信念7篇


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信念7篇
2015-06-22
第一篇信念:梦想天空分外蓝_800字
高三来临，梦想早已在每个人心里抽根发芽……
原本深埋内心的那颗深具魔力的种子，在这一刻破土而出，迅速成长！在这颗梦想的种子抽根发芽后，我们要做的，是让它变成枝繁叶茂的参天大树！而这个过程，是我们成长，梦想实现必须要经历的。
或伟大或渺小的梦想，都离不开信念的支撑，没了信念，梦想就会变成一个幻想，甚至是白日梦。抛开名利背景，信念就是对自己执着的东西不离不弃的追求。无论周边环境如何，支持与否，都同样怀抱一颗赤诚之心，坚持至死不渝的信念。纵观历史长河，这信念，是最易又是最难实现的东西，坚持一两日容易，但要是一年两年，天天如此，就没有多少人可以做到了。剩下的一年时间，或许只有坚守信念，并为之坚持不懈的努力，才可以达到自己所想。
追寻梦想是一个痛苦不堪的过程，也正是化茧为蝶的蜕变历程。在这个苦不堪言的日子还未到来之前，就或多或少听说了一些高三学生的生活。“高三狗”这样的代名词早已了然于心，这样，我们就在未知的生活里体会到了已知的痛苦，不由得对高三生活产生了丝丝畏惧。但不论有多么的可怕，该经历的总是免不了的，逃避后退是没有用的。十八九岁的我们早该学会苦中作乐，将痛苦化解为前进的动力！或许长大以后的我们还会对现在看似痛苦的充实旅程回味无穷。充实的力量是强大的，它可以让我们忘记痛苦的过程，体味结果的甘甜。
谁都不甘命运的摆布，在命运面前我们是沧海一粟，但人生不同，我们可以做自己人生的主宰者，做自己的主人。世上有奇迹，有一夜间实现自己伟大宏图的事例，试问：每个人都可以吗？奇迹不会平白眷顾毫无准备者，慵懒过活的人多了，等待奇迹的路上早已人满为患，到不如挺起胸膛，前进着去在“枪林弹雨”中找寻反败为胜的机会。
我从不相信这世间会无路可走，就像我不相信命运会将人生的门和窗毫无保留的关闭一样。置之死地而后生就是这个道理。同样的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，若不把自己逼上绝境，又何来的“柳暗花明”呢？
最后一年，逼自己一把，同样也给自己一个机会，绝处逢生。
高三:王敏
第二篇信念:网络的利_3000字
问题提出
今天当我们步入网络社会，发现青年与网络之间存在众多的契合点，正是这些契合点使青年对互联网“一网情深”。青年在网络影响下千状百态虽然向社会展示了其众多绚丽之处，也令人倍感惊喜。但不少青年网民的失色表现却无论如何不能给社会增辉，不能让人高枕无忧。
内容一青少年用户使用互联网的特征
一、用户开始使用互联网的时间：约80％的用户从1999年或2000年开始使用互联网，网龄大都不长。具体分布如下：1997年以前占6．3％；1998年占14．0％；1999年占36．20％；2000年占43．50％。
二、上网地点：58．8％的青少年用户在家里上网，31．5％的用户在亲戚朋友家上网，在网吧、咖啡厅或电子游戏厅上网的占20．45％，在父母或他人办公室上网的占15．0％，在学校上网的占10．8％。
三、上网时间和对上网时间的满意度估计：青少年用户平均每周上网时间212分钟左右，如果平均到每日，约30分钟左右。37．0％的用户认为自己上网时间“正好”，认为“比较多还能满足”的用户占12．0％，认为“太多了”的仅为0．7％。31．7％的用户认为“比较少”，18．5％的青少年用户认为“太少了”。也就是说，50％的青少年用户对上网时间并不满足。
四、互联网功能的使用：玩游戏占62％；使用聊天室占54．5％；收发电子邮件占48．6％；下载储存网页占39．7％；使用搜索引擎占25．0％；订阅新闻占21，9％；网络电话占14．7％；网上寻呼占14．3％；制作和更新个人网页占12．6％；上传文件占9．4％；公告板(BBS)占9．2％；代理服务器占2．3％。
五、用户和非用户对互联网的需求；用户选择“获得更多的新闻”为最重要的需求的比例最高，其均值为3。81(满分为5分，以下同)。以下依次是：“满足个人爱好”为3．74；“提高课程的学习效率”为3．71；“课外学习和研究有兴趣的问题”为3．67；“结交新朋友”为3．65。最不重要的需求是“享受成年人的自由”，均值为2．8l。
内容二网络的影响
一网络的正面影响
1、网络有助于创新青少年思想教育的手段和方法。利用网络进行德育教育工作，教育者可以以网友的身份和青少年在网上“毫无顾忌”地进行真实心态的平等交流，这对于德育工作者摸清、摸准青少年的思想并开展正面引导和全方位沟通提供了新的快捷的方法。此外，由于网络信息的传播具有实时性和交互性的特点，青少年可以同时和多个教育者或教育信息保持快速互动，从而提高思想互动的频率，提高教育效果；由于网络信息具有可下载性、可储存性等延时性特点，可延长教育者和受教育者思想互动的时间，为青少年提供“全天候”的思想引导和教育。还可以网上相约，网下聚会，实现网上德育工作的滋润和补充，从而及时化解矛盾，起到温暖人心，调动积极性，激发创造力的作用。
2、提供了求知学习的新渠道。目前在我国教育资源不能满足需求的情况下，网络提供了求知学习的广阔校园，学习者在任何时间、任何地点都能接受高等教育，学到在校大学生学习的所有课程、修满学分、获得学位。这对于处在应试教育体制下的青少年来说无疑是一种最好的解脱，它不但有利于其身心的健康发展，而且有利于家庭乃至于社会的稳定。
3、开拓青少年全球视野，提高青少年综合素质。上网使青少年的政治视野、知识范畴更加开阔，从而有助于他们全球意识的形成。同样，又可提高青少年综合素质。通过上网，可以培养他们和各式各样的人交流的能力；通过在网上阅览各类有益图书，触类旁通，提高自身文化素养。
二网络的负面影响
1、对于青少年“三观”形成构成潜在威胁。青少年很容易在网络上接触到资本主义的宣传论调、文化思想等，思想处于极度矛盾、混乱中，其人生观、价值观极易发生倾斜，从而滋生全盘西化、享乐主义、拜金主义、崇洋媚外等不良思潮。
2、网络改变了青年在工作和生活中的人际关系及生活方式。青少年在网上公开、坦白地发表观点意见，要求平等对话，对青少年工作者的权威性提出挑战，使思想政治工作的效果往往不能达到预期。同时，上网使青少年容易形成一种以自我为中心的生存方式，集体意识淡薄，个人自由主义思潮泛滥。
3、信息垃圾弱化青少年的思想道德意识。有关专家调查，网上信息47%与色情有关，六成左右的青少年在网上无意中接触到**信息。还有一些非法组织或个人也在网上发布扰乱政治经济的黑色信息，蛊惑青少年。这种信息垃圾将弱化青少年思想道德意识，污染青少年心灵，误导青少年行为。
4、网络的隐蔽性，导致青少年不道德行为和违法犯罪行为增多。一方面，少数青少年浏览**和非法网站，利用虚假身份进行恶意交友、聊天。另一方面网络犯罪增多，例如传播病毒、黑客入侵、通过银行和信用卡盗窃、诈骗等。这些犯罪主体以青少年为主，大多数动机单纯，有的甚至是为了“好玩”、“过瘾”和“显示才华”。另外，有关网络的法律制度不健全也给青少年违法犯罪以可乘之机。
