第一章月晕现象
1亲密关系的圣杯——“寻找真挚永恒的亲密关系，其实就是寻找自我。”
2月晕现象——“闪闪发光物，并非尽黄金。”
3情感之旅——“坠入情网的，谁不是一见钟情？”
4吸引磁场——“我被蛊惑了！如果那个无赖没有对我下药，我才不会爱上他！”
5制造梦想的机器——“当我需要你的时候，我唯一需要做得就是做梦……”
6通往地域之路——“通往地域之路，是用期望铺成的。”
7压力、失望和愤恨——“期望=愤恨的前身”
第二章幻灭
1幻灭——“我是与一个幻觉结婚，药效退了之后，我觉得他糟透了。”
2偏差行为——“是恶魔逼我这么做的。”
3权力斗争——“当人们开始争吵时，地狱便敞开欢迎之门。”
4胡萝卜、西瓜与痛苦——“曾有一个治疗师这么说：虽然痛苦不是真的，但当我想象自己坐到一根针，而它刺穿我的皮肤时，我并不喜欢自己幻想出来的感觉。”
5信念：想法的果实——“种下想法，就得到行动；种下行动，就得到习惯；种下习惯，就得到人格；种下人格，就得到命运。”
6过去的魅影——“过去的事虽然已被我们抛在身后，却如同魅影一般，如影随形，挥之不去。”
7回家——“如果离开家的时候，你并不感到平静，那么你其实并没有离开。”
8被善意之火误伤——“每个人都会伤害他所爱的事物……”
9因果关系——“每个选择都有其后果。不幸的是，有时你早已忘了自己的选择，后果才浮现。”
10愤怒——“愤怒是短暂的疯狂”
11站在对的一方——“你情愿自己是‘对的’，还是“快乐的””？
12爱意——“爱会找到出路。”
13你们之间最短的距离——“必须经过漫长的过程，两颗心才能合二为一。”
14能谈谈吗？——“我不想谈你是怎么伤我的心的……”
15报复——“要报复就必须冷酷；而太空就是冷酷无情的地方。”“在太空中，没有人会听到你的尖叫。”
16赢在心态上——“如果你想一窥自己的宿命，只要看看你的心态就可以知道了。”
第三章内省
1内省——“我对镜中人说话，问他能不能改变自己的态度。”
2好的，不好的，丑陋的……和神圣的——“既然要爱，就要爱他的全部。”
3自我放逐——“没有人会注意，也没有人会关心。真悲哀，没错，事情就是这样。”
4穿墙而过——“石墙并不构成监狱，铁栅也不构成牢笼。”
5受害者监牢——“来吧，让我们前往监牢。虽然只有我们两个人，我们还是可以像笼中鸟一样歌唱。”
6左右为难——“有的人走这条路……有的人走那条路……至于我嘛，我比较喜欢走近路！”
7对家庭死忠——“因爱而结合的家庭是没有家族牵系的，因为所有的牵系都是一种束缚。”
8牺牲——“我想要的是慈悲，不是牺牲。”
9亲密关系的律动就像钟摆——“一个巴掌拍不响。”
10依附——“鸟笼去寻找它的猎物了。”
11对性的罪恶感——“要性爱不要罪恶感，还是要罪恶感不要性爱，你自己选。”
12竞争——“在最高处的人是孤独的，可是谁在乎呢？在最低处也是孤独的啊！”
13死神啊，你的毒针在哪里？——“没有忙着出生的人，都在忙着死去。”“有很多事值得人为它而死，但爱是唯一值得让人为它而活的事。”
14以怀疑为手段的阴谋——“为什么我会轻易地怀疑自己，却会毫不怀疑地相信电视上的广告呢？”
第四章启示
1“跟我来吧，把昨日忘掉。走出你的心，向外跨一大步。”
2量子隧道——“桃乐丝……其实你从一开始就拥有回家的力量……你只要立正三次，然后对自己说：“没有地方像家一样……没有地方像家一样……没有地方像家一样……””
3拥抱我所爱。
4然后你就会看见阳光。
5灵魂关系——“一但脱去了外壳，毛毛虫就会蜕变成美丽的蝴蝶。”
6允许——“倾诉智慧的话语：‘让它去吧。’”
7无私的明辨——“不管大事小事，知道得最清楚的永远是你的心。”
新的起点
我们会在深渊的边缘野餐，毫不理会情势的危险。
结语
天知道，是什么让我把这本书里每章开篇引用在章首的句子都摘录了下来。
看着眼前人，也许你会想，我那么优秀，为何要跟他（她）在一起生活？如果当年分手了，我现在是不是会过得更好？明明曾梦想的“至尊宝和紫霞仙子”，为何此时在我身边的偏偏是个大腹便便、走路扭着水桶腰、睡觉还打鼾的油腻大叔或大妈……可是，可爱如你，你要知道包括本书作者在内的一万对夫妻都跟我们一样，可能曾经都动过无数次想要离婚或者分手的念头，但，爱，是一个发现之旅，坚持下来，一切的不美好都会过去。所谓，人无完人，爱，就是要接纳对方的“不完美”。
我有时候在想，世界多么神奇，无论是明星还是伟人，亦或如我这样的平庸之辈，大概每一对付出爱的夫妻来说都有类似相同的经历，从初见的美好，到相爱相杀再到爱到骨髓深处最终成为灵魂伴侣……这是一个非常漫长的过程，大概慢到我们从少年到白了华发，甚至终其一生也无法完全明白亲密关系这回事，但有一点，你要坚信，只要是真心相爱，只要真诚相待，只要用本真去对待，不卑不亢，像橡树和木棉，让爱在你的生命里生根，美好的事情就会发生。
忽又想起，大概一切关系都无外乎，“挺过来，就好”吧！
灵魂出壳的练习方法
回到肉体的方法
灵魂出体对多数人来说，最大的疑问应该是出体後会不会不能回来？现在我们便来谈谈回到肉体的方法。
一般来说，每次灵魂出体会在三十分钟之内完结。当完结时，出窍者会自动地回到肉体，然後醒来。对很多初学者来说，出体比回到肉体更难得多，很多时，出体不到一分钟便因太过紧张或太过兴奋而自动弹回肉体之内。
如果在出体中途想以自己的意志回到肉体，方法也很简单。就是在出体状态中设法郁动自己的真实肉身。例如不停地眨眼，这样很容易令你自己真正肉身的眼睛也真的眨起来。当你的肉身在动时，你会马上弹回肉身内并马上醒来。过程真的说那麼快就有那麼快。除了眨眼之外，尽量郁动自己的手指也是可以的。当你真的郁动到自己的手指时，你会感觉到自己的肉体。很容易便可以使自己醒来了。
如果还是担心会回不到来的话，也可以在练习出体前在床头放一个闹钟。把时间调较到四十五分至一小时之後响起来。这样的话，时间一到闹钟便响，不论你正在出体还是睡著了，也会被闹钟闹醒。
既然很多专家把出体经验当成一个特别的梦境，那麼出体後剩下来的肉体，其状态实在是和我们平时睡觉没有太大分别的（据脑波分析显示，的确没有太大分别）。如果说，有人会担心出体後不能回到肉体或不能醒来，其实即是担心睡觉发梦後不能醒过来，应该很少人会这样吧？
鬼压床
一般人所说的「被鬼压」或「鬼压床」，其实是由於在睡眠时身体比头脑更早入睡，达到了头脑清醒而身体入睡的状态。
很多人在灵魂出体之前会先经历这个状态，感到自己在床上动弹不得。然而，在「鬼压床」一段时间之後，你或会发现自己突然能动了，郤是只有自己的灵体在动，例如感到自己的手动了，望向自己的手，郤见不到自己的手在动。跟著甚至整个人离开了自己的肉体……
要练习灵魂出体，很有可能会经历到「被鬼压」或「鬼压床」的状态。在这种时候，紧记要保持镇定，不用惊慌。先放松，等到鬼压床的感觉稳定下来後，便可以尝试慢慢起来。像平时起床般先动上身，慢慢地从床上坐起身来。成功的话，在你回头望去时，你会发觉自己离开了床，而自己的身体郤留在床上。
而大多的出体方法是使人容易达到「被鬼压」、「鬼压床」的状态。然後再在这个状态离开肉体。
出体讯号
出体前身体会有一种特别的感觉，而这种感觉有点像一个讯号，即是当你有这种感觉时你便知道你应该可以出体了。有多次出体经验的人会知道这种讯号，而当讯号出现时便很容易可以令自己出体。
这些讯号是人人都不同的，不过也有一个人会有多种讯号的情形，即是他遇到任何一种讯号都有机会可以做到出体。
出体讯号有以下几种：
1後脑枕有震动感觉
2头部感到毛管竖起发冷
3全身断绝任何感觉
4头裏面震动
5头部裏面麻痹
当我遇到这些感觉时(一种或多种)，我便知道我大概可以控制自己出体了，不过也有试过遇到这些感觉时郤不能成功的。主要是因为太紧张所至，心跳太快，根本不能入睡，不能入睡即是不能出体了。这种情况的话先进行数次缓慢而深的呼吸会有帮助。
出体方法一
以下是比较容易成功的方法：
1比平时迟睡两小时(例如凌晨一时三十分)
2较闹钟在四个多小时後响(例如凌晨六时正)
3起来清醒一下(你可以看看书落街散散步，但不要太剧烈)
4约三十分钟後再上床躺著
5平躺著放松全身
6尽量令自己容易入睡
7有出体的讯号出现
8不要紧张，保持心中平静
9心中给自己暗示：要保持清醒地入睡
10放松全身特别是头部
11等到自己失去所有知觉及入睡
12当清楚知道自己入睡但仍保持清醒时便用意志令自己起床或离体
出体方法二
这个法可能比第一个方法更容易成功，这个方法叫作「睡眠时间控制法」：
1照平时睡觉的时间上床睡觉，睡觉之前把闹钟较到比平时起床早一个半钟头。
2闹钟响时请马上起床。
3这时请保持自己清醒三十分钟，如有双脑同步或BWGen程式音频，可以在这个时候听，但请确定自己不会在听的时候睡著，最好是坐直身体来听或边听边进行放松练习。
4在三十分钟後，你应感到头脑清醒，但郤很想再睡，这时，你便可以回到床上再睡。
5请尽量放松让自己较易入睡，但又要尽量保持自己的头脑清醒，你可以在心中想著：「我要保持清醒地入睡！」
6平时要保持清醒地入睡是很难或不可能的，但这时因为你之前所做的准备功夫，应该是可以办到的。
