农民插画-怎么看待现在教育缺失的现象？

继赵忠祥去世之后，央视一姐倪萍也传来坏消息，什么坏消息？

赵忠祥去世以后,倪萍也传来坏消息。这个坏消息其实是关于倪萍的身体方面,出了一定的状况。虽然说并不知道具体的情况到底是什么样。

但是从倪萍日常的生活状态可以看出来,她也上了年纪,有一些基础性的老年疾病。并且因为之前一直站着主持,所以有非常严重的腰肌劳损等一系列的职业病。

赵忠祥老师因病去世

在2020年的时候发生了很多大的事情,其中最大的事情应该就是主持人赵忠祥去世了。提到赵忠祥,很多人都非常耳熟能详。因为他代表了老一辈的官方主持人。现在大家提到主持人的时候,可能想到的都是董卿这一类比较新兴的主持人。但是赵忠祥和倪萍可以说是官方的第一任比较前辈的主持人。

关于赵忠祥老师的离世原因,网络上有很多不同的说法。但是其实最准确的说法,就是他因病去世。虽然说并不知道是什么具体的病情,但是肯定也受了一番折磨。赵忠祥老师在晚年的时候,虽然因为字画问题而陷入了舆论风波。但是他的一生,其实相对来说比较坦荡和正直。

赵忠祥老师去世以后,引起了很多人的哀悼。因为很少有人可以做到像赵忠祥老师这么忠心耿耿的,在自己的职位上面奉献了自己的青春。赵忠祥老师的悼念追悼会上面有很多有名的官方节目主持人。赵忠祥的离去,对于他家里来说是一个非常严重的打击。同样的对于官方来说,也是失去了一位非常优秀的前辈。

所以在赵忠祥老师去世了以后,很多人纷纷自发性的在网上追悼他。我觉得作为一个主持人,有如此的荣誉也是非常难得的一件事情。赵忠祥老师虽然已经离开了大家,但是他的作品会永远留在喜欢他的观众朋友的心里。每次大家看到《人与自然》和《动物世界》的时候,都能想起赵忠祥老师。

赵忠祥的主持生涯

很多人可能都非常喜欢看赵忠祥主持的春晚节目。他有一个记录,就是连续15年都主持的春晚的节目。这在主持界,可以说是一个不能打破的奇迹了。赵忠祥老师的主持生涯是璀璨而又辉煌的。除了春晚节目之外,他最受大家喜欢的节目应该就是《动物世界》和《人与自然》了。

在这两部科普类的节目里面,赵忠祥老师用他非常独特的嗓音,向大家传达了动物世界里面小,动物们的一些情绪。很多人可能对于赵忠祥老师并不是特别熟悉。

但是只要提到《人与自然》或者是《动物世界》的配音,大家就非常熟悉了。赵忠祥老师就是非常典型的将一件事情做到极致的那类人。几十年如一日的主持着《人与自然》和《动物世界》,这不是一般人可以坚持下来的。

倪萍和赵忠祥:铁搭档

倪萍和赵忠祥是特别好的搭档。他们两个人经常主持官方的春节晚会。而且两个人因为合作了很多年,所以对彼此的主持风格都有非常详细的了解。

虽然后面两个人纷纷退下了官方的舞台,但是在私底下也保持着非常紧密的联系。所以这也就是为什么,大家在提到赵忠祥的时候,往往会联系起倪萍老师。他们两个人给人的印象是密不可分的。

倪萍老师和赵忠祥老师,两个人可以说是官方主持界的泰斗。他们可以说是陪伴了对方,从青春岁月走向了成熟时光。我觉得这种感情是非常难得的。而且在上一辈的观念里面,合作伙伴是非常重要的。有一个好的合作伙伴,会让自己的工作效率提高很多。在面对特别默契的搭档的时候,工作也会事半功倍。

在赵忠祥老师的追悼会上,倪萍也现身了。在参加追悼会的时候,倪萍在边上朋友的搀扶下,拄着拐杖,去参加了赵忠祥的追悼会。

从路透的上面可以看出来,倪萍老师的身体状况也比较不好。大家纷纷感慨倪萍老师和赵忠祥之间的情谊。就算是自己的身体条件如此不好的情况下面,还是坚持要送一下自己的老伙计。

