已婚男会为婚外的女人付出感情的原因有哪些？

基于常识和研究给出以下可能的原因：

1 不满足于已婚生活。有些男人在婚姻中感到不满意，例如婚姻缺乏激情、婚姻中存在矛盾、妻子不能满足他们的需求等，这些因素都可能导致他们寻求外来关系。

2 被引诱。有些女人可能会有意识地引诱已婚男人，利用他们的情感需求和感情空缺，慢慢建立起一种虚假的亲密关系，诱导他们和自己保持关系。

3 寻求刺激和冒险。有些男人可能会感觉生活过于平淡乏味，渴望寻求新鲜的刺激或冒险。婚外情可以给他们一种安全的刺激感。

4 缺乏责任感。有些男人可能会选择不负责任地与另一个女人维持关系，或者是出于虚荣心或自私的原因，不考虑妻子或家庭的感受，这就可能导致他们寻求婚外情。

5 不愿意面对婚姻问题。有些男人遇到了婚姻问题，例如婚姻中存在矛盾和不和谐，但他们不愿意直面这些问题，选择寻求婚外情来逃避这些问题和压力。

需要注意的是，这些原因并不是为这种行为提供任何理由或借口。婚外情对所有参与者都可能带来严重的后果和影响，包括情感痛苦、家庭破裂、信任破裂等。

为什么不靠谱？如今两鬓染霜，人到中年，见证了不少分分合合，对于大学阶段的爱情来说，没有什么靠不靠谱可言，无论最后走上了红毯，还是应了那句话，毕业季分手季，这份感情都是值得我们去用心体验的，当然，也是身不由己的，就像一个神秘的潘多拉盒摆在我的面前，不去打开它我会甘心吗？

我的答案是肯定的，从精神和物质两方面来回答这个问题：

一、大学之后是社会，爱情变得奢侈

大学毕业是一道分水岭，在大学校园里面多多少少还能见浪漫清纯的身影，在校园里的人还没有完全被世俗所侵染，依然是感性占主导地位，所以在谈恋爱的时候会全力以赴，一切都会跟随自己的内心，其中不乏有男的怕死女不爱财的感人事例出现。

到此话锋一转，咱再来说说社会，到了社会上，再想找一个对象恐怕就不是感情能够解决的问题了，这个时候理性思维会占主导，功利的眼光会放在前面，全方位的，三维立体式的来考察这个人，有没有房，有没有车？有没有稳定的工作等等，这些都成为打分的重要标准，在如此苛刻的条件下，很有可能我就会降低择偶标准，选择一个条件更好的人来做结婚伴侣，而后就是生活在无尽的追问当中，我要的是什么？

二、青春短暂，当鲜衣怒马，与百花齐放

大学这个阶段是20~25岁之间，20~30岁的十年是我们人生当中的黄金时间，在这10年里会发生很多事情，决定了我们未来的婚姻，决定未来的事业，在这样美好的年华当中如果不谈一场恋爱的话，不觉得愧对青春？没有一种紧迫感吗？

在大学里的恋爱，更多的是活在当下，以后的事以后再说，今天我们是快乐的，这就值。就算将来分手了，这也是给我们人生的乐章添了一个小插曲，丰富了我们走向成熟的沿途风景。

我觉得，对不想婚姻生活的城市年轻人来说,恋爱更多满足的可能是情感和生理需求,提供生活刺激和乐趣,填补心理空虚,实现自我价值等需求。但也有部分人更出于消遣时间和寻求刺激的动机进行恋爱。恋爱目的的不同,也决定了他们对恋爱关系的态度和期望。

对于不想结婚而在大城市工作的年轻人来说,谈恋爱更多的目的可能是:

1 寻求情感慰藉和性爱需求的满足。在大城市生活压力大的背景下,恋爱可以获得情感上的慰藉和支持,同时也能满足性爱等生理需求,这是许多年轻人谈恋爱的重要目的。

2 享受恋爱中的刺激和乐趣。对许多年轻人来说,恋爱的刺激和乐趣本身就是目的,而不一定是为了长期的婚姻或家庭。他们更在意恋爱过程中带来的愉悦体验。

3 填补生活中情感的空缺。生活在大城市的年轻人往往更容易产生情感空缺,恋爱可以在一定程度上得到情感归属感和被需要的体验,填补生活的空虚。

4 追求自我实现和获得心理满足。通过恋爱,年轻人可以证明自己的魅力,实现自我价值,获得良好的心理体验和满足感。这也是他们进行恋爱的重要驱动力。

5 打发时间和寻求刺激的需要。部分年轻人之所以谈恋爱,更多出于打发时间,寻找刺激和乐子的动机,而非长期关系的考量。他们渴望通过恋爱来寻找生活的刺激和乐趣。

让优质男很上头的女人是如何谈恋爱的？

我发现能够让男人很上头的女人都具备两点的精髓，第一是能给能收，第二具备不好惹的底气。

第一点，能收。它指的是可以挖掘男人的痛点，并且针对性的去填补他的情感空缺。本身条件优秀的男人，他基本上是不缺资源也是不缺钱的，但是你要分析他们缺什么，真正的恋爱王者都是深谙人性的，每一个人都有属于自己的情感空缺，是原生家庭带给自己的，只要你能找准痛点，再针对性的去填补，这个事儿就成功了一半。关键时刻绝不能姑息，该惩罚惩罚，该淘汰淘汰！我爱你，但我不会惯着你，我可以在平时疼疼你、哄哄你、满足你，但不会真的溺爱你，保持清醒独立，关键时刻该虐的时候绝不能姑息，该惩罚惩罚，该筛选筛选！你能给他甜，也能果断收回这份甜，给or收，甜or虐，取决于男友的表现。

第二点，要有不好惹的底气。记住一句话，没有实力的愤怒都毫无意义。当自己给自己的爱很足够时，我就不是嗷嗷待哺的等你一定要给我提供什么，不存在什么东西是非你不可，必须你提供给我的，所以我没有弱点没有软肋。不仅如此，我还会有溢出来的爱和精力去关注对方，他需要什么，我能满足他什么样的需求，然后轻轻松松不动声色的去满足～收获的又会是一个让我幸福感更强的伴侣，因为在他情感需求不断被满足的过程中，他会更加爱我、更加需要我、依赖我，进而反馈更多的爱给我。

第三点，很多人在恋爱关系中患得患失，是因为还停留在，我能获得怎样的恋爱体验，全看男人怎么做的层面上——完全的“寄生型恋爱”，我只管吸取你的情感养分。把自己的喜怒哀乐全部寄托在男人身上，开心与否，全看男人怎么对她。而内核稳定的女人在情感中有足够的主场意识，她们处于，男人能获得怎样的恋爱体验，由我说了算的层面上——完全的“共生型恋爱”。

忆卿评诗：

                          天生孤独  皎洁如月

        大窗兄诗集《月色皎洁》发布会感悟及诗作赏析

        如果两个人六年来只见过三面，那么这两个人算不算朋友？

        算！不过这样的人一定是诗人。听朋友这样回答我很好奇，为什么一定是诗人呢？朋友笑，只有你们诗人才能干出这样的事，你看，李白和杜甫一生也才只见过三次，却结下了一生的友情，成为千古佳话，这事只有你们诗人才能做出来，大家也只对诗人才这么宽容。

        其实这事不是只有诗人才能做出来，中国人对友情历来讲究一个“白发如新，倾盖如故”的灵性境界。《幽梦影》里具体说道：一介之士，必有密友，密友不必定是刎颈之交，大率虽千百里之遥，皆可相信，而不为*言所动；闻有谤之者，即多方为之辨析而后已；事之宜行宜止者，代为筹划决断；或事当厉害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力乘其事，此皆所谓密友也。

