自尊 自立 自信 自强 的含义 表现 和 意义

自尊 自立 自信 自强 的含义 表现 和 意义

含义：

自尊：自尊即自我尊重。自尊是通过社会比较形成的。自尊是一种良好的心理状态，它首先表现

为自我尊重和自我爱护。自尊还包含要求他人，集体和社会对自己尊重的期望。 自立：不须他人扶助,自己独立。 自信: 自己相信自己。

自尊自爱自由的含义和表现

自尊，顾名思义，就是自己尊重自己，这是一种健康的心理状态。可是如何尊重自己呢？是到处说自己所做的好人好事，炫耀自己的高尚品德吗？不是。是为了自己的面子，拒不承认自己的错误吗？当然也不是。一个自尊的人，自有他自己做事的原则，他的自尊不会损害任何其他人的利益；一个自尊的人，自会格外珍惜自己的人格；一个自尊的人，他知道什么是羞耻，懂得怎样对待自己的缺点与不足；一个自尊的人，决不会有半点虚荣心，决不会去嫉妒别人。

诚然，自尊的人懂得自爱，不自爱的人无自尊可言。自爱的人往往把关心自己看作头等大事。朋友，你可别以为这是自私的表现。不懂得自爱的人，没有能力去爱别人。自爱的人，会把自己的生活安排得有条不紊，合理安排好自己的起居，认认真真地工作，痛痛快快地玩耍，踏踏实实地睡觉。工作再忙，他也会抽出时间来锻炼身体，因为他知道身体是革命的本钱，没有强健的体魄怎能搞好学习工作？自爱的人，会有远大的理想，强烈追求个人发展的最大空间，努力实现自身的人生价值。自爱的人，从来不知什么叫无聊，永远不会感到空虚，他们有自己的精神家园。

但自爱中至少也应该有自重，应该在自己的轨迹内行驶，尤其是女性。并不是我有男女偏见问题，我始终觉得女性就应该有女性的样子，现在的社会虽然一直提倡著男女平等，但这个社会对女性的要求还是要苛刻些，这个社会女性的压力还是比较大，因此女性从小得先懂得自爱。我觉得女性活泼大方是好事；女性可以打打闹闹也没什么；女性喜欢出出风头、嗲声嗲气也能认可；女性千姿百态、妖娆迷人也没什么错，但是千万要自爱。

随着社会的进步，随着人们生活水平的提高，人们的物质生活提高了，也许思想也在快速地进化吧。虽然现在男女平等了，虽然现在的女性不用再象以前那样要求笑不露齿，不用再象以前的女性那样裹三寸金莲，虽然现在男效能做的事女性也能做到，但做为女性，自尊还是最重要的，至少应该自爱，应该自重。一个善良、聪明的女性总是自信的，而自信快乐又会使女性美丽健康。保持自尊，也叫自尊心，也叫人格尊严，如果一位女性连自尊都放弃了，真不知怎么来“赞美”她。自爱就是爱惜自己，自己尊重自己，做为一个人首先要看得起自己，同时，也求别人看得起自己的心理倾向。

人越来越大，心越来越小；脑袋越来越大，梦幻越来越少；笑容越来越多，天真越来越少；天地越来越大，自我越来越小。所以，当自尊自爱成为一种回忆时，生活简单地只剩下了一付空壳。人来世一遭，不容易。我们不需要有如何地丰功伟绩，如何地出人头地，我们只要守住自己心中的那片宁静，才会挺胸抬头，才会心里平衡，才会使自己的潜力得到深展。

朋友，要想做到自尊自爱必须学会自律，严以律己，自我规范，自我克制。社会是只大染缸，你的周围有许许多多的诱惑，如果你不能自律，那么诱惑这只无形的手就会紧紧抓住你，使你失去自尊，使你不能自爱。“心中无邪念，行为必端正”。自律并不是处处苛求自己，使自己变成一个苦行僧，自律的准绳是各项法律法规，是社会公德，是追求自己的利益却不损害别人。“脚跟站得稳，肩膀就硬，眼光望的远，路子就正”。能自律的人，他不管别人做得怎样，自己总能坚持原则不改变；能自律的人，在任何时候都能始终如一，决不会人前人后两副面孔。

