我有过丢钱经历,也有过被抢劫经历。
先说说丢钱,大概是在12年前,那时候刚从学校毕业,在一家餐厅上班,每个月工资800元,那时候工资都是发现金,银行卡和移动支付并不普及,记得那天刚发工资,就自己出去逛街,走到一家服装店,看着漂亮衣服,我试了几件衣服,挑了一件合适自己的,准备买单时,发现钱包里面所有现金都没有了,800元工资,一分还没有花,就没了,我好尴尬地说先不买了,然后在店门口,仔细回想着每一个细节,都想不起来钱到底是什么时候不见了,那时候不比现在,哪里都有监控,所以也无从查起,也想过报警,毕竟当时几百块钱就是全部家当,但是当时缺乏社会经验,法律意识薄弱,然后也不敢跟家里说,跟同事借了100块钱,勉强度日,最终安慰自己说破财消灾。渐渐地也就淡忘了,也可能是我心大,现如今想起来也就一闪而过,没有什么特别的想法。
接下来说说抢劫,我们常说祸不单行是有道理的,大概是10年前了吧,那时候上班那里有提供住宿,手机放在宿舍被偷了,就想着回家,我哥哥说他有台手机可以借我用段时间,我坐公交车回家去了,然后我们家在村里,公交车没有进村,,公交车到站后还要走大概30分钟才到家,那时候身上钱也不多,就想着走路回家,快到家时,突然我的包动了一下,然后就没了,我就看到一男一女骑着摩的在我面前飞奔而过,男人负责开车女人负责抢,我当时那包可能他们会认为我可有钱了,是一个金**的,有点像现在的土豪金,其实包里啥都没有,就是在回家前,我去市场买了根排骨,想着给我爸妈他们炖完汤,就把排骨放包里了,当时刚被抢时感觉很懵逼,到最后反应过来,觉得可搞笑了,到现在还是一个跟朋友津津乐道的谈资。
纵观目前我的人生当中遇到的困境,这两件事在现在看来根本不是事,但是在当下环境,就是个天大的事,所幸的是,我感谢爸妈对我的放养,导致我有一颗强大的面对生活困境的内心,因为我始终相信,风雨过后,就是彩虹。
丢钱了肯定会特别难过,特别伤心,整天都睡不着觉,这时候一定要好好的学会调整心态,不然的话整个人都会郁闷的。尽量让自己忙碌起来,没有时间去想这件事情!时间久了,慢慢的也就淡忘了!在13年的时候,我妈妈丢了18400块钱。对于一个普通家庭来说,这些钱真的是很多了。那时候她把家里全部都翻遍了,就差没把地给刨出来看一看。可是仍然找不到这一笔钱!然后每天连吃饭的心思都没有,就是想着找她的钱。实在是找不到了我们就劝她破财免灾,一定要想开。如果你不丢失这个钱的话,可能会在其他方面有所消耗。妈妈虽然也认同这个观点,可是心里还是有点小疙瘩。渐渐的时间长了,才从丢钱的阴影中走出来了
在农村,立春日与除夕、大年初一,都被称之为过年,是民俗中最讲究的日子,很多的民俗禁忌都是大同小异。
因立春日很少与除夕、大年初一重合,要么前面,要么在后面,也就是年前与年后立春。农村人们认为,除夕、大年初一是时间上的过年,而立春日则是节气上的过年。事实上,在农村,人们习惯于将立春看成是新的一年真正的开始。
我国农村地区,有诸多的民俗风俗,至今依然在民间流传。本文将介绍立春的三种主要风俗,也就是立春日的躲春、踩春和咬春。
1、躲春
农村老话说“立春日要躲春”,在农村,躲春又叫“打春”。人们认为立春的那天,是季节交替之时,有一些人要呆在家里不出门,不能见外人。这些人是什么样的人呢?为什么有一些人在立春这天不躲,可以大摇大摆地出门,而他们却要躲起来呢?
