,《我为什么活着》,作者渴望哪几种感情？

第一种答案：为了物质的东西。

莫泊桑的《漂亮朋友》里，杜洛伊为了金钱而让自己彻底堕落；《沧浪之水》后半部分的池大为则执着于名；前半部分的《马丁·伊登》和了不起的盖茨比（美国梦）则着力思考如何进行阶层的提升；

第二种答案：为了自我的理想。

这应该是最符合人们传统认知的活法。毛姆的《月亮与六便士》是其中最为经典纯粹的代表作，思特里克兰德为了追求自己最真实的梦想而展现着人的高贵、壮美和尊严。

然而，王尔德说过：人生有两大悲剧，一是梦想的破灭，一是梦想的实现，而后者之悲，尤甚于前者。不管是物质还是自我理想，都有实现或破灭的一天，到那时候，人还应该怎么活？是选择制定下一个目标，还是持续享受挫败的过程，像加缪所说的那样向着高处挣扎本身足以填满一个人的心灵？抑或是像盖茨比那样死于自己的内心，像马丁·伊登那样选择自尽？即：有没有一种永恒不变的东西可以成为我们活着的目的？只是为了活着。

这是余华在《活着》里给我们用文学的语言给我们呈现的答案。这是福贵的答案，并不是余华的答案。

所以《活着》到底是不是悲剧呢，研读作品的深层结构，似乎与那种“将美好事物摧毁给人看”的悲剧不尽相同。因为你很难在这部文学作品里真正界定何为美好。富贵就像《平凡的世界》里的孙玉厚一样，活着的全部意义和价值就是“孩子们一个个长得茁茁壮壮的”，这样的活法似乎难说的上是美好。要说从定义出发，倒不如更像安东尼·伯吉斯所说的喜剧：真正的喜剧小说讲的是人们明白自己在宇宙中微不足道。而在我看来，这部小说更像是一种残忍、冷酷的客观写实：人活着既不美好也不悲惨，人活着没有意义，人可以没有意义地活着。或者：活着的唯一目的就是为了活着。人类就这样孤独而残忍，带着让人无与伦比的绝望感被抛到这个宇宙中，没有意义，甚至也无从反抗，因为上天和命运根本不在乎。

罗素我为什么而活的意思是：三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生，那就是对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。这些激情犹如狂风，把我在伸展到绝望边缘的深深的苦海上东抛西掷，使我的生活没有定向。

爱情与知识，尽其可能，引领着我通往天堂；然而怜悯总是把我带回现实。那些痛苦的呼唤在我内心深处回响。

伯特兰·罗素出生英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他一生追求知识、追求真理。

罗素追求爱情，在他漫长的一生中，他爱过不止一个女性，经历过几次婚姻的变故，但他始终是真诚的。罗素一生著书71种，论文几千篇，在哲学、数学、政治、历史、宗教、社会学等方面，皆有极大的建树，享有“百科全书式思想家”之称。

《我为什么而活着》的赏析如下：

本文是罗素的思想随笔，从中可以窥见思想家罗素的崇高思想境界和伟大人格。

作者在这篇短文中，开门见山回答作为文章标题提出的问题，他活着的三个理由或三个目标是:

第一，对爱情的渴望。

第二，对知识的追求。

第三，对人类苦难不可遏制的同情心。

作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。

中间三段对第一段内容进行具体阐述。作者说，追求爱情，有三方面的原因:

第一，爱情可以带来狂喜。

第二，爱情可以解除孤寂。

第三，爱情的结合可以使人看到想像的仙境的神秘缩影。

总之，爱情使人生活得更加美好，追求爱情，则是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。作者也以像追求爱情一样的激情去追求知识。

作者简介：

伯特兰·罗素出生英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他一生追求知识、追求真理。

罗素追求爱情，在他漫长的一生中，他爱过不止一个女性，经历过几次婚姻的变故，但他始终是真诚的。

罗素一生著书71种，论文几千篇，在哲学、数学、政治、历史、宗教、社会学等方面，皆有极大的建树，享有“百科全书式思想家”之称。

他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”。他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”。 