著名画家徐悲鸿有一句名言：“傲气不可有，傲骨不可无”。这句名言说明了一个简别做人道理：不要在成绩面前骄傲自满，不要狂妄自大，目中无人，但也不能丧失气节地一味讨好别人，作贱自己，做人要有自尊。自尊是指尊重自己的一种道德情感。这种情感承认自己的尊严，不容许别人歧视或侮辱自己。自尊是自我意识的一种具体表现，带有很多的个人性质，并与自己则人能力相关。

在阶级社会中，不同的阶级有不同的自尊。封建地主的自尊是尊重封建等级制度，资则级的自尊是尊重财产和金钱。在当代中国，每个公民都是国家的主人，人的尊严受到法律保护。自尊是人们认识到自己的权利和人生价值，从而产生出来的一种自豪感和自爱心。

自尊也是一种积极的行为动机。它能够促使人们合理地维护自己的尊严，这有助于克服各种困难和自身的弱点，取得成功。一个人要想得到别人的尊重，首先自己必须自尊、自爱、自重、自律。张海迪说：生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的，我还要活出生命的深意。所以，尽管活着有无数的不如意，但是我们还是要活出生命的意义，决不随意践踏自己的尊严，也决不随便放弃生命。没有了物品，可以再买；没有了金钱，可以再挣；但没了尊严和精神，人何以自存？自尊自爱，一个不老的话题。一个自轻自贱的人是不会获得别人的信任和尊重的。一个人的价值并不仅仅是活着，还要为社会作出贡献。只有自尊，才能自强、自主、自立，在工作中不断进取，对事业有所贡献。

朋友，你懂得自尊、自爱、自律的含义了吗，你做到了吗？其实自尊、自爱，自律，归根到底就是要加强个人修养，做一个高素质的文明人。有人说“行者常至，为者常成”。只要努力就能成功。如果你还在昏昏沉沉的混日子的话，那我劝你赶快醒醒吧！未来掌握在你手中。朋友们，让我们时刻牢记自尊、自爱、自律，从点滴做起，从身边的小事做起，做堂堂正正的文明人。其综观上述说都是一些人人皆知的大道理，但要是能完善确实很难。

自尊、自信、自立、自强、意志坚强评价自己

自尊不是反对别人

自信不是目空一切

自立不是不需要别人帮助

自强不是孤立奋斗

意志坚强就是把自尊自信自立自强综合到自己身上。

有关自尊,自立,自信,自强事例和文章

走向自立的世界

自立就是自己的事情自己干，明确自己的责任，并勇于承担自己的责任。我们应该要从我们平时在做的小事做起，从自己的能够做的事情做起，努力的做一个能够自立的人。

众所周知的作家张海迪，他5岁就患上了脊髓病，可怜的她从此胸部以下全部瘫痪，在如此大的打击下，她没有放弃、没有失望，而是勇敢地站了起来。从那时起，她用超人的毅力开始了她独立的人生。因为残疾使她无法像常人一样上学，于是她便在家中自学了中学的全部课程。除此之外她还自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和研究生的部分课程。从那以后，张海迪走上了从事文学创作之路，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英文小说。编著了《生命的追问》等书籍。她的众多作品先后在各国出版。

在我们的身边也有一个自立、自强的好榜样，他名叫小江，他家境优越，生活无忧无虑，但他在上中学时就自觉培养自立的能力。进入大学之后，他开始偿试勤工俭学，先后做过推销员、家教、服务生等工作，在实践中学到了不少东西。临毕业时，某著名公司来学校招聘人才，经过面试和考察很快相中了他。

这些事例都告诉我们，只有自立、自强，才能创造出美好的未来；也只有自立、自强，才能让我们战胜自己的命运。如果我们一直生活在家庭、学校的保护伞下，那么我们做人是失败的，我们的命运将是悲苦的。

有这么一对夫妇，他们晚年得子，十分高兴，把儿子视为掌上明珠。捧在手上怕飞，含在口里怕化，儿子长大后什么事情都不让他干，结果，他们的儿子连最基本的生活也不能自理。 一天，夫妇俩要出远门，怕儿子饿著，于是，就想了一个办法，烙了一张大饼，套在儿子的颈上，告诉他想吃时就咬一口，但等他们俩夫妻回家时，儿子还是饿死了。