        我和大窗兄的友情虽然达不到古人所说的“密友”高度，但说是“益友”肯定不为过，且私下我把他当“良师”一样尊敬。

        大窗兄身为九龙坡作协主席，在重庆诗界有较高的地位与名气，诗集发布会选在杨家坪西西弗书店举行，书香氛围，正切诗情，诗朋文友，远近咸集，名家贤者，亲临遥祝。这次相见，是我们六年来第三次会面，与大窗兄相握一笑，并不陌生，看来时光有时并没有带走什么。由于我俗事缠身，很少出现在这种文化活动中，所以重庆朋友们对我并不熟悉，我也就作为一小卒，忝坐一隅，翻看诗集，静听大窗兄在台上与大家分享诗集创作心得，这心得为四词八字：坚守、安静、自我、自然。

        这本名为《月色皎洁》的诗集，正是大窗兄坚守诗歌的结果，是他三年来在创作的三百多首诗里，挑出的一百多首结成的自选集，在工作之余，在家务之余，在应酬之余，仍能有如此丰富的创作成果，可见大窗兄才华之充盈，创作之勤奋，毅力之坚韧。任何文艺创作都要有一颗安静的心，如果心静不来，那么作品就会显得散乱，还好大窗兄是打算“和诗歌长厢斯守”的人，不会让读者感觉到傲慢；诗歌是极端个人化的文艺载体，没有对自我内心的审视和对自我灵魂的拷问，那么作品总会流于浮躁；至于自然，大窗兄有一句话说得好，写诗的人，多用功夫在诗歌本身上，要创作诗歌，不是活动诗歌，功到自然成嘛。

        发布会背景图上有一诗句：“他率领他的四肢和内心，一个人过得像集体，他想，人生天地辽阔，他自身就是一套完事的哲学。”这诗句来自诗集第一辑第一首《西池，一只羊》。大窗兄把这首诗放在卷首，足见对这首诗的重视，的确，这首诗的确不错：

同一只羊，我从三个角度拍照

叫它三羊开泰。它要和同伴在围栏的

草地上过完一生：它不认为是宿命

仿佛心脏不会疼痛。它和蔼地望向眼前的人

羊毛光滑，双耳自然下垂，脂肪恰到好处

你看不出它的忧虑，它不追问故乡

也不打算忧伤着老去

一个人过得像集体，在它的国度

亲自率领自己的四肢和内心

清理黑暗的脉络，疏浚一条坦途

它不理会，附近的西池论坛

论证地方经济的发展和艺术的方向

它想，人生天地辽阔

它自身就是一套完整的哲学

        没有过多铺陈，没有过多说教，没有故意去营造场景，也没有匠气地对字词进行反复雕琢，只是用朴素平淡的字句，素描出一幅景象，在十几行诗句里迅速收拢情感聚为一点，然后向空中轻轻一抛，任由这情感自由发散，余韵象蒲公英一样慢慢飘远，使读者的思绪也久久绕梁不散。我个人认为，用短短十几行诗句就写出可以扩展的情感，是一件很不容易的事，但大窗兄却对此手到擒来，这种“情感点式扩展法”也正是大窗兄诗风很大的特点。

        这首诗以“我从三个角度拍照”的“有我之境”开始，写到“它想，人生天地辽阔，它自身就是一套完整的哲”收笔，最终完成到“无我之境”的转变。“它不认为是宿命/仿佛心脏不会疼痛。它和蔼地望向眼前的人/羊毛光滑，双耳自然下垂，脂肪恰到好处/你看不出它的忧虑，它不追问故乡/也不打算忧伤着老去”，这只羊竟然有如此“不以物喜，不以己悲”的豁达，我有理由相信，作者在这里开始，从“我”的个体向“西池，那只羊”进行演变，慢慢圆融地合二为一，最后“一个人过得像集体”。

        “一个人过得像集体”，我正思索着这诗句意境的深邃，正巧大窗兄在上面和大家分享到他在创作过程中一个有趣的情节，他说他有很多笔名，每一个不同的笔名，他用来写不同的文体，“大窗”这个笔名就是写诗专用，可有一天夜里他突发奇想，一个人独坐阳台，把所有笔名呼唤出来，每一个笔名都进行拟人化处理，然后召开一场诗会，每位“笔名人”都写一首诗……与会朋友听到此处多发出善意的轻笑，为大窗兄的幽默轻轻鼓掌。