内容三上网青年的各种“症状”
第一，认知上的“快餐——硬结”症
对于众多步履匆忙的青年而言，互联网好比知识快餐一样，大大激发了他们急于求知的强烈欲望，在鼠标轻点之间就能立刻在浩如烟海的信息海洋中找到自己所需的信息，从而大大提高了单位时间里的学习、工作效率。而对网上各种时髦展品，他们在好奇心、求知欲驱使下流连忘返，从不审视、怀疑它的构造成份和运转功效，整个大脑于囫囵吞枣之际成了一个受动而麻木的机器，致使许多硬结不但吞噬着青年人本应充满活力和主见的青春大脑，而且阻塞着他们对真知的内化。
第二，情感上的“狂泻——冷漠”症
对于那些至今尚未完全摆脱父权主义、顺应主义教育的青年来说，虽然在现实中其情感表露总要受到他人及社会的左右，但他们身上被压抑的诸多情感却可以在网络世界中肆意暴发。上网交友，网上聊天、在BBS中高谈阔论成了人们忘记权威压制、排遣孤独，宣泄不满的畅通渠道。只是我们观察到，尽管互联网在一定程度上有助于青年缓解压力、平衡心理、但过多虚拟的网上情感交流无疑让许多青年在放飞情感的同时，总想试图将自己真实的情感深埋心底，不愿向真实世界坦露，并懒得与活生生的人进行情感交流。生活中，这些人沉默寡言、不善言谈、不为世间情感所动，显出一副冷漠姿态。互联网成了一部分人面对现实情感世界的心灵之锁。
第三、意志上的“自主——膨胀”症
在互联网这一无人管理的区域内，青年人能够以己为中心，以己需要为尺度，完全按自己的个人意志自主地利用网上资源、自主地在游戏中扮演各类角色、自主地设计令人惊叹的“小制作”、“小发明”等等，这种无拘无束，随心所欲的意志自主表现虽然在相当程度上利于青年个性的张扬。但我们也为一部分人在极度的意志自主中其“唯我独尊、唯我是大”的意志膨胀表现所震惊：一些青年仅仅是为了显示自己的个性，总想通过自己的意志自主表现而一鸣惊人，于是利在互联网上随意制造思想和议论的巨大泡沫，甚至为了达到让世人把他当主角的目的而不惜作出损害别人数据、破坏他人网站，侵入别人系统等过激行为，以至酿发可怕的阻塞网络交通的网络地震。
内容四充分认识网络发展中的“青年问题”，积极寻求对策
1、充分认识网上思想渗透问题，强化对青少年的教育引导。必须加强对青少年的思想政治教育，以马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想教育引导广大青少年，使他们坚定共产主义理想信念，努力树立起正确的人生观、世界观和价值观，强化爱国主义意识和宏扬民族精神。
2、切实加强网上文明行为规范的建设。要广泛开展以宣传《青少年网络文明公约》为主题的各项活动，积极引导青少年遵守网络道德，提倡“五要五不”，即：要善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增强保护意识，不随意约见网友；要维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟空间。努力创造干净、健康、文明、有序的网络环境。
3、构建网络和社会互动的青少年教育体系。网络时代的青少年思想教育是一项复杂的系统工程，因此政府、社会、家庭要协作联动，努力做到三个结合：一是要把传统的青少年教育的政治优势和互联网的特征有机结合起来；二是把党、政府和群众团体的组织力量和培养网上青年志愿者的工作结合起来；三是把网站的建设工作与对现有青少年组织和机构运行机制进行必要的改革结合起来，以适应网络发展需求。另外，还要着重加强对青少年的社会化教育，提高青少年适应现代社会的能力，使他们勇敢地直面现实世界，积极投入到改造社会的实践中去。
4、培养一批适应网络时代要求的青少年工作者。调查显示，目前青少年工作者中有5。6%的人根本不会用电脑，38。4%的人根本没有接触过网络，这种情况很难适应网络时代的教育要求，所以，我们必须加强对青少年工作者队伍网络技术的培训，让他们尽快掌握和互联网有关的知识和技能，丰富自己的知识容量，改善自己的知识结构，了解青少年的所思所想，这样才能使教育工作更具有针对性。
5、开辟更多的更好的青年网站，积极占领网络阵地。目前，大多数青少年网站没有新鲜感、时代感，显得比较呆板，不容易产生强烈的凝聚力和号召力。因此我们要尽快建设内容丰富多彩、形式独特而富有新意的青少年网站，以“主题鲜明、形式活泼、清新高雅、健康向上”的风格对青少年进行正面教育，真正在“以理服人、以情感人”上有所突破。同时，要加强青少年教育软件的开发制作，利用法律和技术上的可行性打击网上违法犯罪现象，走“以法治网”的良性发展轨道。
资料来源：《当代青年研究》2002、4
关于中学生上网利与弊的
关于中学生上网利与弊的调查与研究
中学生上网的好处
网络的信息化特征催生中学生的现代观念的更新，如学习观念、效率观念、全球意识等。它使中学生不断接触新事物、新技术，接受新观念的挑战。中山大学心理学系主任杨中芳教授
“白露”是反映自然界气温变化的节令。露是“白露”节气后特有的一种自然现象。白露的节气大家是否在收集呢？下面我整理了一组关于关于白露的，附带文字，希望对大家有帮助。
白露的问候语带欣赏1 白露白露，露一露身材，让别人去羡慕;露一露身手，让众人折服;露一露工作热情，好高的温度;露露薪金，收入增加好几位数;露一露微笑，快乐你最酷!
白露节气意境1
2 白露节气天转凉，天凉莫忘添衣裳。秋意浓浓上心头，丰收时节莫烦忧。悠然南山见菊花，恬然心境一壶茶。祝福看简讯的你拥有秋日好时光，秋天快乐!
白露节气意境2
3 对工作展露你的自信，事业之花节节开，对生活显露你的快乐，日子甜蜜步步高，对心态吐露你的乐观，心情美妙笑开怀，白露 节，愿你露出幸福笑脸，万事皆如意!
4 风潇潇兮秋水寒，朋友一别已多年。山河阻隔兮少见面，简讯常把音讯添。白露为霜兮百花残，多年友情不曾变。朋友牵挂兮多保重，健康快乐乐无边!
白露节气意境3
5 白露白露，把风采展露，信心十足;让微笑流露，快乐长驻;让成功显露，辉煌眷顾;跟好运上“露”，成功不误;伴祝福一“ 露”，愿你幸福。
6 “露”出你的微笑，展“露”你的厚道，显“露”你的低调，暴“露”你的美妙，“露”了虽白“露”，白“露”谁不“露”。白露到，把你的烦恼漂白，愿你幸福一“露”!
白露节气意境4
7 青山碧水景悦目，秋高气爽到白露，斑斓多彩好时节，快乐到你心中驻。漫步这清爽的季节，享受那清凉的喜悦，放开心灵，成功如雨把你浇;面带微笑，好运随风跟你跑;保重身体，健康似雾将你抱;祝福到底，幸福阳光把你照!白露到，愿你多欢笑，没烦恼!
8 白露风起花叶黄，露珠草尖报秋寒。秋蝉唧唧传祝福，日渐天冷保健康。早晚行走加衣裳，夜间盖被关门窗。早起晨练身体棒， 白露时节笑开颜。祝白露幸福!
白露节气意境5
9 白露霜，天转凉，群雁作伴齐飞翔;落花飞，寒露降，出行莫忘添衣裳;天气凉，秋气爽，饮食进补莫过量;树叶黄，丹桂香，简讯祝福送吉祥;关怀在，记心上，白露时节共分享;清秋到，要健康，幸福快乐安度秋霜。
10 山川阻隔长，纷纷思念总不忘;秋来风霜重，爱护身体多运动;白露天转凉，御寒切记添衣裳;朋友问候忙，遥寄祝福暖心房：愿你幸福快乐人吉祥!
