矛盾是属于辩证法里的内容。辩证法是用联系的,全面的,发展的观点看问题。矛盾即对立统一规律是是辩证法的核心内容。辩证法就是承认矛盾的观点,承认内部矛盾是事物发展的根本动力。在生活中,一问题总是有其产生的原因,有其引起的结果;有二面性,如有利的一面和不利的一面,有好的一面有不好的一面等等。
认识论是讲认识的发展,讲认识会由感性上升到理性,透过现象认识本质;讲认识和实践的关系,实践是认识的来源,发展动力,目的,检验认识正确与否的标准。在生活中要知道人的认识是随着生活工作的实践,随着人的阅历的增加而发生变化,会认识的越来越深刻。也会知道原有的看法是否正确,并为以后的认识积累经验。
自然界的相互作用 辩证唯物主义自然观认为,自然界是各种事物相互作用的整体,也是各种作用过程的集合体。一切自然事物,小到原子、基本粒子,大到银河系、总星系,复杂到人、生物圈以至于社会圈,都是由各种不同要素组成的系统。自然界通过这些要素本身相互作用以及与外部环境的相互作用形成整体的功能和特性。这也是一个信息反馈的过程。物质系统可能通过负反馈调节输入而保持相对的稳态,也可能通过正反馈打破旧的稳态,建立新的稳态或趋于毁灭。因此,在这种动态作用过程中,每一层次的系统都会突现新的组合方式,具有更高的组织性,形成不同层次的物质形态。但是,不同层次的系统又有同构性。事物作为开放系统,处于内部和外部作用中,并且都具有一定的自我调节、自我组织的能力。从这个角度看,它们之间的不同仅仅是组织水平高低的问题,通常所谓的“目的性”无非是这种组织性的表现。不同的物质形态之间,首先是无机物同有机物之间、非生命同生命之间,并不存在不可逾越的鸿沟,并不存在神秘的“隐德莱希”、“活力”等等。物质结构每一层次的整体功能,也意味着趋向于更高层次的潜在可能性,并且在一定条件下确实会导致新的层次的突现。正因为如此,物质结构的无限层次,正好对应于发展过程的无穷系列;宇宙的空间结构图式,正好对应于宇宙在时间中的进化图景。
人和自然的统一 科学技术的发展不断改变着人同自然的关系,即人不是作为自然现象的单纯旁观者,而是自然过程的积极参与者;不仅自然界到处打上了人的烙印,而且人也在改造自然的过程中不断改造自己。新的技术革命延长了人脑,使人类有可能预见到自己活动更远的社会后果,更自觉地调节人同自然的关系。这就从根本上改变了人对自然的态度:人作为自然界的一部分,不能凌驾于自然之上,无限制地向自然界索取,而必须不断调节自己同自然的关系,使之和谐统一,并在这个前提下满足自己的需要。辩证唯物主义自然观主张人和自然共同构成一个有机的整体,人们只能在人同自然的相互作用中认识自然界以及认识人自己,建立人同自然相统一的辩证世界图景。
1 如何运用辩证分析法写议论文
你这个问题挺难的,达到用辩证分析法写论文也挺高的。
首先,我建议你先读一读毛主席的《矛盾论》和《实践论》,这两篇文章中充满了辩证思维,而且把辩证法讲得很透,又很通俗易懂,读完之后应该会有收获,如果时间允许,也可以抄一遍两遍的,定会受益无穷。
其次,辩证法的精华在于矛盾、也就是对立统一规律,其一些基本原理包括以下一些哲学范畴:现象与本质、普遍性与特别性、偶然与必然、形式与内容、主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面、原因与结果、可能与现实等等,还有几个基本原理,如普遍联系、永恒发展等。
