1童话故事《夜莺》的好词好句有哪些
好句
1、这位皇帝的宫殿是世界上最华丽的,完全用细致的瓷砖砌成,价值非常高,不过非常脆薄,如果你想摸摸它,你必须万分当心。
2、人们在御花园里可以看到世界上最珍奇的花儿。那些最名贵的花上都系着银铃,好使得走过的人一听到铃声就不得不注意这些花儿。
3、如果一个人不停地向前走,他可以碰到一个茂密的树林,里面有根高的树,还有很深的湖。
4、林一直伸展到蔚蓝色的、深沉的海那儿去。
5、巨大的船只可以在树枝底下航行。树林里住着一只夜莺。
6、它的歌唱得非常美妙,连一个忙碌的穷苦渔夫在夜间出去收网的时候,一听到这夜莺的歌唱,也不得不停下来欣赏一下。
7、世界各国的旅行家都到这位皇帝的首都来,欣赏这座皇城、宫殿和花园。
8、于是许多学者写了大量关于皇城、宫殿和花园的书籍,那些会写诗的人还写了许多最美丽的诗篇,歌颂这只住在树林里的夜莺。
9、他坐在他的金椅子上,读了又读:每一秒钟点一次头,因为那些关于皇城、宫殿和花园的细致的描写使他读起来感到非常舒服。
10、于是他把他的侍臣召进来。这是一位高贵的人物。任何比他渺小一点的人,只要敢于跟他讲话或者问他一件什么事情,他一向只是简单地回答一声,“呸!”——这个字眼是任何意义也没有的。
好词
1、细致
拼音:xì zhì
解释:见“细致”;细密的缯、练等丝织品;亦作“细致”;细密精致,亦作“细致”;精细周密。
2、脆薄
拼音:cuì báo
解释:浮薄,轻薄;不坚牢
3、精巧
拼音:jīng qiǎo
解释:精细巧妙
4、蔚蓝
拼音:wèi lán
解释:形容词,用来形容类似晴朗天空的颜色的一种蓝色。
5、深沉
拼音:shēn chén
解释:指声音低沉;形容程度深;沉稳;不外露
2童话故事夜莺好词好句这篇文章主要讲的是从前有一只夜莺,它唱的歌很好听,大家都非常喜欢听它唱歌。
国王知道后就派人把它抓进皇宫,一看它长得一点也不好看,浑身灰土土的,但是它的歌喉动人心弦,大家都被感动了,国王也高兴极了。国王让夜莺在宫殿里住下来,给了它很高的奖赏,但夜莺不能展示飞翔,失去了自由。
不久有人送给国王一个非常漂亮的假夜莺,它浑身镶满了翡翠和宝石,只要给它上满发条,它就能唱一首完整的圆舞曲,声音非常动听,国王一下子就被它吸引了,于是假夜莺代替了真夜莺唱歌,真夜莺趁机飞走了。不久假夜莺坏了,修好后也不能象原来那样唱了。
后来国王病了。在国王快不行的那一天夜里,真夜莺又飞回来给国王唱歌,国王得救了。
国王想让夜莺留下和他一起生活,可夜莺说它的家在绿色的森林,它还会再回来给国王唱歌。 通过读这篇文章 我明白了一些道理:第一做事不要光想自己,也要考虑别人;第二看美要看心里,不能只看外表;第三要有一颗爱心,宽容的心;第四自由最可贵。
100多年前,安徒生爷爷的童话,从冰岛之国丹麦,漂洋过海传到了全世界,现在到处都流传着他动听的童话。我虽然从来没有听到过夜莺的歌声,却通过这个古老的东方故事,聆听到它委婉动听的歌声在森林中低回吟唱。
安徒生爷爷从未来过中国,可是他为何能够写出如此美妙的东方童话故事呢?故事一开头,他描述了自己想象中的神秘国度:世界上最华丽的宫殿,用细致的瓷砖雕砌,名贵的花朵上都系着银铃……,当我读到这儿的时候,脑海中浮现中出一个金碧辉煌的宫殿,古老的宫殿里生活着各式各样的人,年老的皇帝,能说会道的大臣,勤劳的仆人,非常有趣。 皇帝喜欢上了夜莺的歌声,夜莺为他的老年生活带去了生气和快乐。