原来，他只知道吃颈前的饼，不知道把饼转过来吃。从中告诉我们，依赖会使我们的人生充满悲剧；会使人缺乏独立自主的能力和精神；丧失人格；甚至走上违法犯罪的道路；贪图享受的人，也是不可能在社会生活中自立的。

我们要自立，首先，应树立自立的观念，为自己定一个可行的自立目标;其次，要立足于当前生活、学习中的问题，从我们身边的小事做起;同时，要培养自己的自立能力，也要大胆的投身到社会实践。因为只有在社会生活中反复的锻炼、不断实践，才能逐步提高我们的自立的能力。

让我们全面地看待自己，让我们的人生充满自立意识，让我们的生活从此与众不同，让我们一起享受自立带给我们的无穷乐趣。俗话说的好:”滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉!”这句话充分说明了我们应该自己的事情自己干，勇于承担自己的责任。朋友，驱走我们的依赖心理，让我们用轻松的脚步走向自立的世界，用自己的双手去创造属于我们自己的世界，让我们以后的人生更加灿烂和美好。

自立、自强、自尊、自信的名言各至少三条

自信多一点就是自负，少一点就是自卑

没有自信的人永远倒数第一自信名言：

1对自己都不信任，还会信任什么真理？——莎士比亚

2我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉罗什富科

3对于那些有自信而不介意于暂时失败的人，没有所谓的失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓的失败！——雨果

自立名言：

1能者非他，能自树立，不因循者是也。——韩愈

2把自己的命运交给别人，甚至交给某一两个人，自己一点也不动脑筋，只是相信别人，那太危险了。——巴金

3不依赖别人是少数强者的特权。——尼采

自尊自信、自立自强、挫而不折、坚强意志的事例

张俊8岁时，爸爸遭遇车祸身亡，母亲离家出走，杳无音信。他带着年幼的弟弟一面照顾体弱多病的奶奶，一面靠上山采药、卖药支撑起一个破碎的家，他和弟弟被村里亲切地称为“草药小兄弟”。今年，张俊还荣获“洛阳市第六届美德少年”提名奖。

我要自尊 自信 自立 自强的名言各一句

自尊：无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

华罗庚中学毕业后，因交不起学费被迫失学。回到家乡，一面帮父亲干活，一面继续顽强地读书自学。不久，又身染伤寒，病势垂危。他在床上躺了半年，病痊愈后，却留下了终身的残疾———左腿的关节变形，瘸了。当时，他只有19岁，在那迷茫、困惑，近似绝望的日子里，他想起了双腿后著兵法的孙膑。“古人尚能身残志不残，我才只有19岁，更没理由自暴自弃，我要用健全的头脑，代替不健全的双腿！”青年华罗庚就是这样顽强地和命运抗争。白天，他拖着病腿，忍着关节剧烈的疼痛，拄著柺杖一颠一颠地干活，晚上，他油灯下自学到深夜。1930年，他的论文在《科学》杂志上发表了，这篇论文惊动了清华大学数学系主任熊庆来教授。以后，清华大学聘请华罗庚当了助理员。在名家云集的清华园，华罗庚一边做助理员的工作，一边在数学系旁听，还用四年时间自学了英文、德文、法文、发表了十篇论文。他25岁时，已是蜚声国际的青年学者了。

在遇到困难和挫折时，自尊自信的人，能够奋发向上，自强不息，征服挫折和失败，在挫折与失败中获得成功。而丧失自尊的人，遇到困难和挫折时，往往自暴自弃、自轻自贱。缺乏自信的人，在遇到困难和挫折时，首先想到的是自己不行了，从而放弃了努力奋斗。所以没有自尊自信的人，是不可能在事业上取得成功的。

自信：有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——箫伯纳

小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说："不！一定是乐谱错了！"话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。

原来，这是评委们精心设计的"圈套"，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士"否定"的情况下，能否坚持自己的正确主张。前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。