        我也轻笑起来，看来大窗兄真的变成“西池，那只羊”了，一个人过着集体生活，也过得如此热闹，不过随后心里却一惊：一个人过得像集体，这话说得多么孤独啊。

        大窗兄孤独吗？

        不，大窗兄不孤独，他这么总结自己，喜欢呼朋唤友，喜欢流连酒桌，偶尔还赌点小博，这话没错，发布会有远在涪陵和石柱的诗友专程参会，可见大窗兄知交满山城，朋友甚多，这样的人怎么都不说是孤独的。并且发布会上嫂夫人携小女意外现身，给大窗兄和我们很大惊喜，大窗兄笑言，嫂夫人从没有参加过他召开的类似文学活动，今天来到发布会现场，他其实也很意外。嫂夫人知性优雅，对大窗兄的创作表达了十分支持之情，小女安静知礼，可见家教之良好，从中我们又可以感知大窗兄有美满的家庭，这样的人怎么也说不上孤独。我们有时需要人生有一知己的友情，有时需要飞蛾扑火般的爱情，有时需要彩衣娱亲或甘为子牛的亲情，大窗兄这些都拥有，这样的人怎么会孤独呢？

        不过翻看《月色皎洁》诗集，却时时有一种孤独感扑面而来，这里面的“大窗兄”，确实是孤独的。

        大家所认为的孤独是一种伤感悲戚的情绪，是可以用酒色填补的情感空缺，其实这不是孤独，这是寂寞，或者仅仅是一种无聊，这是对孤独的一种误解，尤其对孤独者抱以同情时，是完全没有了解孤独真正的含义。孤独，是纯朴天真的境界，叔本华说，只有当一个人真正孤独时，才能完全成为自己，谁不热爱孤独，就是不热爱自己，因为只有当一个人真正孤独时，才是自由的。庄子也说“独来独往，是谓独有，独有之人，是谓至贵”，孤独是不合群，但却让人出众，孤独是自己走向自己，当我们不用被迫与他人对话时，才有时间和自己对话，才能审视自己的内心。

        是啊，孤独不就是“一个人过得像集体”吗？而孤独者，不正是“自身就是一套完整的哲学”的人吗？大窗兄，就是一位这样的孤独者，这本《月色皎洁》的诗集就是他与自己对话的语录，正是被他自己审视的内心。

        诗集一百余首诗，应该是大窗兄在孤独时率领内心“集体”创作的结果，诗集分三辑，每辑诗风略有变化，写法略有差异，但在“大窗”的主持下，整体风格还是统一的。与诗集同名的一首《月色皎洁》的诗，放在第一辑最后，与“西池”那只“羊”遥相呼应，这种排法，可见作者的用心：

她在大江上之上浏览了一会儿，之后

悄然攀上某幢大楼的顶部

抚摸一架葡萄藤，对枯断的经络

唱温暖的小夜曲

近旁的玫瑰、郁金香，正在她们的

村庄里酣睡。她们苦苦紧守

漂泊者的乡愁

如此皎洁的月色啊，正普照大地

        “近旁的玫瑰、郁金香，正在她们的/村庄里酣睡”，这里的“集体过得象一个人”，这个“人”是“唱温暖的小夜曲”的“她”，更是这“如此皎洁的月色啊，正普照大地”。这首诗与“西池那只羊”反其意而用之，是另一种孤独意境的写照。诗中的“她”自由行走在大地，象一位真正孤独者一样无拘无束，最后抚摸“一架葡萄藤”，为什么是“葡萄藤”？不是丝瓜藤或是黄瓜藤呢？那当然是因为“你”还没有体会到“孤独的味道”，而“漂泊者的乡愁”，这份“乡愁”不正是孤独境界下寻找自己心灵的故乡吗？找到了这种乡愁的归属，你也就知道了葡萄的味道。