倪萍身体状况差

倪萍现在也上了年纪了,她的身体情况也慢慢的变差了。一方面是因为已经上了年纪,所以会有一些基础性的老年疾病。另一方面是因为在年轻的时候主持太多,所以会有一些腰肌劳损等疾病。

在参加赵忠祥的追悼会的时候,倪萍的精神状态特别差。身体虚弱的让人家以为她得了什么大病。引发了很多网友对于倪萍的身体状况的猜测。

但是在新一季的《你好,生活》里面,她的状态又比较的有活力。我觉得可能是因为在参加赵忠祥追悼会的时候,倪萍老师是伤心过度了。毕竟在面对自己的老朋友离去,任何一个人都会觉得非常的难过。而难过这种情绪,对身体有着极大的负面影响。在脱离了那种难过的情绪之后,倪萍也可以用一种比较饱满的精神状态来参加节目的录制了。

我觉得现在倪萍老师的身体情况挺差的,因为她很少出现在大众的面前了。虽然偶尔会参加一些节目,但是给人的整体感觉就是比较虚弱。也正是因为如此,大家才会猜测是不是她的身体出了什么问题。这种无端的猜测,在某种程度上来说,也为倪萍带去了烦恼。

不过不管怎么说,现在的倪萍老师,还有一定的精力去参加节目的录制,也可以看出来,她其实还能坚持。这样的行为,也从侧面反应可倪萍真的热爱电视节目。她对电视节目,有着自己独特的坚持和执着。这种精神,值得很多年轻一辈的人好好学习。

总结

综合上面所说,赵忠祥老师去世,倪萍也传来坏消息。这个坏消息指的就是,倪萍的身体出了一定的状况。但是这种状况并不是什么特别大的状况,还是在可以康复的范围之内。很多人都非常担忧倪萍的身体状况,这一点是可以被理解的。但是也没有必要空穴来风,造谣一些关于倪萍老师病情恶化之类的问题。

作为真正喜欢倪萍老师的人来说,只有一个希望就是她能安然地度过自己想要的晚年生活。倪萍的一生都在为官方、为电视节目做奉献。现在也可以停下脚步,来享受一下慢时光了。只有好好享受自己的生活,她的人生才算是比较圆满的。拥有一个良好的心态,生活才会走向美好的未来。

美术包括些什么？

美术专业汇总介绍:根据近些年美术专业的不断发展,大学美术专业总体有三大类的发展趋势:\x0d\一、纯美术类:油画、雕塑、国画、版画、壁画、插画、漆画、公共艺术、综合艺术绘画、美术学、文物鉴定修复等。\x0d\二、设计类:服装设计、平面设计、景观设计、室内设计、装潢艺术设计、染织设计、珠宝首饰设计、鞋靴设计、玩具设计、现代手工艺设计、工业设计、印刷包装设计、网络多媒体设计、陶瓷艺术设计、会展设计、戏剧舞台设计、建筑设计环境艺术设计、视觉传达设计、家具产品设计等。\x0d\三、传媒类:广播电视编导(影视广告)、数字媒体艺术、录音艺术(影视录音)、摄影(影视摄影)、影视动画、广告学(广告策划)、戏剧影视美术、网络游戏艺术等。\x0d\四、其他类:比如书法、篆刻、摄影这些。总体上设计类的专业要偏多一些,传媒类一些专业也是近些年才成熟独立出来的。最近在一美术网站看到一篇文章,艺术院校纯美术类招生遭受冷落。的确,面对严峻的就业压力,纯美术类大部分专业都体现不出它们的优势。而传媒类专业因为与网络、信息技术等一些社会主流发展紧追不舍,成为就业当中的新宠儿。现在社会的上的什么设计公司,广告公司,影视传媒公司、游戏开发公司等无一不涉及传媒这个概念。\x0d\\x0d\大学美术可报的专业有:动画、视觉传达广告设计、建筑设计、广告学、美术教育、国画、油画、版画、壁画、雕塑、环境艺术设计、工业设计、戏剧影视美术设计、服装艺术设计、美术染织艺术设计、装潢艺术设计、陶瓷艺术设计等。象平面设计,环艺,工业设计,服装设计,影视广告设计,动漫设计,戏剧美术设计,建筑设计,这几类基本包括了所有设计行业。平面设计包括:封面设计,包装设计,壁饰,插图设计,招贴海报,标志设计,文字设计,陶艺设计,装潢艺术设计等。环境艺术设计包括:主要分为室内设计和室外设计,室外有园林设计,景观设计,建筑外观设计,绿化设计,城市雕塑,商业用地环境规划等等。室内有家装设计,建筑内部设计等,还有附属的花卉设计,管道,灯光设计等(只要是规划一个区域的具体样子的都是环境艺术设计,如公园,室内,地铁站等)。工业设计包括:产品造型设计,陶瓷艺术设计(物体外观造型及功能设计,如珠宝,手机,汽车等)。戏剧美术设计包括:舞台灯光,舞台设计,影视美术设计,戏曲舞台设计等。服装设计包括:服装设计,人物化装,发型设计、染织艺术专业。\x0d\广告及视觉传达专业(包括平面设计、影视广告设计、信息艺术设计系)就业方向:各大广告公司(如:日本电通广告公司,奥美广告公司)。各大外企,国企,私企广告部,策划部,宣传部(如腾讯,中国航运,微软)。各事业单位广告部(如北京公交广告公司)媒体单位(如中央电视台,北京青年报)。各种网络公司,企事业单位网络部门(如新华网)。各出版社(如北京语言大学出版社,《瑞丽》杂志出版社)。

