表达对朋友的思念之情的古诗

古诗如下：

1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》释义：洛阳的亲友如果问起我的情况。请告诉他们，我的心就像玉壶中的冰一样清纯。2、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》释义：今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？

3、忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。——王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》释义：忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。4、故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》释义：老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。5、故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》释义：可是，又怕这里的朋友们思念我。到那时啊，友人只有独个面对深夜的凄雨，屋子的小窗上，灯火映着孤单的身影。

《渔家傲·秋思》和《天净沙·秋思》相同点：都是以景托情，寓情于景，在景情的交融中写成。《渔家傲·秋思》和《天净沙·秋思》区别：表达的思想感情不同、写作背景不同、年代不同

一、表达的思想感情不同

1、《渔家傲·秋思》：表达了边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀。

2、《天净沙·秋思》：表达了作者羁旅之苦和悲秋之恨。

二、写作背景不同

1、《渔家傲·秋思》：宋康定元年至庆历三年间，词人任陕西经略副使兼延州知州。在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首词就是他身处军中的感怀之作。

2、《天净沙·秋思》：马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活，也因之而郁郁不得志，困窘潦倒。于是在独自漂泊的羁旅途中，他写下了这首《天净沙·秋思》。

三、年代不同

1、《渔家傲·秋思》：北宋。

2、《天净沙·秋思》：元代。

一柯姑苏风雨疾，——此句说明来自苏州。

吴笺满载红犹湿。——此句说湿红笺。

色润朝花光触日。——湿红笺的样子。

人未识，

街南小阮应先得。——此句指从叔父那里得到。

按：小阮，即阮咸，阮籍的侄子。诗词中多用作侄子的代称，此处是陈的自指。

青人柳条初著色，——当为“入”吧，写柳条初青。

溪梅已露春消息。——两句状初春景色。

拟作新词酬帝力。——春天到了，打算做新词来回应造化的造物之功。

轻落笔，

黄秦去后无强敌。——自诩词作得好，自黄庭坚、秦观之后无人匹敌。

按：陈师道以为：“今代词手,惟秦七（观）、黄九（庭坚）耳,唐诸人不迨也。（《后山诗话》）”

此词是为了向叔父讨要产于苏州的湿红笺，所以上片渲染了一下湿红笺产地和其本身的美好，这样好的东东，别人可没福见到，可自己是“街南小阮”哦，所以“应先得”。下片又说春天来了，景色美好，不写新词怎么对得起造物主创造出的美好景色呢。所以，叔父你一定要把湿红笺给我哦，我会很珍惜的，轻轻落笔，而且，你也要对我的词有信心哦，自从黄秦这样的一流作者故去后，谁还能在作词上和我匹敌呢。

说实在的，这词写得也和诗差不多了，一般来说，向别人要东东这种事情，以前是不会写到词里的，词是要能唱的哦，自然得婉丽柔美，才适合小姑娘嘛。当然哦，壮士也不是不能唱，可也要抒发一下英雄气概之类的，像东坡的“大江东去”。像要东东这样的琐碎事，若是在筵席上唱起来，一定古怪十分。就是诗，中唐以前的人也不习惯写这样的小事，不过中唐以后，诗的题材就更加趋于日常生活化了，到了宋，这一趋势有增无减，而且还旁逸斜出，侵入到词的领域中了，这样就使得词和音乐渐行渐远，更加成了表现文人情趣的东东啦。

因为是要东东，而且也不是什么稀罕贵重的，所以实际没啥好写的，一句话足矣，用不着抒发感情，但是要做成一篇“作品”，干巴巴的去说，自然不好，所以要写得有些曲折，这样才有趣，而且文人积习，摇笔就来典故，这样，词风又和诗风靠拢了——带书卷气而有机趣，正是宋诗的特色哦。

看来，陈师道对词的态度，其实挺怪的。他不赞成苏轼以诗为词，认为“虽极天下之工，要非本色（《后山诗话》）”，可他自己的这首，在以诗为词上，走得更远，而且以为黄秦之后，他的词就是第一，这牛吹的也太大了。不过，也许他只是开个玩笑，毕竟这是在向叔父要东东，不是在写文学史。可要是写诗，恐怕他就不这么吹牛了，所以，尽管词向诗靠拢又靠拢，在当时文人心中，还是要低上一个等级的。