   《我为什么而活着》读书笔记

  沈德潜在《说诗晬语》中写到：“议论须带情韵以行。”诚哉斯言，以情驭理乃议论性散文的最高境界。在生活中，无论说话还是写作，都应以理服人，以情动人。罗素的《我为什么而活着》开篇以奔放的情感，恣肆的文笔，写出了他生命中最巨大的三股力量：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。”爱情虽属于个人情感领域，但它却是人与人之间最真最美的联系，将追求知识与同情人类苦难定为生活的主要目标，体现了作者的大我意识、大爱情怀，感情真挚，境界高远，品德高尚。作品层层深入，先声夺人，呈排山倒海之势。不愧是以情驭理的典范之作。

  海涅在《论“爱国”》这篇散文中，曾饱蘸深情地表达对祖国的挚爱之情：“爱国主义、热爱自己的祖国是理所当然的事。”这是发自肺腑的大爱；马克思说过：“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量。”这是一种睿智的哲思；黑格尔也说过“没有激情，任何伟大的事业都不曾完成，也不能完成。”这种激情是生命的源泉。思想的开阔，想象的丰富，感情的强烈是议论性散文的灵魂，不管是指导阅读还是指导写作都须关注情韵伴议论而行。

  中心论点提出以后，罗素进行总结：“这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”这句话运用比喻的修辞手法，形象生动地写出这三种情感的的强大威力，说明理想很美好，现实很残酷，为了理想，即使遭遇困境和磨难，即使濒临绝望的边缘，我都无怨无悔；面对生活的考验，哪怕灾难深重，哪怕跌入谷底，哪怕满是绝望，我依然执着向前。罗素的心胸该是多么宽广，罗素的境界该是多么高尚！这样的议论生动形象，贮满情感，以情驭理，让这篇议论性散文有了蓬勃的生机，魅力四射。

  文章共有五段话，采用总分总的结构模式，中间三段分别阐述三个分论点：追求爱情可以给人带来狂喜，解除孤寂，进入人生最美好的境界；追求知识可以使人精神充实，眼界开阔，形成思想；“爱情和知识把我引向云霄，但是同情心总是把我带回尘世，”痛苦的呼号的回声在我心中回荡，那是对人类生活的嘲讽。思路清晰，过渡自然，饱含感情，这是对生命的讴歌，这是对人生价值的肯定，这是“我为什么而活着”的深情告白，这是大我意识、博爱思想、高尚情怀的生动展现。最后一段短小精悍，总结“这就是我的一生，我觉得我活着值得。如果有机会的话，我还乐意再活一次。”首尾呼应，结构圆合。最后的呼告是人格境界的提升，生活的苦难、饥饿的挣扎、无助的痛苦，没有磨灭我的意志，我还希望再活一次。文采斐然，意蕴深刻。以情驭理，堪称典范。

  国家级优秀教师陈宝贵曾经以本文为范本进行写作教学的指导，这是非常值得借鉴的做法。他在《作文教学是用一棵树摇动一片树》一文中写到：“依据罗素文章的结构，作为模本，我让学生写同体文章，目的是通过这样的写作强化学生固有的理想追求，但出乎我意料的是，全班50名同学竟然没有一个同学，从普世价值、真理、正义、奉献着笔，更没有改变现实的理想。”“教育的目的是塑造健全而明朗的灵魂，面对学生《我为什么而活着》的文章中不痛不痒的陈述，没有明确的思想，更没有高远的生命追求的现象，我深陷一种痛苦中。我们的教育是没有灵魂的教育，我们的教育因为没有灵魂，才导致学生生命中没有健朗的灵魂。”

  我突然想到，作为优秀的语文老师，应该承担德育的重任，既要教书，更要育人，培养学生正确的人生观、价值观。我们应该充分挖掘教材中凝聚的情感力量和道德力量，以情动人，以理驭人，培养的学生必须有深邃的思想，有高尚的道德，有健朗的灵魂，有高远的目标，铁肩担重任，心中有祖国。这不正是我评点罗素的《我为什么而活着》的深层意蕴吗？议论须带情韵以行，可以挖掘写作资源，也可以渗透情感的教育和滋养。一箭双雕，何乐而不为？

  教育家雅斯贝尔斯说过：“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云牵引一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”作为语文老师，我甘愿做一棵树去摇动一片森林，我争取做一朵云来晕染一片天空，我竭力充实自己的灵魂来唤醒无数的灵魂。