皇帝想奖励给夜莺一双金拖鞋,可是善良的夜莺拒绝了,它说:“皇帝,您为我流下的眼泪才是最宝贵的礼物,我已经感到很满足了。”可是不久,日本使节又送来了一只人造夜莺,人造夜莺立马吸引了大家的视线,因为它只要上了发条可以不停地唱,不停地唱,从不知道疲倦。
夜莺伤心地离开了皇宫,回到森林去了。 皇帝不分昼夜地听着人工夜莺歌唱,直到有一天人工夜莺坏了,再也唱不出歌来。
皇帝请来了钟表匠修理,才勉强一年可以唱一次,而这远远无法满足皇帝。渐渐地,皇帝很少出现在人们面前,他生病了。
夜晚,死神降临在皇帝面前,声讨他这一生的是与非,皇帝明白自己即将死去。就在这时,夜莺又来到皇帝床头,用自己悦耳的歌声驱走了死神,皇帝的眼角再次流下了感动的眼泪。
故事中,夜莺代表着善良、淳朴的人们,他们从来不嫌贫爱富,用自己辛勤的劳动为别人服务,无私地帮助他人。妈妈告诉我,要向夜莺学习,要有一颗正直、善良的心。
“爱”是世界上最伟大的力量,让贫瘠土壤盛开花朵,让灰暗的内心充满阳光。
3童话故事夜莺好词好句这篇文章主要讲的是从前有一只夜莺,它唱的歌很好听,大家都非常喜欢听它唱歌。国王知道后就派人把它抓进皇宫,一看它长得一点也不好看,浑身灰土土的,但是它的歌喉动人心弦,大家都被感动了,国王也高兴极了。国王让夜莺在宫殿里住下来,给了它很高的奖赏,但夜莺不能展示飞翔,失去了自由。
不久有人送给国王一个非常漂亮的假夜莺,它浑身镶满了翡翠和宝石,只要给它上满发条,它就能唱一首完整的圆舞曲,声音非常动听,国王一下子就被它吸引了,于是假夜莺代替了真夜莺唱歌,真夜莺趁机飞走了。不久假夜莺坏了,修好后也不能象原来那样唱了。
后来国王病了。在国王快不行的那一天夜里,真夜莺又飞回来给国王唱歌,国王得救了。国王想让夜莺留下和他一起生活,可夜莺说它的家在绿色的森林,它还会再回来给国王唱歌。
通过读这篇文章 我明白了一些道理:第一做事不要光想自己,也要考虑别人;第二看美要看心里,不能只看外表;第三要有一颗爱心,宽容的心;第四自由最可贵。
100多年前,安徒生爷爷的童话,从冰岛之国丹麦,漂洋过海传到了全世界,现在到处都流传着他动听的童话。我虽然从来没有听到过夜莺的歌声,却通过这个古老的东方故事,聆听到它委婉动听的歌声在森林中低回吟唱。
安徒生爷爷从未来过中国,可是他为何能够写出如此美妙的东方童话故事呢?故事一开头,他描述了自己想象中的神秘国度:世界上最华丽的宫殿,用细致的瓷砖雕砌,名贵的花朵上都系着银铃……,当我读到这儿的时候,脑海中浮现中出一个金碧辉煌的宫殿,古老的宫殿里生活着各式各样的人,年老的皇帝,能说会道的大臣,勤劳的仆人,非常有趣。
皇帝喜欢上了夜莺的歌声,夜莺为他的老年生活带去了生气和快乐。皇帝想奖励给夜莺一双金拖鞋,可是善良的夜莺拒绝了,它说:“皇帝,您为我流下的眼泪才是最宝贵的礼物,我已经感到很满足了。”可是不久,日本使节又送来了一只人造夜莺,人造夜莺立马吸引了大家的视线,因为它只要上了发条可以不停地唱,不停地唱,从不知道疲倦。夜莺伤心地离开了皇宫,回到森林去了。
皇帝不分昼夜地听着人工夜莺歌唱,直到有一天人工夜莺坏了,再也唱不出歌来。皇帝请来了钟表匠修理,才勉强一年可以唱一次,而这远远无法满足皇帝。渐渐地,皇帝很少出现在人们面前,他生病了。夜晚,死神降临在皇帝面前,声讨他这一生的是与非,皇帝明白自己即将死去。就在这时,夜莺又来到皇帝床头,用自己悦耳的歌声驱走了死神,皇帝的眼角再次流下了感动的眼泪。
故事中,夜莺代表着善良、淳朴的人们,他们从来不嫌贫爱富,用自己辛勤的劳动为别人服务,无私地帮助他人。妈妈告诉我,要向夜莺学习,要有一颗正直、善良的心。“爱”是世界上最伟大的力量,让贫瘠土壤盛开花朵,让灰暗的内心充满阳光!