不知何时，山间的一派松涛之声，把他从酣梦中惊醒，抬眼望去，红日照临西窗，而词人的睡意犹未足。

《渔家傲》

宋代 王安石

灯火已收正月半，山南山北花撩乱。

闻说洊亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。

却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。

一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。

上片写一次骑驴春游，起拍二句点明节令，描绘钟山春意盎然的景象。灯火，指元宵节彩灯。宋时元夜灯节，热闹异常。蔡绦《铁围山丛谈》：“上元张灯，天下止三日。”当时收灯后，又有出城探春的习俗，而江南孟春，不同于北方，往往收灯后便已芳草如茵、春意满野。而钟山一带，竹木葱茏，万花竞秀，景色更为诱人。“撩乱”，写出山花争奇斗艳，撩惹行人。“灯火已收”而山花满眼，用笔正所谓扫处还生。这二句，即写了江宁附近的季候特征，又点出作者居住的山中环境。美景良辰，引逗起词人览赏春色的兴致，于是笔锋一转，由“闻说”领起以下三句，写洊（jiàn）亭之游。洊亭钟山西麓，溪水青青，花木如绣，是作者喜爱游赏的风景胜地。王安石《马死》诗李壁注引《建康续志》云：“金华俞紫琳清老，尝冠秃巾，扫搭服，抱《字说》，逐公之驴，往来法云、定林，过八功德水，逍遥洊亭之上。”“新水漫”，说明是雨后，经春雨洗礼，郊原格外清新。

款段，马行迟缓貌。语出于《后汉书·马援传》“乘下泽车，御款段马”，李贤注：“款犹缓也，言形段迟缓也。”后借指驽马。这里作者实用以指他所骑的毛驴，亦取其“形段迟缓”之意。作者退居江宁时，神宗赐他一匹马，后来马死了，他外出旅游就骑毛驴。“蹇”谓蹇驴。魏泰《东轩笔录》卷十二载，王安石江宁，“筑第于白门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。欲入城则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。”这次正是骑毛驴野游，心闲意静，恬然自若，什么升沉得失、尧桀是非，仿佛早抛至九霄云外，其精神超然尘外。定林寺左右，峰峦复沓，后环屏风，前障桂岭，其间云雾缭绕，跨驴绕行山径，时要通过云层，故曰“穿云”。山间谷壑毗连，四周峦嶂如屏，形成不少花木丛生的天然坞堡，如定林寺附近有道士坞，洊亭附近有桃花坞等。

　　词人行经此种地带，不免停辔徜徉，访胜探幽，故曰“入坞”。才行高冈，又入低谷，故曰“穿云入坞”。

　　不畏云雾迷茫，不避谷堐低湿窈深，不计山路崎岖回环，而去寻访游伴，探奇览胜，一句中连用“穿”、“入”、“寻”三个动作词，充分表现了词人一心寻春的浓厚游兴，描绘出他自命“山野之人”的生活情趣。

　　下片写僧斋昼寝，词人游兴已尽，依然回归山寺，就床而卧。过片另起一意，意脉不断。却，还也，仍也。上写游山，此写憩寝，事有转折，故用“却”字。

　　因为孤身栖居山寺，故要拂拭僧床，撩起白色的帷帐。“僧床”、“素幔”，写明作者生活清寂雅素，也突出了寄身山寺的生活特点。“千岩万壑”承上“山南山北”，“春风暖”回应“正月半”。值此东风骀荡，春光融融，词人怡然自适的心境也仿佛与大地春色融契而为一，加之游山的困乏，于是他渐渐沉入静谧而深稳的梦中。不知何时，山间的一派松涛之声，把他从酣梦中惊醒，抬眼望去，红日照临西窗，而词人的睡意犹未足。煞拍三句写梦醒。“悲急管”，谓松涛犹如急切的笛声，深山中呜咽地悲鸣，仍切山林环境下笔，松声带有作者的感情色彩。

《渔家傲·秋思》《渔家傲·灯火已收正月半》《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》《渔家傲·寄仲高》《渔家傲·花底忽闻敲两桨》《渔家傲·五月榴花妖艳烘》翻译及原文如下。

一、《渔家傲·秋思》 范仲淹

1、原文

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

2、翻译

边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起，在重重叠叠的山峰里。暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。

喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。夜深了，将士们都不能安睡,无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。