        这两首诗写作的时间相差无多，可以感知大窗兄的孤独正在“集体”和“一个人”之间自由地行走，集体的生活，是自己与自己对话，一个人的时候，就是内心幻化成大地，任月色普照，尽情享受“问君何能尔，心远地自偏”的惬意。看来，大窗兄已深谙孤独之趣味也。

        其实，每一位诗人都应该是孤独者，只有深谙孤独的意境，才能真正生出“悲悯”和“欢喜”情怀，才能让笔下的诗作不流于文字的堆砌和词藻的组合。翻开《月色皎洁》，这种孤独感下的“悲悯与欢喜”情怀跃然纸上，《围观者》最后“他放下了。双后一拱说声：谢谢了/围观的人慢慢散去”，这里是孤独下的悲悯；《春天的词》七首中，每首都一字蔽之，“翔、恋、润、佳、瑶、静、妍”，这些繁华景境是孤独下的欢喜；《在渝高公园》说“我倾尽一生就爱上/这么一小段惬意的时光”，很明显“这一小段惬意的时光”是孤独下的豁达；最后压卷之作《无主题变奏曲》组诗，采用了不同写法，我有理由相信，这是“集体”中另一位“笔名人”所写，全诗基本用了长句，营造出一种排律格调，对各色情景描写也极尽能事，可就像《登临滕王阁》第一句一样，“我一个人在石级上端坐/被无数过客作了背景”，有着“从人熙熙，如享太牢，如春登台；我浊泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩”不可言明的状态，明显是孤独下的慈悲心；《在长江边》末句，“缓慢流走的时光，让我想起/遥远的过去，并预见/与此刻多么相似的未来”，这是孤独者与自己在对话，与自然在对话，与宇宙在对话。

        所有艺术作品形成后，就不再属于作者，而属于所有被打动的人群。大窗兄的诗也是如此，这本《月色皎洁》属于所有被打动的孤独者。寂寞的人，在诗集中其实找不到多少情感式的慰藉，无聊者，在这里更找不到所要鸡汤式的狂欢，只有孤独者，在这里才能找到心灵的共鸣，找到那种“对一张琴， 一壶酒，一溪云”的淡泊，找到那种“归去，也无风雨也无晴”的洒脱。

        我和大窗兄的诗风不一样，这正合《岁寒堂诗话》中“文章古今迥然不同”的论断，因为有了这样的不同，才让中国文化丰富起来，也让诗词的多样起来。现在诗坛有一个很有趣的现象，就是有些人继续进行新诗发展方向性的探讨，有人却回归古风律体进行复古创作，更有人开始发明自己的各种“体”，不一而足。

        新诗一路走来，经过几次调整，但今天我们的诗风大部分都受了“朦胧诗派”影响，毕竟这是离我们最近有影响的流派，不过对于这种“重文轻韵”的写法，现在也有不同看法，我私下把这种诗风称为“文诗”写法，就是版式分行，有诗形象，重文轻韵，如似文章，这种诗体有诗分行的模样，有文章标点的运用，用语不考虑韵律，不用押韵，就象一篇小小文章娓娓道来一种情感，采用诗的简洁特点和情感点式扩散法，围绕一点感性基数放大形容参数，尤其再有一两句情理之中和意料之外的“诗眼”，烘托气氛，以达到打动读者内心共鸣的效果平方。在白话语境，这种行文方式可以让情感迅速集中，然后迅速扩散，这确是诗的内涵，如用散文按部就班慢慢铺陈就显罗嗦了，所这种侧重“文性”的自由行文，是不错的一种表达形式。

        大窗兄的诗风将这种写法运用得极为娴熟，诗集第三辑中多为组诗，即为明显如此写法。诗集后面附录着重庆诗界名家对《月色皎洁》诗集的短评，有人盛赞大窗兄的才情，有人认可大窗兄的厚重，有人赞赏大窗兄的坚持，有人肯定大窗兄的技巧，有人看出大窗兄的人文，有人看出大窗兄对生活的热爱，从而看出大窗兄的可爱来……但，没有一个人看出大窗兄的孤独。