怎么看待现在教育缺失的现象？

怎么看待现在教育缺失的现象

现如今社会在飞速发展,我们的生活在物质上变得越来越好,人们对生活质量的要求也越来越高,这也导致了我们的生活节奏越来越快,在快节奏的同时,生活中言传身教的教育也在慢慢减少。不管是父母的生活经验,还是为人处世的方式,抑或是看待事物的全面性都有待于提高,孩子们的学习重心被放在了学习应试上。去忽略了生活的教育。

一、中国现在的教育特点

中国教育的特点是应试教育

,对受教育者来说,其全部目的用三个字就可以概括:上大学!这是中心,也是核心,其它都是辅助性的。其实,上大学只是人生的一个学习知识的阶段,将其作为人生的终极目标来追求,岂不是“缘木求鱼”因此,在中国教育里缺失了使孩子们身体健康,心理健全的以公德、公益、公信为基本的公民意识教育,如今的国人素质不高主要原因在此。

中国孩子在学校里听到的关于如何考上好大学的教育可能还是隐性的,含蓄的,例如夸奖某学生说:这个孩子聪明、刻苦,悟性高,将来一定能够考上国家重点大学等等。而在家长们口中听到的则是直接的,赤裸裸的:“你要好好上学,将来一定要超过XXX,给我考上个名牌大学”!在孩子们幼小的心灵中,

“考上大学”俨然成了人生的起点,也是事业的终点!

为了完成学校与家长考上大学的目的,孩子们只好收拾起了“玩儿心”,

爱玩儿的天性在学校和家长的眼里是不务正业的表现;放弃了劳动锻炼,自立成长的机会:

这是被家长们“好心地”剥夺了的。所有的行为归集为一个“点”上,一心一意地为了一个共同的目标努力奋斗着,

其它适应社会的生存能力被完全忽视,大千世界统统被置之度外,这也是这一代孩子长不大的主要原因。

二、教育缺失的原因

教育体系是一项复杂的系统工程,一个时期教育思想的混乱,可能影响几代人,当前国人素质不高,公德意识的缺失,公益思想的淡漠,公信程度的下降,与中国教育体系的断档应该说有直接的关系。

“官本位”思想:是“万般皆下品,唯有读书高”的蔓延与变异

;体制原因则是未能与时俱进地建立起一套适合新时代的教育体系。教化的功能如水渗沙滩式般,是潜移默化,日积月累的浸润而与人们的思想相结合而形成的。所有人都在执着于读书的“功效”但事实是这样的吗我们不能否认其他学生的努力和奋斗,很多人都知道人生并不只是读书一条道路。“