第三,运用辩证分析写议论文,就是运用上述的基本原理和哲学范畴,对事物进行一分为二地分析,既分析优势,也分析劣势;既分析形式,也分析内容;既看到现象,也透过现象看本质;既看普遍性,也分析特殊性;既分析事物发展的必然趋势,既兼顾偶然性(机遇);既看到结果,也分析产生结果的原因;既看到现实,也不放过可能性;既要看到发展,又要预测发展中的问题。当然,也没必要把每个基本原理、哲学范畴都用上,能用上几个,就会显的文章有深度、有内涵,充满哲理。
第四,运用上要灵活。应坚持具体问题具体分析、实事求是的原则,从文章的实际出发去运用,能靠的就尽量往上靠。比如,当你看到一个地区发展速度缓慢,但从一个侧面你会发现,这个地方的生态环境可能会很好;反之,如果发展速度快,可能会带来环境资源的破坏和浪费。再比如,你看到一个孩子很听老师的话,守纪律,那么可能这个孩子缺少创造性,用发展的眼光看的话,这个孩子可能只会一辈子循规蹈矩(必然性),当然也可能会突然到了某个阶段开窍了(偶然性)。
第五,应充分合理的运用普遍联系、永恒发展、对立统一等哲学思想,去分析和判断事物,在日常生活中多加练习,提高哲学思辩的能力。读寓言时,也都可以练习运用。如读“守株待兔”,就是把一种偶然性当作了一种必然性;“刻舟求剑”,就是没能用发展的眼光看待事物的变化;“拔苗助长”,违反了事物的发展规律,割裂了事物发展过程;“盲人摸象”,只看到事物的片面、局部,而没有看到整体、全部。不一而足。
第六、读我这个回答时,也应用辩证的思维来对待,既看到科学合理的地方,也要看到还有一些不太准确、不太完整的地方,只要能给你带来一些启示就行了,取其精华、去其糟粕,辩证法运用,无所不在。
2 怎么写以矛盾为话题的作文有几篇,你看看~生活中充满了矛盾,但面对矛盾,我们一要辨明方向,二要知晓利害,三要分清是非。
面对生活中的种种矛盾,我们要以自信的心态去勇敢面对,要以持恒的意志去努力破解,要以宽容的度量去点滴消融。直面生活中的矛盾,需要用勇气坚定自己前行的方向;直面生活中的矛盾,需要用坚强守卫自己不灭的梦想;直面生活中的矛盾,需要用毅力铸造自己人生的成功。
面对生活中的种种矛盾,请不要畏惧退缩,搪塞推脱,而应抱之以乐观与自信;面对生活中的种种矛盾,请不要狂暴急躁,感情用事,而应抱之以理智与坦然;面对生活中的种种矛盾,请不要唯我是尊,偏执自私,而应抱之以感恩与博爱。面对高官厚禄与为民请命的矛盾,我选择“为民请命”;面对屈从厄运与艰难抗争的矛盾,我选择“艰难抗争”;面对个人生死与国家大义的矛盾,我选择“国家大义”。
面对与父母的矛盾,我们要学会交流与沟通;面对与朋友的矛盾,我们要学会信任与宽容;面对与社会的矛盾,我们要学会融合与正气。矛盾就如同生活中的一把把枷锁,锁住了我们的沟通,锁住了我们的信任,锁住了我们心扉。
面对这一把把枷锁,我们要用理性、用责任、用爱心砸破这矛盾的枷锁。放下冷漠,用宽容之心去面对矛盾;放下卑劣,用感恩之心去面对矛盾;放下失意,用从容之心去面对矛盾。
人生如路,矛盾就是路上的坑洼和荆棘,“如影随形”,这就需要我们学会乐观与坚定;人生如河,矛盾就是河中的暗流与礁石,“随波逐流”,这就需要我们学会自信与机智;人生如山,矛盾就是山间的峭壁与雾瘴,“漫山遍野”,这就需要我们学会理智和从容。生活中充满了矛盾,取与舍,得与失,义与利,爱与恨,等等。
面对诸如此类的矛盾,我们要坚持不懈,用信念敲破矛盾的坚冰,无私奉献,用爱心驱散矛盾的阴霾;恪尽职守,用责任消散矛盾的迷雾。生活中充满了矛盾,取与舍,得与失,义与利,爱与恨,等等。
面对生活的种种矛盾,需要我们学会用乐观、自信、坚强去处理,这样,我们才能活出七彩人生。 贝壳学会处理了接受痛苦还是安逸地生活的矛盾,才得以酿成圆润珍珠,宝剑学会处理了经历磨炼还是平静做平庸的铁的矛盾。