   《我为什么而活着》读书笔记

  你为什么而活着，你考虑过吗？我从来没有，直到那一节课的结束，我才知道，我不仅要为现在而活，更要为将来美好的生活而活着。

  但我想说的是，到目前为止，对于我们来说学习是最重要的。学子可以决定我们将来的一切，即使你将来也会有属于自己的爱情、生活，但只因知识的多少而让你比别人拉开距离。 在这个世界上，处处都有困难等着你的到来，你不去，你便是懦夫；你去了，你必是勇者，因为什么，因为你拥有比别人所没有的勇气。记住：世界上只需要智者而不需要懦夫。你呢，选择什么？ 我学习不好，可以说是学渣渣，哦不，也许连学渣渣都不算上。现在的我只会一度的虚度光阴，全然不知现在自己堕落到了什么程度。从30多名一直一直的下滑，知道50多名，20多名意味着什么？意味着你从年级排名350多到了400甚至500多名。在中考时，也可能会因为这些原因而没有高中上。如果你现在问我上学是干什么的，我会说：睡觉。 呵呵，现在我才发现自己是个超级小丑，明明可以做得更好，却提前选择了放弃，不是小丑难道是白天鹅吗？

  但那一节课，让我又充满了力量。我是为现在而活，更是为将来美好的生而活着，我要报答养育我的父母，而不是为了成为超级小丑而活着。 动起来吧！向前冲吧！那自在之前有不堪的一面，都已经过去明天的太阳还会是新的，明天的花朵仍然灿烂的微笑，而你明天是最美的白天鹅，将来你便是骄傲！

   《我为什么而活着》读书笔记

  第一次接触罗素的名著《我为什么而活着》这篇文章是在上高中时。因为列选在语文教科书中，所以还是有意无意的阅读了。不过因为那时年少轻狂不识人间情愫为何物。草草阅过几遍，也许是青春期的判逆吧，那时的我对那些太富有人生哲理的文章不做细读。因而，虽然现在懂得人生的意义所在，但还是与许多哲理精华失之交臂。

  前段时间，综英老师给我们随堂放听力进行练习，其取材就是罗素的《我为什么而活着》，那一刻发现这篇文章耐人寻味。另外，因课程需要，马哲老师要求我们写一篇 读后感 。所以，我带着那份兴致再一次阅读了罗素的《我为什么而活着》。在自己心志渐渐成熟和价值观开始形成的条件下，仔细琢磨了这篇文章。感触颇多。下面，想要就自己对这篇文章的理解和读后的感受以文字呈现。

  “我为什么而活着？”古往今来，人们千百次地这样追问过自己。我究竟为什么而活着，这个问题既简单又复杂。有的人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有的人搜故寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。罗素为什么而活着？通过文章，我们可以知道：“对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”没错，这就是罗素生活的全部内容。以三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那么罗素用“纯洁”、“无比强烈”来形容这种激情，到底要表达什么样的含义？通过细读，我认为作者用“纯洁”，说明其一生的追求，除了这三种之外，别无其他；“无比强烈”与“不可遏制”呼应，也说明这

  三种激情在自己漫长的一生中始终左右着自己的行为。通过渴望爱情、追求知识、同情困难诠释是他一生为什么活着，同时也显现出了他崇高而伟大的情怀。

  通过研读课文，我深入理解了作者的观点，体味到了作者的`情感态度。

  首先，他写道自己活着的第一种激情是渴望爱情。因为爱情给他带来狂喜，可以帮他解除孤寂以及体会美好的人生境界。没错，爱情是世界上美好的东西。但是，什么是爱情？以及现在的我们需要爱情的理由又是什么？我想这是值得活在当下的人们应该思考的话题。

  其次，支配他活着的第二种激情是求知。文章中作者提到自己求知的原因是：

  （1）希望了解人类心灵；在这里我想说“人的心灵”代指有关人本身的知识。

  （2）希望了解星星为什么发光；“星星为什么闪闪发光”代指有关自然的知识。

  （3）试图理解毕达哥拉斯的思想威力，而这代指有关人与社会的知识。

  作者用诗化的语言形象地表现了渴望了解人类自身、探索自然奥秘、理解社会科学的强烈愿望。这三方面的知识涵盖了人与自我、人与自然、人与社会的全部内容，也就是说作者渴望了解的是一切知识。作为求知的我们，来到大学到底是为了求知还是为了享乐，或者说是挥霍父母的血汗钱乃至自己的青春？现在竞争日益激烈，有多少人为了赶上时代的步伐，日夜兼程。而学习这场激烈竞争的序幕才刚刚拉开，谁能大意的可以高枕无忧呢？更何况以后找份满意的工作是我们的宿愿！我现在的学习，其实是让自己的心踏实一些，我今天的努力，就是今天的从容为明日的从容甚至为了后日而做的准备，可是谁又知道后天会是什么样子呢？一直被谣传的2012年是世界某日，所以一些人趁机鼓吹不趁着现在好好享受，到那末日到来之时，人就无法再享受到美妙的事物了。倘若2012年真的是世界末日，我相信真正得人是不会因为末日的到来而放下手中的学习，工作的。轻易放下手中学习，工作的是那些心中没有主见的人，是那些没有寄托的人，是那些随波逐流的人。