7请不要心急，静静地放松地等待约十五分钟，你会清醒地感觉到自己的身体正在入睡，你可能会感到全身不能动或全身没有感觉或全身麻痹，这都是正常的现象，请不用惊慌。
8你也可能听到耳鸣或类似收音机的杂音，在这时，请保持放松，不要挣扎，这些现象很快会消失的。
9当你确定你的身体已完全入睡时，你可以尝试离开你的身体了，最好的方法是慢慢从床上坐起来，像平时起床一样，成功的话，你会发觉你把自己的身体留在床上，而自己则走了出来。
10在你活动之前请确定你是在出体状态中，因出体状态的感觉是很真实的，最简单的方法是一出来便回头看一看自己，你应该可以看到自己的肉体仍睡在床上，另外，也可以尝试飞起或浮起来，方法是在心中命令自己：「浮起来！」或「飞起来！」也可以大力地跳起来，然後拍动双手像鸟类般飞，如果你真的出体了，你是可以任何姿势飞翔的。(当然，稍有经验後，任何人都会尝试比较好看的姿势的。)
11另外，如果这个方法没有效的话，请把第一次睡眠的时间缩短，只要你在晚上迟一至两个钟去睡，而第二朝又比平时早一个半钟头起床便可以了。
门罗五种离体方式
当你接收到出体讯号或进入睡眠麻痹状态时，便可以尝试以下面五种方式离开肉体：
1 原木-滚动：想像一条穿过头顶至双脚的轴心，把焦点集中在肉体之内的「能量体」上，使其旋转及滚动。当你感到一种在你的肉体和能量体之间出现的「表面张力」以及你感到自己在自由地旋转时，不用再集中注意力在滚动之上，让它自然地继续下去。当出体程序变得舒适及熟习时，你可以只是反转自己的身体便能够成功地离体。回体可以容易及有技巧地旋转直至你的「能量体」和你的肉体排成直线。你可能意识到一些类似轻微的「卡」声，同一时间你便回来了。
2 极点：用你的脚作为支点，你引导你的「能量体」慢慢地上升及离体，由头部开始脱离，慢慢上升直至你成为直立的姿势为止。当你「能量体」的脚部成为与肉体唯一的连接点时，把注意力集中在那裏去完成离体的程序。
3 从背後出来：你慢慢地向後移动，从你肉体的背後脱离出来。当你成功的时候，你可以转过去以及练习以心力去引导你自己的移动。
4 流动：把自己想像成云状、雾状或喷雾的形态，把「能量体」由头顶送出。当你成功离体时，你的「能量体」会回复成正常的形状。
5 浮升：这关系到一种情感状态与及飘浮及升起的概念。当你想像自己像云或像风筝般飘起的愉快情形时，你的「能量体」便会对你的情感欲望作出反应。当你成功离体时，你可以逐渐地把你的情感缩少，使你其他部份的全我能指引你的经验。
睡前暗示法
在上床睡觉之前，给与自己适当的暗示，使自己有机会在睡眠中进入「出体状态」。
其实除了帮助进行「出体经验」外，睡前暗示还有很多不同的用途。
3 灵魂出壳的练习方法
所谓暗示，就是在心中默念适当的语句，给自己一些提示。使自己在脑海中甚至在潜意识的层面牢牢记著，好让自己在稍後时间会自动进行先前给自己暗示好的行动。
具体方式如下：
1睡前躺在床上好好放松自己。在放松的状态下我们会较容易接受暗示。
2确定全身放松後，轻轻闭上眼睛，在心中默念适当的暗示语句。
3大约默念约二十次便可以，之後可以照平常一样睡觉。
不同的语句有不同的效用，语句可以参考以下：
a关於出体经验：「入睡後我仍保持清醒并进行出体经验。」
b关於清明梦：「当我造梦时，我会知道自己正在造梦。」
c关於记忆梦：「我造梦的话，我会记得梦的内容。」
d关於连续的梦：「我接下来的梦是之前的梦的延续。」
e关於造特定内容的梦：「我会在梦中见到某某。」、「我会在梦中去到某地方。」、「我会在梦中进行某种活动。」
大家可根据自己的需要订定自己的睡前暗示语句。
睡前暗示不一定会马上出现效果，有时候可能在尝试数天後都没有任何效果。请不要灰心或立刻放弃，耐心一点，不断尝试，效果一定会出现的。
门罗出体方法
人们学习出体经验的其中一个主要障碍是恐惧，很多人会害怕自己会因此而死掉，或者在出体时遇到任何伤害等。
但是事实胜於一切，Cantebury协会，我们知道的神秘学研习，完成一个关於出体经验的实验。超过二千名自愿者参与而没有任何人受损。三年後的今日，他们仍然没有收到过任何投诉。
当你明白到你绝不会因出体经验而受到任何伤害时，你可以开始一步步尝试门罗的技术。
步骤一：
放松身体。门罗曾说过：「放松的技巧是先决条件，或者是出体经验的第一步。」这包括了身体以及精神的放松。门罗并没有提供任何方法去达至这种放松状态，我们知道「渐进式肌肉放松法」以及「深呼吸练习」等都是非常好的方法。
步骤二：
半梦半醒阶段。再次地，门罗并没有建议任何方法达到这个阶段。其中一个办法是提起你的前臂，而把你的上臂放在床上，当你开始入睡时，你的手臂便会掉下来，你便会被弄醒。经过反覆练习，你便可以学会控制半梦半醒阶段而不需再利用手臂。
另一个方法是对某个物件集中精神。当其他影像开始进入你的思想时，你便进入了半梦半醒阶段。被动地看著这些影像。这会帮助你维持这个接近睡眠的阶段。门罗称这种状态为「状态A」
步骤三：
深化这个状态。开始净化你的思想。观察你透个闭著的双眼所看到的影像。除此之外甚麼也不要做。只需看著你眼前的黑色。过了一会，你会看见发光的图案，这些影象是神经系统放出来的，它们没有任何特别意思，别理会。当这些影象结束，你便进入了门罗称为「状态B」的阶段。从这裏起，我们会自动进入一个更为深入的放松状态「状态C」－这个状态放松至失去任何肉体知觉及感官剌激。你等於是进入了一个所有剌激均来自你的思想的空间。理想的出体时机是「状态D」。「状态C」维持一段时间会自动停止及更新进入「状态D」。门罗建议大家在早上或在小睡之後练习进入「状态D」。
步骤四：
进入「振动」阶段。这是这个技术的最重要部份，也是最不确定的部份。很多出体者在关始出体时感受到这种振动。这种振动可以是很温和的微振，又或者像强烈的电流通过身体一样。这种振动的成因是个谜。可能是由於灵体尝试离开物质性的肉体所致。要进入振动阶段，门罗提供以下方法：
1 脱下所有饰物或手表之类会接触到你皮肤的东西。
2 把房间弄得昏暗，但不用关掉所有灯。
3 身体依著南北向的方式躺下来，使你的头部向著北方。
4 解松你的衣物，盖一张被使你感到刚好够暖及舒适。
4 灵魂出壳的练习方法
5 你要清楚自己身处的位置及时间。确保没有任何声音骚扰到你。
6 进入放松阶段。
7 在心裏给自己一个提示：「你很清楚所有将会发生的事情都是有益身心的。」重覆五次。
8 咀唇半张，用口来呼吸。
9 在呼吸时，集中注意力在你前面的空间。
10 选一个在你额头前大约一尺的点，之後用把这个点推到离你约六尺的位置。
11 想像一条在你身体上空与你身体轴平衡的虚拟线，藉此把这个点提起九十度。集中焦点在这个地方，在那个点取得振动，然後把振动带进身体裏。
即使你之前完全不清楚这种振动是怎样的，当你成功接触到之後便一定会知道。
步骤五：
学习控制振动阶段。练习用思想去控制这种振动，把振动推移到头部，再向下推移至脚趾，使振动扩展至全身。制做由头到脚的振动波浪。要制造这种「振波效果」，可以集中注意力在振动上，以思想推移一个振波离开你的头部向下移向身体。进行这个练习直至你可以用意志力促成振波。
当你能控制振动阶段，你便可以尝试离体。
步骤六：
部份离体。关键在於思想控制。坚定地想著离体。不要想其他事情，一旦分心，你便很容易离开这个状态。现在，我们进入振动阶段，开始尝试离体。开始时，我们先尝试使一只手或脚离体。门罗建议先尝试伸长一只肢体直至接触到任何你熟悉的物件，例如你床侧的墙壁。然後推它，使肢体穿过去。成功後收回你的肢体，使它回到肉体裏。减弱振动，结束实验。静静地躺著直至你完全回复正常。这个练习可以作为你完全离体的预备。
步骤七：
完全地离体。门罗提供了两种方法。方法一是「升离肉体」。进入振动阶段後想像自己越来越轻，想像一下浮起来是多好的感觉，维持这个想法不要让其他杂念骚扰到。出体经验会在这时自然地出现。
方法二称为「滚动」技术。当你达到振动阶段时，如你是面向床裏面睡的话尝试转过身来。不要动到你的真实肉体。尝试由上面旋转身体，想像自己滚进在肉体右方的第二身体。在这一刻你离体於真实肉体的隔邻。想像自己向上浮起来，这时你会发现自己真的在肉体上空飘浮。
门罗建议先尝试第一种方法，但他认为两种方法都是同样有效的。
在清醒梦中出体
普通梦、清醒梦和灵魂出体三者是有关联的。三种意识状态在一些情况下可以互相变换，即是任何人都有机会把普通的梦境变为清醒梦。也可以由清醒梦中灵魂离体。
在普通梦中，如果我们因为一些梦中所发生的奇怪事情而突然醒悟到自己是在造梦的话，我们便可以尝试控制梦境。於是，普通梦便变为清醒梦了。
重点是要在梦中保持警觉心，当见到梦中发生一些不合理的情况时，要问自己：「我是不是在造梦？」
能够这样做的话，你便可以由普通的梦境跳进清醒梦中。
再下来，是要把清醒梦转成出体经验。当你醒觉到自己在造梦的时候，你可以尝试控制自己的活动。在清醒梦中，虽然我们可以思考，但头脑郤非百分百清晰。我们随时会被梦中境物所迷，而又坠回普通梦境之中。当我们能在梦中控制自己的行动和思考之後，我们可以在心中命令自己：「我不要发梦！」或者「我不要幻觉！」在出体状态之下，我们都得以我们的思想来行动。因为我们在出体时是没有肉体的。