三百六十行,行行出状元

”正如近年来饱受争议的电子竞技,在多数家长眼里是不务正业,可是电竞运动员背后付出的努力有谁知道,他们的训练强度,他们的眼泪汗水不比任何一个大学生少。

读书是人生的一部分,并不是人生的全部。我们要摒弃片面的思想,全面的看待社会和人生。

中国的传统文化在传承了几千年,其基本观念已经渗透到国人的血液中,附着遗传基因而代代相传,

传统教育的核心学说是以孔孟的儒学为基础,辅之以道、佛等三教九流而形成的,其体系有精华也有糟粕,一概吹捧与一概否定都有失偏颇。

新中国建立后,完全抛弃了旧的教育体系,颠覆了所有的教育传统,但破而未立,旧的东西砸烂了,新的体系是什么却没有人能够说清楚,只是为人们树立了一些所谓的“英雄”为典型,让人们以此为榜样来加以学习。殊不知,社会是由基本公民构成的,不是由英雄构成的,而且那些典型多为死人,是集众人优点于一身的半人半神的形象,一般人难以企及。

最重要的是,管好自己的人生,过好平凡的日子,而不是一味的追求学习的高度,追求当代的热点。

快节奏的生活让人们很少去反思自己的行为,很少去看到事情的全部,也让父母少了对孩子的教育。

生活节奏的加快也我们失去平静对待生活的态度,少了反思的时间,少了对身边人的关爱和付出,我们应该去反思去关爱身边的人,去看看我们人生的全貌,而不是拘泥于工作挣钱,

很多父母将孩子扔给学校,但他们忽视了学校外的教育,忽视了生活的磨练,没有人的生活风平浪静,走出校园你才发现,生活的知识你一无所知,学校的知识在生活里过于片面。

三、如何减少教育缺失

多去尝试新鲜事物,

遇到感兴趣的事情就去试试,去探索,放开自己的身心,刚给自己多一些结束新事物的机会,也去看看我们的生活未知领域,保存好我们的好奇心。

多给自己的孩子一些言传身教

,注意生活的琐事,生活的道理从不会少于书本。

希望不久的将来,我们的祖国会出现大批的德智体美劳全面发展的少年人才!

问题一：农民是什么生肖 女性农民属马，男性农民属牛。综合起来多数农民属羊，少数农民属狗。

问题二：农民是什么生肖 牛，勤劳、辛苦

问题三：农民代表什么生肖 龙

问题四：十二生肖里的农民是什么生肖农民是什么生肖 是公开、公证摇号为准。

能打赢就打，打不赢就跑。学会急转弯！学会调头。

赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执，到头来亲人冷眼看待。常因赌博而出现情绪低落，烦躁不安，或失眠等问题。千万别认为赌博是一种容易赚钱的方法，以为赌博是在自己控制范围以内。覆水难收，无论你是穷是富，只要走上这条不归路，必然是……