4夜莺的好词好句1 有的人走了就再也没回来过,所以,等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手。
2 在你面前我变得很低很低,低到尘埃里。但我的心里是喜欢的,从尘埃里开出花来。(张爱玲在送给胡兰成的照片背面题写)
3 情,亲情我们之间无所不有,却唯独没有爱情。
4 如果情感和岁月也能轻轻撕碎,扔到海中,那么,我愿意从此就在海底沉默。你的言语,我爱听,却不懂得,我的沉默,你愿见,却不明白
5 爱,从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃,不曾受伤害,怎懂得爱人?爱,原来是一种经历,但愿人长久你喜欢那些呢?有什么感悟呢?
5夜莺与玫瑰林徽因好词好句夜莺与玫瑰 “她说过只要我送给她一些红玫瑰,她就愿意与我跳舞,”一位年轻的学生大声说道, “可是在我的花园里,连一朵红玫瑰也没有。”
这番话给在圣栎树上自己巢中的夜莺听见了,她从绿叶丛中探出头来,四处张望著。 “我的花园里哪儿都找不到红玫瑰,”他哭著说,一双美丽的眼睛充满了泪水。
“唉, 难道幸福竟依赖于这麽细小的东西!我读过智者们写的所有文章,知识的一切奥秘也都装在 我的头脑中,然而就因缺少一朵红玫瑰我却要过痛苦的生活。” “这儿总算有一位真正的恋人了,”夜莺对自己说,“虽然我不认识他,但我会每夜每 夜地为他歌唱,我还会每夜每夜地把他的故事讲给星星听。
现在我总算看见他了,他的头发 黑得像风信子花,他的嘴唇就像他想要的玫瑰那样红;但是感情的折磨使他脸色苍白如象 牙,忧伤的印迹也爬上了他的眉梢。” “王子明天晚上要开舞会,”年轻学生喃喃自语地说,“我所爱的人将要前往。
假如我 送她一朵红玫瑰,她就会同我跳舞到天明;假如我送她一朵红玫瑰,我就能搂著她的腰,她 也会把头靠在我的肩上,她的手将捏在我的手心里。可是我的花园里却没有红玫瑰,我只能 孤零零地坐在那边,看著她从身旁经过。
她不会注意到我,我的心会碎的。” “这的确是位真正的恋人,”夜莺说,“我所为之歌唱的正是他遭受的痛苦,我所为之 快乐的东西,对他却是痛苦。
爱情真是一件奇妙无比的事情,它比绿宝石更珍贵,比猫眼石 更稀奇。用珍珠和石榴都换不来,是市场上买不到的,是从商人那儿购不来的,更无法用黄 金来称出它的重量。”
“乐师们会坐在他们的廊厅中,”年轻的学生说,“弹奏起他们的弦乐器。我心爱的人 将在竖琴和小提琴的音乐声中翩翩起舞。
她跳得那麽轻松欢快,连脚跟都不蹭地板似的。那 些身著华丽服装的臣仆们将她围在中间。
然而她就是不会同我跳舞,因为我没有红色的玫瑰 献给她。”于是他扑倒在草地上,双手捂著脸放声痛哭起来。
“他为什麽哭呢?”一条绿色的小蜥蜴高高地翘起尾巴从他身旁跑过时,这样问道。 “是啊,倒底为什麽?”一只蝴蝶说,她正追著一缕阳光在跳舞。
“是啊,倒底为什麽?”一朵雏菊用低缓的声音对自已的邻居轻声说道。 “他为一朵红玫瑰而哭泣。”
夜莺告诉大家。 “为了一朵红玫瑰?”他们叫了起来。