白露节气意境6
11 白露时节到，棉花地里忙，上午勤修棉，下午急采摘。白露雨绵绵，影响农作物，晚稻与抽穗，均有不利处。白露降至，做好应急措施，以减轻秋雨危害。
12 寒凉降临到白露，开心幸福乐无数。爱情雨露甘又甜，滋润心田情绵绵。平安清露纯又真，保驾护航意深深。五谷丰收笑容露， 万千喜气挡不住。白露时节愿你幸福。
白露节气意境7
13 秋风秋雨秋夜凉，白露时节桂飘香，满山满地秋叶黄，牵挂为你心中装，白云飘动思念切，趁著此刻好时光，简讯祝福来发送，愿你幸福更健康。
14 对着恋人露出甜蜜的微笑，爱情灿烂;对着岁月露出幸福的微笑，容颜俏丽;对着生命露出真诚的微笑，快乐不断;白露到了， 愿你每一天都露出美丽的微笑。
白露节气意境8
15 白露节气到，我把祝福汇成七彩露珠送给你，希望：江南塞北之露送你吉祥，天涯海角之露送你舒畅，湖清海蓝之露送你顺利，友善朋亲之露送你安康!天转凉，添衣裳!
16 对朋友展露真诚，情谊无价;对爱人吐露真心，情比金坚;对父母流露孝心，情真意切;白露节，坦露你的情感，愿生活开心， 家庭美满!
17 露从今夜白，思念意更切。最好故人情，最明故乡月。牵挂山水长，关怀暖寒叶。丝丝缕缕意，祝福皎如雪。白露时节多提防，保重身体福安康。
>>>点这里可以看白露祝福语
提起珍惜身边人带字，大家都知道，有人问有什么经典珍惜身边人的句子，另外，还有人想问有珍惜眼前人的吗，你知道这是怎么回事？其实珍惜眼前人的说说简短，下面就一起来看看有什么经典珍惜身边人的句子，希望能够帮助到大家！
珍惜身边人带字
1、珍惜身边人带字:有什么经典珍惜身边人的句子
1，时间对于每个人都是公平的，请珍惜身边的人，珍惜自己的每。
2，珍惜身边爱你的人和你爱的人不要失去了才懂得珍惜否则你会后悔一生一事的。
3，得不到的才是的，其实不过是距离产生美而已，珍惜身边的人，那个人没你想象中那么好珍惜亲人的文字。
4，长大了才会发现过去的美好，才会想去珍惜。珍惜时间，更要珍惜身边人，最重要的是珍惜你。
5，俗话说得好，前世一千次回眸，才赚得今世一次相见，看在前世脖子都快扭断的份上了好好珍惜身边的人吧。
6，变了质，过了期的就要丢掉。我们不能活在过去的记忆中，要珍惜身边的人。好好珍惜身边的人说说。
7，母亲：“我对你好，是为了你能更好地离开我。”妻子：“我对你好，是为了你能更好地陪伴我。”珍惜身边的人。
8，人生没有如果，只有结果或后果，过去的不再回来，回来的不再完美。
9，我承认我不懂得珍惜，其实那是因为没有人珍惜我，所以原谅我学不会珍惜身边的每个人。
10，我们总是傻傻的追一个人，却忽略路上错过的人现在珍惜身边的人，不等他们离去才后悔。珍惜身边人唯美带字。
2、珍惜身边人带字:有珍惜眼前人的吗
没有必须做的事，也无事不可做，没有想玩的，也没有不可玩的。远离一切是非，才可以不论发生什么，或什么都没有发生，皆无所谓，故亦无烦恼。只有这种超越的境界，才是发生什么都不能影响的。珍惜身边的人话题加。
3、珍惜身边人带字:珍惜眼前人的说说简短
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
1，珍惜眼前人，莫因过去模糊了现在，不值得不值得不值得，可以怀念，何必悲伤。
2，不要抱怨上帝为什么不给你想要的，不是你不配，而是你值得拥有更好的…所以要珍惜眼前人。
3，就算身边人已换过好几个，就算所有人都让我好好珍惜眼前人，但我仍是想你，如本能一般。珍惜唯美带字。
珍惜眼前人的说说经典句子带
4，分手时你我风华正茂，再次相聚却是白霜附两鬓；不要依怀逝去的美丽，定要珍惜眼前人。
5，正因曾经爱上几个人渣，始会成熟，始会懂得，始会明白眼前人并非人渣，始会珍惜眼前人。
6，他们都说让我珍惜眼前人，可是眼前那个人不是你，我也就不想珍惜了。hwx。
7，不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠生活其实就是五个字，珍惜眼前人。
8，遇到令你受伤的爱情之后，请依然保持对爱的热情，过去之人已去，珍惜眼前人，相信你会更快乐些。
9，不是自己的再挽留也没有用，我们能做的只有珍惜眼前人，不让自己以后后悔。
10，过去已去，不可多留，眼前的才是最美的，请君珍惜！珍惜眼前人，勿多念往昔，珍惜身边人珍惜的。珍惜眼前人的带字。
珍惜眼前人的说说经典句子带
11，人生很短暂，珍惜眼前人，珍惜眼前事，珍惜生命和时光，不要让自己后悔和有任何的抱怨。牵挂和珍惜的。
12，珍惜眼前人，因为下一个不一定会比现在的好，总会有瑕疵的存在。珍惜家人的带字。
13，爱上你的我比国王富有失去你的我比乞丐落魄不爱我的你珍惜眼前人。
珍惜眼前人的说说简短14，生活中，别抱怨幸福总是和我们擦肩而过，人生，就是一趟没有回程的旅途，珍惜眼前人。珍惜对你好的人的配图。
15，很多人本该相见，却因为你的一个不经意间的一个选择便素昧平生，珍惜眼前人吧，每个相遇都是那么不容易。珍惜眼前人大全高清。
16，你不珍惜眼前人，上帝就会给她安排更好的人。没有为什么也没有挽留的余地。懂得珍惜才配拥有。
17，人的情感很奇怪，到了失去才懂得挽回，我不懂，还是珍惜眼前人好了。珍惜爱你的人。
18，有一种珍贵，在我们这个时代最为稀缺，而在他们那个时代却遍地都是。不多说，珍惜眼前人禅不遇。
19，喜欢一个人和爱一个人不一样，喜欢，只是短暂，爱你可达永远。珍惜眼前人，不要让他（她）受到伤害。
20，我不知道谁伤害过我，也不知道谁离开了我，我只知道珍惜眼前人。珍惜眼前人的壁纸。
21，好好珍惜眼前人，这句话不是说说而已，古有天若有情天亦老，今有天御辉煌帝尊耀。
22，人总是到了追悔莫及的时候，来说后悔，不如活在当下，珍惜眼前人。珍惜家人亲情的。
以上就是与有什么经典珍惜身边人的句子相关内容，是关于有什么经典珍惜身边人的句子的分享。看完珍惜身边人带字后，希望这对大家有所帮助！
游子吟 孟郊
慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。 临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心，
报 得 三 春 晖。
别老母
搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无 中华诗词-清-黄景仁
向来多少泪，都染手缝衣 “父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》）
十月胎恩重，三生报答轻。 ——《劝孝歌》
青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。
父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。
拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。
1母爱是世间最伟大的力量。 ——米尔 2母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰
3“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣， 都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃 ‘红的’（注：指高粱饼子）。 ——季羡林