二、《渔家傲·灯火已收正月半》 王安石

1、原文

灯火已收正月半。山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫。骑款段。穿云入坞寻游伴。

却拂僧床褰素幔。千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管。吹梦断。西看窗日犹嫌短。

2、翻译

正月十五元宵灯节之时，钟山一带芳草如茵，林木葱郁，那一片生意盎然的春景，让人流连忘返，心醉不已。涛亭刚刚下过春雨，词人骑着小毛驴，翻山越岭去观赏美丽的风景。游玩之后，回到了寺院中。

经过一天的玩赏，词人也累了，他放下纱帐，铺好被褥，在和煦温暖的春风吹拂下进入梦乡。不知睡了多久，他突然被悲切的松涛之声吵醒，梦醒时分，窗外已是日落西山了。

三、《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》王安石

1、原文

平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到。时时自有春风扫。

午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。

2、翻译

峰峦叠嶂，环抱着小桥流水；河水青碧，萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美，几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂，使得房屋清洁，纤尘皆无。

午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。

四、《渔家傲·寄仲高》 陆游

1、原文

东望山阴何处是。往来一万三千里。写得家书空满纸。流清泪。书回已是明年事。

寄语红桥桥下水。扁舟何日寻兄弟。行遍天涯真老矣。愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。

2、翻译

向东望故乡山阴在哪里呢？来回相隔有一万三千里。一封家书写满纸，流着两行思乡怀亲的眼泪。时恐怕已是明年的事待得回信。遥问家乡红桥下的流水，何日才能驾扁舟到桥下寻找我的兄弟？我走遍天涯，已真的感到衰老疲惫。愁思满怀，长夜难寐。两鬓已白丝间黑发，在茶烟缭绕中虚度光阴令人悲。

五、《渔家傲·花底忽闻敲两桨》 欧阳修

1、原文

花底忽闻敲两桨。逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。

花气酒香清厮酿。花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷。惊起望。船头阁在沙滩上。

2、翻译

荷花底下，忽听到双桨击水的声响，不一会，一群女友来把我寻访。摘下荷叶当酒杯，采莲船在荷花池中荡漾。粉红色的荷花映酒中，杯里时时翻红浪。清新的荷香、醇美的酒味，搅在一起；粉红的荷花、粉红的脸蛋，同映酒缸。绿色的荷叶丛中，醉了正好躺一躺。一觉醒来抬头望，船头搁浅在沙滩上。

六、《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 欧阳修

1、原文

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

2、翻译

五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

这首词是作者晚年的作品，艺术的锤炼上比早年更为成熟。历来的评论家，极推崇王安石晚年写景抒情的小诗，而往往忽略这类风格的词。其实，这首词比其同类的诗还要出色。此词的主要特色，是善于融诗入词。

起首二句写得极为娟秀，为人所称誉，乃融化他人诗句而来。吴聿《观林诗话》记王安石“尝于江上人家壁间见一绝，深味其首句‘一江春水碧揉蓝’，为踌躇久之而去，已而作小词，有‘平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草’之句。盖追用其词。”此见词人善于融炼诗句，浑然天成。他用“一水”来概括“一江春水”，添“萦花草”三字烘托春光烂漫，丰富了原句的内容，提取原诗精华，调合得巧妙自然。“柔蓝一水”，形容水色清碧，“柔”下得轻盈贴切，形象生动，使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。“茅屋数间窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林里的深窈秀美。他同期写的《竹里》诗可与此参读：“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”此即词中“茅屋数间”的一般情景。“茅屋”三句，包涵了《竹里》诗的全部情景，但情韵连续，融成一片，更见精严。“午枕觉来闻语鸟”一句，见出词人那种与花鸟共忧喜、与山水通性情的悠闲的情致与恬淡的心境。“欹眠”句，从睡醒闻鸟声，联想到当年从政早朝时“骑马听朝鸡”，恍如隔世。这并非久静思动，却是绚烂归于平淡后常有的心理反应。

其比较的结果，马上的鸡声还是比此时枕上的鸟声动听。此意由下文再补足。“忽忆故人今总老”，反衬自己之已老。而此时贪爱闲话的午梦，已丢却卢生邯郸道上所作的“建功树名，出将入相”的黄粱幻梦（见唐沈既济《枕中记》）。全词以景起，以情结，而情与景之间，由茅屋午梦加以沟通，使上下片写景与抒情之间不觉截然有分界。