“真是好笑!”小蜥蜴说,他是个爱嘲讽别人的 人,忍不住笑了起来。 可只有夜莺了解学生忧伤的原因,她默默无声地坐在橡树上,想象著爱情的神秘莫测。
突然她伸开自己棕色的翅膀,朝空中飞去。她像个影子似的飞过了小树林,又像个影子 似的飞越了花园。
在一块草地的中央长著一棵美丽的玫瑰树,她看见那棵树后就朝它飞过去,落在一根小 枝上。 “给我一朵红玫瑰,”她高声喊道,“我会为你唱我最甜美的歌。”
可是树儿摇了摇头。 “我的玫瑰是白色的,”它回答说,“白得就像大海的浪花沫,白得超过山顶上的积 雪。
但你可以去找我那长在古日晷器旁的兄弟,或许他能满足你的需要。” 于是夜莺就朝那棵生长在古日晷器旁的玫瑰树飞去了。
“给我-朵红玫瑰,”她大声说,“我会为你唱我最甜美的歌。” 可是树儿摇了摇头。
“我的玫瑰是**的,”它回答说,“黄得就像坐在琥珀宝座上的美人鱼的头发,黄得 超过拿著镰刀的割草人来之前在草地上盛开的水仙花。但你可以去找我那长在学生窗下的兄 弟,或许他能满足你的需要。”
于是夜寓就朝那棵生长在学生窗下的玫瑰树飞去了。 “给我一朵红玫瑰,”她大声说,“我会为你唱我最甜美的歌。”
可是树儿摇了摇头。 “我的玫瑰是红色的,”它回答说,“红得就像鸽子的脚,红得超过在海洋洞穴中飘动 的珊瑚大扇。
但是冬天已经冻僵了我的血管,霜雪已经摧残了我的花蕾,风暴已经吹折了我 的枝叶,今年我不会再有玫瑰花了。” “我只要一朵玫瑰花,”夜莺大声叫道,“只要一朵红玫瑰!难道就没有办法让我得到 它吗?” “有一个办法,”树回答说,“但就是太可怕了,我都不敢对你说。”
“告诉我,”夜莺说,“我不怕。” “如果你想要一朵红玫瑰,”树儿说,“你就必须借助月光用音乐来造出它,并且要用 你胸中的鲜血来染红它。
你一定要用你的胸膛顶住我的一根刺来唱歌。你要为我唱上整整一 夜,那根刺一定要穿透你的胸膛,你的鲜血一定要流进我的血管,并变成我的血。”
“拿死亡来换一朵玫瑰,这代价实在很高,”夜莺大声叫道,“生命对每一个人都是非 常宝贵的。坐在绿树上看太阳驾驶著她的金马车,看月亮开著她的珍珠马车,是一件愉快的 事情。
山楂散发出香味,躲藏在山谷中的风铃草以及盛开在山头的石南花也是香的。然而爱 情胜过生命,再说鸟的心怎麽比得过人的心呢?” 于是她便张开自己棕色的翅膀朝天空中飞去了。
她像影子似的飞过花园,又像影子似的 穿越了小树林。 年轻的学生仍躺在草地上,跟她离开时的情景一样,他那双美丽的眼睛还挂著泪水。
“快乐起来吧,”夜莺大声说,“快乐起来吧,你就要得到你的红玫瑰了。我要在月光 下把它用音乐造成,献出我胸膛中的鲜血把它染红。
我要求你。
6安徒生 夜莺好句赏析夜莺是皇帝望不到边的大花园里的小小歌者,它的歌声饱含深情,让人禁不住落泪,但它只有在绿色的大森林里才唱得最好,它的歌唱给所有人——穷苦的渔夫、帮厨的小女孩、甚至是皇帝,举国上下都知道并深深地喜爱这位小小的歌者。
前去邀请夜莺的大臣第一眼看到它时,称它很“普通”、很“平凡”,受到皇帝的召见便欣然前往,一点也不骄傲,它认为得到的最好的礼物是人的热泪,这足以使它心花怒放!