农村有些人爱说一句口头禅:“你敢在太岁头上动土呀?”按民俗说法,话中的“太岁头上动土”,民间叫犯太岁。其来源于我国 古代的所谓“命理学”,他们专业名称叫“冲克岁君”。
我国本土宗教道教之中,有一种称之为值年神灵,又称太岁神,简称太岁。道教太岁神共六十位,分五个小周期,十二年为一小周期。在小周期内,一年由一位太岁神值班,称值年,一年一换,十二年一个轮回。轮到当年值年的太岁神叫值年太岁。
民间太岁的信仰,起源于我国古代的天体崇拜,古人所说的太岁,就是现在天上的木星。木星运行规律为每十二个月运行一次,古人便称木星为岁星或太岁。古人就认为,木星十二年运行一次,就像是十二个人值班一样,得安排十二个人轮流值守。后来木星被神灵化,也就变成了十二值年神灵,即太岁神,一年有一位不同的太岁神。
东汉王充认为,太岁神并非天上之神,他在《论衡·譋时篇》说:
“太岁,岁月之神;用罚为害,动静殊致,非天从岁月神意之道也。”
自此以后,民间认为,太岁神是潜伏在人间的凶神,人们通常并不祭祀,其名号也鲜为人知。
随着道教的发展,这十二值年神灵不断人格化,目前可考证最早被人格化的太岁神为殷郊。殷郊为商纣王的长子,《封神演义》之中有:“殷郊为值年岁君太岁之神。”后来,民间逐步增加,有六十多人,都是人格化的太岁神,但地方不同,其名号有别。道教中则有六十甲子太岁神,并有道教神像画像。民间依然很少有人祭祀太岁神,也很少有人知道太岁神的名号。
民间认为,太岁神既是凶神,人们就不能冲犯。如何算是冲犯太岁呢?
后来,我国古代命理学借用天文学中的太岁说法,推出一套属相相冲的说法,认为属相与太岁相冲。这套说法就像日历一样,可以长期套用,并且写进了老黄历,或者农家历,六十甲子为一周期,六十年后重新使用一遍,如此反复使用。过去老黄历之类的历书,在农村人家,几乎家家都有,可见太岁相冲对农村风俗影响之深远。
直到现在,如果要查农历2021年“太岁相冲”,我们可通过民间旧版印刷的老黄历,或者各种版本的民间历书,即可查到:牛值太岁、羊冲太岁、龙破太岁、马害太岁、狗刑太岁。民俗认为,这些属相与“太岁相冲”的人,在立春日那天季节交替之时要躲起来,主要是两种人:一种是犯太岁的人,另一种则是人与人之间属相相冲的人。
民间的说法是避过未来一年内的病灾、口舌事非。具体时间,一般认为在交春(立春的具体时间)前后的一个时辰内,用现在的时间换算,一个时辰等于两个小时,也就是交春的前后一个小时。不过,2021年立春的时间是2月3日22时58分39秒,作为农村人,这个时候是深夜,早就回家睡觉了。这种说法在我国古代形成了一种习俗,直到现在很多农村一些上了年纪的老人还有“躲春”的习俗。
我国也有一些农村没有“躲春”的习俗,但对立春日有诸多讲究,也就是有很多的禁忌习俗,或者说将“躲春”的习俗与禁忌习俗融合在一起。比如,立春日不宜动土、搬迁、到病重患者家中、丧事现场等,禁忌挑粪桶、倒垃圾、恶声谩语、哭闹、大声呵斥、打骂小孩,不能打破碗盏、吃饭摆筷子时不能掉落在地上、不能理头、剪手指甲等等。
“躲春”之说,从科学上来讲,没有什么道理,一种传统民俗风俗而已。在农村,除了上了年纪一些人还相信外,大多数的年轻人已经不相信这一套了。
2、踩春
如果说“躲春”是要宅在家中,或者一个安静的地方,不能随便出见人,那么“踩春”则是相反,不能躲在家中,也不能一个呆在一个地方,而是要从家里走出去,到大自然中去吸收新鲜空气,到人多的地方去热闹热闹。