才得以寒光四射,毛毛虫学会处理了接受茧缚还是安于现状的矛盾,才得以变成美丽的蝴蝶。 人生如路,矛盾就是路上的坑洼和荆棘,“如影随形”,这就需要我们学会乐观与坚定。
苏轼的人生是波澜壮阔的。因乌台诗,他遭到一贬再贬,从黄州到密州到杭州,再到惠州,最后竟到了荒凉的海南。
面对生活中出现的矛盾,是接受还是每天悲叹“人生如梦,命途多舛”,最后,苏轼选择了用“一蓑烟雨任平生”的乐观豁达心态去处理。于是,他战胜了心中怨天尤人的矛盾,终于在杭州出现了苏堤,在惠州有苏公祠。
学会用乐观豁达处理生活中的矛盾,我们才能活得开心,人生如河,矛盾就是河中的暗流与礁石,“随波逐流‘’,这就需要我们学会自信与机智多芬双耳失聪,对于一个音乐人来说就像河水流淌中遇到了前面的大山巨石的阻碍,但是贝多芬却学会了用自信去处理,他没有选择停住脚步去享受余生,去捕捉人生最后的欢乐,而是用自信去塑造自己。他自信,他相信自己一定行,于是他用双手“扼住了命运的咽喉”,终于成为伟大的音乐家。
学会用自信去处理矛盾。我们的伟大梦想自由才能飞翔。
人生如山,矛盾就是山间的峭壁与雾瘴,“漫山遍野”,这就需要我们学会理智和从容我们攀登时,可能会被山边的花草迷惑而希望停留欣赏,但又想登上山顶去享受那“一览众山小”的豪情。这时,我们要学会用坚强去学会处理矛盾。
司马迁乘笔直言,不溢美,不隐恶而遭宫刑。此时他是矛盾的,在尊严与理想的矛盾中徘徊。
他用理智和从容驱散心中的矛盾,坚定不移地坚守自己“成一家之言”信念,于是成就了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,为后人所景仰。而项羽在乌江边,处于“苟活而重建江山”与“无面目见江东父老的羞愧”这一理想与现实的矛盾中,他放弃心中的信念,自刎于乌江,留下的只有人们无声的叹息。
陷于崇高理想与残酷现实中的我们,需要用坚强去处理矛盾,我们才能实现人生的价值 面对生活的种种矛盾,学会用“千斤散尽还复来”的乐观豁达,“长风破浪会有时”的自信,“经一番彻骨寒”的坚强去处理,我们的人生会很精彩!生活会很美好!时光荏苒,岁月翩跹。光阴是一曲优美动人的乐章,而我们这一群“含苞待放”的豆蔻们化身为一个又一个音符,在时急时缓、悦耳动听的乐声中跳跃,起伏,逐步成长……偶尔遇见骤雨狂风,电闪雷鸣,荆棘满地;偶尔望见朝霞满天,风和日丽,岁月静好。
而也会巧遇见一位蒙着黑纱的熟人,搅乱我们的思绪,使我们舞错步伐,跟漏节拍,让我们进退维谷,狼狈不堪,而它有一个非常威武的名字:矛盾。 有生活,便有矛盾,矛盾无处不在。
恍惚间,轻雾飘过,过去的年华显露而出,又清晰透彻地呈现在我们眸底。初三的欢声笑语,初三的愁眉不展,初三的马不停蹄,初三的美好恬静,初三的严词批评,初三的赞赏有加……然而,流光容易把人抛,红了。
3 用矛盾写法儿的一篇作文为尖锐的矛盾!在科技腾飞、经济旷达的今天,矛盾更是层出不穷!其中较为普遍典型的莫过于“医患矛盾!”具体问题,具体分析!(但这个问题真要具体分析起来,似乎还不太容易!)首先,我们得明确:根据现今社会进步的全面状况,存在这样的矛盾是必然性的!下面,就让我对这个问题做一段简要的表述!
“医患矛盾”通常指医者(行医机构)与患者之间的碰撞与摩擦!且这种碰撞摩擦不仅仅是单纯地来自于单方面或双方面。它的成因应该是多方面的!其中深层地包括了我国医疗体制改革、医疗经济、技术局限;社会舆论激化与 法制缺全、有关单位行政效率低下等因素在内!(当然,也不排除医疗机构与患者自身的原因!)