        孤独者的孤独，是天生的自成世界，慢慢达到圆融的状态，从生物学来讲是天然的，从哲学来讲是天成的，从人文发展中来讲，就是固执的一种天性。大窗兄因为有了这份天成的孤独，才拥有了这份泉涌般的诗情，而这份孤独的诗情通过这本诗集，象每一个月色皎洁的夜晚一样，普照每一位孤独者的心中，那么，这份孤独，还会遇到知音。

        我说我看懂了大窗兄的孤独，是不是证明我也是这样的一位孤独者呢？与大窗兄比肩，是不是有些自抬身份了？我先忐忑一会儿。

许多人的感情萌芽期都是以普通高中或是产生的，可是真的拥有历经一般都要在普通高中这个阶段，这个阶段的男生和女生大多数全是纯粹而纯洁的爱情，这些历经针对她们而言可能是这一辈子都忘不掉的一段经历。感情经历“丰富多彩”的女人，大部分会出现3种特点，难以掩盖。

对男女之情，有独树一帜的看法

一个女人对男女之情有自身特有的观点，不可能像别人一样会被网络上的心灵毒鸡汤所“腐蚀”，那么这个女人的感情经历可能比较丰富，是也有一种很有可能就是这个女人自身听了许多小伙伴的恋爱经历以后自身所归纳的一些见解，可是仅凭这一个征兆是无法分辨她的感情经历是丰富多彩的，太片面性了。

一个女人如果她对男女之情一直没有自己的观点，一直傻傻地追随别人的看法，他人觉得如何就怎么样，那么这个女孩的感情经历一定是一张“薄纸”。

尽管这一标准根本无法表明一个女人的感情经历是不是丰富多彩，不过这些情况却一定可以看得出这一女人的感情经历是否一张白纸。

与异性朋友在一起，有自身的交往方法

一般女人都懂怎样和异性朋友共处，可是有些人处的是兄弟，有些人处的则是“渔塘”，尽管这样说有一点不太好，可是实际上这类“渔塘”是真实存在的。

和异性朋友共处，有自身的交往方法，和不一样的异性朋友共处又有不一样的方法，这类女人一般都是有自身的方式让另一方进到自身的陷阱当中，这类方法并不是一朝一夕就能够练起来出去的，是要借助长期性的累积才积累出去的。一般这类女人情商智商都那么强的与此同时，他们的感情经历一定都是“多种多样”的，由于这类女人看待异性朋友的技巧都是有自身的一套方法。

了解怎么样的异性朋友适合自己的

许多女人都是有自己的理想型，例如某某某韩国大牌明星，某某某中国大牌明星，尽管她们嘴上是那样讲的，可是事实上找的男朋友非常少是依照他的模版去照的，可是他们清楚自身要想和什么样的男人在一起，例如稳重型的，阳光帅气型的。

反过来，许多女人在都还没谈恋爱的时候全是把自己的偶像作为自身的找对象的标准，那是因为他们都还没接触过男生，对男生的掌握少之很少，因此对自己的另一半定位赛也不清晰。

而当一个女人在了解了不一样的男生以后，对自己想要的，感觉适合自己的男人的心里边或是有点儿数。这些了解怎么样的异性朋友其实就是什么样的男人适合自己的，这类女人一般都会接触过许多男生。

女人感情经历便是应当丰富多彩一点，要不然太单纯的念头特别容易被一些目地不纯的男生骗钱骗感情，仅有当遇上的人多了，也才懂得自己想要的究竟是什么，而且什么样的男人适合自己的。

情感空缺或是少的女人就好像“坐井观天”，看到第一个男人发生在自身的眼前，便会觉得从此没有男人比他更好了，实际上这就是触碰得人太少了，对外边的男生掌握不足。

因此，女人们一定要去触碰多一点得人，才懂得自己想要的是啥，也并非说遇见谁就和谁有一段感情，那样并不好，反而是要放空自己，让自个搞清楚自己想要的是啥，不忘初心