另外一种做法是在清醒梦中做一些我们在正常情况下不可能做到的事情，例如我们尝试在梦中飞起来。方法是在心中命令自己：「飞起来！」或「浮起来！」你也可以尝试大力地跳到空中，然後在空中以自己的方法飞行或停在空中(例如像鸟儿般拍翼或像在空中游泳等活动自己的手脚。)
如果成功的话，我们的意识会提升至出体状态。
这或者会出现几种不同的反应：
5 灵魂出壳的练习方法
1我们会见到部份的梦中境物突然消失，然後自己会变得比之前清醒及可以完全控制自己的行动。在几乎没有太大及太明显的转变的时候，我们已进入了出体状态了。
2感觉到自己突然处身於一个全黑的环境之中，可能是高速地在黑暗的空间或隧道中向著一个方向飘移，直到一个很光的尽头，跟著完全进入出体状态，可以自由活动了。
3发现自己回到了床上，但全身不能郁动，进入「鬼压床」的状态，不用怕，我们同样可以利用这种状态出体。
4我们或会看到自己「醒来」。然後经历一次由床上起来的情形。跟著才发现真正的自己其实还未醒来的。起来的只有自己的意识(灵体)。这种现象称为假醒或梦中梦。
提高梦中觉警性
1每日在不同的时间望望自己四周的境物，然後在心中问自己：「我是不是在造梦？」每天约十次。当习惯了这样做之後，你便有机会在梦中也问自己「是不是在造梦？」
2在极度疲累及非常想睡觉时去喝杯咖啡或浓茶，然後才去睡。这样有可能可以使你能够保持著头脑清醒地入睡。(那些饮咖啡一定不能入睡的人便不要试了)
3在临睡前在心中对自己说一百次：「我要保持清醒地入睡」这样做的话，或者你在入睡之後都仍在念，到时便可以知道自己身在梦中了。
经过不断的尝试、练习之後，终於成功地做到灵魂出体了。在灵魂出体後，我们又可以做甚麼呢？有甚麼活动可以在这个状态下尝试呢？请看看下面的介绍吧：
飞行
这是最基本的能力，当你出窍後你必定会尝试到的。可能你在清醒时曾试过乘搭飞机，但是出窍後以自己的身体（灵体／梦体）飞行，那种感觉是完全不同的，或者在头几次的经验裏，你会感到自己不受控制地向上升，并害怕会坠地，不过当你有更多经验之後，你便会去控制，而且你的飞行技术会越来越好，你可以尝试不同的姿势飞行，也可以尝试不同的空中花式，当你在空中转体或急速飞旋时，相信世上最快最新的机动游戏也不及这个刺激……
在出体状态下飞行并不用控制自己的手脚或身体，而是要靠你的思想来令自己飞行。当你想飞起来时，便要在心中想著：「要向上飞！」而虽要转方向时也是如此以思想来操控。在初时，你可能虽要在心中叫唤多次才会有效果；但当你熟习这种方法之後，你是差不多不用想或者一想到便可以飞到任何方向，灵活非常。
穿墙过壁
这也是基本的能力之一，如果你是在房中出窍而又想到外面去逛逛的话，你便有需要离开你的房间了。不过，你是不能够打开房门出去的，因为你在出窍状态裏是不能移动任何物质界的实物的，於是你便唯有穿墙而出了。起初你可能会很怕去穿墙，因为这是从未试过的经历，而你则可能会在心理上害怕会撞到墙壁或房门而受伤。在初次尝试时，你可以合上双眼穿过去，你也可以跑几步冲过去，感觉上或者会经过少许阻力，又或者在撞上墙後要过一会才能完全穿过去。但也有些人是无论怎样也穿不过去的。很久以前，我也曾有这个问题，但是在穿不过去的时候，我望著房门发呆，突然我发觉门自动开了，而我也从房门走出去了。
其实，那个房门在现实世界中由始至终都是没有打开过的，但我希望它开门让我出去，便令自己感到它开了，其实那次我的确是穿墙而过的，郤在心理上骗自己是开了门过去，好让自己安心并在不知不觉中穿墙而过。经过多年的经验，现在我已能很轻易地穿墙了。
透视
可能很多人有过出体经验但郤不知自己在出体状态下拥有透视能力。其实在出体状态中你只要望著想望穿的墙壁，在心中命令自己：「我要望穿过去！」，你便有可能透视过去了，这时，你或会望见墙上开了一个洞让你望穿过去，又或者，你可能会发觉整块墙壁消失了让你毫无阻隔地看穿过去。我自己试过是可行的，不过既然自己也可以穿墙而过，那麼，透视能力其实也没有太大的实用价值的了。想看甚麼便自己穿墙过去看好了……
6 灵魂出壳的练习方法
逛街
这个活动好像很普通，不过以出窍状态到处逛是和在现实生活中大不相同的，尤其当你在白天出体後到街上逛时，所有人都像见不到你一样，而你也可以随时走入其他人的房子去，甚至连续穿过不同人的房子，你会看到很多不同的人和不同的东西，你也可以随时飞起来，在空中俯视平日熟悉的街道。或者也可以在这时去你朋友的家（如果你去得到的话），看看他在做甚麼事情……
向上飞
要不断向上飞可以有几个目的：
1飞出地球，到外太空去看看。
2去看看传说中的天堂或天空城等地方。
3穿过这个层面到异世界探索。
如果你要这样做的话，你一定要不怕高才行。如果能一直不断的向天空飞行，或者会有些前所未见的景物吧，例如其中一些出窍人士便曾在高空见到一些巨形邮轮了（这在一些出体的资料中有提及过，是来自其他层面的访客的交通工具……）
向下沉
向上飞之後是向下沉，试试一直向地深潜去，你要想著你是可以穿过地底的，而在心中命令自己：「向下潜去！」同样你可能会感到害怕而做不到，和向上飞不同，向下潜去通常是到另一个层面探索的方法。当你向下潜行了一会後，你或会感到自己穿过一些隔层，之後你会发觉你在另一个世界著陆了，你可能会见到一些既熟悉又陌生的景物，例如那裏可能有大厦，但郤不是任何一座你见过的大厦，那裏可能有些像商场的地方，但郤不是任何一个你所认识的商场，那裏的人可以见到你，你也可以尝试和他们沟通一下。
瞬间移动
这是出体状态不受时空限制的证明。在出体状态中，在心中想著你想见的人或地方，最好不要只想著那个人或那地方的名字，要很清晰很详细的在心中描画出那个人或地方的外貌，甚那个人或那处地方给你的感觉，越清楚越仔细越好。然後在心中命令自己：「我要到那裏去！」或「我要找他！」成功的话，你或者会经过黑暗空间或穿过一条黑色的隧道，然後在下一刻便到了那个地方或去到那个人身边。也可能在一眨眼的时间後便突然出现在你想去的地方……
出体旅游热点
1天堂
传说中的天堂，据门罗的灵魂出体所述，部份持有关信仰的人在死後会到达该处。天国在云层之上，那裏居住的意识体都在等待上帝的到来，可是情形郤不如他们想像的一样……
2天空之城
赛斯与他的学生们以意念集体创造出来的空中城市，在一条围绕地球的轨道上飘浮。由於集体意识的特性，这个空中城市应该是永远存在的(存在於非物质界。)在那裏有古老的巨石建筑物、街道、剧院等……
3地球平流层之上
在非物质界的这个地方，时常停泊著不同层面来的探访者的交通工具。各式其式都有：有巨大的圆锥体、有豪华邮轮、当然也有碟状、雪茄状等传统UFO形状的东西。据说，不同人类从古到今所目击的UFO，多数是他们偶然地在物质界的显现……
4天之文字
在非物质界的某处，有一些奇怪的古文字定在半空之中。传说在远古时，在灵界有一个女人，她希望她的儿子能够到天堂生活，於是她把钱(或灵界中有价值的东西)给了相关的负责人。但到最後她郤得不到应得的服务，於是她便用她所有的金钱在天空中弄出了那些文字，以抗议这件令她极为不满的事，而那些文字是无论用任何方法都不能弄掉的。时至今日，已没有人知道那些古文字是甚麼意思了……
5中国人世界
在非物质界中有很多不同的围圈，每个围圈其实即是一个小形的世界。拥有相同信念的亡者或意识体会聚在一起，在非物质界中建立他们的世界，这样的世界一旦建立了，便会一直存在不会消失。而这些围圈的存在是为了给以後来的有著同样信念的亡者或意识体所使用的。
在不同的围圈中，当然有中国人的世界。在那裏，我们会见到中国古代的景物或古色古香的中国建筑；又或者是奈河桥、阎王殿等中式地狱的设施；也有可能见到牛头马面或阎罗王之类的人物。
6地球以外的其他星球
这领域最好是在熟练瞬间移动之法後才去，事实上，部份关於出体经验的书籍的确有出体後探索其他星球的记载。到底其他星球是甚麼样子？或者我们的出体经验可以让我们得到部份答案……
4约三十分钟後再上床躺著
5平躺著放松全身
6尽量令自己容易入睡
7有出体的讯号出现
8不要紧张，保持心中平静
9心中给自己暗示：要保持清醒地入睡
10放松全身特别是头部
11等到自己失去所有知觉及入睡
12当清楚知道自己入睡但仍保持清醒时便用意志令自己起床或离体
1、梦见有人穿墙而入的预兆
基础稳固，希望易达，顺利成功发展，名誉与福份俩俱充足，隆昌威仪，大成功、大余庆、繁华荣隆。大吉昌
吉凶指数：75（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见有人穿墙而入的宜忌「宜」宜泡澡，宜给花浇水，宜吃花生米。
「忌」忌逃课，忌买双色球，忌烹饪。
3、梦见有人穿墙而入是什么意思梦见有人穿墙而入，言行变得稳健起来！今天的你开始反思前段时间的得失，并从中悟到了某些东西而变得务实起来。投资理财活动准备进入活跃状态，赶紧算算自己手头可以动用的流动资金吧！恋情方面，一同学习的伙伴较有机会让你产生异样的情感。
怀孕的人梦见有人穿墙而入，预示生女，十月占生男。
