佛陀有没有感情？

佛陀不是没有感情，正因为感情至臻才舍己为人，为苍生着想，这种感情是大爱，你可以爱自己的孩子，老婆，亲人，但你发现有些人很可怜，你也会同情，佛陀不只是同情，他发现人更的痛苦来源，用实际行动要去解救他们，既然做了这个选择铁定要放弃很多自己私利的东西，有些私利的感情在佛陀看来也是痛苦的根源，佛陀看清了众生的贪嗔痴的原罪，明白了空即是色，色即是空的空无，佛陀行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，即发大愿渡一切苦厄。

佛弟子千百之众，以现在看可能有数十万人，若不是有情怎们能凝聚这么多的追随者，佛说:“万物皆有情”。这句话的意思是说不光是人、动物，胎生，卵生，乃至山川，河流，石头在佛的眼中都是需要去关爱的。

最简单的来讲，房子住久了你会有感情，东西用久了你会舍不得丢掉，爱一个人爱久了你会包容他的所有，人是自私的只反应在自己利益相关的 情感 上，但对于佛陀来说，反应在众生万物的不舍和慈悲中。

现在心理学研究，你看到的世界是好还是坏，其实都是你自己的内在投射，简单来说心中是佛，看谁都是佛，心中有魔，身外便是魔！可见佛的内在是多么慈悲有爱，多么重感情以至于超乎寻常。

一位高僧大德曾经讲到释迦摩尼佛的能力，我们常人有悲欢喜怒，遇到事情我们产生相应的 情感 ，这就是被情绪所束缚，烦恼在这过程产生。但是释迦牟尼佛是不受到这些事情的困扰的，但佛是可以感受到这种苦的，佛陀控制自己从极悲到极乐随意转换，对佛来说，极悲不悲，极乐不贪，完全不受其所左右。这并非无情，佛的情都化作大慈大悲贡献给众生，已经没了自我。这超级境界也许没人能体会得了吧！

佛陀是大行者用自己毕生精力去践行度化苍生，为苍生长远谋划让这个世界充满了感恩与爱，佛陀的年代已经远去，但佛陀的思想一直影响着我们，佛陀的思想，让人们更加有伦理道德，让人与人的相处更加融洽，最后发现我们的正想 情感 因为佛陀思想变得更加丰富和光明，其实到最后发现佛的思想就是让我们彼此感恩爱护对方，这里有爱情，有亲情，有友情，有孝心，有陌生的同情，有帮助他人的施舍心，有担当的责任心，不放弃的无畏心，为他人着想无私心，这哪里是没有感情啊？这是众生感情的大集成啊！也许佛陀的大爱已经化作阳光的守护，化作山川河流的滋养，融化在我们每个人的心里，我们心中都有一尊佛陀只是你不自觉罢了！

佛陀的感情是改造升华了的感情，虽然这股力量的本源是一样的，但受用已完全不同，已经远远脱离了欲，爱，情的阶段。一般叫做慈悲更合适。爱众生到了极处，无缘大慈，同体大悲的境界，就是慈悲。

佛陀肯定有感情的，他的感情就是普渡众生。

提起女人感情路坎坷的原因，大家都知道，有人问感情路坎坷的女人是怎么回事，另外，还有人想问学上情路坎坷的原因，你知道这是怎么回事？其实为什么感情路那么坎坷？下面就一起来看看为什么情感的路这么坎坷？希望能够帮助到大家！

女人感情路坎坷的原因

因为情感这玩意可遇不可求，更不能强求！并且人的情感有时会随着时间、空间的改变而改变，改变后的单方面强求也就出现了坎坷。

我不知道你为什么提这样的问题!是什么原因我说说我的情感观:我的情感路中也有坎坷啊!但我们一次次的认真面对坎坷使我们更好的……总感觉跟一个人缘分未尽。

因为爱情是需要经历磨难才成正果的、经历的坎坷越多、但你们彼此不离不弃、那样你们以后会更相爱、就不会轻易放手了。我也是、因为坎坷所以很痛苦、但是我坚持、执着、我相信我和他一定可以幸福、所以我在不停的补救我们的爱情。

没有你这么坎坷，的确是有戏剧性今生和你发生过关系的人前世。

可人生就是一场戏，你的心里也许太拒绝相亲，又很向往结婚，所以有了这样一个不需要相亲的婚姻。

两个人之间是有缘分的，你所要做的不是要抱怨，悲哀，现在的那个老婆就注定是你的老婆，不然怎么会成为事实？正缘前必有灾难。

放下所有心里的矛盾和不安，一心一意的爱那个她，古人不都是先结婚后恋爱么，多数也是彩礼换回的老婆么，都可以相守一辈子。

幸福与否取决你的心态，如果你不端正，那坎坷的感情路还将继续颠簸。

是你的跑不掉，不是你的何必浪费青春？！

只要你性格好，总会遇到欣赏你的人！只是时机未到！有二婚命的人前世。

我是女生，以前我的择友标准都是什么身高长相，完全外貌协会的，遇到正缘前会结束缘。

可是直到他出现，他完全不在我的择友标准范围，身高刚刚，或许还不到，我，学历啊什么的都不如我，可我就是喜欢他，从小到大追我的人一直有，从来没有人追过他，可我就是喜欢他，我就觉得他最迷人！！