夜莺成了皇宫中的歌者,每天准许被仆人牵着丝线散步。国中人谈论起它来相互叹气,夜莺再也不能为穷苦人动情的歌唱了。
故事出现了转折,日本国送来了一只金贵的机械鸟,这只“鸟”唱着标准的华尔兹曲调,属于一个著名的音乐学派,周身装饰华丽,很快夺得了全国人们的欢心。于是夜莺被放逐出去,皇宫中人们咒骂它忘恩负义,但当皇帝病危的时候,夜莺飞来了,用歌声驱走皇帝身边邪恶的面孔,把死神从他心中去掉。
夜莺是最忠诚的朋友,用饱含深情的歌声唤起人心中的美好、驱走黑暗,它的帮助不计报酬,它认为最好的礼物是引起人情感的共鸣!
最真挚的朋友总是在最需要时给予你帮助,而不是那些总围在身边刻意迎合、恭维你的人。真挚的友人拥有一颗好的心,而一颗好的心是不会骄傲的!
当皇帝恳请夜莺留下,还要把那只机械鸟撕碎时,夜莺拒绝了,它的歌只有在绿色的森林里才唱得最好,它饱含深情的歌声属于每个人!
题外话:我很喜欢《安徒生童话》,故事中的《夜莺》给我留下很深的印象,觉得夜莺是真挚的朋友,安徒生的童话让我感受到他那颗温暖、谦卑的心,安徒生将自己比作丑小鸭,当丑小鸭变成美丽的白天鹅时,他写道“一颗好的心是不会骄傲的”。我喜欢写作,也爱学习,读学前教育的我,从小也有一个变成白天鹅的梦想,大三了,这几年我一直在努力学习,课余时间发展自己的兴趣爱好,很充实、很快乐。年轻,逐梦!
壹
“比那更痛的,是她愈来愈烈的鸣唱,她唱那因死亡而完美的爱情,唱那即便在坟墓中也不会死去的爱情。”
《夜莺与玫瑰》是王尔德所著的童话作品经典选集,其中包括我们耳熟能详的《快乐王子》和《巨人的花园》等童话故事,被誉为是“世界上最感人的童话。”
几乎每一个故事都有一个“至爱至美”的形象,《夜莺与玫瑰》也是其中一篇美丽又残忍的童话。
在《夜莺与玫瑰》的故事中,浪漫主义至死不渝的夜莺为了他爱的青年能够去追求自己喜欢的女孩,不惜付出鲜血与生命为青年在凛冬开出一朵玫瑰花,而得到了玫瑰花的青年却因为太穷而被女孩的父亲赶了出去,一气之下将玫瑰花扔在路边,被路过的车轮碾压。
故事凄美又动人,我们或许觉得青年不懂爱,或许觉得女孩太功利,或许觉得夜莺太痴情,但故事背后,却是作者王尔德对这个世俗的嘲讽。
故事中的夜莺是一只雄夜莺,他爱着那个青年,愿意为了青年能够得到幸福而将自己的胸膛扎进玫瑰的刺中,他一边歌唱一边走向死亡,将他不计得失不求回报的爱都放在了气若游丝的歌声里。
可在这唯美主义的疯狂情感中,结局却是那样现实和赤裸裸,青年将他用生命换来的玫瑰轻易丢弃在路边,被车轮碾压的真情,淹没在物欲横流的世界,来来往往的人路过都不屑一顾。
王尔德也是同性恋者,他深爱着他心中的那个少年,可他所在的时代并不接受这种有违常理的爱情,遭到了世俗无情的攻击,于是王尔德便借用夜莺之口,用至死不悔的决心与世俗对抗。
他偏要勇敢的追求,甚至在公众场合亲吻,他在用行动控诉蛮不讲理的世俗之音,哪怕如同夜莺献出生命,也要为爱歌唱。
贰
同性恋,原本只是情感的一种选择,而在这个循规蹈矩的世界,却被视为异类。可是喜欢一个人有错吗,喜欢一个和自己性别相同的人到底有什么错?
