陆游诗《寄赠湖中隐者》的翻译及作者的思想感情是什么？

原诗为

寄赠湖中隐者

朝代：宋代作者：陆游

高标绝世不容亲，识面无由况卜邻。

万顷烟波鸥境界，九秋风露鹤精神。

子推绵上终身隐，叔度颜回一辈人。

无地得申床下拜，夜闻吹笛度烟津。

译文如下：

您（指湖中隐者）风格高尚，遗世独立，不允许俗人亲近。我连见您的面都没有缘由，更何况是想和您做邻居呢？您驾着一只小舟在万顷烟波、九霄风露中漂流，像有鸥鸟一样的境界，和白鹤一样高洁的精神。我很推崇子推一样终身隐居，不问功名的志向。也向往隐士的生活。我无法像诸葛亮一样当面对您表达我最崇高的敬意。此处以庞公比湖中隐者，诸葛亮比自己。我恍惚中好像看见您吹着笛子，驾着小舟，在烟雾笼罩的江水上漂流。

陆游(1125-1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，被秦桧黜。孝宗时赐进士出身。晚年入蜀，投身军旅生涯，官至宝章阁待制。

陆游古诗词作品： 《示儿》、《追感往事》、《游山西村》、《蝶恋花·陌上箫声寒食近》、《书愤·山河自古有乖分》、《入蜀记》、《二月四日作·早春风力已轻柔》、 《题老学庵壁》。

陆游喜欢运用典故和点化前人诗句，体现出鲜明的“宋派”特点。这一者是他用功甚勤，学通四部的原因（莫砺锋教授有文《陆游诗歌中的学者自画像》对此论之甚详），再者也是他时常模仿晚唐诗人的缘故。如，许浑《陵阳初春日寄汝洛旧游》有句：“万里绿波鱼恋钓，九重霄汉鹤愁笼”，陆游便在《寄赠湖中隐者》中道：“力顷烟波鸥境界，九天风露鹤精神”。

这诗难解，只能意会，从外部交往的断绝到精神境界的不为人懂，二者之间的交流以诗人的主动行为表现出来“得申床下拜”。

　　1、王维的山居秋暝中的表现诗人乐于归隐的生活意趣的诗句是：随意春芳歇，王孙自可留。

　　2、《山居秋暝》

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　3、注释

　　空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

　　皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

　　春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

　　4、作者简介

　　王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，公元713—741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求，

首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人，颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景，颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现浣女、渔舟，末联写此景美好，是洁身自好的所在，全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味，“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。

1、陶渊明曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材。两晋时盛行玄言诗，思想内容空虚狭隘，浮浅乏味。

2、而陶诗异军突起，平淡自然，为当时沉闷的文坛吹进清新的春风，令人耳目一新，他的诗表现了淳朴的农村生活情趣，描写了恬静优美的农村风光，他的诗描写乡居生活，讴歌劳动和躬耕自绍，这些都是以前的封建文学中所没有的。如《归园田居》。

3、另外，咏怀诗是他第二个诗歌特点。这些诗歌表现了陶渊明归隐后对政治的关心。也抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。

原文    

      《寻雍尊师隐居》

                 李白

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

注释⑴雍尊师：姓雍的道师，名字、生平不详。尊师是对道士的尊称。

⑵群峭：连绵陡峭的山峰。

⑶”花暖“二句：都是指道行高深之意。

赏析

“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题。下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。尾联“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。

参考资料1、詹福瑞等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：866-867 ．

2、裴斐 ．李白诗歌赏析集 ．成都 ：巴蜀书社 ，1988 ：367-368 ．

《饮酒》

写作背景

大约作于晋安帝义熙十二三年间，是陶渊明重要代表作。《饮酒》组诗共二十首，此为第五首。前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。这首主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！陶诗的一大特色就是朴厚，感觉和情理浑然一体，不可分割。他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示，这或者就是诗歌回归自然的一种表现。

陶渊明写《饮酒》的时候并没有隐居，而是当时心里烦闷，借酒消愁。所以，陶渊明是在借诗明志，后来的弃官也是因为时局动荡而不是真的看破红尘。

所以我以为表达的无奈的心情，而不是喜悦。

陶渊明由于看不惯当时官场的黑暗，不想与贪官同流合污，所以毅然决定归隐田园，每天过着清闲的平民生活。对于他隐居这件事，不同的人有不同的看法，他隐居这件事，一般有两种不同的看法。

1、积极态度：他为了不与那些贪官同流合污，于是归隐田园。不追求荣华富贵的生活，淡泊名利，反而钟情于平淡的生活。

2、消极态度：他不敢单独于官场上的贪官对抗，不敢指出官场的黑暗，只是对这些不好的东西视而不见。他选择了逃避，选择远离官场，到民间过平淡的生活，不想与贪官公然对抗，为百姓谋取福利。

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陶渊明（352或365年—427年

），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗

”，有《陶渊明集》。

义熙元年（公元405年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。

义熙四年（公元408年）六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。义熙十一年（公元415年），朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。义熙十四年（公元418年），王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。元嘉元年（公元424年），颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。元嘉四年（公元427年），檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。

《钱塘湖春行》和《题孤山林隐居祠》两首诗表达的情感的异同：

1、相同之处：表达了对景色的喜爱和赞美之情。

2、不同之处：《钱塘湖春行》表达诗人对西湖明媚春光的喜爱之情，《题孤山林隐居祠》表达作者对青春逝去，青春老去的伤感。借景抒情诗是作者带着强烈的主观感情去描写客观事物，把自身所要抒发的感情、表达的自己的心情寄予在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发。