  再次，作者提到第三种支配他活着的激情：对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。他同情苦难：饥饿的儿童、被折磨的受害者和无助老人、全球性的孤独、贫穷和痛苦。然而也通过这些表达对人类应有生活的嘲讽。在司空见惯的环境里，人是脆弱的。各种单调重复的信息和符号切割着视觉、听觉以及包括第六感在内的其它种种感觉，没有人能抗拒，麻木成为最经常的结果。如今，和平与发展是当今世界的主题。所以人类应有的生活，应当是充满着爱，充满着人性，平等和谐、有序发展的生活；而社会中却一直存在贫穷、冷漠、孤寂等现象，这体现了人性的丑恶，社会制度的不公，给人类散布了灾难，破坏了人类的正常生活，压抑和毁坏了人性。因此，这是“对人类应有生活的嘲讽”。

  罗素在文中提到的三种激情是他在漫长一生中追寻、奋斗的原动力。而“苦海”、“绝望”则表明这三种激情给他带来快乐的同时也带来不安和痛苦。当然，也因为这三种激情，使他永远不会放弃希望。另外，“冰冷死寂”“深不可测”提示了孤寂的可怕，它犹如黑洞一般吞噬了作者的心。然而作者越是描述孤寂的可怕，越反衬了真挚爱情的可贵，从而表达了对爱情的热烈追求。

  在罗素力量的感召下，我为什么而活着？这个问题虽然问的很茫然，在此，我还是想问活在当下的你们为什么而活着。为了亲情而活着？为了友情而活着？为了恩师而活着？为了所有对我们友善的人而活着？为了良知而活着？为了正义而活着？为了美好而活着？为了成就而活着？为了奉献而活着？为了尊严而活着？

  人生是一条无法选择的路，我们没有权利选择我们的出身，没有理由抱怨我们的家世背景，也没有理由为生活中的跌跌撞撞而怨天尤人。最后，针对自己提问：我究竟为什么而活着呢？我不想为死亡而活着，否则来人世何用？既然选择我来到这里，我就为体验生活而活着。因为活着是一种修行！

《我为什么而活着》

罗素

　对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵巨风，吹拂在我动荡不定的生涯中，有时甚至吹过深-沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。

　　我所以追求爱情，有三方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了体验几小时爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他一切。其次，爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕孤寂的人的战栗意识，有时会由世界的边缘，观察到冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦-想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好了，但这正是我透过爱情所得到场最终发现。

　　我曾以同样的感情追求知识，我渴望去了解人类的。也渴望知道星星为什么会发光，同时我还想理解毕达哥拉斯的力量。

　　爱情与知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，可对人类苦难的同情经常把我带回现实世界。那些痛苦的呼唤经常在我内心深处引起回响。饥饿中的孩子，被压迫被折-磨者，给子女造成重担的孤苦无依的老人，以及全球性的孤独、贫穷和痛苦的存在，是对人类生活理想的无视和讽刺。我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦，但我发现我完全失败了，因此我自己也感到很痛苦。

　　这就是我的一生，我发现人是值得活的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。

本文为伯兰特·罗素自传前言。

《我为什么而活着》这篇文章是一篇议论性散文，或者叫哲理散文。这种文体的最大特点是介于议论文和散文之间。它既有议论文的特点，表达一定的观点；又有散文的特色，富有感情。

文中的几个比喻句确实是学生理解该文的难点之一。如第一段中的“这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”第二段中的“深渊”和“仙境”。

