如何理解鲁迅的言论「人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹」?

如何理解鲁迅的言论「人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹」?,第1张

是对人类冷漠的讽刺吗在我看来,这也许不是对人类漠不关心的讽刺,而是包含了鲁迅当时对社会的态度。

人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹,这是鲁迅写的。无穷的远方,无数的人们,都和我有关。它也是鲁迅写的。

鲁迅是一个“眼极冷心极热”的人。他对整个社会中的弱者怀有冷酷的同情。这是鲁迅区别于圣母、愤青和键盘侠最明显的标志。当然,并不是根本区别。

正是因为他明白道德高地“高处孤独”,他才不会为了而批评。

由于《而已集—小杂感》只是独立的句子,没有上下文的帮助推断,所以我只能依靠我对先生的理解来尝试解释。他说,“人的喜怒哀乐是没有联系的”,意思是人类个体在感情上难以做到感同身受。

这一观点延伸到今天,可以理解为:很多时候我们不在乎陌生人的喜怒哀乐,也许是因为我们沉迷于个人的世界,也许是因为没有多余的心去感受别人的喜怒哀乐。

 有时候,当我们表现出关心的时候,我们可能是在欺骗自己,创造一种虚假的亲密关系,在这种关系中,我们并不真正了解对方的想法和感受,我们也没有真正的兴趣去了解其中的来由;

当我们真正关心一个人的时候,往往由于我们不了解对方的处境、个性、语言表达的局限性、时间和空间的局限性,甚至是巧合,我们无法有效地沟通我们的感受。

他接着说,“我只是觉得他们太吵了”,这除了强调“毫无结果的喧嚣”的意义之外,也可能是对自己冷漠的嘲讽,或者只是“一种情绪,带着一些厌倦”。

归根到底,当你说“都和我有关”的时候,感受一下它的重量。

我不会在意。

生活还在继续,努力工作,努力生活。

作为男人来说能够养家糊口下班回家可以吃到热腾腾的饭菜。妻子温柔贤惠,孩子上进懂事,闲暇之余做点自己喜欢的事,玩玩游戏看看小说。

如果有钱,你当然也可以旅旅游,这是男人的幸福。

作为女人来说,有自己的一份稳定工作,让自己有不伸手拿钱的底气,丈夫顾家体贴,孩子孝顺,家庭和睦,年轻漂亮,这是女人的幸福;

每一类人都有自己的幸福感,这种幸福感我觉得是不相通的,就像鲁迅先生说的:

人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。

现在的人都喜欢站在道德制高点去评价别人。

但是人类个体间是无法在感情上做到感同身受这四个字的,因为这句话本身放在现在社会去理解,就会是以下的解释:

1、大多数时候我们对陌生人的感受根本不关心,因为这个社会让每个人都感到疲惫,即使想关心,也可能会被误会成是带有其他色彩的关心;2、我们在关心他人的时候,其实并不了解事情的发展经过,只是站在了自己的角度去试着理解,无疑于是在营造一种假的亲密关系,想通过此种方式拉进彼此关系;3、如果将事事都与自己联系上,这种内心所感受到的重量是无法描述的。

历史的长河不断向前,人性却一直原地不动,没有任何改变。正如《三国演义》开篇所说,世界大势必须长期相互结合,人心必须与时俱进。每当外部条件发生变化,人性也会随之变化,露出本来面目。

总有人感叹说“人心不老”,其实是不懂人性的真谛:人性就像水,打开了东方的缺口就向东流,打开了西方的缺口就向西流。如果水流向干旱地区,那么人性是好的;如果它们汇聚成暴雨洪水,那么人性就是恶的。

所以人性没有善恶之分,就像水不东流,水不西流一样。但是,人性有其内在的规律,因为人类有特殊的思维方式,价值观等等。

鲁迅在他的小说里写道:楼下一个人病危,隔壁家唱留声机;对面是闹孩子。两个人在楼上狂笑;还有打牌。河里的船上有一个女人在哭她死去的母亲。人的悲欢并不相通。我只觉得他们很吵。

鲁迅先生说过“人的悲欢不相通”,这是人性的真理

可见人性是自私的,没有绝对的同理心。

但是孟子和他老人家不同意。他强调“人性本善”。他说:每个人都有包容别人的心,就是每个人都有怜悯之心,对别人有怜悯之心。

他还举了一个例子:如果你突然看到一个孩子掉进井里,大多数人都会有担心和恐惧,然后产生怜悯和救助。但救人的动机不是为了和孩子的父母交朋友,也不是为了在邻里朋友中有好名声,也不是因为厌恶孩子的哭闹而产生这种心理,只是单纯的同情和怜悯。

孔子不断强调“仁”,孟子不断强调“仁义”。他们宣传得越多,就越能解释人性中缺失的东西。正如国学大师南怀瑾所说:孔子为什么总是讲仁?不仅孔子讲仁,老子庄子也讲仁。可见我们民族太多不仁不孝的人了,这也是他们为什么要讲仁孝的原因。

我们说人类是MoMo或者自私自利,这是人性中的客观现象,千百年来一直如此。

也许,有人会说“帮助别人”。你看,韩信饿的时候,一个洗衣服的老太太可怜兮兮地看着他,于是她好心地给了韩一碗饭吃。后来韩信变得有钱有势,用1200金还了老太太。

但这毕竟是少数几个例子,被大力宣传,鼓励人们做好事。现实是很多人饿了,没饭吃,没人会惨。

如孟子所言“厨有肥肉嫩,马有壮马,庶人饥,野有饿死人”,如杜甫诗中所言“朱门酒肉臭,路上尸骨冻死”。

所以善良和共情是人性中少有的“真善美”,而MoMo的无情表现才是真正的人性常态。

鲁迅先生说过“人的悲欢不相通”,这是人性的真理

国外有人做过街头实验。一个扮成乞丐的明星沿街乞讨。很少有人愿意帮忙,所以他们应该视而不见。事实上,如果这种场景出现在中国的街道上,愿意用善良来帮助的人会很少。

这是什么意思?毕竟别人的痛苦是属于别人的,与我们无关。就像鲁迅说的:人类的悲欢并不相通。

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