“踩春”与“躲春”两种农村风俗好像是在唱对台戏,各唱各的调,这也体现了我国传统民俗文化的多样性,无法说哪种合理,哪种不合理。
“踩春”民间有两种说法,第一种是到外面去春游、爬山。我觉得那是城里人做的事,农村人没有这份闲心。农村人的“踩春”主要是以劳作为主,以收获为主。比如,一些山区的农村,立春日,一大早就背着柴刀上山砍柴。农村把立春日上山砍柴叫“砍春柴”,背回家里叫“背春财(柴)回家”。有的农村,大年初一也有类似的习俗,也称“砍春柴”,清早起来不是忙着去拜年,而是上山砍一担柴回来,俗称“进财”。
女的一般不上山砍柴,而是到菜园里摘青菜,或打猪草(菜),菜的谐音为财,同样可以让家里在立春日“进财”,给家里带来一年的好彩气。
还有的地方,不一定上山砍柴,或菜园里摘青菜,但一定要到外面转一圈,空手出门,不能空手回家,要拿点东西回家,也叫“进财”。
还有一种“踩春”就是登高的意思。有两种,一种是踩高跷,踏上高跷后,人就踩在了高处,寓意新的一年步步高。另一种是打秋千,一般流行旧时的南方农村,用稻草编成绳索,做成秋千,荡秋千时,一次比一次荡得高,也寓意步步高。
“踩春”意思是一定要出门去行走,不能闷在家里。踩高跷和打秋千都是集体活动,场面非常热闹,有的地方还举人比赛,抢彩头。
民间对“踩春”还有特别的说法。比如,农历2021年的一年中,没有立春这个节气,民间俗称无春年、耷年、哑年、黑年、寡妇年等,按民间的说法,农村有俗语说“寡年不宜结婚,想结婚先踩春”,如果想结婚,又忌讳这种民俗说法,想要结婚的女子在立春日那天就要去“踩春”,把来年的晦气给踩掉,在无春年就可以结婚。这当然是一种迷信的说法。
农村的“踩春”风俗,表达春天到来之时,要用自己脚步和劳作去迎接新春,是一种美好的向往,希望来年生活过得更好的心愿。
3、咬春
我国古代的立春日,在魏晋时期就在士族阶层流行,宋代民间有制春盘、吃春饼的习俗开始盛行。
制春盘,先是流行在古代宫廷和富贵人家,他们把新鲜蔬菜、果品、糖和饼,放在盘中来吃,也是那时人们重视立春节气,迎接新春的到来。盘叫春盘,放在盘中的饼叫春饼。春饼先前放在盘中,后来发展到有了单独的春饼,再后来发展到制作春卷。直到现在,很多农村还有立春日制作春卷食用的风俗习惯。
制春盘、吃春饼的习俗从自上而下,从统治上层传到了民间,也传到了乡村。乡村人家制作的春盘可没有富贵人家,果品、糖等奢侈品很难得到,也没有钱买。新鲜蔬菜自己家里可以种,这不是问题,没有果品、糖就因陋就简,把萝卜做成果品、糖的模样,放在春盘中。这就如同在旧时代,贫穷人家没有肉吃,就把萝卜切成肉块的模样,称萝卜块为“肥肉”,是一种无奈的自我安慰。
在乡村,因吃春饼时,一边吃春饼,一边吃萝卜,这就是咬春。实际上,咬春就是咬春饼和萝卜。
乡村穷人吃生萝卜是没办法,肚内有一点油水会被萝卜给“刮”掉了,饭量更大,肚子更饿。农村俗话有“穷死不耕丈人田,饿死不进萝卜园”。吃生萝卜不但不能充饥,反而让人越吃肚子越饿。
可在富人家的眼里,萝卜可以解春困,可以解油腻,可以通气。乡村穷苦人家的春盘传到富贵人家后,成为了他们的一道美食。史载,古代一些大臣为了取悦皇帝,给皇帝送上新鲜萝卜,在家里专门挖炕洞种萝卜,与现在种大棚蔬菜类似。
民俗文化就是这样,上层的生活习俗往往会影响底层的生活风俗,而底层的生活习俗同样可影响上层的生活风俗。在我国古代,“咬春”的民间风俗就是上层和底层之间相互影响而形成的风俗习惯。
春饼一般是面食,古代交通不便,物流行业很不发达,只能在小麦的主产区才能吃到春饼。水稻主产区的人就做不了春饼,那怎么办呢?