4世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 ——但丁
5“我很幸运有爱我的母亲” ——贝多芬
6母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种子爱值得的。 ——夏加尔(绘画大师)
7慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ ——雨果
8我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 ——乔治•艾略特
9就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。 ——马克•吐温
①我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。 ——马克•吐温
②世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基
③全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。 —惠特曼
④在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。 ——荷马•辛普森
⑤在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。 ——萨克雷(《名利场》 (作者)
⑥母性的力量胜过自然界的法则。 ——芭芭拉•金索尔夫 (美国当代著名作家)
⑦母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。 ——巴尔扎克
⑴妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之 花。 ——史蒂维•旺德 (美国著名盲人男歌手)
⑵母亲们是天生的哲学家。 ——斯托夫人 (《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家)
⑶母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。 ——美国女小说家 菲席 尔dc
⑷我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。 ——林肯
⑸作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。
——美国作家 诺埃尔o
小时候,母亲常常对我们说一句话:"儿行千里母担忧,母行千里儿不愁"
母爱是世间最伟大的力量(米尔) •母爱是一种巨大的火焰。(罗曼罗兰) •女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国) •在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。(英国)
是不是哦？
1、凯歌辞旧岁，虎年迎新春。丰年飞瑞雪，盛世展宏图。只愿诸事顺，一年都欢畅。虎年到了，恭祝你虎年实现所有抱负！
2、在新的一年里，愿我们大展宏图走在创新路上，点燃灵感的火花躺在功劳簿上，祝福你在公司再创辉煌，前景无限！
3、用春天般的温暖团结同志，用夏天般的火热认真工作，用秋天里的成功回馈企业，让我们一起共勉，虎年吉祥！
4、机缘，在合作中生根，情谊，在合作中加深;事业在合作中壮大;梦想，在合作中腾飞。愿虎年我们继续再接再厉，创造新的辉煌！
5、告别2021的辛劳，吹响2022的号角，到处都是快乐的味道，脸上都是幸福的微笑，新的一年成绩还要更高！一起努力会更好！
6、愿你抱着平安，拥着健康，揣着幸福，携着快乐，搂着温馨，带着甜蜜，牵着财运，拽着吉祥，迈入新年，虎年快乐每一天！
7、昨日的花香依然留在身畔，昨日的硕果依旧甜在嘴边，昨日的辛劳依旧历历在眼前，虎年伊始，我们一起努力再创辉煌！
8、恭喜你，用一年的努力换来成功的收成，财富跟你签约，喜悦与你相拥，新的一年到来，特地为你预订了来年的好运，祝愿虎年大吉大利！
各大高校都为本校的学生准备了特定的毕业礼物，比如西安石油大学给毕业生准备了一滴原油作为礼物；而广州中医药大学则为毕业生们准备了黑白双玉一对作为礼物……
一、恩师的亲笔信
如果在毕业之际，能够收到一份来自恩师的亲笔信，我觉得这样的礼物是最为珍贵的。因为老师带领了我们一路，他不仅是我们前行的灯塔，也是我们心目中的一杆称。老师对我们的殷殷祝福，能够给我们留下更深刻的感动。在这四年的大学生活中，我们有过迷茫，有过冲动，也有过散漫，但是在老师的指引下，我们最终还是以圆满的成绩离开了。希望我们离去之时，能够获得来自老师的一份肯定，一份祝福，和一份叮咛。所以，个人觉得毕业前夕若能获得老师的一封亲笔信，这样的礼物比什么都强。
二、学校纪念册
如果在离开学校时，能够带走跟学校有关的一样事物，那是让人觉得非常幸福的一件事。而离开我们的母校，谁的心里都会充满不舍，此时如能够在临走时带走一份学校纪念册，想必会让许多人的内心获得情感上的满足吧。毕竟学校的一草一木我们是如此的熟悉，在临别时能够带走关于学校的纪念册，许多人应该都会满意这样的礼物。因为每当我们翻起这个纪念册，就会想起在校时的点点滴滴，这样哪怕我们跟母校相隔十万八千里，我们的心依然还能够找到归处，我们似乎从未曾走远。
三、跟专业有关的礼物。
我们所获得的毕业赠礼，其实个人觉得最好跟我们所就读的专业有关，比如我们若是学医的话，可以像广州中医药大学那样赠送跟“悬壶济世”有关的黑白双玉一对；我们若是专研石油的话，可以像西安石油大学那样给学生们赠送一滴原油……个人觉得这些礼物都是很有纪念意义的，也跟我们所学的专业非常契合。起码我们的毕业礼物让我们看到了我们四年的付出是很有价值的，我们这四年的光阴并没有白费，有人一直在看着我们之前所付出过的努力。
送上最美好的祝福和关怀!献上最诚挚的问候和喜悦!最美好的祝福带字送给大家！
1、祝福是份真心意，不用千言，不用万语，默默地唱首心曲，愿你岁岁平安如意！早安！
2、祝福的帷幕拉开，幸运的热浪向你扑来，幸福与你撞满怀，财神终生将你爱，吉祥如意排成排，快乐在你头上戴。祝你热火朝天又一年，好心情一直都在！早安！
3、时光，在生命的宝典中，解读真谛;岁月，在情感的日记中，写下感动;人生，在情谊的浪花中，挥洒幸福;问候，则在朋友的心田中，种下美好。朋友，愿你幸福，开心永远!早安！
4、告别酷暑难耐的狂躁，承受百无聊赖的煎熬，让身心同万物般成熟长大，让思维在日月下努力升华，所有的付出只为那一刻，金秋的累累硕果!处暑清爽一夏。早安！
5、真挚的情感，在时光的火炉中升温;芬芳的友情，在岁月的花枝上绽放;质朴的情谊，在人生的酒坛中发酵;心灵的问候，则在温馨的时刻送达。朋友，愿你笑口常开，一切如意，心情舒畅，幸福永远!早安！我的祝福是建筑艺术：外观造型，想幸福;建筑结构，是快乐;群体布局，是好运;装饰色彩，是吉祥。只要这件艺术你学会欣赏，你的人生将一片芳香!早安！
6、枝头的花，吐露着绵绵的牵挂;清清的河，欢唱着心中的赞歌;凉爽的风，吹拂着思念的美梦;真挚的情，传递着祝福的风铃。愿你夏季快乐清爽，幸福健康。早安！
7、拜托吉祥，为你打开暖风;委托快乐，为你制作热流;困倦了，有甜蜜的美梦与你作伴;烦躁了，有我的祝福跟你聊天;愿幸福伴随你冬季，快乐伴随你心田。早安!