王安石晚年这首山水词所表现的是一种恬静的美，词中反映出他退出政治舞台后的生活情趣和心情：对世途感到厌倦，而对大自然则无限向往，动辄借自然景物以抒发自己的幽怀。

王安石游记

要论王安石游记中最为出彩的要算《游褒蝉山记》，这是一篇游记，北宋思想家王安石通过追忆的形式写下的一篇作品，讲述的是王安石辞职回家途中的故事，王安石从京城辞职后回到自己的故乡，途中游览褒蝉山故此写下这部作品。

游褒蝉山记原文

这篇游记在当时引起了不小的反响，对于现世来说也存在着深远的意义。整部作品因事见理，叙述和议论相结合，将诸多思想进行了阐述，对后世影响之大。

王安石游记创作于1054年，先前王安石任舒州通判，后辞职回家探亲，途中路过褒蝉山，对褒蝉山的所见所感记录下来，明则写所见实则写所感，并且寄情于景，以此为喻，以此为志，也表明自己的决心，要实现大理想。

从王安石游记中可以看出王安石变法的精髓所在。王安石写下游记4年后，就向宋仁宗上书，写了一分万言书，其主旨内容是改革政治。后来宋神宗即位，支持王安石变法，王安石不顾保守派反对，推行新法，并提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这观点与王安石游记的主旨内容有着异曲同工之妙。

整观这部作品，其风格与形式不同于一般的游记，有着其独特的特色，手法采用记叙和议论这两个层次进行深入描写，全文共有五个阶段。第一个阶段讲述褒蝉上的由来;第二个阶段记叙游览的所见所闻;第三个阶段主要讲述自己不能进入华山后洞的心理活动;第四个阶段讲述仆碑所引发的头脑风暴;第五阶段讲述游览的人员名单及创作时间。

王安石游记明则是一篇游记，实则是游后感。

菩萨蛮王安石

《菩萨蛮》是一首词，创作于王安石晚年时期，这段期间王安石被罢相，退居金陵，开始了隐居生活。王安石是北宋著名的诗人，这首词旨在表达一个“闲”字，同时也表明了诗人理想中的生活，远离仕宦，远离喧嚣。

菩萨蛮书法作品

数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。

梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。

数间茅草屋悠闲的依河而建，我头戴小短帽身穿窄小的衬衫穿梭在垂下来的杨柳中。今年的花比不上去年的花来的红艳，因为去年的一夜春风就把花吹开了，怎么可能不红艳呢？

今晚的月亮在树梢仰卧着，我中午的时候喝酒喝醉了等我醒来就是晚上了。要问世间什么东西最能关系到感情，思来想去还是在那幽静的山林中黄鹂的鸟叫声了。

《菩萨蛮》的创作时间在从其小序中可以看出是创作于王安石晚年时期，归隐钟山，即兴创作。这时候的王安石变法失败，新法遭废除，王安石则辞职离京，事业生活都一落千丈，有了翻天覆地的变化。

第一句交代了诗人的生活环境，带小帽穿窄衫，住水边茅屋，以前穿的是冠带蟒服，住的金碧辉煌的官宦居处，形成鲜明发对比。但是即使生活环境发生了巨大的变化，但是诗人穿梭在垂柳中，欣赏着红艳的花，心情愉悦，一种安然自适的处世态度。

第二句花是去年红，不免心生悲切，因为物是人非，年华老去，依然老无所依，对未来难免忧虑。不仅忧虑自己，更是忧国忧民。

第三句酒醉自然醒，不用担心上朝迟到也不用担心获罪，怡然自得，安然闲适。

第四句寄情黄鹂，从而展现诗人孤介傲岸，超凡脱俗之品格。

渔家傲王安石

《渔家傲》是王安石山水词作品中的一篇名作，被收录在《全宋词》中，全名叫做《渔家傲・平岸小桥千嶂抱》。这是一首寓情于景的山水作品，写景起，用情结，可谓是妙趣横生，有情有景，艺术与自然的结合之作。