恋爱中的人梦见有人穿墙而入，说明先有个家屋，婚姻可成，时节延长。
上学的人梦见有人穿墙而入，意味着成绩不佳，不能录取。女校有利。
本命年的人梦见有人穿墙而入，意味着顺利得财，但北方或水边少去，小心。
梦见墙，象征将遇到阻碍，或是保护。
做生意的人梦见有人穿墙而入，代表杂乱无章必须整顿，否则亏损失利。
梦见有人穿墙而入，按周易五行分析，财位在正西方向，桃花位在西南方向，幸运数字是8，吉祥色彩是红色，开运食物是辣椒。
门象征人的内部心灵世界和外部世界的关系。
梦见有人想破门而入，倾诉的情绪很重哦！这两天你想把所有的心事都掏出来给对方看呢！提醒你，必须对对方的人品有绝对的把握才可以，否则对方有可能因此控制你哦！理财活动会出现较为严重的失误，你这两天出手要保守一点才是！选择储蓄会比较稳妥。
梦见穿墙而入，虽然交代的任务不少，但也很能掌握技巧，迅速将事情完成。周围的人也都乐于相助，可圆满地共同完成被交付的任务。还有意外的消息突然而来的预感，外出记得带著手机随时让_人连络得到你喔。爱情方面是告白的好机会，不用感到扭捏，直接而真心的吐露心曲吧。最好是连这个_末日子的邀约计画也一并提出，对方点头的可能性很大喔。
梦见有人翻窗而入，心思敏感的一天。今天出现一点的反常就会让你坐立不安，无法专心于工作和学业呢！你细心想想，是不是自己的压力蛮大的呢？多做运动可以起到减压的效果呢！此外，身体状况不容乐观，建议你去做一次全身检查，肠胃系统较弱，饮食方面要多加注意。
恋爱中的人梦见有人破门而入，说明起伏不定、冷热难测，好好把握。
做生意的人梦见有人破门而入，代表经营不善，亏本，人财两失，徒劳无功。
梦见有人强行破门而入，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，财位在正东方向，桃花位在正西方向，幸运数字是3，开运食物是葱。
恋爱中的人梦见穿墙，说明固执已见、刚强、意气用事难和诣。
恋爱中的人梦见有人翻窗而入，说明性情难容，互相忍让婚姻可成。
做生意的人梦见夜里有人破门而入，代表经营不利，加强讲习研讨改进再重整经营。
本命年的人梦见穿墙而过，身体我保养，注意营养，有财利。
本命年的人梦见有人想破门而入，意味着生意得财利，少说话为妙，顺其自然得平安。
反方是不应该？不过知已知彼百战不殆，我喜欢作正方
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3月大学生应该谈恋爱 谈恋爱的好处
1、恋爱应成为学习的调剂和促进两个人进步的动力，比如两个人一起商量考研，一起出国
2、恋爱固然很浪漫，没有金钱困扰，没有世俗的虚伪，是比较真挚的、单纯的，工作之后谈恋爱就少了很多单纯多了很多物质啊，条件啊。
3、恋爱是一种人于人的密切相处，这种相处会暴露处一个人的缺点，还有对方的缺点，在相处中会让彼此会学会修改自己，包容别人，会促进两个人的成长。
说恋爱的时候大把花掉父母的钱？难道你不恋爱就不去用这些钱玩游戏，买小说看？再说花掉男生的钱也省下了女生的钱不是吗 ？恋爱耽误学习吗？看你怎么去恋爱。我认为学不学习和恋爱关系并不大。人以群分物以类聚。喜欢学习的人在找对象的时候也会把这方面考虑进去。而且男女搭配学习更有效率。不喜欢学习的就是不去恋爱也会找点其他的什么事做。
我 认 为 大 学 生 谈 恋 爱 应 该 支 持 ； 因 为 ：
1 大 学 生 己 是 成 人 ， 有 自 我 判 断 能 力 和 承 担 责 任 的 能 力 ；
2 恋 爱 也 是 一 门 人 人 必 学 的 功 课 与 其 到 走 上 工 作 岗 位 后 再 学 习 不 如 让 大 学 生 在 校 学 习 ， 反 而 能 节 省 一 些 青 春 期 的 宝 贵 时 间 ；
3 恋 爱 是 人 类 性 心 理 成 熟后 的 必 然 需 求 ，恋 爱 可 以 促 进 人 的 思 想 成 熟 ；
4 可 以 让 大 学 生 学 会 理 财 （ 因 绝 大 多 数 家 长 不 会 拔 付 大 学 生 的 恋 爱 经 费 ），逼 着 他 们 学 会 怎 样 把 钱 用 在 关 键 处 。
感情是没有时间限制的，当爱来临时，是任何力量都无法阻止的，何况家长。一切顺其自然吧，孩子总会长大的，何必在他们两情相悦时加以阻止
不要永远活在避风港的生活中！那样我们很难成长！只要你自己把握好度
不是吗？？？？？恋爱也不分时间段的，缘分来了谁也挡不住，你说是不？
关于大学生应该谈恋爱的观点：
恋爱必然性年龄生理及阅历已达到标准，是客观的科学因素，而非主观的人格因素。 2，驳大学时代业重爱轻大学主要的任务是学习，毕业后主要的任务是找工作，工作后的主要任务是努力工作，此逻辑是否可笑？因此不能死钻牛角尖，遭遇爱情有何不可，毕竟结婚生子是人生的主要任务之一呢~ 3，驳情侣过亲昵亲昵无错，场合不对确实不好，但不能因为这个就否定了大学恋爱。正如经济犯罪不能否定邓爷爷的改革开放。如果公开场合下亲昵是个人观念开放，那么谁又能保证人家毕业后恋爱就不在公开场合下亲昵了？ 大学生恋爱”真爱vs生理需要 真爱 谁有资格认定大学生恋爱不纯 大学生恋爱一直是大学校园的热门话题，谈论的人越来越多了，但是仅一成人认为大学生谈恋爱是真心相爱”，让笔者觉得不解凭什么认定绝大多数大学生的恋爱都是不纯的？在社会和法律已经承认大学生拥有结婚和生育权利的今天，为什么还有众多人士戴着有色眼镜看大学生恋爱呢？ 生理 大学生恋爱并不是真爱 中国青年政治学院青年发展研究院首次公布了他们在北京地区的大学生公众形象调查”结果。调查显示，只有112％的调查对象认为大学生谈恋爱是出于真诚相爱，而其余的比例则分别分布于生理、心理需要”、排遣孤独”、大家谈，随大流”等选项。 大学生恋爱的类型与特点 比翼双飞型。这类学生基本上具备成熟的人格，有正确的恋爱观，能够以理性引导爱情，正确处理恋爱与学习、感情与爱情、情爱与性爱的关系。 生活实惠型。进入大学后，毕业去向是大学生最为关注的主题。恋爱无可非议地揉进了毕业动向的条件，同时家庭条件和对方的发展前途也是各自关注的必不可少的条件。 时尚攀比型。在一些高校，恋爱成为一种时尚。当周边的许多同学有了异性朋友时，一些男同学为了不使自己显得无能，一些女同学为了证明自己的魅力，也学别人的样子匆匆地谈起了恋爱”。 玩伴消费型。这类学生在精神上不太充实，同性朋友较少，时常感到孤独、烦闷，为了弥补精神上的空虚，急欲与异性朋友交往，恋爱”成为一种近景性的精神需求。 追求浪漫型。这类学生情感比较丰富，罗曼蒂克的爱情对他们有着强烈的吸引力，对爱情浪漫色彩的追逐和窥探心理日趋强烈。 功利世俗型。以对方的门第、家产、地位、名誉、处所、职业、社交能力、驯服度等为恋爱的前提条件。
二十来岁的人了，也应该开始考虑个人问题了，无论恋爱的结果如何，过程都是美好的，即便没有成功也是一种经历，人不能总停留在学习上，精神也是需要寄托的！ 爱情可遇而不可求，有合适的就谈吧，好好地谈，好好地珍惜。
在不影响学习的基础上，是应该恋爱的。本来，你打开婚姻法可以看到，所有大学生基本都已经到了我国合法的婚姻年龄。你要那么一大帮适婚男女在一起，不产生爱情是不可能的，强制压抑也是不健康不自然的。你可以看到无论国内外大学校园里谈恋爱的都占大多数，存在即合理。
况且，你以后到社会上再恋爱时，会发现，再也找不到如此纯洁的爱情了，因为太多其他因素需要考虑，比如对方的收入，家庭等等。
校园是惟一纯洁爱情的诞生地，没有那样的感情，你会终生遗憾的。
大学生谈恋爱的好处
1自信，而不至于在形单影只的同僚面前产生自卑感。特别是在主持每晚的卧谈会时，他
们能深入浅出理论联系实际，让附庸者佩服得五体投地。
2充实，而不至于在非上课时间去干一些无聊的事，诸如：玩拖拉机斗地主和打游戏
，或者背着沉重的书包独闯图书馆，也不会在运动场上对球类施以酷刑。
3俭约，而不至于为班上集体活动投入大比资金。他们用最少的钱去度过尽可能长的
时间，一袋瓜子一杯可乐，能在马路上巡逻数趟。
4勤快，而不至于为选择几件脏衣服中哪一件还可以穿煞费苦心。他们爱好洗衣，洗
头，五讲四美。尤其是男生，甘愿充当女生的单车司机，乐此不疲。
5高效，而不至于为通过英语四六级挑灯夜战。他们资源共享优势互补，但至少一半
的成绩应归功于每晚为其占座位的她。
6奋进，而不至于为落后于人痛心不已。特别是对金钱的渴望让他们养成了艰苦奋斗
的作风，因为他们无时无刻都会因囊中羞涩求助室友这一悲惨境遇而卧薪尝胆。
7容忍，而不至于因为观点与她不同争执得耳脖赤红。他们宁愿讨得几秒钟的欢悦，
委曲求全而暂时放弃自己的观点。
8渊博，而不至于与她没有共同话题。他们总是敏捷地捕捉最新的影视歌舞信息，而
被迫抛弃罗纳尔多和米洛舍维奇。是为“失之东隅，收之桑榆”。
9体贴，而不至于经常夜半打扰宿舍管理员。他们锻炼了**入室的攀缘功夫和穿墙
而入的缩骨法，很少回宿舍和上自习而使拥挤的生存空间变得宽敞。
10自由，而不至于受各种纷扰，为安排活动日志煞费苦心。他们是自由主义和无政府