8、不需要鲜花装点，不需要誓言相伴，不需要志同道合，不需要理解宽容，不需要风雨同舟，不需要相励互勉，却感动着心，感动着情，感动着人生，伟大的亲情，辛苦的爸妈，愿你们多点笑脸，多点平安。早安！
9、活得简单，是经历过后的期盼;活得快乐，是烦恼过后的心愿;活得自在，是束缚过后的灿烂;活得悠闲，是忙碌过后的恬淡。不管怎么个活法，只要内心安详，一切美好都能看见，哪管风雨雷电，不论阴晴冷暖。愿你幸福每一天，跟着时光慢慢走向前!早安！
10、心简单，世界就简单，幸福才会生长;心自由，生活就自由，到哪都有快乐。有时候，与其多心，不如少根筋。没心没肺，才能活着不累!愿你心情明媚!早安！
11、祝福送吉祥，愿你拼搏精神，心中收藏，事业放光芒;灿烂笑容，嘴角飞扬，心情最闪亮;活力健康，生命主场，幸福指数涨;问候存档，好运不转让!早安！
12、点击吉祥如意的扉页，将好运为你点播;升温财源富贵的火炉，将幸福为你升华;炫动爱情友谊的色彩，将情谊为你传递;送出灵验的祝福，将成功为你开启!早安！
13、夏风吹吹，飘扬着思念，夏雨点点，浸润着情意，夏雷阵阵，敲打着牵挂，夏日炎炎，升温着友谊，炎热的夏日里，愿我丝丝的问候，带给你清凉无限，愿你天天开心，清爽自在!早安！
14、风吹秋叶满天飞舞，冬季来临雁飞南去。整理冬装束身穿戴，冷水洗脸适应环境。晨练早起吐故纳新，健康生活唱歌跳舞。愿你健康快乐笑，冬季开心喜悦道!早安！
15、把心意写上祝愿，携带好运飞翔你心田;把问候加上温暖，驱赶冬日的严寒;把真情链接永远，绵延人生万万年。愿此情感动天地，祝福你快乐笑容最灿烂。早安！
16、亲朋相聚心情高，养生健康不能少。豪饮烈酒勿贪杯，小赌不可彻夜熬。鸡鸭鱼肉莫多食，主食副食要搭配。冰糖莲子滋润肺，小米肉粥暖肠胃。冬瓜排骨去清火，牛肉红枣滋脾胃。祝君吃好喝好身体好。早安！ 17、福雨酝酿待命，向你挥洒;祥风蓄势待发，向你吹拂;财源田，如意地任你耕种，还有喜神福神财神都听你命令，愿你好运挡不住，幸福就是一生!早安！
18、处暑丹菊花飘香，八月桂花艳绽放。高粱低头笑红脸，大豆喜乐口大张。丰收在望农夫唱，渔家拉网号子喊。稻谷金黄千万里，鱼米之乡丰收旺。愿君获丰高歌扬。早安！
19、友情，在时间的长河里熠熠生辉;情谊，在岁月的轨道里烁烁其华;情感，在点点的思念里越发真挚;问候，在朋友的心坎里温暖如春。朋友，愿你幸福，天天开心!早安
20、友情如风，抚慰孤寂的心田;爱情如酒，散发醉人的浪漫;亲情如水，供给生命孜孜不倦;珍惜身边情，就是幸福的方案。朋友，愿你快乐健康平安!早安！
21、一缕轻风，吹走炎热，清清爽爽;一阵细雨，浇灭暑气，清清凉凉;一条短信，传递祝福，清清新新;处暑，愿你欢乐不断，幸福相伴!早安！
22、荷花满塘，摇曳夏日容颜;西瓜香香，品味夏日甘甜;炙热骄阳，柔柔情思牵绊;倾盆大雨，承载无限思念。距离遥远，带不走我的挂牵，无朵朵清风，带去几许缠绵。莹莹夏天，愿你快乐布满心田，清爽度过每一天。早安！
23、盛夏的风景里，有晴有雨，幸福悄悄放心底;盛夏的天气里，有炎有热，快乐升温愁降低;盛夏的生活里，有惊有喜，真挚的情谊不能忘记。好友一定常联系，好运才会伴随你。信不信由你哟!夏日快乐!早安！
24、短信传递祝福话，喜气洋洋笑哈哈;工作顺心身体好，生活甜蜜美如花;大事小情乐助人，朋友亲人齐赞夸;祝福给你每天顺，吉祥平安幸福家。早安！
25、悠悠清风送高温，拂去忧愁和烦恼;丝丝细雨荡暑气，清爽宜人心欢畅。迎来处暑别闷热，问候传来沁心房。愿你处暑人快乐，健健康康好运!早安！
26、多一点拼搏，把握成功一点点;多一点温情，温馨感动一点点;多一点宽容，和谐幸福一点点;多一点祝福，深深情谊一点点。愿你好运多点，快乐加倍!早安！
27、三伏适已过，骄阳化为霖。秋雨长连绵，提前看天气。适时抢收种，提前迎秋意。愿处暑快乐无比!早安！
28、日子滴在时间的岁月里，青春的生命现已逐渐远去，立足人生奋斗的同时，别让一去不复返的岁月刻画了自己。生活忙碌之余，别忘了疼爱自己。早安！
29、明明白白在心中，清清楚楚看在眼中，真真切切感受中，年年月月期盼中，和和美美在家中，平平安安路途中，多多少少关怀中，挂挂牵牵祝福中，祝你快乐! 早安！ 30、也许前生有缘才成就了今生的相知相遇，生命里的聚散酝酿着美好的回忆。在这淡淡春意里，忙碌人群中，一脉浓浓的七彩祝福缠绕着你，愿事随心意!早安！
31、有一叶草为你绿，有一片天为你晴，有一朵云为你飘，有一阵风为你吹，有一枝花为你笑，有一个人为你祝福:愿自然的美丽永远滋润你! 早安！
32、山不孤独水孤独，所以水把山围住;树不孤独藤孤独，所以藤把树缠住;人不孤独情孤独，所以请把人牵住;你不孤独我孤独;所以我已经把你留在心里最深处!早安！
33、百分百的情意，给百分百的你;百分百的惦记，给百分百是你;百分百的思念，给百分百是你;百分百的祝福，给百分百的你。愿你拥有百分百的笑容!早安！
34、愿你抱着平安，拥着健康，揣着幸福，携着快乐，搂着温馨，带着甜蜜，牵着财运，拽着吉祥，快乐度过每一天！早安！
35、送上最美好的祝福和关怀!献上最诚挚的问候和喜悦!在这个美丽的季节里，愿朋友一路鲜花相伴，快乐走向长长人生路！早安！
这些最美好的祝福带字，希望大家能喜欢并分享！
分析如下：
人文指人类社会的各种文化现象。
人文摄影顾名思义就是以人或人的活动为拍摄对象的摄影。
目前通常是艺术性的摄影活动才用到这个名词。人文摄影，显然是指能体现人类文化中的先进的、优秀的、健康的内容的作品。这些作品能触及读者的心灵深处，使读者在爱、关怀、崇敬等情感上能与作者引起共鸣。
静物摄影
静物摄影与人物摄影、景物摄影相对，以无生命（此无生命为相对概念，比如从海里捕捞上来的鱼虾、已摘掉的瓜果等）、人为可自由移动或组合的物体为表现对象的摄影。多以工业或手工制成品、自然存在的无生命物体等为拍摄题材。
在真实反映被摄体固有特征的基础上，经过创意构思，并结合构图、光线、影调、色彩等摄影手段进行艺术创作，将拍摄对象表现成具有艺术美感的摄影作品。这就叫静物摄影。
静物摄影在选材方面有广阔的天地，在择好素材之后，就可以随心所欲的处理这些对象，因为被摄物体是无生命的，可以任凭摆布，多角度移动以达到创作意图。静物摄影具有两大优点：首先，它是进一步体会艺术视觉的深化过程。
当一些很平常的物体被拍成引人入胜的照片时，实际上也就是深入学习观察这些物体的过程。其次，拍摄静物能获得更多的实际摄影知识。对摄影者来说，静物摄影的难处在于它的画面构成具有独到之处。
当布置好被摄物体之后，必须选择拍摄角度，在用光方面发挥创造性，进而把从静物摄影中学习到的实际摄影知识、基础原理应用到日常摄影中去。
人像摄影
人像摄影与一般的人物摄影不同：人像摄影以刻画与表现被摄者的具体相貌和神态为自身的首要创作任务，虽然有些人像摄影作品也包含一定的情节，但它仍以表现被照者的相貌为主，而且，相当一部分人像摄影作品只交待被摄者的形象，并没有具体的情节。