问题五：农民打一生肖 应该是 勤劳一生为农民 吧；那么应该是 生肖 牛

问题六：农民是指什么生肖 生肖牛，因为牛耕田，不停的劳作!所以我猜是牛。

问题七：农民是什么意思？ 农民”，“简直一农民”，“整个一农民”，初听到这样的话语，你能想到它们是嘲讽甚至是骂人的话吗？你能想到它们是被一群依旧在接受着高等文明教育的大学生们使用频率较高的一个词汇吗？你能想到它们在一部很受年轻人青睐的畅销书里公然出现吗？ 农民一词在现代汉语词典里是指在农村从事农业生产的劳动者。曾几何时，它竟然成了污辱性的代名词？中国的社会在发展，也出现了6000多个词典里查找不到的新词汇，但这能代表农民要变为某些无知人羞辱别人的代名词吗。在大学的校园里，不会发手机短信，一句“农民”；不会上网打游戏，一句“农民”；甚至同学衣服穿得朴素一点，都会被冠以“土得掉渣的老农民”。笔者每每听到这样的话语，都是一阵阵的心痛。8亿多的农民种出了13所人口吃的粮食，瓜果蔬菜。他们在炎热的烈日里挥洒汗水，为城市建起一座座的亭台楼阁。可那些房子不属于他们的，最后默默地离开这些留下汗水的城市。笔者曾经在新疆的一次乘车时看到这样的一幕：一个外地来疆打工的民工兄弟付的3元车票钱竟全是角票，厚厚的一沓！他是农民，他有农民善良、俭朴的天性！他们在社会的最低层，干最重、最苦、最累的活，挣最少的钱，过最平凡的生活！ 写出这些，笔者无意于针对什么，更不是想去批评大学生朋友们，只是不明白，人性中固有的良知怎么就会如此缺乏呢？太多的事实表明，很多人看不起农村里的的人，这其中甚而有农村出身的人，这就让笔者尤为悲哀了！“子且不嫌母丑，犬不嫌家贫”，人啊，怎能就忘了自己的祖先呢？生活在进步社会里的人们，你们可以不尊重农民，可以不把他们放在眼里，但不可以如此明目张胆地把他们用作不文明的话语，因为你们是文明的人！从小就接受着讲文明，懂礼貌的教育啊！

问题八：农民歌星猜一生肖，是什么么。 你好，答案是蛇

在十二生肖中，蛇是唯一的冷血动物，所以生肖属蛇的人都有冷静的一面，他是不善与人吵架。从前据说有一个人养八条蛇，称之为八兄弟，有一天，他必须外出二个月才能回来，告诉蛇不要乱跑，结果二个月回来之後，发现八条蛇均不见了，他就卜封问个明白，结果一卜是兑封，表示蛇体还在，就到处寻找，发现八兄弟皆脱壳而去跑掉了，所以蛇的脱壳便称之为：「蜕」变，其道理在此。 五行：已属火 五常：火属礼 体缺：无足 优点： 有神秘浪漫斯文外表与熟炼处世态度，风度翩翩善於辞令很会钻营。 冷静沈着，具有特殊才能，有贯彻始终的斗志与精神。 不会炫耀自已才能而是暗自砥砺并按照计划逐步前进。

希望我的回答可以帮到你

问题九：勤劳一身为农民是什么生肖 你好，答案是鸡

属鸡人的爱与人吵架，总想显示自己的知识渊博，从不顾忌别人的感觉如何。但一旦斗败，属鸡人也不会消沉，属鸡人的方式是向每个人诉说自己的观点，使人们相信属鸡人，站到属鸡人一边来。当属鸡人处于消极状态时，属鸡人会千方百计地固执己见，属鸡人相信自己正确，只承认自己的优点，不承认任何缺点。但是，我们如果剖析一下属鸡人的内心深处，就会发现属鸡人这样做的目的只想确认自己的价值所在，安抚自我，不一定非强加于人。但由于属鸡人爱虚张声势，所以不能真正认识自己，也不能认识炫耀、夸张给属鸡人带来的不利。

希望我的回答可以帮到你

如果说圈占农村的土地等生产生活资料，迫使农民成为廉价劳动力，是经典的圈地运动；那么，在精神层面将农村掏空，使农民渴望城里的生活方式，并主动抛弃农村的传统与价值，可以称为精神圈地。正是在两种圈地方式的综合作用下，中国农民无处可逃，又无处可去，只能通过外出打工勉强生存。这种恶性循环给农民工带来了一系列残酷的生活体验，也不可避免地导致了愤怒和反抗的政治。

无论走到哪里我都高兴不起来。不管我到哪里，我都无法让自己平静，无法让自己心理保持平衡。

——一个32岁的打工仔阿辛的自述，他在一家为迪斯尼供应玩具的工厂工作

如果说第一代工厂女工曾经历过折磨、焦虑和身体痛感，并像女工阿英那样尖叫，将自己的身体变成武器用以对抗一个时代，那么在新世纪初，第二代农民工已经下定了决心要采取行动，要开展集体斗争。