主义的极力拥护者，尤其反对物以类聚。因而他们写请假条得心应手,至少有十条以上的理
由可以让老师放他一马。
11健康，而不至于因为缺少锻炼而经常光顾医院。他们经常以录像厅、**院和饮食
店为战场在和自己的忍耐力、免疫力打一场持久战。但他们除了视力有所下降和脂肪含量
当然，也不能强求。 有机会我们就应该好好把握
爱情就是这样，要来的时候，挡也挡不住，不来时，求都求不来。
“灵魂存在吗？”这是一个令我为难的问题。因为“灵魂”往往与“鬼魂”相提并论。以前和现代的人不断穿凿附会，什么鬼能穿墙入壁、隐身、没有脚又日行千里、一时力大无穷、一时又如轻烟柳絮随风而飘等。真不知道何方的专家，竟能将鬼魂的特性研究得如此透彻。若果灵魂就是这些东西，我不屑去谈。
同时，因为不能证明灵魂存在，不太敢讨论这个问题。但近年来，越来越多的NDE现象，引起了我的关注。NDE即濒死经历（Near Death Experience）。就是一些“已死”或“濒临死之边缘”的人回复神志之后，描述他们“死时”的经历。根据一些临床研究，NDE并不罕见，估计三分之一垂死的人或百分之五的美国人，曾有NDE经验。虽然各人“死亡”或“濒死”的原因不一，但对NDE的描述却颇相似。
在英美国家，一般的NDE描述包括，穿过漆黑隧道，尽处有发光体，“灵魂出彀”（Out-of-Body Experience），即OBE，见到死去的亲人，回顾自己的一生（Panoramic Life Review）等等。很小部分有“地狱”。中国人的NDE记载，较少提及隧道和OBE，但却有漆黑之中的光和一生回顾。印度人的NDE亦相仿。
有人认为这是成人之间耳濡目染或人云亦云所致。但实际上，一些未懂人事小孩子，其NDE也跟大人们差不多。
各种解释
据研究所得，有NDE经历的人与常人无异，他们没有任何患精神病的迹象。有人解释NDE是脑部缺氧所致，但很多NDE的病人，“死”前并没有缺氧。有人认为是麻醉药物所致，但研究结果却显示，临死时服用麻醉止痛药物的病人，有NDE的反而少。
有人相信是人体内产生了过量的Endorphin（脑内啡）影响了神经传导所致，但实际上，用药物或磁场影响神经传递虽然可以产生OBE或飘浮的感觉，但这些感觉都比较零碎，而且常使病人晕眩。然而NDE者却自觉神智清晰，没有晕眩感觉。
也有人以为NDE是与精神病者Depersonalization（非人格化）的现象相同。进一步研究却发现两者有显着分别：精神病者很少有OBE，却有“像做梦”焦虑、不安的感觉。相反，NDE者没有做梦的感觉，他们一般都很平静和安祥。
研究NDE的学者虽有不同的见解，但大部分NDE当事人，有颇为相同的看法——NDE带给他们另一次机会。他们一般从此更重视生命，对死亡不再惧怕，他们确信“死亡并非终点而是一个过渡”，对金钱名利也不再重视。即使小部分有“地狱”感觉的人，慢慢都能适应过来，变得更积极。总括来说NDE的影响是正面的。
医学界有不少人认为，NDE其实只是某种神经递子Neurotransmitter的效应而已。然而有一位学者指出：“纵使我们明了电视机的构造和原理，仍并不代表我们就知道电视节目是从何而来的。”
那个传说
那么灵魂真的存在吗？是不是确如圣经《创世记》所记，人体是由物质组成，“神用地上的尘土造人”，然而人成为“有灵的活人”，是因为“神将生气吹在他鼻孔里”？我行医十多年，想想生命是什么，还是二千多年前的人写下的话有意思！
我们的躯体终有一天会衰败腐化，那时“我”又会往哪里去呢？如果真有灵魂，我们究竟又魂归何处呢？
圣经说：“尘归尘，土归土。”既然肉体归回尘土，那么我们的灵魂就该回归赐“我”灵魂的上帝吧？
有人问：“真有上帝吗？这完全是一厢情愿的想法吧。”我看未必。二千年前在古城耶路撒冷就流传这个传说，即使到了现在，在大家相识的朋友当中，必有人还在谈论这传说：“上帝曾经来到人间，在人群中生活过、死过，也复活了。”这人就是历史人物耶稣。假如他是真的，我就知道魂归何处了。□
l 科学的发展已经为灵魂的存在提供了有力的证据
世界上不同民族的灵魂观念其具体内容各不相同，在漫长的历史演化过程中，这种观念更是发生了许多变化。但不管有多大差异，经历了多少变化，人类对于灵魂的定义在本质上仍然是相同的，那就是都是指一种存在于人的肉体之中，但又不同于人的物质肉体，而且在肉体死亡后仍然能够独立存活的生命体。
尽管关于灵魂的有无从古以来一直存在着争论，但在现代科学产生之前，由于宗教的巨大影响，相信灵魂存在的观念可以说深深的扎根于世界各个国家和民族人们的思想之中。而在现代科学产生之后，这种观念则遭到了科学前所未有的挑战。因为按照实证科学的标准，只有看得见摸得着的东西才是真实存在的，而灵魂则是看不见摸不着的，不可证性是它最突出的特点之一。因此，随着科学的日益昌盛，相信灵魂存在的人越来越少。
但问题是，实证科学虽然不能证明灵魂的存在，同样也不能证明灵魂的不存在，既然不能证明这一点，那又怎么能断定灵魂不存在呢？
令人欣喜的是，随着科学的发展和科学探索的深入，昔日科学与灵魂的对立如今正在不渐渐消解。今天，世界上不相信灵魂存在的科学家固然仍有许多，但也有不少科学家包括走在世界科技前沿的尖端科学家们赞同灵魂存在的观点，他们通过自己的科学实验对灵魂的奥秘进行了大量的探索，并取得了大量明显的成绩。
1963年获诺贝尔医学奖的英国科学家约翰．艾克理教授在他的获奖论文中说：“神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵魂的构成。人体内蕴藏着一个非物质的思想与识力的‘我’，它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑，它使大脑内的脑神经细胞发动工作，这种非物质的‘识我’，在肉体大脑死亡之后，仍然存在并仍能有生命活动形态，可以永生不灭”。
英国另一位著名科学家柏颇博士经过实验研究后，完全同意艾克理教授的结论。柏颇是二十世纪最杰出的科学家之一，他独创的“科学正统的辩证系统”理论，至今仍为世界科学家们所采用。他和艾克理都因特殊贡献的科学成就而被英国女王册封爵位。英国基勒学院的麦楷博士说：“至今仍无一种已知的学说和实验足以推翻艾克理和柏颇博士的生物有灵魂的理论”。
美国加州工学院著名神经生物学家史柏理博士，曾经以其分解人类大脑两半球的详细功能学说而获1981年诺贝尔医学奖。他说：“人的自我是一种崭新的必要的非物质，只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑，控制着大脑的每部分，制约着合计一百亿个脑神经细胞的机械功能的本能活动。”
全世界很有名的数学家约翰．冯．纽曼博士，曾经发明精密的数学定理，为新兴的“量子学”奠下基础。他也提出了惊人的新理论：“人体可能具有一种非物质的‘识我’控制肉体的大脑和遥控物质。”
美国维吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士，根据科学家的灵魂不灭理论，用了二十多年的时间对灵魂不灭和转世轮回（再生）进行了大量的实际调查和研究论证，并出版了著作进行论述。他说：“有确凿的科学实验和现实事例的证据，证实东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的。”
1978年，诺贝尔医学奖的获得者，神经生理学家艾克尔斯总结他多年的研究经验，提出了一个惊人的新观点：大脑的兴奋并不等于精神和意识。他认为人有一个独立于大脑的“自觉精神”，大脑只是它的物质工具而已。他说：“我们每个人在胚胎发育或幼小的某个时期，就具有非物质的思维和自我领悟能力，这种人的‘灵魂’，使我们具备了人类的特征：意识、思考、爱。恨、怕等。”他推测，非物质的“自我”在物质大脑死亡后依然活着。
上述科学研究的大量成果足以表明，科学已经为灵魂的存在提供了有力的证据。
l 灵魂存在的科学证据：濒死体验
科学为灵魂存在提供的证据是有多方面的，其中最具影响也最有说服力的当数“濒死体验” (Near Death Experience, NDE)。
所谓“濒死体验”，指的是死而复生的人，也就是心脏停止跳动或大脑功能停止的人重新活过来后所叙述的死亡来临时刻的主观体验。
早在古希腊，哲学家柏拉图就曾记录过一个希腊士兵死而复活后回忆他进入彼岸世界的情景。研究表明，“濒死体验”是一种广泛存在的现象，不但古代有，现在也有；不但东方有，西方同样有。不同年龄、性别、民族、文化、职业和信仰的人群中都有大量的人有过这种体验。据美国著名的统计公司盖洛普公司调察估计，仅在美国就至少有1300万至今健在的成年人有过濒死体验，如果算上儿童，这数字将更加可观。
目前, 濒死体验现象正在吸引越来越多来自不同领域的研究者，其中很多是自己原来研究领域中的皎皎者。有关濒死研究的论文不断发表在国际权威医学杂志《柳叶刀》 (The Lancet)和《濒死体验研究》(The Journal of Near Death Studies)上。1978年，在一些学者的倡议下，国际濒死体验研究协会正式成立。可以说, 科学界对这一神秘领域的研究方兴未艾。