自立：一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。——罗曼·罗兰

小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！

小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。

小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己

自强：自信是精彩人生的基础，自强是辉煌事业的起点。

赵靖生于1969年，刚满20岁那年，在安徽定远县石膏矿做井下工的他，排除一起哑炮事故时不幸被意外炸伤致残，痛失了双臂，从此改变了他的人生轨迹。治疗康复后的赵靖，起初深感困惑与寂寞，整日无所事事，思想一度消沉。在工友和亲朋们的激励下，使他重新面对人生，没有向命运低头，不再自甘沉沦，勇于向自身挑战，凭著超常的毅力，奋发苦练“口书”，立志做个对社会有用的人。学习“口书”过程中，赵靖不知道咬断了多少笔杆，口中磨出了多少血泡……。真是：含笔耕砚书四海，千锤百炼排万难。口液滴落千张纸，墨尽三缸不觉烦。为提升自己的书法水平，他四处奔波，拜名家为师，书画技艺不断提高。 近年来，他的作品先后获得全国性书画比赛大奖30多次，部分作品被海内外书画爱好者收藏。

自信自尊自立自强不息 求个高手给下联

坚强坚忍坚持坚定不移

自尊自信、自立自强的人才能战胜挫折 对

转移注意力：

一个人既不可能十全十美也不可能一无所处。不要老把注意力放在自己的缺点和失败上，多注意自己优越的一面。把你的注意力和精力转移到自己最感兴趣，也最擅长的事情上去，从中获得的乐趣与成就感将强化你的自信，驱散你不够自信的阴影，缓解你的心理压力和紧张。

自尊自爱自责的含义

自尊：尊重自己，不向别人卑躬屈节，也不容许别人歧视、侮辱

自爱：爱惜自己的身体、名誉

自责：比如自己做了错事，自己责备自己

《四月是你的谎言》中焦糖泡芙的价格是800日元，这是一个相对较高的价格。焦糖泡芙是一款法式甜点，在日本流行度很高。它由脆皮泡芙、香甜焦糖酱和口感柔软的奶油组成。这种甜点有着浓郁的奶香味和甜味，口感酥脆，非常适合作为下午茶点或者休闲零食。由于焦糖泡芙的制作过程比较繁琐，所以价格相对较高。在日本的餐厅或咖啡店中，焦糖泡芙的价格通常在500-1000日元之间，因此800日元的价格并不算太贵。对于喜欢甜点的人来说，尝试一下焦糖泡芙也是一种不错的体验。

情感充沛、情节曲折、人物感人至深的小说往往能够触动读者的心弦，导致情绪的激动和泪水的流淌。以下是一些能让人在深夜里痛哭的小说：

1《了不起的盖茨比》(F Scott Fitzgerald)：这本小说讲述了一个点滴构成的梦想与爱情的故事，主要角色盖茨比的爱情、追求和绝望带领读者进入了一个悲剧的世界，让人深感愤怒、失败和绝望。

2《时间旅行者的妻子》(Audrey Niffenegger)：这是一本爱情小说，主要讲述一个时空穿越者与他的妻子之间的爱情故事。小说情节曲折，人物感人至深，描绘了爱情的力量和时光的无情，让人在深夜里痛哭。

3《追风筝的人》(Khaled Hosseini)：这是一本关于阿富汗人民遭受苦难的小说，主要讲述了两个男孩之间的友情和信任。小说情节深刻，人物感人至深，描绘了人性的弱点和生活的残酷，让人在深夜里痛哭。

4《盗墓笔记》(南派三叔)：这是一本以现代行话为特色的悬疑小说，主要讲述了探险家寻求遗失文物的故事。小说情节紧凑、感人，人物形象生动，读者往往被各种曲折刺激的情节所吸引，一旦情节高潮来临，涌起的感情往往难以控制，让人在深夜里痛哭。

这些小说都能让人在深夜里痛哭，从中感受到人性的复杂和命运的残酷，同时也表达了对爱情、友情和信仰的深切思考和追求。

　　当中日关系到了最扑朔迷离的阶段时，日本NHK交响乐团在本周开始了历史上的第三次中国之行。和去年小泽征尔的松本斋藤音乐节在中国的首次亮相一样，作曲家武满彻（Toru Takemitsu）的名字又一次出现在乐团演出的节目单上，这肯定不是一种巧合。