“我”寻求爱情的第三个原因也就是多元的，从而体会这一比喻的妙处。再从这个比喻迁移到第二段中的第一个比喻，体会“深渊”这一句的含义。

其实，“孤寂”后面的破折号是表示解释说明的，作者是想用这个比喻来表现那种孤寂的情感。在这里，老师可以带领学生细细体会这一比喻的作用和妙处。

扩展资料

《我为什么而活着》是《罗素自传》的序言，作者是伯特兰·罗素。本文是罗素的思想随笔，从中可以窥见思想家罗素的崇高思想境界和伟大人格。

罗素在追求体验精神的愉悦——那是神性的玄学，包括对知识的渴求也是为了满足精神充盈。还有人性的同情心和孟子谈到人性之初竟然不谋而合，都是在完成作为人生命实质的最关键部分。

-我为什么而活着

教学目标：1、知识与能力 理解文章的主旨以及作者的感情。了解文章的结构及揣摩文章的语言。2、情感态度和价值观。

启迪学生树立正确的人生观、价值观。教学重难点：1、教学重点 总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。2、教学难点

揣摩语言及体会作者思想感情。教学方法： 引导学生朗读，以探究式教学为主。课时安排：1课时教学步骤：一、

创设情境，导入新课。1、导语设计“我为什么而活着？”古往今来，人类何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人皓首穷经，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢？你又为什么而活着？

我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的。2、作者简介伯特兰·罗素（1872—1970），英国哲学家、数学家、社会活动家和政论家。

1950年诺贝尔文学奖获得者。被西方称为“百科全书式的作家”。二、研读课文，探究学习。 “阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”

——我爱因斯坦1、一学生朗读课文，其余学生听读，正音正字，初步感知。2、全体学生有感情地朗读课文，整体感知。3、自我研读课文，思考问题：（1）作者一生有几种追求？分别是什么？（2）概括说出作者渴望爱情的原因？（3）作者寻求知识体现在对哪些领域的追求？（4）指出作者同情人类苦难的具体内涵。明确：追求爱情：“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。”——罗素追求知识——“百科全书式的作家”罗素平均每天写作三千多字，一生著书71种，著述涉及哲学、数学、政治、伦理、教育、文学、社会学。尤以哲学、数学最有成就。20世纪初，取得了现代数学基础研究的重大成果“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”。罗素的逻辑原子主义、中立一元论为现代西方哲学某些流派开一代先河。罗素于1950年获诺贝尔文学奖。95岁高龄完成《罗素自传》的写作。同情苦难——保卫和平的战士罗素为维护世界和平，反对侵略战争，多次发表声明和演讲。二战期间，还因为反战坐了六个月的牢，但他仍不改初衷。1955年初罗素、爱因斯坦和各国科学家发起了禁核签名运动。1961年，为反对美国政府发展核武器，89岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部门前静坐示威，结果被判两个月的监禁。1964年创立罗素和平基金会。4、探究性思考（1）思考：作者是怎样把这三种激情联系在一起的？由此你看出罗素的人格是怎样的？我们大家受到了什么样的启发？要点：“对人类苦难不可遏制的同情心”是追求爱情、知识的真正动力

。追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影；追求知识是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类，这一切都源于他心中一个辉煌的梦：关爱人类，救民众于水火之中。本文在平淡质朴的叙述中，充分显示了作者博大的情怀和崇高的人格。（2）师生共同讨论文中难以理解的句子这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意的把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。“像飓风一样”说明激情的无比强烈，“深深的苦海”指的是人生的苦难，“濒临绝望的边缘”指的是作者渴望减轻这些苦难但是无能为力，而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中，使得文章的语言含蓄生动。5、再读课文，进一步感受罗素崇高而伟大的人格。要求：读得从容、激奋；读出他对爱情与知识的执着追求，对人类和平与安宁的莫大关心；读出一个哲学家的大度来。6、

总结：罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情，多姿多彩，博大精深。本文可看作罗素生活的宣言书，这其实也是古今中外许多伟大人物共同的人生准则，具有普遍意义，所以它能引起人们的共鸣。三、学生列举古今中外具有崇高博大胸怀的伟大人物。教师展示投影：《我有一个梦想》马丁·路德·金艾伯特·史怀哲：人不能只为他自己而活,我们必须认知所有的生命都是珍贵的,而我们和所有的生命是结合在一起的。这种认知指引了我们心灵和宇宙的关系。阿拉法特：“我带着橄榄枝和自由战士的枪来到这里，请不要让橄榄枝从我手中落下。”四、生活的激情，讨论：我要怎样活着？五、教师小结，引导学生树立正确的人生观和价值观。周国平：《对自己的人生负责》如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。六、布置作业课外阅读：读本上罗素散文《论老之将至》。