4 关于矛盾的作文怎么写矛盾者,冲突也。冲突者,意见不合也。然意见不同,世间常有之也。予以为道,亦为解意见不合之良药也。道乃阴阳合之果,阴阳本冲突二者,竟互融,此不解矛盾也?
矛盾是人世间一定会存在的,因为没有一个人的理论能直接得到所有人的认可,在此同时,矛盾也就产生了。其实每个人心里也经常会有矛盾,比如说一个人想要获得成绩,却怕苦怕累,一个人想要去进行一些激动人心的活动,却怕危险;一个人想要发财致富,却不愿意自己脚踏实地的工作;一个人。。。。这些都是很平常的一些人心中的矛盾,这些都是轻的。真正的矛盾冲突要数正与邪、情与法、善与恶、正直和诱惑,在这些矛盾冲突中,矛盾冲突的双方必定会有一方胜。但是这种矛盾冲突,一定要有一方胜一方败才能罢休吗?我们为什么不能象道家,太极鱼图中所体现的样子,将对立的双方互相转换,使正邪交融、情法合体、善恶互衬、正直和诱惑互相包容。这样的话,矛盾也就不会这样明显得冲突了。再者,道家讲究无为而治,这样的话矛盾的双方也有可能自行和解。要知道有很多冲突,原本只要矛盾的双方互相冷静一下就能不再冲突了。但是经常会有一些好心人来劝,这下可好。原本可能过一段时间就能和解的双方,都为了自己的面子继续争执,谁也不肯让一步!其实,如果没人来影响,像这种矛盾只要过一段时间,就会自行消解,但只要有另一股力量参与,矛盾的双方会立即再次冲突起来,而且可能比当初冲突的更厉害。
吾之见,冲突矛盾所惧者,宽容也。道,内含天地之乾坤,孕宽容之情怀。若矛盾冲突巨者,心中默记太极鱼图之象,视矛盾者皆为反象。固矛者转盾也,盾者转矛也。将心比心,无可再战耳。固无战耳,矛盾消也。
5 怎样写矛盾作文猫咪的矛盾 几米写过这样一段文字:小猫羡慕那一间爬满绿叶子的小石屋,蝴蝶、蜜蜂、燕子天天拜访。小猫害怕那一间爬满绿叶子的小石屋,毛虫、螳螂、蟋蟀、乌鸦天天拜访。 其实这段文字也就是说,要用辩证的眼光看待任何事物,因为任何事都有好与不好两方面。环境是如此:一个安逸的环境、一份舒适的生活,确实能使人从中得到放松与享受。但日子久了,谁能保证它不会消磨掉人的意志、斗志呢?工作是如此:终日不断地赚钱,拼命地工作,看似充实忙碌实则内心空虚的事业、生活,也许本就是违心的,不吻合自身想法、目的的。既然如此,得到了功名,成就,依旧会感到快乐、满足吗?单纯的事情亦是如此:“塞翁失马,焉知非福”即是典型。 事物本身都不会是独立的,每一件事,纵使再微不足道,但总能直接或间接地影响到人的决策、态度、想法,我们看到单独一件事的结果其实也仅仅是个表面的现象。或许,认识到这一点,看问题就会更辩证和久远,成功时不过分眷恋此刻的满足,不致使成功变得浅薄;受挫时也不就此一蹶不振,发现这件坏事带来的好处,哪怕只一点点,然后吃一堑长一智,不让一次的遗憾羁绊着度过一生。 如果一件事,不清楚更应该做还是更不应该做,也就是不知道两者结果的价值,那当事人必须较为理智地进行客观分析。比如说对于一份工作、事业,要从收入、社会评论、实际意义等各方面考虑,也就是分析它自身的价值。但最主要的是分析它对自己的价值,也就是自己是否热爱、是否适合自己发展、是否觉得它已不是一份普通意义上的工作或事业。若答案是肯定的,就好好珍惜,不仅仅是工作、事业本身,还有对待它的 。人是需要 的。若已不再热爱,而感到疲倦了,就一定要舍得放弃,别再顾虑其他因素。因为人所要的不仅是简单意义上的工作及生活,还需要喜爱及其衍生出的行动。对事业厌倦了的人,须重新找一份合适自身发展也真正喜欢的工作,那样才不会觉得整日过着公式化而没有意义的生活虚度年华了。或许,他们还能在新的天地里再干出一番自豪、骄人的业绩呢。许多人没成功也许就是因为“不舍”,不舍眼前的利益,不舍从前的辛苦。但这种“不舍”从某种意义上说是浅显的。也许他们面对着同几米笔下的小猫一样的矛盾,可当他们清晰地分析了各自的价值后,相信也会做出明智的选择。 猫咪之所以会犹豫,是因为它不明白自己相对地是更“羡慕”还是更“害怕”那一间爬满绿叶子的小石屋。