为什么是武满彻？

如果让一支日耳曼乐团到海外巡演，曲目不外乎贝多芬、勃拉姆斯、布鲁克纳，法兰西乐团则必然挑选德彪西、拉威尔，俄罗斯则肯定会有柴可夫斯基、拉赫玛尼诺夫或者肖斯塔科维奇。然而当一支日本乐团出现在你眼前时，你会只想听他们的贝多芬、柴可夫斯基么？9月，日本NHK交响乐团历史上第三次访问中国，除了两首柴可夫斯基耳熟生茧的作品外，武满彻完成于1991年的《风多么和缓》（How Slow the Wind）才是音乐会的重点所在。

当然，京沪两地古典音乐拥趸对于这位日本作曲家其实早不陌生了，人们经常把他与德彪西、斯特拉文斯基、梅西安等人并列讨论。2009年阿巴多的琉森音乐节造访北京时，中国作曲家谭盾为了报答武满彻的知遇之恩，指挥了他的三部**配乐作品。2011年的北京现代音乐节同样以他的《晨曦微光》（1988）拉开帷幕。而到了9月份，作曲家生前的死党小泽征尔更是将一场纪念武满彻逝世15周年音乐会带到了中国，在国家大剧院和上海大剧院，响起了作曲家为《伊豆的舞女》、《电车狂》、《不良少年》等日本著名**创作的配乐。在国内的音乐厅中纪念一位当代外籍作曲家，此前还绝无先例。

和出生在中国沈阳的小泽征尔一样，1930年生于东京的武满彻，幼年曾在中国生活过8年。1944年日本战败前夕，14岁的武满彻应征入伍。在严禁盟军国家音乐响起的军营中，他用唱机听到了一首名叫《对我细诉爱语》的法国香颂歌曲，仿佛世界从此向他打开了一扇窗。战后，体质虚弱的武满彻饱受肺病折磨，当他从电台中播放的巴赫、贝多芬汲取精神力量时，他决心成为一名真正的作曲家。

其实，西方世界对武满彻的兴趣来得更要早许多，其中一位关键人物便是20世纪现代音乐的“神祇级”人物斯特拉文斯基。1959年斯氏受邀访问日本，在NHK电台的播音间里他受邀聆听一群日本年轻作曲家的作品，然而由于工作人员的低级失误，一首本不该播放的作品传到大师耳中，斯特拉文斯基坚持要求将音乐听完，并表示出了极为欣赏的态度，而这部作品就是武满彻的《弦乐安魂曲》。

斯特拉文斯基将武满彻带到了纽约，在美国他结识了先锋派音乐的鼻祖人物约翰凯奇（John Cage），正是后者对东方音乐的痴迷，让武满彻从新意识到民族传统的重要性。此后他将怡然、淡雅、宁静的风格诉诸作品之中，西方音乐语言加上东方的精神气质，让武满彻形成了独特的自我风格。

虽然日本在战后涌现了像团伊玖磨、黛敏郎这样杰出的本土作曲家，以及到日后的池边晋一郎、细川俊夫等人，但武满彻在西方音乐界的旗帜性地位仍然无法撼动。正是他将冥想式的禅意透过对晨曦、微光、秋水、涟漪的描绘传达给了对东方充满好奇的欧美观众，而在那件精美的音响外衣下，是一种泰然自若、神秘莫测的情调，当这些交织在一起后，武满彻成为了20世纪现代音乐最理想的东方代言人。

生命可以承受之轻

“我喜欢同时在两个方向上发展。”武满彻曾经这样解释过。“作为日本人，我希望沿着传统的路线发展，作为西方人，本无法调和的元素可以衍生出许许多多完全不同的作曲方法。这仅仅是一个基础。我不想因此与之相对的丰富的对立面。相反，我希望这两个阵营能够相互竞争，这样我就能够避免让自己脱离传统，同时不断向前，每一部新作品都展现未来的潮流。我希望我制造出来的声音既激烈又宁静。”

于是人们听到大量像《十一月的阶梯》、《秋天的花园》、《群鸟飞临五角园》这样的作品，两种不同音乐元素相互渗透混成，乐队部分是西方先锋派音响风格，而独奏部分则是像尺八、琵琶一类的民族乐器承担，这种跨越空间和文化的音乐交融在今天可谓比比皆是，包括谭盾、郭文景、陈其钢都不同程度地受到了武满彻模式的影响。