嘿嘿，你该知道了吧？！继续等吧，会有一个你意想不到的人出现，欣赏，迷恋你的，哈哈，祝你好运O(∩_∩)O为什么渡完情劫才能遇到真爱。

女人感情路坎坷的原因：感情路坎坷的女人是怎么回事

世情缘若飞雪，莫若倚剑望秋月

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

相逢本是一场梦，感情总是坎坷的女孩。

分手何故太匆匆？

君曾为我歌一曲，

我将为君歌一生。

我自流浪到天涯，

君似明月在长空。

多女情长泪？

都在悲欢离合中。

往事已成空，还如一梦中

此情可待成追忆，只是当时已惘然感情路坎坷是注定的吗。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期为什么姻缘一直不顺利。

寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明婚姻迟迟不来的原因。

一寸相思千万绪，人间没个安排处。

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

最是惨将别离后一壶漂泊在天涯

月与风依久，不见去年人

无可奈何花落去，似曾相识燕飞来

为什么感情路那么坎坷？

去年今日此，人面桃花相映红。人面不知何处去，。

另外有个人写的现代的在一起的日子里很快乐

现在要离别之时

不知道说什么才好我想要说得还有好多好多。婚姻不顺是欠了阴债。

可一下子却难以说出口。

也许是我太有点了虚拟

而已却是选择了自己的生活，

你有你的幸福，婚姻不顺是前世欠了什么债。

我会祝福你的。

和你在一起的日子里我不会后悔过。

尽管说来为你曾经心痛和失眠情债还完的表现。

也在现在随风而去只是我的深深的回忆

经过了这许多的事

已经变得很平静

你已经有了自己属于的生活男人伤害善良女人报应。

我也应该离你而逝

当秋天的风儿吹过

我就会漂泊到遥远的地方我会到你的城市里

实践你说过得在缘份的天空下说大龄单身的。

你与我会匆匆地在这个注定婚姻不顺的女人。

对于我来说是陌生的城市里

我们会侧身而过

人潮人海中婚姻不顺的六种化解方法。

我随波飘荡只是寻找自己的故乡

找不到自己的我

也许就这样

只有清风会伴我左右

一样的空气

一样的流星

昨夜的星辰还在闪着今晚的光芒女的欠情债的表现。

火样的花开了情路坎坷前世做了什么。

只是凋谢时没有了那一份的遗憾婚姻不好的女人前世。

雨总是静静地下着男人出轨报应在谁身上。

心总是冷冷的跳动两个人之间有缘的表现。

长江有水终有时

月明江南晚

又是一处秋来叶

分明是几度的风情

只是在白云的飞翔感情坎坷是因为上辈子。

去是流云来是雾渣男都会有报应的。

亦幻亦趋亦如是也总是阳光

还有一个相关的

你给我的爱是那么清澈，让所有的人都可以看的到里面的快乐

就象小溪可以感觉到漂亮的小鱼在他的怀抱中一样

是一种说不出的美

而我就是那小溪中的鱼儿

在你怀抱快乐的成长

快乐的接受着你给予的生命的力量

因为你的清澈我很快乐

让我可以感觉真诚的的感觉

你不会改变的一如反顾的滋养着我

但是我却不知足的迷恋上了宽阔的大海

那对我来说是一种神秘

是可以给我更好生存的空间．也许吧！

我荒废了清澈的小溪走进那浑浊的大海．

在这浑浊的大海中我找不到自己的位置

找不到什么是自己想要的什么才是真正属于自己的

疲惫的我没有方向的流浪

想念清澈的小溪

可那条清澈小溪却因为鱼儿的离开而干涸了

没有了那条清澈的小溪鱼儿只能在这浑浊的大海中流浪

却发现身边有了更多的失落也迷茫做伴

以上就是与为什么情感的路这么坎坷？相关内容，是关于感情路坎坷的女人是怎么回事的分享。看完女人感情路坎坷的原因后，希望这对大家有所帮助！

所谓婚外情，自然是正常婚姻关系存在期间之外的男女关系，这里需要分析两个问题，一是社会生活中的情感爱恋关系，二是男女两性之间的性关系。