中国新工人阶级日渐复杂的斗争已经到了第二代工人。爱德华·汤普森（E P Thompson）在其经典著作《英国工人阶级的形成》中写道：阶级形成是“一个动态的过程”，既取决于主观能动性，也取决于客观条件，它体现了历史性关系的概念。世界劳工史告诉我们，工人阶级的形成与成熟往往在进入工业城市的第二代、第三代农民工中得到实现。打工生活中的折磨、困难和不满的极限并不会在第一代工人身上出现，而是会降临在之后的几代人身上。这就是无产阶级化的进程，它通过剥夺农业劳动力的生产资料和生活资料将他们转化为城市中的产业工人；事实上，这是一个贯穿于世界资本主义历史的主题。

在中国逐渐成为世界工厂和工业化社会的过程中，它重现了世界资本主义发展史上的一个普遍现象。但是，中国之所以是特殊的，便在于其无产阶级化过程是独一无二的：为了将中国的社会主义体制纳入全球经济，农民工虽然来到了城市，却不能留在城市生活。因为新工人阶级被剥夺了在工作之地生活的权利，所以对他们来说工业化和城镇化是两个极不相关的过程。总之，是城市生产和农村再生产之间的空间分离形成了中国农民工的无产阶级化过程。

这样一来，就出现了一个未完成的无产阶级化历程（或者称其为半无产阶级化），它导致第二代农民工对自身越来越深的不完整感，也就是说，变成“农民工”（工业社会下的“准”工人或者“半”工人）。被不完整感所困扰的打工者，经常性地陷于一种生理和心理意义上的流浪状态。在我们过去十年在深圳、东莞研究中，几乎所有的工人——大多数年龄在16岁到32岁之间——都有着工作一年或一年不到就跳槽的经历。大多数人已经在城市里工作了好几年，但只有很少一部分人认为他们有机会留在城市。对第二代农民工而言，城市和工业文明的大门仍然是关闭的。农民工无处可去，也无处可回，就像一首工人诗歌所表达的：“你说你的生活注定要流浪”，你选择了打工这条路，就注定成为什么也不是的结局，因为你既不是一个农民，也不是一个工人。你将永远是农民工，陷在农民和工人之间的某种人——一种始终处于未完成的社会身份。

阿辛的故事：阶级的内伤

阿辛生于1977年，在改革时代长大。1998年第三次高考落榜后，阿辛不顾父亲的反对，决定放弃复读：“我知道有人复读了七八次都没有成功，最后崩溃了。我不能再这样下去了，也许我应该试试其它出路了”。阿辛还因自己一直依靠妹妹的经济资助而感到羞愧。阿辛的妹妹1994年初中毕业后就去深圳打工了。

外出打工不仅能够挣钱养家，还能培养一个人的个人独立，帮助他实现自由。农民普遍渴望能进城打工、追求自由，这种渴望在新一代人口中愈加强烈。在中国，无产阶级化在很大程度上是自我驱动的。阿辛出生在河南一个有200多户人家的村子，村里几乎所有达到劳动年龄的人都外出打工了，有十多户甚至举家迁到了外地。

1998年，阿辛终于在深圳的一家小工厂里找到了工作。这里的劳动条件与其它工厂一样残酷。试用期结束后工资涨到每天8块钱。这家小工厂负责生产电视天线转换器，在这里阿辛每天从早上7点一直工作到晚上11点，中午只有半个小时的休息时间。比高强度的劳动更令人难以忍受的是监工对待工人的方式。有一次，监工让阿辛去搬地上的一个焊接器。焊接器才刚刚融化，所以温度非常高。阿辛是个新手，并不知道其中的危险，没戴手套就去捡那个零件。结果所有的手指都被严重烫伤了。阿辛回忆道，“当时监工就站在旁边。他哈哈大笑，眼睁睁地看着我受伤，而且根本不帮我处理伤口。他笑完之后又命令我去做其它事情了”。在这家工厂干了七天后，阿辛被解雇了。

改革赋予了这一代人流动的自由，他们可以自由选择是为外企工作还是为私营企业工作。改革让这一代人释放了改变自我的渴望，但是为了实现这一渴望，他们不得不向工厂老板出卖自己的劳动力。这已不再是秘密。改革的辩证之处就在于：改革一方面解放了农民，从而将他们变成了劳动力；另一方面改革却又限制了农民在工业城市中的自由。阿辛可以自由选择离开或者继续工作。但是他一旦开始自由选择，马上便发现失去了前进或后退的自由。他是城市中的陌生人，一个永久的过客。他很快便失去了“家”的感觉，感到自己无处可去。

