横渠四句出自那里？

张载横渠四句：天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

译文：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。

出自：宋·张载《横渠语录》

释义：读书人其心当为天下而立，其命当为万民而立，当继承发扬往圣之绝学，当为万世开创太平基业，说出了读书人应当有的志向和追求：天下、万民、圣贤之道、太平基业。

扩展资料：

解读：

1、“为往圣继绝学”，所以“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。

2、“为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。

张载横渠四句：天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

译文：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。

出自：宋·张载《横渠语录》

释义：读书人其心当为天下而立，其命当为万民而立，当继承发扬往圣之绝学，当为万世开创太平基业，说出了读书人应当有的志向和追求：天下、万民、圣贤之道、太平基业。

扩展资料：

解读：

1、“为往圣继绝学”，所以“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。

2、“为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。

横渠四句,即为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,表达的是士大夫的人生理想与抱负,从学究天人、立德成人、继不传之学到开太平盛世。

王阳明的四句教,即“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,是王阳明对儒学理想人格塑造的探索,其提出的致良知,是对张载为生民立命的具体化:日落村头壮士归(打一字)——谜底:将。

[jiàng]1军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。2统率，指挥：～百万之众。相关组词将来将领即将裨将骁将闯将中将健将将才将要宿将门将麻将大将更多相关谜语“将”为谜底的谜语1日落村头壮士归（打一字）

百科释义将，jiāng，jiàng，qiāng，从爿从月从寸。

爿：木片，《说文》无爿字，故知爿即片，爿、片相通，古代作围墙用的绿柴。引申（围起来的）疆域、边界；月：肉，肉块；寸，，手持，把持、把握。

将，守_成疆，抵御帅、捍卫疆域而来。帅，佩巾率众（起义）者。做一个有良知的人,就可以立德成人;冯友兰的人生四境界,即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界,在描述人的四种境界基础上。