而如果说所谓东西方融合是一种被承认的理由，那么真正属于武满彻的风格在听众那里却几乎是触手可及的。他的音乐里没有真正的高潮，找不到声音的起点和终点，像是一束用高速摄影机拍下的光，空灵、恬淡、温婉、纤弱，颇有东方水墨画的写意性。如果聆听了NHK交响乐团此次带来的《风多么缓和》后就会发现，他的作品有一种高度的易碎性，仿佛任何杂音的掺入都会破坏原有的音响形态，而聆听时必须凝神屏息，才会体验到其中的妙趣，这与西方音乐数百年来通过丰富的音响重力煽动情感的理念截然不同。

同样在《晨曦的微光》里，音乐像是微弱而随时结束的旅程，武满彻显然将生命的意象投入了这部作品。自幼多病的武满彻仿佛随时可以感到自身生命的脆弱与轻浮。这也无怪乎音乐界将“脆弱大师”（Master of Fragility）的称号授予他，而用木心的诗句来概括武满彻的音乐似乎更为贴切：“生命的剧情在于弱，弱出生命来才是强。”

正是凭借这样独特的风格，武满彻的作品在唱片公司曲目单上占据了独特的地位。在百年老厂DG公司雄心勃勃的跨世纪音乐系列20/21中，武满彻的名字和卢恰诺贝里奥、皮埃尔布列兹、菲利普格拉斯、阿沃帕特、梅西安、利盖蒂、诺诺等作曲大师置于同册。

而此后该系列又陆续出版了五张武满彻专辑，分别是《秋天的花园》、《我听到水的梦幻》、《晨曦的微光》、《雨打庭院》、《群鸟飞临五角园》，这些基本涵盖了武满彻创作生涯的最高成就。

与大师为友

在那部指挥家小泽征尔与日本著名小说家大江健三郎的对话录《我们同年生》中，指挥家这样描绘武满彻：“我感觉他就像法国小说《小王子》中的主人公，突然出现在我的面前，给我带来深刻影响，然后瞬间又无影无踪了。”

武满彻与小泽征尔亦师亦友的关系在乐坛早已传为佳话，武满的音乐在欧美乐坛的盛行，小泽这位最具国际影响力的日本指挥家绝对居功至伟。从上世纪70年代末他与波士顿交响乐团在Phillps唱片公司录制的武满彻专辑，到21世纪后他在斋藤秀雄纪念音乐节上一年一度的武满彻纪念音乐会，小泽对于推广武满彻的音乐可谓不遗余力。

而影响武满彻事业的另一位关键人物，是日本传奇**大师黑泽明，虽然二人的合作最终以不欢而散告终，但正是在黑泽明一系列经典影片的帮助下，武满彻不但成为20世纪最杰出的现代派作曲家，同时兼具了国际顶级**配乐大师的身份，以至于很多观众更多的是从**中认识并记住武满彻的名字。而他与小林正树、筱田正浩、大岛渚、成濑已喜男、今村昌平等人的合作更是让他囊括了日本**配乐领域的半壁江山。武满彻喜欢**，据说最夸张时，他一年要看上400部**，他曾说：“我去国外，语言不通，但我会去看**，我认为这样可以了解当地人，这是一种用音乐感受世界的方式。”

同样，武满彻与诺贝尔文学奖得主大江健三郎亦是亲密挚友，他的《雨之树》（1981年）正是受大江健三郎《听雨树的女人》（1980年）的启发而创作的。大江健三郎曾评价，武满彻的音乐复杂而陌生，充满了大自然的隐喻和宇宙的神秘象征。武满彻的去世令大江健三郎深受打击，为了避免伤痛的回忆，大江离开了居住的东京，远赴纽约安家，“在那儿的一年里，我每天都是在倾听武满彻那复杂而单纯的音乐中过活的。每每听到他的音乐，都有一种灵魂被提升到最高处的感动。”

武满彻一生都在用音乐阐述生命、灵魂与自然间的微妙关系。1996年的冬天，66岁的作曲家本打算创作自己的首部歌剧，但当武满彻在一个大雪天完整地将巴赫的《马太受难曲》听毕后，便如自己的音乐一般悄无声息地结束了。