阿辛继续向我们讲述他在工厂里的第一份工作：

到了第七天，几个一起工作的老乡实在受不了了，打算辞职。他们中有人叫我一起走。但我没答应。我想继续工作，直到领到工资为止。我们在车间门口谈了大约十分钟。后来老板看到了，然后跟监工说了些什么。当我回到车间时，监工什么也没问就对我说，“明天你不用来了”。然后我就跟给我介绍这份工作的老乡说我被解雇了。干了七天他们本来应该给我49块钱的，但是却一分钱也没给我。老乡说，“你还敢要钱！没被罚钱就不错了”。

阿辛干了七天，什么也没拿到就带着行李离开了工厂：

那段时间我没有暂住证。我在大街上流浪，都不敢走大路，也不敢走小巷，怕被抢劫。晚上我无处可去，只能去**院……过了11点，**院就开始放夜场**，门票只要3块钱。于是这个可以容纳100人的放映厅就成了四五十人睡觉的地方。有时睡觉的人太多了，甚至连腿都伸不开。到了早上6、7点我们就必须离开了。就这样我在**院里睡了20多天，直到找到下一份工作为止。

阿辛的故事代表了大多数农民工第一次进城打工的经历。在深圳一家电子厂工作的女工阿敏说“我从第一份工中学到的是，我们是没有自己的权利的。老板有权要你走，但你却什么权利都没有”。

不归路——新形式的圈地

“跳、跳、跳，有人说我跳的是生存的舞蹈

跳、跳、跳，我们跳的是疼痛和愤怒……

是谁将我们的人格、尊严……

这些细骨伶仃的胳膊拧下来

在异乡的土地上无助地蠕动、挣扎“

——《再写蚱蜢》一位年轻的工人写于2006年

2000年春，在深圳打工两年后，阿辛决定回老家。他告诉我们“即使每天努力工作，别人还是不把我当人看。在城市里我看不到未来。我还能指望什么呢？我没有钱，也没有其它东西可以依靠。我宁肯回家”。阿辛在城市中无立足之地，他看不到继续待下去有什么未来或前途。

两代工人阶级一直都面临着一个艰难的抉择，是外出打工还是留在农村。根据2007年国务院发展研究中心的一项关于返乡农民工就业情况的调查，在28个省的301个村庄中，返乡农民工占到了外出打工农民工总数的23%，而在返乡农民工中，16%的人参与创办了农村企业或者开始务农。

阿辛向我们讲述了他当年回乡的情景：

当我回到家的时候，村里正忙着播种。我为脑中盘算着的计划而感到兴奋。我承包了一块荒地，准备做点事情。甚至到了晚上我也睡不着觉，脑子里总盘算着我的计划，如果我能扩大经济作物的种植规模，就能发财，就能向父母和其他村民证明回家也是一个不错的选择。

阿辛开始动员亲戚和邻居，有人为他提供拖拉机和劳动力。他大概能得到20亩的可耕地用于自己的创业计划。阿辛决定种西瓜，因为这种水果便于管理，在市场上也很畅销。然而，就像农村经常发生的那样，天有不测风云。由于连日大雨，西瓜过快地成熟，甚至来不及出售就已经烂在了田里。阿辛的父亲很有经验，他深谙农业生产和市场波动的风险，所以从一开始便反对阿辛的承包计划。他背着阿辛劝其他人撤回土地。仅仅几个月的光景，阿辛就花光了几千块的积蓄。

阿辛的这种经历决不是个别现象。在那些决心回乡做点小生意的农民工中，只有不到一半的人最终回到了农村。而在那些最终返乡务农的人中，我们在深圳和东莞见到的大多数以失败告终。

阿辛别无选择，只能再次离开老家。这次回家他受到了严重的打击。但也只能将痛苦深埋心底，只身再次来到深圳。在开往深圳的火车上，他无意中得知在深圳做模板很赚钱，于是就进入了一家生产手工艺品的工厂，每月工资800元。试用期结束后，工资有所增长。在这家工厂干到第三年（2002年）时，阿辛一个月已经能拿到1700块了。有时加上加班费还可以挣到3000块。