6 怎么写一篇关于化解矛盾的作文优质解答
理解,是心灵这间的桥,可以跨越代沟,化解矛盾,创造更美好的世界
因为那一句话,让我感到了理解的力量——那是一种强大的、神奇的力量是可以化解一切矛盾,拉近人与人之间距离的良药
我和XXX是同桌,也是好朋友上课时,我们一起听讲,一起学习;下课后,我们经常在一起游戏,一起玩耍可今天,我却和他吵了一架,闹起了矛盾,这是怎么回事呢?
原来,下了英语课后,老师发了一张试卷,卷子上有一道涂色题,他非要现在就涂你们不知道,XXX最喜欢画画、涂色了,他却没带彩笔,他问了前面的同学,又问后面的同学,可都没借到,非常着急他又问正在看课外书的我:“XXX,你带彩色铅笔了吗?”“带了,怎么了?”我头也没抬地说他又说:“你能不能借我用用?”我见他非常着急的样子,很想把笔借给他的,可我想起了有一次我也忘了带彩色笔,我向他借时,他却不假思索地说:“我不借给你”我伤心极了今天,他又向我借笔用,我借不借呢?“借,不借?借,不借?”我简直伤透了脑筋突然,我想起了“做人要大度”的话来,我心里想借,可我又说成了不借他生气地说:“我以后不和你玩了”我也不高兴了,顺口说道:“不玩就不玩!”好朋友一下子变成了小冤家,谁也不理谁了
过了一天,我想和XXX和好,想和他一起玩,没想到他却对我不理不睬又过了一天,我想给他道歉,可“对不起”这句话到了嘴边却又退了回去,怎么也说不出口,我很烦恼回家后我把这事告诉了爸爸,爸爸开导我说:“做人要懂得大度
学会宽容、谦让”我把这话牢记在心第二天,我主动去向XXX道歉,郑重地说:“XXX,对不起,我们和好吧!”XXX接受了我的道歉,我们和好了
现在我们不再吵架、闹矛盾了,我们又像从前一样一起学习,一起玩耍了我们永远做一对好同桌、好朋友
注:XXX指人名
7 以矛盾为话题作文150字数事物的矛盾法则,即对立统一法则。是唯物辩证法的最基本法则。列宁常称这个法则为辩证法的本质和核心。我们研究这个问题时,常常涉及到许多哲学问题。这些问题是两种宇宙观,矛盾的普遍性和特殊性,主要矛盾和矛盾的主要方面,矛盾诸方面的统一性和斗争性,对抗在矛盾中的地位,矛盾的主观能动性。
当然,我们首先要解决一下什么是矛盾,在现实生活中我们对矛盾并不陌生。但这并非哲学上所说的矛盾。矛盾是两种事物之间即相互联系,相互依存又相互对立,相互排斥的对应关系。比如数学中的正数与负数,物理中的作用力和反作用力。如果是正数就不会是负数,没有正数负数不复存在。
我们先拿正与负为例,之所以说相互依存,是因为没有正数,负数不复存在。之所以相互对立,是因为一个数只要是正数就不可能是负数。作用力与反作用力也是如此。
其实,在我们身边有很多矛盾,只要认真寻找。我们研究矛盾是因为我们要追求真理和生存的智慧,使我们的思想深邃具有时代精神,使我们的国家和民族有先进的思想武器。
8 怎样在生活中运用辩证法所谓新辩证法,就是任何事情都有两面性,可以一分为二的看问题,但要选择正能量的看法。
例子如下:
1一个班级里面的女同学,根据颜值的高低按名次排队,如此同一事物,就会产生有两种不同的想法了,有些同学就会认为“一个比一个难看”,而有些同学就会认为“一个比一个好看”,前者就属于消极负面能量的想法,而后者就是积极正面能量的想法。
虽然面对同一个相同事物,但会得出不同的结论,前者负能量的结论也对,后者正能量的结论也对,两者都符合客观事物!