对与错,究竟是谁定义的呢?我们都是时代下的命运漂浮者,我们只是向往着一个更加自由且包容的社会,仅此而已。
在上世纪八十年代,同性恋不仅是错,还会以流氓罪之名送去劳改。
再说流氓罪之前,我先简要概述一下同性恋在中国从古至今的情况,中国的传统文化并不反对同性恋,在古代甚至比西方更为宽容。
《诗经》中的一些诗歌或隐或现可以看出当时存在的同性恋现象,比如《郑风·山有扶苏》:
“山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。子都就是因为美貌而受到郑庄公宠爱的。再比如《郑风·子衿》:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”
同性恋可入诗三百,可见在孔子眼中同性恋是很正常的事情。
到了晋朝的时候,男风更是盛行,人们不仅崇尚女色,同样崇尚男色。
清朝的同性恋甚至更为激烈,众多明清小说如:
“《红楼梦》、《金瓶梅》、《品花宝鉴》、《宜春香质》、《十二楼》、《聊斋志异》、《情史》、《阅微草堂笔记》、《弁而钗》等中都有大量同性恋的描写,甚至以同性恋故事作为主题,由此可见同性恋之盛。”
近代二十世纪初到新中国成立之前,同性恋并没有被公然反对,但一般流行于上流社会之中,底层人民同性恋大多秘而不宣。
在文学作品中,可在鸳鸯蝴蝶派中找到许多作品有同性恋的描述,这类描述并不通俗化,普通老百姓并不能理解,但同样可以表明同性恋是可以被接受的。
到改革开放后,开始出现流氓罪这一罪名。
“流氓罪是指公然藐视国家法纪和社会公德,聚众斗殴,寻衅滋事,侮辱妇女或破坏公共秩序以及其他情节恶劣的行为。”
这个罪规定比较笼统 ,定罪的随意性很大,虽然流氓罪不是为同性恋而设,但那时的同性恋都会因这个罪名而受到劳教处罚。
在那个思想激荡的年代,旧的价值体系破碎,新的社会观念还未建成,人们将这种异于“常人”的爱情观视为悖德,更视为一种错误和罪过。
到了二十一世纪,社会仍然对同性恋抱有极深的误解,很多人认为同性恋是一种心理问题或者是生理疾病,便有了所谓的“同性恋矫正治疗”去强行将同性恋掰直。
同性恋矫正治疗包括催眠,厌恶疗法,驱鬼画符等等,目的就是要把弯的变成直的,还有激素疗法,也就是化学阉割(计算机之父图灵就是因为被化学阉割后不忍其辱而自杀),微创手术等。15年在印度曾发生过母亲强奸儿子,目的是通过与异性做爱来矫正儿子同性恋倾向。
以上种种无一不是对同性恋者生理和心理上的摧残,并且最后,这些办法都没有起到任何作用。
同性恋不是病,有的人是天生只受同性吸引,有的只是恰好爱上了和自己同性别的人罢了。
美国心理学会表示,人类不能选择作为同性恋或异性恋,而人类的性取向不是能够由意志改变的有意识的选择。
2001年,《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版将同性恋从精神疾病中移除,实现了中国同性恋非病理化,正式表明同性恋不是病,他们和异性恋没有什么不同。
叁
时代飞速发展,思想不断进步,我们这个时代对同性恋已经很包容了,许多人都表示可以接受,但实际上只有这个圈子的人才知道他们对爱情不同于“正常人”的选择给他们带来了多少孤独。
一对手牵手走在街上的男孩子,或许不会招致人们的非议,但每个路过的人特地投过去的眼光就是对他们的伤害。