近代濒死体验的研究始于瑞士地质学家阿尔伯特．海蒙（Albert Heim）。十九世纪末二十世纪初，他从自己的一次亲身经历开始了对濒死体验的研究。
海蒙爱好登山，一次，他在攀登阿尔卑斯山时，被一阵大风吹落悬崖。在那一瞬间，奇迹发生了-----
“仿佛在一个离我有些距离的舞台上，我见到了各种形象出现的我及我的整个过去。我看到自己是这曲戏的主角。每件事物似乎都被天堂之光美化了，没有悲伤和焦急，一切都那样绚丽。我曾遭受的悲惨经历的回忆十分清晰，但并不令人悲哀。没有冲突和矛盾，冲突已转化为爱意。高尚与和谐的思想主宰并统一着单独的印象。一种神圣的宁静感如同奇妙的音乐一般涤荡着我的灵魂。 ”
这次经历促使海蒙对众多有过类似经历的人进行广泛的研究，包括战争中受伤的战士、从建筑物上掉下来的建筑工人、差点被淹死的渔夫等等。1892年，他在研究论文中提到：在他所调查的30名坠落幸存者中，95%的人说在濒死过程中感受到平静和快乐。他还发现他们的体验过程极为相似：众多飞快的意识活动，预知结果的超凡能力，时间的弥散意识，飞速地回顾一生，目睹超自然的美丽景象，耳聆天上仙乐缭绕--
“没有一丝悲哀，也没有在轻微危险中可能出现的大恐惧……没有紧张绝望和痛苦，只有严肃、深深的接受；精神的明晰和高速活动。 ”
海蒙的研究仿佛强大的催化剂，使众多研究者循着他的脚步前行。
随着医疗科技的发展，越来越多的人能从死亡状态下被救醒并报告大量的濒死体验。不管体验者来自哪一种文化，处于哪个时代，或信仰何种宗教，濒死体验的内容和对本人的影响都极为相似。在对大量事例进行归类的基础上，心理社会学家肯尼斯．赖因格将濒死经验基本归纳为五大阶段。
第一阶段，安详和轻松。持这种说法的人约占57%，其中大多数人有较强的适应力。觉得自己在随风飘荡，当飘到一片黑暗中时，心理感到极度的平静、安详和轻松。
第二阶段，意识逸出体外。有这种意识的人占35%，他们大多数觉得自己的意识游离到了天花板上，半空中。许多人还觉得自己的身体形象脱离了自己的躯体，这种自身形象有时还会返回躯体。
第三阶段，通过黑洞。持这种说法的人占23%，他们觉得自己被一股旋风吸到了一个巨大的黑洞口，并且在黑洞中急速地向前冲去。感觉自己的身体被牵拉，挤压。这时他们的心情更加平静。
第四阶段，与亲朋好友欢聚。黑洞尽头隐隐约约闪烁着一束光线，当他们接近这束光线时，觉得它给予自己一种纯洁的爱情。亲朋好友们都在洞口迎接自己，他们有的是活人，有的早已去世。唯一相同的是他们全都形象高大，绚丽多彩，光环萦绕。这时，自己的一生中的重大经历在眼前一幕一幕地飞逝而过，其中大多数是令人愉快的重要事件。
第五阶段，与宇宙合而为一。持这种说法的人占10%，刹那间，觉得自己犹如同宇宙融合在一起，同时得到了一种最完美的爱情。
随着医疗科技的发展，越来越多的人能从死亡状态下被救醒并报告大量的濒死体验。不管体验者来自哪一种文化，处于哪个时代，或信仰何种宗教，濒死体验的内容和对本人的影响都极为相似。有人质疑濒死体验的报告究其本质是主观性的个人经验，到底是否有客观的可证实的依据可循？康涅狄克大学的心理学教授肯耐斯．瑞恩(Kenneth Ring)博士这样回答，“最客观的并可证实的数据是濒死体验中的离体经验的部分。人们在离体时会看到一些事物。这些事物是科学家们能调查验证的。”例如，一位叫弗雷得．斯库恩梅克 (Fred Schoonmake)的医生在科罗拉多州丹佛市任圣．路克斯(Saint Luke’s) 医院心血管主任期间，报告他的一位女病人在经历濒死体验时有离体经历。该病人是位盲人，但却在灵魂离体时“看到”房间中有十四个人。虽然她不能辨别色彩，但却在灵魂离体时“看到”物体，并能准确地描述手术室中发生的事情。斯库恩梅克医生说就好象这位女病人真的看到了一样：她的描述与事实完全相符 (《生命的另一面：濒死体验探索》，Evelyn Elsaesser Valarino,1997,89-90页。On the other side of life: Exploring the phenomenon of the Near-Death-Experience Evelyn Elsaesser Valarino, 1997, p89-90) 。此类事例，不胜枚举。由此可见，灵魂离体经历是可确证的客观存在，这些为濒死体验的研究打下了坚实的基础。
所有被科学家调查验证过的濒死体验，无一例外都是当事人在经历了严格的现代科学意义上的死亡之后所发生的。科学不承认灵魂的存在，按照它的观点，人死了生命也就不存在了，死了的人是决不可能再象活着时那样有任何感觉的。但濒死体验却提供了完全相反的事实，再确凿不过地表明，人死之后仍然是有感觉的，而这感觉显然不是也不可能是来源于已经死亡的肉体，而只能来源于独立于肉体之外在肉体死亡后仍然存在的另一种生命体，这不正是自古以来人们所说的“灵魂”吗？
l 中国的濒死体验研究
在国外的科学家对濒死体验展开研究几十年后，在中国也终于出现了介绍濒死体验的书籍。同时，有越来越多的中国科研工作者开始了对濒死体验的研究。
下面的内容摘抄自天津安定医院院长、精神医学专家冯志颖等人发表在上海科学技术出版社《大众医学》1993年第5期上的论文。
1976年7月28日，在中国唐山市，一场大地震使24万余人死亡，16万余人重伤。中国的医务工作者曾对在1976年唐山大地震中遇难脱险的一些人作过调查，他们多是被房屋倒塌砸伤埋在废墟下的幸存者。幸存者当中的半数以上的人回忆说，遇险时不但不害怕，反而思维特别清晰，心情格外平静和宽慰，无任何恐慌感；甚至有的人在这危难之际，还有某种欢乐或愉快的感觉，并觉得思维过程异常迅速，浮想联翩。此时，生活往事有如播放影视，一幕一幕快速地翻转浮现于脑际，飞逝而过，且内容多是令人愉快的情节，如童年嬉逗趣事、婚恋场面、工作佳绩、获奖喜悦等。这种现象被称为生活回顾或“全景回忆”。
一位唐山大地震时只有23岁的刘姓姑娘，被倒塌的房屋砸伤了腰椎，再也不能站起来。她在描述自己得救前的濒死体验时说：我思路特别清晰，思维明显加快，一些愉快的生活情节如**般一幕幕在脑海中飞驰而过，童年时与小夥伴一起嬉笑打逗，谈恋爱时的欢乐，受厂里表彰时的喜悦其中大都是令人愉快的生活情节。”她说，在得救前的短短几十分钟濒死过程中，她体验到了一种人生的幸福与快乐，一辈子里第一次那么深刻地感受到人生的可贵。因而，尽管她腰部致残，得在轮椅上了却一生，但每当她回忆起当时的这种感受，便增强了活下去、好好活的信心。
更有趣的是，近半数人有意识或灵魂从自身分离出去的感受，觉得自身形像脱离了自己躯体，有人将之比喻为“灵魂出壳”。他们强调自身功能的感觉是在身体之外的某处空间，而不是在大脑，并认为其生理的身躯是无活力和无思维的。甚至有的报告者还称，在自己生理身体之外的半空中或天花板上，“看到”自身的形像。这种躯体外的自身形像也具有某些生命指征，如脉搏、呼吸等，有时还可返回到自己生理的身体中去，或同其以某种方式相连接，与自己生理的身体相比重量轻，但身高和年龄相同。也有称当时自己生理的身体并非健全，如丧失听力或缺少某个肢体等，而非真实的身体却不存在这种缺陷。一被调查者这样描述：“当时觉得自己身体分为两个，一个躺在床上，那只是个空壳，而另一个是自己的身形，它比空气还轻，晃晃悠悠飘在空中，感到无比舒适。”
约1/3的人有自身正在通过坑道或隧道样空间的奇特感受，有时还伴有一些奇怪的嘈杂声和被牵拉或被挤压的感觉，称为“隧道体验”。有人还感到在这黑暗的坑道内行进已快到了尽头，看见了光亮，“光明即将来临”。某被调查者称，当时“似狂风大作，飞沙走石，渺无人烟，走向哪里？慌不择路时出现一个大黑洞，走进去不觉得害怕，洞里还溅起层层水花，走啊，走啊，在仿佛见到光亮时，我急速跑出了洞，又见到了天日”
还有约1/4的被调查者体验到，“遇见”非真实存在的人或灵魂形像。这种非真实存在的人多为过世的亲人，有如同他们一起进入非尘世领域继续生存；或者是在世的熟人或陌生人，貌似同他们团聚。其“灵魂”形像常被某些人描述为是一种“光辉”，另一些人则将其看作是宗教的“化身”。
唐山大地震的幸存者李某这样回忆自己的濒死体验：“身体好象已经不属于自己了，下肢似乎不翼而飞，身体的各个部位散落在空间里，接着好象沉在万丈深渊里，四周一片黑暗，听到一声声难以描述的莫名其妙的声音，这种感觉大约持续了半个小时。这时开始回顾自己短暂的一生，但这些回忆纯粹是一种意识流，根本不受大脑支配。”
同一次地震中的幸存者王某陈述说：“朦胧之中进入了另外一个世界，只见眼前出现了一个穿长袍马褂的男人。他一瘸一拐地走到我面前，虽然离得很近，但相貌却怎么也看不清楚，面部模糊一片。他带我走进一个深不可测的黑洞，我眼前一片漆黑，只觉得身体在不由自主地跟着他走。行至黑洞的尽头，我才发现眼前是一个金壁辉煌的地下宫殿。那个男人进里面报告，片刻功夫，我听见里面好象有人在说，让他先回去吧！此时，我一睁眼，发现自已早已躺在病床上，医生、护士们正在紧张地给我进行抢救呢。”
