽；大漠孤烟直，长河落日圆，让我们触摸壮丽；流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼；让我们聆听喧闹；春水。人间最崇高的优美就是天人合一，中国“天人合一”美学终极指向是“和谐”,尤其表现为人与自然之间的和谐。

王阳明将道、儒、佛三家美学融为一体,以仁爱与良知作为人与天地万物的共同基础,概括出中国美学的生命精神: “夫圣人之心,以天地万物为一体”。

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