渔家傲诗配画

引全文：

平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。

午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。

小桥流水被周边层层叠叠的山川所环绕，繁华翠草被碧绿的河水所萦绕。数间茅屋被幽深秀美的竹林所环绕。房屋内总没有灰尘，因为经常会有和煦的春风来为我打扫。

美美的午觉醒来耳朵边充盈着清脆的鸟叫声，枕着枕头，不由的想起以前做官的时候，每每听着早朝的鸡鸣声，恍如隔世之感。忽然想起自己的老故人都已经老去了，自己也会同样的结局，现在的我享受着闲适，早已忘却了早年建功立业的美梦了。

《渔家傲》这首词作品创作于王安石二次罢相后，王安石罢相后退居金陵，抛下以前的一切，归于平静，心境也有了很多的变化。王安石纵情于山水间，沉醉于山水间，从而创作了大量的景物词和山水。

《渔家傲》可以分为上篇和下篇，上篇主要是写景的，讲述了山水之美，讲述了屋舍之美，从而向人们展示了一幅隐居图景。下篇主要写生活情趣，听着鸟鸣起床，无忧无虑。所以整部作品的基调就是纯净脱俗的，诗人远离官场，虽然没有了那种鸿鹄之志却有了另外一种心境与闲适。所以情景交融，让人赏心悦目。

王安石的诗句

王安石是北宗著名的诗人，其一生创作了很多的作品，留存至今的作品有一千五百多首，这些作品中不乏一些名言名句被人们所传诵，成为千古佳句，如梅花中的“遥知不是雪，未有暗香来”等均是王安石的诗句作品。

王安石的作品又被收入各语文课本，为后人所称赞学习。下面我们来列举较著名的作品。

王安石《梅花》书法

一：梅花

这是一首文学体裁为五言绝句的作品，诗人托物言志，诗中将梅花的坚强品质与高洁的气质进行了高度的颂扬，从而笔风一转，通过梅花来暗喻那些情操高洁的人们，这群人即使在恶劣的环境中依然能坚持自己的原则与操守，为了正义，为了真理而坚持不懈，而据理力争，从而对这一批人进行了高度颂扬。

名句：遥知不是雪，未有暗香来

二：元日

《元日》是一首七言绝句，描写的是新年新气象，举国上下欢度新年，处处洋溢着欢乐与热闹，每户人家都张灯结彩，处处都是一派新气象。

《元日》是一首政治诗，王安石通过过新年这一新气象从而联想到自己的变法。那年王安石推行新法，新法推行被获准的第一年王安石看着春节景象，不觉得心情愉悦，想到变法后的新气象他很是开心与激动，所以整首作品积极向上，充满欢乐。

名句：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏

三：泊船瓜洲

“春风又绿江南岸，明月何时照我还”王安石将无法量化的春意变成了物化的实景，着实让人对其写作手法与用字大为赞叹。

王安石的诗句中还有大量的佳作，我们今天就只罗列了以上几句。

王安石名句

王安石不仅在政治上有作为，其在文坛也是一个叱咤风云的人物，一生作品丰富，更有不少千古佳句被后人所传诵，王安石的作品有诗歌，有散文，每个作品均有其独特的个性与想法，今天就给大家罗列下王安石名句。

王安石名句

1春风又绿江南岸，明月何时照我还。

这句话出自《泊船瓜洲》，诗人借用“春风”来表现他的第二层深意，当时王安石被宋神宗恢复宰相之位，王安石上京入职，这无疑是柳暗花明又一村，所以重新燃起新希望，就像春风吹过，大地复苏之感。一个绿字将江岸两边的春色描绘的淋漓尽致，极富表现力。

2糟粕所传非粹美，丹青难写是精神

出自王安石的《读史》，这是一首咏史诗，表达诗人对于后人对自己评价的忧虑，在当世当时都难以将一件事表述清楚，更何况是后世呢？古人留下的也只是糟粕，真正的好东西流传不下来的，就像画像再好的画师也画不出其精气神。这首作品中，诗人忧己忧古人，从而起到警示作用，告诉后人史书记载也不准确，大家要相信历史真相。

3遥知不是雪，为有暗香来

这是出自王安石的《梅花》，在诗中王安石赞美梅花的坚强与高雅，在严寒的冬日，它依然独自绽放。从而情感升华，从赞美梅花升华到颂扬在逆境中努力奋斗的人，这群人不畏强权，坚持理想，不放弃，奋斗在第一线，诗人给予最肯定的评价。

王安石名句还有很多，我们就不一一列举了。