2、角度不同看问题的答案也不同,由此导致人群体开始分类了,即富人成功人士与穷人失败人士,因为成功人士看到的是成功的方法,忽略的是失败的理由,而失败的人关注的是万一我不成功怎么办从而关注的是失败的理由,由于关注“方法”与“理由”的不同,出现了成功人士和失败人员的分群!
3、“遇到塞车怎么想?
用辩证法一分为二看问题:不好的是耽误时间,好的是速度慢不容易出车祸
这只是辩证法的初级,你只看到了矛盾是一分为二的,但矛盾也有主次之分,堵车的坏处是矛盾的主要方面,其决定了矛盾的性质,所以应坚持矛盾的重点论与两点论的统一。
4、紧和松是相对的状态,可是它们并不矛盾,弯弓射箭就是一个例子,如果你想利用弓来射箭,那先要将弓弦拉弯,弓在绷紧的情况下,依靠自身的弹力将箭射出去,而如果你不松开弓,你的箭也射不出去,这就是弓弦的绷紧和放松状态,也是一个很简单的辩证统一。
5、像二、三岁的儿童很调皮很捣蛋,大人一般从卫生、安全等角度看,觉得小孩不听话而生气,但若用矛盾论分析,你会觉得这是小孩的天性,是他感知和认识事物的有益尝试;从教育、培养、引导的角度出发,你会觉得幼儿既天真活泼又聪明可爱、好学求知。只有参与到小孩中去,就会觉得其乐无穷,仿佛自己也再次回到了童年,生活中也添了不少乐趣。
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辩证法即思辩与实证相统一的方法。
思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理,是辩证法发展的思辩阶段;第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律,是辩证法发展的实证阶段;作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合,即 思辩性与实证性相统一的阶段。
如果说第一阶段是认识论的辩证法,第二阶段是本体论的辩证法,第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辩性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法,是辩证法发展的最高阶段。
辩证法(dialectics)是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说,辩证法一词,出自希腊语“dialego”,传入中国,与中华道根思想文化相合,扩大增强其内核。
辩证法一词原意:为谈话、论战的技艺,指一种逻辑论证的形式。辩证法是一种化解不同意见的辩论方法。在两个或更多对一个主题持不同看法的人之间的对话,他们希望通过这种有充分理由的对话建立起对事物真理的认知。
根据矛盾就是对立统一,矛盾双方在一定条件下向各自对方转化。
世界是普遍联系的,联系具有多样性,要求我们要用联系的观点看问题。一切以时间地点条件为转移。因此,要促进矛盾双方相互转化,就必须认识和把握转化的各种条件。
既要把握有利条件,也要把握不利条件,既要重要直接条件,也要把握间接条件,既要把握眼前的条件,也要把握长远条件,总之,要一切以时间地点条件为转移。
在“浅析“A与非A”、“阴阳”、“一阴一阳”等各自的辩证关系”一文中,我们推论出辩证法的应用条件是,当A和非A属于一体两面的条件下,才能在认识论范畴用辩证法去分析,然而在客观存在范畴,A和非A不具备辩证关系,不能用。在认识论范畴,阴阳具备辩证关系,然而在客观存在范畴阴性的和阳性的不一定具备辩证关系。无论在认识论范畴还是客观存在论范畴,一阴一阳构成的对立统一体内部的阴阳两个方面,符合辩证法关系。
那么,辩证法和矛盾运动有什么关系?