民间有的是智慧,水稻主产区的人就把糯米蒸熟后捣烂,做成像饼一样圆形,但不叫饼,而是叫糍粑。南方很多乡村在大年初一的早餐,不准吃米饭,而是吃饼形状的糍粑,还吃有新鲜蔬菜(青菜)和萝卜条,迎接新春。
钱丢了朋友圈说说心情
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3、我会学会慢慢习惯自己一个人,因为我知道,总有一天,那些我爱的和爱我的都会离开。
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10、“除了你以外 我还能依赖哪一个”
11、无边风月形容无限的美好风景。

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12、不被人珍视的爱情,就只是个羞耻的笑话。——自由行走《第三种爱情》
13、纵使你没有爬上月亮的云梯,却不能失去拥抱月亮的臂膀。 --刘墉
14、后来她成熟了,也不爱笑了 [原创]
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不就是46块钱吗?不要难受了,好好的努力吧,以后有更多的钱,看看下面这些说说吧!一、女孩在生气时放出的狠话,大多数都是假的。可男生却基本上都信以为真,女孩在撒娇时提出的要求基本都是真的,可男生基本上都觉得是个玩笑。
二、世上最美的情感,不是感觉你有多好,而是感念于你对我有多好。彼此依赖,才是最深的相爱。
三、没有完全合适的两个人,只有互相迁就的两颗心。你改一点,我改一点,虽然大家都失去点自我,却可以成为默契的一对。相爱,从不是一个人的事。
四、不是看一个人有多少,而是看一个人能给你多少;不是看一个人有多好,而是看他对你多好。找个对你好的,才是最重要的。
五、任何感情,其实最怕的不是吵不是闹,而是突然间的冷漠,冷对待只会让人无助难受,沟通不成,联系不上,陪伴不了,进退两难,然后才慢慢使其心生坚持不下去的念头。
六、说不想谈恋爱是假的,说不羡慕人家秀恩爱是假的,只是真没有碰到一个认真的;所以,宁愿选择单身,也不想要随便谈感情;因为,我不想当我遇见更好的人的时候,已经把最好的自己用完。
七、世界上哪来的那么多一见如故无话不谈,不过是因为我喜欢你,所以你说的话题我都感兴趣,你说的**我都觉得有深意,你口中的风景我都觉得好美丽,不过是因为我喜欢你。
八、喜欢你的人,要你的现在;爱你的人,要你的未来。
九、再美好的东西,都会有失去的一天;再美的梦,都有苏醒的一天;再爱的人,都有走远的一天;再深的记忆,都有淡忘的一天。爱得深,爱得早,不如,爱得刚刚好。
十、可以影响你心情的人,在你心里真的很重要吧。爱到深处,才会吃醋,我若不在乎,绝对不会哭。
十一、女人能给予男人最温暖的两个字是“我懂”,男人能给予女人最温暖的两个字是“我在”。
十二、世界很大,世界也很小,茫茫人海,如果想遇见就一定能遇见,因为你既走不出地球,也去不了银河。所有的相见恨晚,其实都是恰逢其时。
生活中难免会遇到这种情况,当丢了钱后心里会一直想着这件事,会很自责,于是会越想越难受。
所以要彻底释怀,可以转移自己注意力,告诉自己500块不算什么,
就当做买了一样东西或者吃饭消费了,或者发红包出去了等,总之不用去想是丢了
然后出去运动,运动可以调节心情,或者听听音乐,看看**等等,专注到自己要做的事情上,想想以前开心的事情,过几天慢慢就好了,所以不要多想了。
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