在耽美文化盛行的当今,我们都喊着爱情不分性别,可没人在乎两个不好看的男孩子的亲吻。
这个社会还是很难做到真正接受这个群体,而同性圈的现状往往又是那么的孤独和悲凉。
朱天文在《荒人手记》中写道:
“我们是放野在社会边缘的逐色之徒,往往,未败于社会制裁之前先败于自己内心的荒原。”
同性这个圈子便是这样,不是醉生梦死就是孤独而亡。
圈内的沉沦,莫过于大家彼此寻求慰藉,从同类身上找到些许温暖。圈外的孤身置于一片找不到归属感的世界,被世俗定义下的道德准则,满心疲惫的就那样的,毫无疑义的存在着。
小说里的爱情往往描述的太过于美好,但是假若放在了现实这个大酱缸里面,真的很少有人能够冲破世俗种种的阻碍,携手到老。
南康白起就是一个被圈内人熟知的例子,他在所爱之人结婚后写下《我等你到三十五岁》,不久后自杀跳河,永远的沉在了湘江之下。
一段和世间所有男女之爱一样美好的爱情,就这样的被现实的不包容和不理解给生生掐断了。
每次在网上看到两个男孩子十分自然的晒他们的生活视频,我都会真心的为他们感到高兴,他们不在乎别人的眼光,他们勇敢的抓住爱情,他们没有被世俗压垮,评论区也没有戾气,一片祝福,就会很受感动。
我们的社会已经慢慢的变得更宽容了,越来越多的人都开始理解,没有所谓的异类。
爱情是心与心的交融,不该为它附上那么多的条条框框,两个孤独的灵魂发生碰撞,没有人有资格站在所谓道德与伦理的层面上给两个灵魂套上沉重的枷锁,以自以为正确的上帝视角对他们进行公开审判。
肆
临近最后我想引用稚楚的小说《我只喜欢你的人设》里面主角周自珩提到的关于色盲悖论观点。
色盲悖论主要是说:
“假设有一个人有色盲症,他会把蓝色看成绿色,把绿色看成蓝色,但他不知道自己跟别人不一样,别人看到的天空是蓝色的,但在他眼里是绿色,但他们都把这种颜色称为“蓝色”,小草是绿色的,他看到的是蓝色,但他把自己眼中的蓝色叫做绿色,因此,他自己和别人都不会知道他和别人的不同。”
周自珩用色盲悖论去反驳“正常人”范畴的定义,如果一部分同类决定了一套评判体系,那么另一部分人也可以去定义一套新的标准,当你说一个人不正常时,你没法证明自己不是另一套标准体系下的不正常。
“正常”这个概念必然将两个不同的事物视作对立面。比如,若同性恋“正常”,那么异性恋就“不正常”,这显然是不合理的,所以当我们面对一些不同的东西的时候,不要随便去评价。你不接受,那你可以选择沉默,而不是对其嗤之以鼻。
伍
未知全貌,不予置评。
同性恋这个群体和异性恋并无不同。
他们的期待和我们没什么不同。
他们的幸福和我们没什么不同。
他们的恋爱和我们没什么不同。
不同的,只是刚好你喜欢的那个人是和你一样的性别。愿世间所有的美好感情都可以被温柔对待。
我爱你,所以我想把世上最好最好的东西都给你,因为你就是我的全世界。
一屋两人三餐四季,最浪漫的事情,就是和你一起慢慢变老,在冰冷的现实围墙里面,打造出一片只属于你和我的,那片繁花似锦的桃源。
象征快乐、自由。夜莺的歌声婉转优美,可以触动人的内心情感,常用来寄托对恋人的相思以及爱慕之意,被人们赋予了浪漫欢快的色彩,象征着爱情、快乐和自由,所以大家喜欢夜莺。夜莺体态玲珑,大小约如麻雀,雌雄羽色近似,上体赤褐色,尾羽带鲜明的棕色,多活动于丛林间,食昆虫、蠕虫等。动作灵活,鸣声清婉,且多鸣于月夜。
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