第一类问题上，佛法而言，是无因不成果，有果必有因，需要很多理性的分析，知道“缘起”，把握正见，控制自我的贪嗔痴慢，要做到如理作意，维护好正常的社会关系。婚姻是基于彼此尊重、理解、和谐基础上的两性共同生活，也是人类得以延续种族、组织家庭和社会的必要关系，佛法中讲六和敬，见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均，其实并不限于僧团，也一样可以放之于家庭和社会。家庭中丈夫有丈夫的责任、妻子有妻子的义务，在《善生经》中有很多叙述。这里需要说的是，婚外情无论有多少理由，当面对新的情感时都需要重新看待自己的过去，行为和责任是否有问题，不要第一时间去把责任推给对方。情感的破裂是假象，自我的无明才是真实，如果不修正自己，即使离而再婚也一样会在今后出问题，但如果自我重新得到清醒的理智认识和分析，一切关系都可以重新调和，把不必要出现的外情排除在外。

爱情是前世更是今世的因、缘、果的表现，我们应该认真对待，过于贪爱而沉迷则会产生烦恼，需要有一定的度，在种种无明烦恼的驱动下我们会因为执著的爱而丧失自我的本性，结果会做很多错事；婚姻家庭更是前世乃至今生的因、缘、果的完成，我们更应该珍惜和维护，家庭和婚姻是我们完成自己对自己、自己对他人、自己对社会的一种责任，也是我们能否以正确的思维来解释生活而不是脱离生活的表现。家人应该彼此关爱和帮助，不能只顾自己的事业和情感而孤立另一方，所以无论婚外情如何发生，婚姻双方都应该深刻反省自身的问题，真正找到问题所在，而不是仅仅看到已发生的现象。

就第二类问题而说，佛法强调不能邪*，也就是有婚姻的人，不能出现非婚关系之外的种种不可取、不正当的两性关系。邪*有邪*的果报，既伤人又害己，全是感受上的维持而无真正有价值有意义的人生，如果纯属从陷入情欲而达到家庭关系的分裂，那将承受很多苦报，有现实的也有来生轮回中的，同时这样的关系而重组家庭或者放弃家庭，也一定得不到幸福。所以做人做事一定要有个度，不能沉迷失去理智。

婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望（情、财、权利等）的贪执不舍，是自己无明下的产物，是贪、痴、嗔、慢等等生活态度下的结果。如果有情，也需要先考虑是否与已有的家庭生活有冲突，不能只图自己的快乐而忽略自己应承担的家庭责任，再者也需要考虑为什么与现在的家庭不能融合，想想如何做好沟通和爱护。所谓发乎情止乎礼，需要懂得节制和法度，知道取舍。

可能是因为人有思想、感情吧……如果都像花花草草或是动物，这个世界就不会有发展。人的喜怒哀乐源自身边的悲欢离合等等契机，命运是个神奇的安排它造就人们不同的思想、性格等等……而这些也造就了人的一生。虽然我不相信很多事情，但是命运让我相信，你可以创造它也可以改变它但是还是要遵从它。喜怒哀乐也是你自己可以控制的，不是让它控制你……这只是我自己的想法哦，可能挺奇怪的……就是想回答一下

娑婆世界（三千大千世界即我们所在的这个世界）众生皆有爱离别苦，感情会使众生产生很多烦恼，众生贪爱情欲而成为生死轮回之因，得不到解脱，也是佛家的障道因缘，故欲出离生死苦海，必须断尽爱欲……

当然，我都对众生，也不是说断情欲就是让我们不孝敬父母，和父母断绝关系，都去离婚，也不交朋友，而是让我们缘来不拒，缘去不留，不执着。当然出家人要断*欲，是不能谈婚论嫁的……我们将我们对父母，对儿女，对朋友的感情转化为对众生的慈悲心……

我不和你结夫妻的缘，但我与你允同修梵行的诺。我若得遇明师，必记挂你还在红尘漂泊。我若得度，必来度你。

――大迦叶的告别

这是迦叶尊者告别他的妻子妙贤前去修道寻求解脱时对妻子的承诺……

对外界的各种心理反馈，是因为心的觉知功能。对事物的觉察，才生出种种见解。错误的见解，使人或者因为贪爱自我的表现欲望而做出种种不法行为，或者因为痴迷自我的保护而事事逃避畏缩。执著于“我”的时候，执于有我是自我的夸张和放大，执于无我是自我的内敛退缩。执著于“物”的时候，执于有是功利主义拜金主义，执于无是无所事事，空虚逃避。

只要有执著，或者看的过重，或者看的过轻，都会产生心理的苦恼，无明，不理智的思维，错误的执著和判断，是这些苦恼的根源。爱里头有感情，慈悲里头有智慧没有感情，也就是转识成智的爱叫慈悲，带著感情的，这就不叫慈悲，叫爱，佛经上用这个来区别。换句话说，慈悲，它的基础是智慧、是理性的；