而人物摄影是以表现有被摄者参与的事件与活动为主，它以表现具体的情节为主要任务，而不在于以鲜明的形象去表现被摄者的相貌和神态。这二者之间的重要区别，在于是否具体描绘人物的相貌。
不管是单人的或是多人的，不管是在现场中抓拍的还是在照相室里摆拍的，不管是否带有情节，只要是以表现被摄者具体的外貌和精神状态为主的照片，都属于人像摄影的范畴。
那些主要表现人物的活动与情节，反映的是一定的生活主题，被摄者的相貌并不很突出的摄影作品，不管它是近景也好，全身也好，只能属于人物摄影的范畴。
当然，从广义上来说，人像摄影拍的是人，它也属于人物摄影。人像摄影以刻画和描绘被摄者的外貌与神态为自己的表现任务，应人物相貌鲜明。它分作照相室人像、室内特定环境人像和户外人像三大类。人像摄影的要求是“形神兼备”。
记录摄影
记录摄影指以纪录为第一目的，对客观事物进行真实影像反映的摄影。
摄影之所以诞生，就是为了记录的目的。它诞生之后所显示出来的强大的生命力，也恰恰在于它的记录功能。这是其他技术或艺术所无法比拟或取代的。
因此，从广义上说，摄影就是记录。记录摄影的结果是影像记录作品。相应而分，影像记录作品包括影像新闻作品和影像纪实作品。
记录摄影目的（可能并不惟一，却是首要目的）在于记录；前提是尊重客观真实；对象是客观事物的表像；记录方式是以摄影再现影像。按照纪录影像的方式和追求的价值不同来划分，记录摄影分为新闻摄影和纪实摄影。
艺术摄影
随着的发展，人们在摄影中不断地增加艺术的元素，开始产生艺术摄影。它与记录摄影的区别在于艺术性的多少与高低，而无绝对的界限。
例如：我们去照张像作身份证或留个纪念，一般照相馆拍摄的照片，最多有点资料或记录价值。可是，郑景康先生给齐白石先生拍的人像，50年过去了，至今仍是世界二十幅最优秀的人像作品之一。其中的差别完全 在于艺术性的高低。
艺术摄影拍出来的效果更唯美，因为这不仅需要技术，还要找准拍摄的时间、地点和角度。
画意摄影
画意摄影以其唯美的画面语言及美好的设计内涵一直是人像摄影的一种重要的表达方式。
十九世纪后半页，英国摄影家雷兰达拍摄出了曾被预言为“摄影新时代来临了”的作品-----《人生的两条路》，在摄影还被轻视的当时，这幅作品以其劝勉性的主题和油画式的构图，受到了维多利亚女王的极高评价。可以这样说，雷兰达对推进摄影艺术的发展功不可没。
从此，画意摄影也逐渐成为摄影艺术中的一个重要流派。
商业摄影
商业摄影，顾名思义是指作为商业用途而开展的摄影活动。从狭义上讲就是商业摄影，广义上就是为发布商品或者撰写故等进行的摄影类型，这种类型在时下的摄影活动中是极为重要的一种。
这类摄影是为商业利益而存在的，要按照企业要求进行拍摄，比较拘束。
水墨摄影
和传统的水墨画一样，现市面上出现的水墨摄影作品，按题材，可以分为风景、花鸟和意境，对应国画中的山水画和花鸟画；按手法和意境，可以分为抽象和具象，对应国画中的写意和工笔。
水墨风格的摄影照片虽然免不了使用Photoshop等软件的后期加工，但是这并不意味着可以任意扭曲原照片。好的水墨摄影作品要尽量少的修改原照片，它考验的更多的是摄影师的构图和捕捉光影的能力 。
全息摄影
全息摄影是指一种记录被摄物体反射波的振幅和位相等全部信息的新型摄影技术。普通摄影是记录物体面上的光强分布，它不能记录物体反射光的位相信息，因而失去了立体感。
全息摄影采用激光作为照明光源，并将光源发出的光分为两束，一束直接射向感光片，另一束经被摄物的反射后再射向感光片。人眼直接去看这种感光的底片，只能看到像指纹一样的干涉条纹，但如果用激光去照射它，人眼透过底片就能看到原来被拍摄物体完全相同的三维立体像。
一张全息摄影即使只剩下一小部分，依然可以重现全部景物。全息摄影可应用于工业上进行无损探伤，超声全息，全息显微镜，全息摄影存储器,全息**和电视等许多方面。
摄影流派：
1绘画主义摄影
绘画主义摄影是流行于20世纪初摄影领域的一种艺术流派，它产生于十九世纪中叶的英国。
该派摄影家在创作上追求绘画的效果，或“诗情画意”的境界。它大致经历了这样三个阶段：仿画阶段；崇尚曲雅阶段；画意阶段。
绘画主义摄影家提出，“应该产生摄影的拉斐尔和摄影的提茨安。”
绘画主义摄影经历了较长的发展时期，第一个绘画主义摄影师是英国画家希路（1802-1870），他擅长人像摄影，作品结构严谨，造型优雅。1851年至
1853年，是绘画主义摄影的成长时期。
1869年，英国摄影家HP罗宾森（1830-1901）发表了摄影的画意效果一书，他提出：“摄影家一定要有丰富的情感和深入的艺术认识，方足以成为优秀的摄影家。
无疑的，摄影术的继续改良和不断发明启示出更高的目标，因为摄影本身无论如何精巧完备，还只是一种带引到更高的目标而已。”为该派奠定了理论基础。
1857年，OG雷兰德（1813-1875）创作了一幅由30余张底片拼放而成的、具有文艺复兴风格的作品：两种生活方式，标志着绘画主义摄影艺术上的成熟。
这一时期的作品，其题材大都富有宗教色彩，含有一定的规喻性。拍摄时，预先打好草图，然后利用模特儿、道具，组织和安排场面，并通过暗房加工而成。追求照片画面的绘画效果。
随后，绘画主义摄影的内容有所扩大，但风格仍崇尚古典主义，造型和构图仍具学院派的法则，因而显得含蓄、沉稳、典雅。
当该流派发展到画意阶段时，追求作品的情感、意境和形式的美，依旧是它的特点。
由于绘画主义摄影家强调艺术修养：“如果想要使摄影在艺术上有地位，摄影家就必须首先培养起审美的能力和育实艺术的修养。”所以其历史功绩是把摄影从初期机械地摹写对象引导到造型艺术的领域中去，促使了摄影艺术的发展。
由于绘画主义的创作大都脱离现实生活，加上摄影器材的日益改善，人们审美趣味的不断发展，为“自然主义”所冲击。尽管这样，在今天的摄影艺术殿堂中，仍有它的席位。
这一流派的主要摄影家和作品有：普莱期（-1896）的男爵之宴、鲁宾逊漂流记、宝塔情景；罗宾林的当一天工作完了的时候、秋天、两个小姑娘、弥留、拿着毒药瓶的朱丽叶、黎明和落日；
雷兰德洗礼者圣约朝霞之首、伊菲吉尼亚、优迪特与荷罗佛尼斯；金马伦夫人（1815-1897）的汤姆士卡莱尔和尼达（1820-1910）的弥留之际的嚣俄等等。
2印象派摄影
1899年，英国举办了法国印象派绘画的首次展览。绘画主义派摄影家罗宾森在其影响下，提出“软调摄影比尖锐摄影更优美”的审美标准，提倡“软调”摄影。该流派是绘画印象派在摄影艺术领域中的反映。
开始，他们运用软焦点镜头进行拍摄，布纹纸洗印，追求一种模糊朦胧的艺术表现效果。随着“溴化银洗相法”和在颜料中混入重铬酸胶洗相纸法的出现，印象派作品从对镜头成象的控制发展到暗房加工。
他们提出“要使作品看起来完全不象照片”，并且认为“假如没有绘画，也就没有真正的摄影。”
在这种理论指导下，印象派摄影家还用画笔、铅笔和橡皮在照片画面上加工，特意改变其原有的明暗变化，追求“绘画”的效果，如拉克罗亚在一九零零年创作的《扫公园的人》，就象是一幅画在画布上的炭笔画。