矛盾运动体现的是某种逻辑形式,意思是矛盾出现的时候可以产生运动。那么,何为矛盾呢?矛是进攻的,盾是防御的,矛和盾可以展开进攻防御的运动形式。如果都是矛,进攻失去了目标,无法体现出进攻的运动,如果都是盾,防御没有来者,无法体现出防御的运动。可见,构成矛盾之两面,须具备相反相成的特点,相反才能构成相成之运动。相反相成也是辩证法的核心要素,可见,辩证法和矛盾运动有非常密切的关系。
属于辩证法的有认识论范畴的阴阳和存在论范畴的一阴一阳。矛盾运动体现的是逻辑形式,阴阳只是辨证关系而不具备逻辑形式,一阴一阳即有辨证关系又是逻辑形式,可见,一阴一阳之形式和矛盾运动之形式,在既符合辩证法又具备逻辑形式上是高度重合的。一阴一阳之逻辑形式是相反相成,矛盾运动的形式也是相反相成,因此,一阴一阳之对立统一的运动形式和矛盾运动的形式,是高度重合的。
但是,两者也有不同。一阴一阳构成的是某个统一体,这一阴一阳是共存于这个统一体内部的,一阴一阳之矛盾运动是发生在统一体内部的,运动的结果也是通过统一体表现出来,运动的主体是这个统一体而不是这个一阴或一阳。而矛盾运动之矛盾双方,却不一定构成某个统一体,只是在矛盾运动这个形式上,双方缺一不可,没有这种矛盾运动的时候,矛就是矛,盾就是盾,两者都属于或指向各自的客观存在。
因此,我们可以说一阴一阳之运动属于矛盾运动,但是,矛盾运动,不只有一阴一阳这种对立统一体内部的运动形式,任何两个实体存在之间,如果产生了矛盾,都会发生运动,同时,这两个实体存在却不一定构成某个统一体。如此,矛盾运动就有两种,统一体内部的矛盾运动和非统一体内部的矛盾运动。
统一体内部的矛盾运动是统一体存在的条件,有矛盾运动,统一体存在,没有矛盾运动,统一体无法存在。统一体内部没有了矛盾运动,说明统一体内部不再具备相反相成的两面,两面变成一面,或者,两面被彻底分离出去,无论哪一种,原来的统一体都将不存在,或者转化为其他存在,或者彻底消亡。
比如,一个电磁场内部的阴阳两极,只有阴极或阳极,都不成为电磁场。两极相距太远而超出这个电磁场的范围,也不成为电磁场。比如一个家庭,需要一夫一妻,缺少任何一方,家庭就无法存在,即便有了子女,所谓的家庭从严格意义上来说,已经不再是正常的家庭。比如一个国家,国家内部的矛盾运动,如果维持在国家和平存在的范围内,这种矛盾运动可以推动一个国家良性的发展,如果超出了和平存在的边界,激烈到爆发战乱,这种矛盾运动就会给国家带来严重的损坏,甚至导致一个国家的不存在。所以,对于一个统一体内部的各方来说,进行矛盾运动的时候,要明白一点,那就是,各方还要不要这个统一体,如果要,就必须把矛盾运动克制在合情合理的范围,也就是斗而不破,双方互相理解,互相体谅,互相妥协,合情合理的获得共识,共同维护这个统一体,共同推动这个统一体的良好发展,如果不需要这个统一体了,那么,双方就不再构成对立统一的两面,好聚好散,没有必要进行激烈的矛盾运动。
如果两者不属于一个统一体而发生了矛盾运动,这就是非统一体内部的矛盾运动。非统一体内部的矛盾运动是最容易失控的,导致的结果也是最多样的,一方胜利和一方被消灭,一方胜利和一方失败但还能存在,双方相当而和平竞争,双方相当而僵持敌对。这种矛盾运动,对于人类之外的一切存在物来说,就是力量博弈,力量大小决定矛盾运动的结果,对于人类来说,则是力量+理性认识之综合考量之下的博弈。比如两个人发生了比较激烈的冲突,如果不理性考虑到法律后果,打架斗殴的结果很可能导致一方消失(死亡),杀人者也会受到法律的制裁而消失(枪决),当然,正当防卫另议。两个国家之间发生了激烈的冲突,应该做好实力和人道两个方面的考量,如果实力不如人,那就绝对不能挑起战争。如果实力强大,也应该考量自己国家和对方国家的民众的生存,谨慎决策。
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