“做调查的研究人员从唐山大地震的幸存者中得到81例有效的调查数据，他们将其归纳为40种类型：回顾一生、意识与躯体分离、失重感、身体陌生感、身体异常感、世界毁灭感、同宇宙融为一体感、时间停止感，等等。对于绝大多数人来讲，都能体验到两种或两种以上感觉的并存。
唐山大地震幸存者濒死体验调查中，虽只获得81例有效的调查数据，确是目前世界濒死体验研究史上采集样本最多的一次。81例受研究者中，有47例在濒死体验前后性格有改变。濒死体验具有思维特别清晰感的人，性格多变得温顺；而“遇见”非尘世的人或灵魂、思维或行为不受意识控制而被审判感等体验的人，性格多变得盲目乐观或急噪。在“死而复生”之后，绝大多数人对当时得濒死体验记忆犹新，时隔一二十年仍刻骨铭心。
显然，这些来自中国的调查结果与世界其它国家学者的调查惊人地相似。
l 世界上第一个证明灵魂存在的科学实验
英国医生山姆．帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体（只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道)，那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无缥渺的想象呢，还是一个客观存在的实体。
山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功。
山姆的实验具有开创性的意义，他在世界上首次用科学实验的方法，证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想象。
2001年6月20日，山姆应邀在休斯顿莱斯大学作了题为“濒死体验：透视脑死亡还是透视一门新的意识科学？”的报告，吸引了不少对生命研究感兴趣的人。最后山姆放映了典型的有过“濒死体验”经历人的谈话录像，并回答了听众提出的问题。休斯顿德州医疗中心的科研人员对山姆的研究表示极大的兴趣，认为对探索生命的本质有重大意义，提出与山姆合作，共同研究这个生命的新领域。
l 美国MacDougall博士的实验：灵魂的重量
美国马萨诸塞州的医生MacDougall博士着迷研究死亡，并且花费大量的时间搜寻灵魂存在的迹象。他相信如果人类有灵魂，它必然是身体的某部分组织，并且这个组织是有重量的。
为了测试他的理论，1990年，MacDougall博士在一家医院里做了一项特殊的实验：把一名即将咽气的肺病患者移放到一架很大但非常灵敏的光束天平上,大约过了三小时四十分,病人的面部表情骤然消失，一刹那间，光束发生了偏移，有2126克的重量失去了。这一发现令他兴奋不已，在以后的两年半里,他又对五名临危病人进行了验证，这些病人在死去的一瞬间,失去106克至425克的重量。MacDougall博士在美国的杂志发布了他的这一发现。“灵魂会在死亡的瞬间离开身体，它能在人的身体停留足够的时间。我们的实验证明在死亡的时候，有一些物质从身体离开。”
据《生活》杂志创刊号介绍，民主德国2名医生曾对200多名弥留之际的人的体重和死后的体重进行过测量，结果发现这些人的体重都轻了0285克，他们认为这就是人类灵魂的重量。
在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我为大家整理的读书的感受作文（精选11篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读书的感受作文1苏霍姆林斯基曾说：“课外阅读，用形象的话说，既是思想的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。”我们要让这风更加强劲，使帆鼓鼓的，涨涨的，让自己具有大海般开阔的心胸，天空搬开放的视野！ 俗话说：“读好书，好读书，读书好！”书，很实用，可以帮助我们有效地积累生活和语言材料，引导你不断的打开习作思路；书，可以提升我们的语言表达能力；书，是一个有情趣，有滋有味，有声有色的属于你自己的广阔天地；书，可以开拓我们作文的思维，提高我们作文的能力，让大家不断地享受作文的快乐。
书，还可以丰富我们的世界，开拓我们的视野，让我们从中获得一些受益匪浅的道理！ 从小学开始，老师就教育我们，不要用华丽的外表来装扮自己，而要用知识来充实自己。我们可以不富裕，但不能没有知识;我们可以不美丽，但不能不充实。因为知识上富有可以享受心灵上的满足。 读书，是一种境界，只要你钻进去，就会发现有无穷的乐趣和价值。
“鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书”正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。因此，我们应该把读书作为一种享受，善于读书，热爱读书。从中提高我们的道德修养和自身的价值。 在你感到孤独的时候，为什么不去与书作伴呢？书，是我们永远的朋友！最值得信赖的朋友！
读书的感受作文2我从小就喜爱读书；如今，读书更是我的一大爱好。读书真棒！这是我内心的真切感受。
书是传播人类文化的使者，从印刷术发明以来，这事实就一直存在着，并且在相当长的时间内不会改变。用思维接触文字，用大脑去想象，用心灵去感受。书贵在读，贵在捧在手中的那一份珍惜，打开读时的那一份虔诚。当你读书时，你的思维在书中神游，你的情感在书中起落，在书中你可以体会到任何喜怒哀乐，书的魅力便在于此。写出了读书的方法和感受。
我的成长离不开书，书使我成长的更快。课堂上的本本厚书写满了难题，记满了深奥，我喜欢读，因为它使我学到很多，人世间的书写满了艰辛，记满了沧桑，我更爱读，因为它使我了解到更多……由纸质的书想到生活中的书。当我坐在课堂里，聆听老师的讲解，在知识的海洋里遨游，使我的大脑日益充实。课间，我喜欢和同学为了某道数学题和同学争的面红耳赤，对了，成功的喜欢让我笑，错了，失败使我得到经验。学习是艰苦的，可我乐意，因为读书是享受，我爱读书。“遨游”一词表现了对书喜爱。生活中，各种各样的书琳琅满目。
我为卖火柴的小女孩冻死街头而哭泣，为岳飞将军的壮志未酬鸣不平，为阿q的悲惨遭遇而叹息，又为***横渡长江打垮XXX而喝彩。甚至金庸老先生的武侠小说，琼瑶催人泪下的言情小说，都让我流连忘返。我喜欢它们，因为在这里，我可以学到课本上没有的东西。
读书的感受作文3莎士比亚曾说：“书是全世界的营养品。”我从很小就开始看书，不过只是看一点很幼稚的书。我本来是一个很喜欢看书的孩子。特别是《安徒生童话》之类的一些故事书，但是我随着年龄的增长，认识的朋友也越来越多，玩的方式也越来越多，便渐渐开始喜欢上了玩，不怎么喜欢看书了。
但妈妈又经常叫我看书，比如：《爱的教育》《钢铁是怎样炼成的》。本来我很不理解妈妈，但是后来我渐渐明白了：如果我不多读点书，脑袋里就不会有知识，什么都不懂，什么都不会。就比如说吧，我上次半期考试。因为平时没读什么书，做题时没用上一些好的名言警句，还有写作文的时候没运用到一写恰当的好词好句，因此没加上那2分。通过那次的考试，我明白了：如果你不多读点书，脑袋里就不会有一写好词好句，那样就不会灵活的运用，导致扣分或该加分的题没加上。
所以我现在每天都会按时的按一定量来看一看课外书了。同学们，这就是我读书的感受，现在我知道了，我们应该：“多读书，读好书，好读书。”不然脑袋里就不会有知识，考试就不会得高分。
所以，我建议大家要多读一些对我们学习有帮助的书，不要每天只知道做完作业就完，也要恰当的看一些课外书，这样既可以帮助我们的学习，又能增长我们的知识。两全其美。
读书的感受作文4学了这一单元，我好像变成了一颗小苗，书是一滴水，给了我滋润我营养，让我茁壮成长。
在这一单元我学到了很多知识，有好词佳句、作文方法、读书方法……这些知识自然是这四篇课文告诉我的。《走遍天下书为侣》课文告诉我们书应该反反复复地读，因为每读一遍都会发现新的知识，发现以前自己忽略的东西。《窃读记》这篇文章讲述了林海音小的时候，酷爱看书，腿已经站麻了，站酸了，也是继续看书。《我的“生长果”》告诉了我们在一个个小小的光荣里，作者悟出了两个道理，一个作文要写出真情实感，还有一个道理是作文要写得别出心裁，与众不同的“鲜味”才好。这些作者可以放弃自己的娱乐时间，去读书，才成为学者，我应该向他们学习。
他们这些读书精神使我更加喜爱看书了，书会使我们快乐，书会使我们美丽，书还会使我们情趣高雅，使我视野开阔，使我们思想深邃。
书是我们大家的好朋友，大帮手，我们应该多看书，让我们的肚子里全是墨水。颜真卿的一句话说得好“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，你可不要到老了的时候才想要读书，到了那时你可就来不及了。书是“长生果”，书是你随时想去就去的故地，书籍是全世界人民的营养品，书装载了人们灵魂的全部美丽。
你喜欢看书吗你和书是一对朋友吗书带给你快乐吗你不是一个小书迷就应该喜爱看书哦!