印象派摄影家使自己的作品完全丧失了摄影艺术自身的特点，所以有人又把它称之为“仿画派”。可以说它是绘画主义摄影的一个分支。
这一流派的艺术特色是调子沉郁，影纹粗糙，富有装饰性，但缺乏空间感。其著名摄影家有杜马希（-1937）、普约（1857-1933）、邱恩（1866-1944）、瓦采克（1848-1903）、
霍夫梅斯特兄弟（1868-1943;1871-1937）、杜尔柯夫（1848-1918）、埃夫尔特（1874-1948）、米尊内（1870-1943）、辛吞（1863-1908）、奇里（1861-1947）等。
3写实摄影
写实摄影是一种源远流长的摄影流派，延绵至今，仍是摄影艺术中基本的、主要的流派。它是现实主义创作方法在摄影艺术领域中的反映。
该流派的摄影艺术家在创作中恪守摄影的纪实特性，在他们看来，摄影应该具有“与自然本身相等同”的忠实性，画面中的每一个细节，只有具有“数学般的准确性”，作品才能发挥他种艺术媒介所不具有的感染力和说服力。
A·斯蒂格利茨曾说：“只有探讨忠实，才是我们的使命。”
另一方面，他们又反对象镜子那样冷漠地、纯客观地反映对象，主张创作应该有所选择，对所反映的事物应该有艺术家自己的审美判断。著名写实摄影大师刘易斯·海因就说过这样的名言：“我要揭露那些应加纠正的东西；同时，要反映那些应予表扬的东西。”
可见他们崇尚艺术应该“反映人生”的观点。他们敢于正视现实，创作题材大都取于社会生活。艺术风格质朴无华，但具有强烈的见证性和提示力量。
最早的写实摄影爱好当推英国摄影家菲利普·德拉莫特于1853年拍摄的那些火棉胶纪录片。稍后，则是罗斯·芬顿的战地摄影和六十年代末的威廉·杰克逊的黄石奇观。
1870年以后，写实摄影渐趋成熟，开始把镜头转向社会，转向生活。如当时的摄影家巴纳多博士就拍摄了流浪儿童的悲惨境遇，而震动了人们。
随后，写实摄影家人才辈出，作品都以其强烈的现实性和深刻性而著称于摄影史。例如英国勃兰德的《拾煤者》；美国R·卡帕的《通敌的法国女人被剃光头游街》；法国韦丝的《女孩》等等，不胜枚举。
4自然主义摄影
1899年，摄影家彼得·亨利·爱默生鉴于绘画主义创作的弱点，发表了一篇题为《自然主义的摄影》的论文，抨击绘画主义摄影是支离破碎的摄影，提倡摄影家回到自然中去寻找创作灵感。
他认为，自然是艺术的开始和终结，只有最接近自然、酷似自然的艺术，才是最高的艺术。他说，没有一种艺术比摄影更精确、细致、忠实地反映自然，“从感情上和心理上来说，摄影爱好的效果就在于感光材料所记录下来的，没有经过修饰的镜头景象。”
该派另一位大师A·L·帕邱说得更明确：“美术应该交给美术家去做，就我们摄影来说，并没有什么可借重美术的，应该从事独立性的创作。”
由此可见，这种艺术主张，是对绘画主义的反动，它促使人们把摄影从学院派的桎梏中解脱出来，对充分发挥摄影自身特点有着促进作用。
这一流派的创作题材，大都是自然风光和社会生活。
由于自然主义摄影满足于描写现实的表面现实和细节的"绝对"真实，而忽视对现实本质的挖掘和对表面对象的提炼，一句话，不注意艺术创作的典型化和艺术形象的典型性，因而，它实质上是对现实主义的庸俗化。有时会导致对现实的歪曲。
这一派著名的摄影家有德威森（1856-1930）、威尔钦逊（1857-1921）、葛尔（-1906）、搔耶（1856-）、萨特克利夫（1859-1940）等。
5纯粹派摄影
纯粹派摄影是成熟于二十世纪初的一种摄影艺术流派。其创导者为美国摄影家斯蒂格里兹（1864-1946）。
他们主张摄影艺术应该发挥摄影自身的特质和性能，把它从绘画的影响中解脱出来，用纯净的摄影技术去追求摄影所特具的美感效果－－高度的清晰、丰富的影调层次、微妙的光影变化、纯净的黑白影调、细致的纹理表现、精确的形象刻画。
总之，该派摄影家刻意追求所谓的“摄影素质”：准确、直接、精微和自然地去表现被摄对象的光、色、线、形、纹、质诸方面，而不借助任何其他造型艺术的媒介。
科班1913年送展的俯瞰纽约，就是纯粹派中的佳作。
摄影家从高处俯瞰纽约某个广场，虽没有任何加工、修饰，但新颖的构图，独特的造型，使人耳目一新，再如E斯坦诚的K桑德伯格，则是用多次曝光的手法，了独幅作品空间、时间的限制，在一个画面中细腻地刻画了诗人情绪的转换，影调的组合和构图的变化，极有韵律感。
从某个角度说，纯粹派的某些主张和创作是形式主义和自然主义的“混血儿”，后来则衍变成“新即物主义”。但该流派在一定程度上曾促进了人们对摄影特性和表现技巧的探索和研究。
这一流派的著名摄影家是斯特兰德（1890-1976）和F64小组摄影组织中的摄影家，如亚当斯、坎宁安等。
纯粹派后期的作品则向线条、图案和歪曲形象的抽象方面发展，其有影响的摄影家是亚博、史丁纳、史脱特文和伊凡思等。
6新即物主义摄影
新即物主义摄影又称“支配摄影”、“新现实主义摄影”。为20世纪二十年代出现的一种摄影艺术流派。
该流派的艺术特点是在常见的事物中寻求“美”。用近摄、特写等手法，把被摄对象从整体中“分离”出来，突出地表现对象的某一细部，精确如实地刻画它的表面结构，从而达到眩人耳目的视觉效果。
它不考虑艺术的本质在于提示对象的本质，因而其美学思想是属于自然主义范畴的。例如，摄影家帕邱在一九二三年拍摄的火车头的回转轴就是用近摄手法，表现了火车头回转轴运转时的状态，由于画面摒弃了其他细部因而给予观众的视觉印象是强烈的。
新即物主义的理论先驱是斯特兰德，他对即物主义艺术特征作了如下规定：“新即物主义乃是摄影的本质，并且也是摄影的产物和界限。”他认为，摄影“对生命的表现极强，而且需要观察正确事物的眼睛。
为此，并非根据敷衍的过程和操作方法，而是必须运用纯净的摄影术才行。”新即物主义摄影的创作先驱则是阿杰和斯泰肯。而实际创始者为上面提到的帕邱。
新即物主义摄影家的功绩是促使人们对摄影自身特性的研究和探索，把摄影从审美性的虚幻世界中拉回到现实生活中来。但是，由于过分强调了细部物质表面结构的描写，为后来的抽象主义摄影提供了萌发的土壤。
一九二五年前后，由于出现了大口径的小型照相机，新即物主义的表现领域有了新的发展，产生了不少人像作品及反映社会生活和自然风光的作品。
新即物主义的著名摄影家有桑德（1876-1964）、勒斯基（1871-1956）、黑葛（1893-1955）、希尔夏（1881-1948）休利曼·霍培（1878-）、埃夫特（1874-1948）、威斯吞·亚当斯（-1902）等。
7超现实主义摄影
超现实主义摄影为达达派没落时期出现于摄影艺术领域中的一种流派，兴起于20世纪三十年代。
这一流派有着较为严谨的艺术纲领和艺术理论。他们认为，用现实主义创作方法去表现现实世界是古典艺术家早已完成了的任务，而现代艺术家的使命是挖掘新的、未被探讨过的那部分人类的“心灵世界”。
因而，人类的下意识活动，偶然的灵感、心理变态和梦幻便成了超现实主义摄影艺术家们刻意表现的对象。