阿辛能够成为熟练的师傅并拿着较高的工资，可以说是十分幸运的。但是，不知道为什么，他从没在工作中得到过快乐。如果说追求物质回报是工人阶级的共同诉求，那么对于阿辛来说，这种诉求已经没那么重要了。工作对于阿辛来说已经失去意义感，并在他的生活中造成了裂痕：“不管在哪工作，我都不快乐，我的心永远不能平静下来，我总觉得应该干点大事”。

摆在第二代农民工面前的选择非常有限：“当我出来打工时，我很想家。可当我回到家时，我又想出来打工”。只有一小部分农民工愿意回乡发展，但跟阿辛一样，他们回不去了。大多数第二代农民工都已意识到，回到农村“无法发展”，他们再也“回不去”了。对于农民工来说，“种田没有钱赚”已经成为了一种共识。事实上，他们盖新房的成本，结婚、教育和医疗的开销，以及购买日常生活用品的支出，全是打工时赚的钱。除了三餐外，劳动的社会再生产，包括住房、穿着、教育和医疗，几乎都得依靠他们打工赚的钱。

在物质和精神两个层面，农村都被掏空了。第二代农民工成长于一个生活条件相对较好的时代，他们的眼界更为开阔，对于染什么颜色的头发，穿什么款式的衣服更为津津乐道，但是他们一旦踏上打工之旅，就很难找到回家的路了。十几、二十几岁的农民工，不论男女，通常都不知道家里有几亩田，不知道种田能赚几个钱。他们更渴望想尽办法留在城市。他们知道，打工（为老板干活）并非长久之计，很多人因此梦想有朝一日能当上老板。第二代农民工难以实现的个人期望，在农村和城市之间往返时遇到的无尽挫折，都不可避免地导致了无处宣泄的愤怒与不满。

结论

改革再造了中国，将中国打造成为“世界工厂”。同时，改革也再造了新的中国工人阶级政治。沿着一条特殊的无产阶级化道路，第二代农民工已经逐渐意识到了自己的阶级地位，并将参与到一系列的集体行动中来。第二代农民工的准社会地位，使他们有了比第一代农民工更为强烈的愤怒和不满。他们意识到自己已经被完全无路可走了：城市留不下，家乡回不去。精神与实质上的“圈地”跟中国农民工尚未完成的无产阶级化过程紧密相连，是由城市生产和乡村再生产之间的空间隔离导致的。

阿辛的故事之所以具有代表性，是因为他的故事加深了我们对农村生活和车间斗争的理解。阿辛坎坷的经历既是个人的，又包含着深刻的社会意义，他的经历既跟工厂有关，也与农村相关。阿辛颇有主见的父亲尽其所能阻止儿子回乡创业，这点可能比较特殊。然而，就回乡创业并最终失败而言，阿辛的经历又与很多农民工类似。失败迫使他们再度外出打工，这个过程永无止境，无产阶级化过程永远无法完成。这形成了一种恶性循环：改革和城乡二元分裂激起了人们逃离农村的欲望，但逃出来后农民工也只能在工厂艰难打工，当他们在工作中遇到挫折时，往往又会萌生返乡的念头。但是对于已经返乡的农民工来说，他们无处可去，只有通过外出打工才能活下去。这种恶性循环给农民工带来了一系列残酷的生活体验，不可避免地导致了愤怒和反抗的政治。

一个夏天的中午，太阳像一个大火球，火辣辣地照着大地。

不远处的地里，有一个农民伯伯正在干活，他的头上戴着一个头巾，他的眉毛又长又黑，眼睛有点小，在太阳的照射下眯成了一条缝，他的鼻子大大的，胡子长长的，脖子上挂着一条毛巾，热了用它擦擦汗，身上穿着短袖，手里拿着一个锄头。在他的地里，他锄了很多草，头上已是满头大汗。

秋天到了，农民伯伯收了很多粮食，他非常高兴。

我们要向农民伯伯学习。