读书的感受作文5人的心灵有不同之处，书的内容也有不同之处。书的内容有让人悲伤的，也有让人快乐的，也有令人回味无穷的。
有一次，我看《水浒传》，看到鲁智深倒拔垂杨柳的故事。只见鲁智深两脚把张三李四踢进粪坑，我顿时笑开了花。张三李四在粪坑里挣扎，他们的泼皮同伙都不敢动，因为鲁智深说，走一个的，扔一个进粪坑，走两个的，扔两个进粪坑。我笑着看完了这个故事。
还有一次，我看沈石溪的《狼种》，写的是一只警犬有狼的血统，被贬到马戏团做演员，马戏团的工作人员都很讨厌它。最后，在一次外出，马戏团被云豹袭击，警犬用生命写出了“忠诚”二字……合上书，我泪流满面，我深深地感受到动物比人更忠诚，忠诚到以至于牺牲也无所畏惧，我被这种忠诚震撼了。
《聊斋志异》最令我印象深刻、令我回味无穷。
里面有一篇《崂山道士》，说的是王生上山去学法术，学了一个穿墙术，只要一念咒语，埋头冲向墙，就能穿过墙。但道士说，使这穿墙术，要有诚意，不然法术就不灵了。王生回到家，给家人展示，结果脑袋在墙上撞了一个鸡蛋大的包。这个故事真令我回味无穷啊。那没有诚心的王生，那法术高超的道士，他们的形象深深印在我的脑海里。我还悟出一个道理：凡事要有诚心去做，没有诚心万事不成。这个道理令我印象深刻！
读书，令我悲伤，令我快乐，令我受益匪浅！
读书的感受作文6为了这次的交流会，我把书仔仔细细的看了一遍又一遍，还编了好多问题，打算和同学们好好讨论讨论。
到了星期六下午，我和柯语悦早早地到了牟雨欣家。因为放暑假好几天没有见面。我们三个好朋友格外亲热，趁着人还没到齐，我们先疯玩起来，在卧室里捉迷藏、在客厅里又蹦又跳，玩得很开心。我们还用粘土做了许多小玩意儿，还帮妈妈们做了蛋塔呢!
过了好一会儿，王书铭和卢泓羽终于来了，交流会正式开始。
先由我来主持，我把问题一一讲了出来，比如：丁丁家一共有多少只鸡他们的家住在那里那里生了男孩子有什么习俗你觉得丁丁当当是怎样的孩子……柯语悦和牟雨欣都想得很认真。柯语悦托着腮帮子，盘着腿，用心地思考着。牟雨欣叉着腰，眼睛骨碌骨碌地转动着。王书铭和卢泓羽起先想得蛮认真，可不到几分钟他们就撑不住了，屁股下好像突然长了一根尖锐的刺，一下子蹦了起来，一同说：“我要投诉!”接着，他们在房间里又蹦又跳，大吵大闹，把房间搞得乱七八糟、惨不忍睹。任凭我们几个女生怎么吼、怎么骂、怎么哄、怎么骗都是白费力气。他们完全把庄严的读书交流会改成了疯狂的游戏会，我们三个女生只好自己开自己的交流会了。
唉，今天开了一次非常非常失败的读书交流会，但我们还是很开心，以后还要一起开“交流会”。
读书的感受作文7说到读书，这可是我的最大爱好呢！呵呵，书是我形影不离的好朋友。在和“好朋友”谈话后，总会有许多意想不到的收获。
不管是在家里还是在学校，只要能抽出发时间，我的手里总会捧着一本我喜爱的书。在学校，我会在下课或完成作业时看书；在家里，我会在有时间的时候，懒洋洋地趴在沙发上，一边吃着水果，一边看书，这是何等的惬意啊！
当我读着《木偶奇遇记》时，知道了做人要诚实守信，不应该撒谎；当我读着《哈姆莱特》时，我和王子一样痛恨着老奸巨滑的篡位者，他阴险残忍地杀害了亲哥哥当上国王，我为哈姆莱特悲伤，为他的忧郁而难过；当我读《窗边的小豆豆》时，我仿佛和小豆豆一起来到了巴学园，共同在电车教室里学习……最近，受姥姥的应响，我迷上了健康书：《医行天下》啦，《求医不如求己》啦，《食物是最好的医药》啦等等健康书，学的可是不亦乐乎，饭桌上我的健康营养谈常常让妈妈赞叹不已。
“一本好书就是一轮太阳”，“书中自有黄金屋”，“一日无书，百事荒芜”，这些名言，给我启发很大，收获不小。一天中没有了书，做什么事都很空虚。书，就是一位品德高尚的人；书，就是一座非凡的战舰，带我遨游书的海洋；书，就是一座装满金银珠宝的宝库。读书，会让你聪明伶俐、诚实守信、勇往直前，走向一条多姿多彩的星光大道！
读书的感受作文8南宋大儒家朱熹说过：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。”起初，我对这个句子的“心、眼、口”产生疑问：为什么要先说“心”，再说“眼”，最后说“口”呢？自我解答为：“只要心到了，眼神才会集中，眼神集中，能思考问题，才能发言。”我对这句话有很深的感触。
从小学三年级开始，父亲不断从书店、办公室带回学生类报刊杂志，供我阅读、学习。我总是囫囵吞枣，三下五除二就“解决”完一本书。就这样，父亲带回来的报刊杂志差不多被我“看”完了。可我什么体会，什么好词，什么佳句，知之甚少，收获甚微。我很是不解：千辛万苦读完了这么多报刊杂志，怎么还是不懂？
直到有一天，我在一册书上无意注意到了朱熹的这句名言。我开始反思，但反思得很浅，只知道读书要认真。可归根到底，我仍然不懂。于是我请教父亲。父亲说了一大堆，我才明白：首先要心到，阅读文章时要集中注意力，不要在看书时想着玩；其次要眼到，默读文章，心眼合一，思考问题，并试着自己解答；第三要口到，在课堂上踊跃举手发言，并结合老师和同学的回答认真地做比较，比较出差距，比较出不足，最后认真地总结和完善。这才是那句话的真正涵义。
从那以后，我把这句话铭记在心，时刻对照自己，时刻提醒自己，时刻督促自己。在这句话的鞭策、指导下，我阅读轻松，下笔轻松，语文成绩也如“芝麻开花—节节拔高”。
读书的感受作文9我在小的时候，其实我对书也没有什么好感，书里满是蚂蚁般密密麻麻的字儿，一看就烦。但常常看到爸爸、妈妈捧着厚厚的书，竟然可以看上大半天，我就特别好奇：书里到底藏了什么宝贝呀随着年龄的增长，渐渐地我也喜欢捧上了一本本的书，明白了书里的“宝贝”的确有很多。
我最初的时候对书中的文字并不感兴趣，只爱翻看书中的图画罢了。有一次看书的时候，我突然想到：为什么爸爸妈妈看书都看大半天，而我一会儿就翻完了一本书于是，问我妈妈：“妈妈，你们是怎样看书的呀”“我和你爸爸看书主要是看字的，”妈妈说，“看书不光要看图，还要认字才行。”
于是后来我也开始看书认字了，遇到生字我就问爸爸妈妈，后来我还学会了查字典。从此，我和书成为了亲密的好朋友。
我最喜欢看《格林童话》、《安徒生的童话》等故事。可是有些同学说：“只有幼稚的人才看这种书。”我认为他们说得不对，童话书让我懂的了真善美，告诉了我们很多做人的道理：比如《亡羊补牢》告诉我们做人要知错就改;《掩耳盗铃》告诉我们做人不要自欺欺人;《狼来了》告诉做人要诚实……这些包含深刻哲理的故事让我受益匪浅。
还有我最喜欢的《十万个为什么》，它开阔了我的视野，让我明白了天为什么是蓝的，彩虹为什么是七色的，鱼儿为什么能在水里游……
书是我们的良师益友，喜欢它，亲近它的时候，我们就能从书中得到很多乐趣。要是不信的话，你可以试一下哦!
读书的`感受作文10我们的身边有许许多多的老师，例如：父母、动物、大自然……其中，最好的老师就是与我们形影不离的书籍。
记得有一次，妈妈切洋葱的时候总是掉眼泪。把妈妈气的火冒三丈。这时，妈妈到屋里把那本百科全书拿出来，翻到“怎么切洋葱不掉眼泪”那一页。于是，妈妈照着书上的方法去做。首先，先打一些凉水和热水，然后把切洋葱的刀放进凉水里，接着再把洋葱放进热水里。过3分钟后，妈妈把刀和洋葱分别从热水和凉水中拿出来。果然，妈妈再切洋葱就不会再流眼泪了。通过这一件小事中让我知道了，书籍是人类身边的老师。高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯。”如果没有了书籍我们的生活不仅会变得平淡无味，而且，我们的思想也不会得到进步。因此，我们应该多读书，读好书。这样才会显示出我们语文素养的高低，和我们的文化水平。古人说的好“读书破万卷，下笔如有神”其实，读书是要有合适的方法的比如说：泛读和精读。有些书，是了解大概内容就可以的，还有些书呢，应该仔细品尝，体会当中的精华。甚至，应该把一些好词好句积累下来。便于自己以后写作的运用。到如今我的积累本上的好词佳句已经满满一本了。每当有空的时候我都会拿出积累本，摘抄一些好的作文，和借鉴借鉴别人的写作方法。现在，我的作文水平已经有了很大的进步了，这都是靠我平时的努力和自己的读书方法。
同学们，以上就是我对读书的方法和感受。希望你们也能像我一样，在平常的生活当中有好的读书方法哦！
读书的感受作文11俗话说得好，“读书破万卷，下笔如有神”。这句话我有亲身体会，只要读书，在写作的时候，会写的如醉如痴，像自己融入了当中。书就像一本“知识词典”，里面蕴含了丰富的知识，等着我们去挖掘。
记得在小学四年级的时候，我的作文经常被老师评为“良好”“良”之类的评语。妈妈是一看到我的作文就挑起眉毛大声吼我：“樊炯，你的作文写的是什么，光记流水账，看你们班的高冉，作文老是让老师表扬，我给你买的书白读了，你让我太失望了。”唉，其实呀，我以前读书是马马虎虎的，一本新书随便一翻就扔了，从来没有往心里记过，因为没有用心，所以作文越来越差。老师、妈妈批评以后，我暗暗下决心，要好好的读书，认真的读书，把作文写好，看你们有什么好说的。从那以后，每到课余时间，我都把课外书拿出来认真的的阅读，学习里边的好语好句，学习里面描写人、环境还有记事语句、方法，都是边读边用红笔把精彩的地方划着。每本书读完了都写出新得体会，让妈妈给我改改。通过半年的努力，我的作文水平打打提高，让我感悟到了要想作文写的好，离不开阅读，我想，每一个大作家要想写好文章如果离开了多读书是不行。
现在，我写作文简直就是小菜一碟，作文老师被老师当范文念，妈妈每次看了我的作文励我后，眼睛都笑成一条线了，老是奖吃汉堡。同学们，你们看到读书的好处了吗？
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