摄影中的超现实主义者也象达达派摄影家一样，利用剪刀、浆糊、暗房技术作为自己主要的造型手段，创造一种现实和臆想、具体和抽象之间的超现实的“艺术境界”。所以其效果是奇特、荒诞而又神秘的。
该流派的创始人是英国摄影家丝顿和美国的布留奎尔（1880-1945）。真正完成者为英国舞台摄影家马可宾（1905-），他在自己的创作中，把"超现实"的虚和现实中的实揉合在一起，创造了一种既虚幻又实在的境界。
例如，他在一九四六年创作的《马可宾的自画像》就是一幅很典型的超现实作品，它是运用四次曝光的手法拍摄出来的－－一次正面，两次侧面和一次一只眼睛。
这一流派的著名摄影家有从事超现实主义集锦照片的画家帕尔汗；变形人体摄影家布兰特；肖像兼宣传摄影家卡逊以及布鲁门塔尔、洛林、哈尔斯曼、赖依、等。
8抽象摄影
抽象摄影为第一次世界大战后出现的一种摄影艺术流派。
该流派的摄影家否定造型艺术是以可审视的艺术形象来反映生活、表现艺术家审美感受的这一基本特性，宣称要把摄影"从摄影里解放出来"。
初期，用无底放大法省略去“被摄体”的细部纹理和丰富影调，制作成仅表现其形状的“光图画”。
后来发展到或运用光线，或剪辑集锦，或中途曝光，或拍摄时震动照相机使被摄体形象在底片中的结象模糊，或多次曝光使之重影，直到改变画面的表面结构，改变被摄物体的原有形态和空间结构，力图使用所谓形式、影调（色彩）和素材的“绝对抽象的语言”。
使被摄物体转变成某种不能辨认为何物的线条、斑点和形状的结合体。
以表现该派艺术家奉为圭臬的所谓人类最真实、最有本质力量的潜意识世界。在作品中，被摄物体只不过是被艺术家借来随心所欲地产生表现自身想象和个性“旋律”的音符。
抽象摄影的发轫者为泰尔博（1800-1877）。开始时，作品画面仍保持一定程度的可辨认性。
至一九一七年摄影家科班（1882-）用木片和透明玻璃碎片拍摄的《波尔多画报》就已完全不可辨认了。一九二二年，匈牙利抽象画家莫荷利纳基（1895-）在曼瑞（1890-）等人的基础上加以发展，并从理论上予以确立。
随后，抽象画家康丁斯基、克勒等引进了显微摄影和X光摄影，从而大大扩大了抽象派摄影的表现范围，丰富了摄影艺术的语言，建立了自己的艺术体系，并风行于欧美等国。
该流派的代表人物，除文中已提及的外，尚有史格特、芬宁格、安真兰特、佛莱泰、温隙斯特、格连巴晤、夏德和布留奎尔等。
9堪的派摄影
堪的派摄影是第一次世界大战后兴起的、反对绘画主义摄影的一大摄影流派。
这一流派的摄影家主张尊重摄影自身特性，强调真实、自然，主张拍摄时不摆布、不干涉对象，提倡抓取自然状态下被摄对象的瞬间情态。
法国著名的“堪的”派摄影家亨利·卡笛尔·布列松说过：“对我来说，摄影就是在一瞬间里及时地把某一事件的意义和能够确切地表达这一事件的精确的组织形式纪录下来。”因而这一流派的艺术特色是客观、真实、自然、亲切、随便、不事雕琢、形象生动而富有生活气息。
“堪的”派中的摄影家，就其美学思想和创作倾向而言，情况是比较复杂的，虽然他们都崇尚人性世态的表现，且大部分都从事于新闻摄影工作，但有的为自然主义者，有的为写实主义者。
催生该流派的作品是一八九三年摄影家阿尔弗雷德·斯蒂格利茨的《纽约第五街之冬》，而真正完成者则是德国的摄影家埃利克·沙乐门博士。他用小型相机在一次德法总理举行的夜间会议结束时拍摄的《罗马政治会议》，由于它的生动、真实、朴实、自然，而成为该流派名垂摄影史的经典作品。
在摄影美学上，他们认为“以摄影的基本特点为基础的照片，是画家或蚀刻家所无法模仿的，它具有它自己的不可分割的我，具有自己特殊的表现力，甚至是用其他媒介不可能表现出来的特性”。
其次，对客观事物的表现，他们重视和强调独创性，说：“（摄影家要用）自己的眼光来看世界，不要通过别人的眼光来看世界，而这正是区分照片是平庸还是高明，有价值还是没有价值的标准。”
该派著名的摄影家有美国的托马斯·道韦尔·麦阿沃依；英国的茜莉特·摩戴尔；法国的维克托·哈夫门；以及路易斯·达尔·沃尔夫、彼得·斯塔克彼尔·布鲁维奇等等。
10“达达派”摄影
“达达派”是第一次世界大战期间出现于欧洲的一种文艺思想。“达达”，原为法国儿童语言中“小马”或“玩具马”的不连贯语汇。
因为达达主义艺术家在创作中否定理性和传统文化，宣称艺术和美学无缘，主张“弃绘画和所有审美要求”，崇尚虚无，使创作近乎戏谑，因而人们把该艺术流派称之为“达达派”。
由于达达派摄影艺术作品不符合人们一般的审美趣味和审美要求，1924年以后就逐渐受到有较明确、完整的艺术豆腐和纲领的超现实主义艺术流派的冲击。但其影响仍可在以后出现的现代派摄影艺术中窥见。
达达派的著名摄影家有菲利普哈尔斯曼、摩根、拉茨罗摩荷利纳基和利斯特基等。
11主观主义摄影
主观主义摄影是一种在第二次世界大战后形成的比抽象派摄影更为“抽象”的摄影艺术流派，所以又称作“战后派”。
它是存在主义哲学思潮在摄影艺术领域中的反映。其创始人是德国摄影家奥特·斯坦内特。他认为，“摄影是本来具有发挥自己能力的宽阔领域，也具有高度的主观能动作用。
但目前却成了一种机械的写实主义”。于是提出了“摄影艺术主观化的艺术主张。极力主张摄影艺术的终极应该是提示摄影家自身的某些朦胧意念和表现不可言传的内心状态和下意识活动。”主观摄影就是人格化、个性化的摄影。
这便是该流派的艺术纲领。主观摄影的艺术家们极度强调自己的创造个性，蔑视一切已有艺术法则和审美标准。该派理论家公开表示，“主观摄影不仅仅是一种试验性的图像艺术，而是一种自由的不受限制的创造性艺术。”“我们可以任意使用技术手段去创造照片。”
西方人体摄影的嬗变 世界艺术史上，在希腊和欧洲文艺复兴时期出现过人体艺术的辉煌时期，其后诞生的摄影艺术，在经历了初期令人震惊的再现客观现实的艺术表现力后，富有探索精神和创造力的摄影家就开始向人体摄影领域的突进。
1857年瑞典摄影家、后来留居英国的雷达兰，拍摄了一幅在摄影史上奉为经典之作的《人生的两条道路》，这幅情节丰富，场面浩繁的画面，运用了大量的人体作品，主题是观善惩恶，以白鬓长者为中心，两边两组人物体现了两种不同的道德观念、生活理想和人生历程。
但是它也受到了少数人的攻击，说它动用那么多裸女，姿态粗野*糜，流于色情等等。可见，古今中外，人体艺术无论它有多么积极的思想意义或高明的艺术处理，都会受到一些人的非难和攻击，这恐怕已成为一种规律性反应了。
西方人体摄影的发展趋势是非常明显的。在发展常规的传统的人体摄影的同时，也风行表达强烈的主观感受、现代摄影语言、创造多种流派、风格的作品，以至出现了畸形、切割、重组、神秘、荒诞、丑陋的意境。
如杰瑞·郁斯曼的象征意味的人体摄影、罗杰·麦丁的《随意的人体》、托德·窝尔克的原始硕大造型的人体摄影、罗伯特·亨内斯钦及启德苏·俄克哈马等的切割重组的人体摄影、李思丽·克罗娜斯的荒诞意味人体摄影及宁达、康偌道尼·米切尔等的有性感意味的人体摄影等。
：摄影
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