汾阳王 郭子仪什么来头 具体点
郭子仪早年参加武举,以“异等”的成绩补任左卫长上,后累迁至桂州都督府长史、单于都护府副都护、振武军使、安西副都护、北庭副都护等。
天宝八载(749年)三月,郭子仪升任左武卫大将军、横塞军使、安北副都护,又改横塞军使为天德军使。天宝十三载(754年)春,郭子仪兼任九原郡(丰州)都督、西受降城使、九原郡太守、朔方节度右厢兵马使。不久,郭子仪的母亲、赠魏国夫人向氏去世,他去职返家守孝。
宝应元年(762年)初年,河东兵变后,封为汾阳王,起兵平定叛乱,事后解除兵权。
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后世地位:
唐朝建中三年(782年),礼仪使颜真卿向唐德宗建议,追封古代名将六十四人,并为他们设庙享奠,当中就包括“太尉中书令尚父汾阳郡王郭子仪”。
北宋宣和五年(1123年),宋室依照唐代惯例,为古代名将设庙,七十二位名将中亦包括郭子仪。
清朝康熙年间,遵循明朝旧例,取古今功臣四十一人配享历代帝王庙,其中有郭子仪。
-郭子仪
君王给郭子仪升官,听完圣旨,为何郭子仪却吓尿了?因为郭子仪深知也是君王对自己的试探,倘若自己接下圣旨,恐怕自己的家族都难以幸免于难。说起郭子仪也是一个能人异士,而且颇受唐代宗的重用。郭子仪一生立下无数功劳,所以也得到了善终,直到84岁他才安享天年。
历史上很多功高盖主的臣子,基本上没有一个可以善终。但是郭子仪虽然也立功无数,却也过得顺心自然。不过这并不代表君王对郭子仪没有任何猜测和打压,只是都被郭子仪巧妙化解。早在唐代宗刚刚继位的时候郭子仪就遭到了猜忌,所以在他被宦官陷害的时候,唐代宗根本就不想给他留机会。不过郭子仪自己有办法,拿出了先皇的特赦令,证明了自己对朝廷的忠臣,这才打消了唐代宗的顾虑。
只不过一些都只是开头,伴君如伴虎,郭子仪依旧是唐代宗眼中的一根刺。在吐蕃攻入长安时,郭子仪再一次为唐代宗收拾了烂摊子,所以唐代宗想要奖赏他。而这个奖赏显然是醉翁之意不在酒,只为了辩明郭子仪是否有异心。所以在唐代宗封郭子仪为尚书令的时候,郭子仪根本不敢接旨。
因为尚书令这个职位曾经是李世民当过的,若果郭子仪接下这个职位就说明他有谋反之心,因此郭子仪不敢接旨。郭子仪深知这是唐代宗试探自己,如果接旨不光自己性命不保,就是自己的家族也要受到牵连,所以他恳求唐代宗送回旨意。最终唐代宗明白郭子仪是真的忠心耿耿,这才收回旨意,而郭子仪也能够得到善终。
历史上功高盖世者大多不得善终,而为什么郭子仪却除外?历史上功高盖世的那些名将,有很多都不知收敛,弄得皇帝很下不来台,但是郭子仪却知道谦虚做人,服从皇上的命令,没有私心,所以得到皇上的信任,最后才得以善终。
郭子仪是唐朝著名的将领,杰出的政治家,军事家。为什么说他是功高盖世呢,他一生经历了大大小小的战斗,包括评定了安史之乱,平定了大小叛乱,在吐蕃攻破长安的时候,率兵收复长安,其功绩在当时没有人能和他比肩,可以说天下都是他打回来的。
但是郭子仪和很多拥有很大功绩的人不同,他不主动邀功,一点也不自大,为人低调,行事也十分小心,对待皇上那是忠心耿耿,做人十分坦荡,官员可以随意进出他的府邸,他一点都不害怕,因为身正不怕影子斜,皇帝也完全不同担心,并且也会发现他完全没有谋反的意思,只是为天下老百姓,为了唐朝做事情,是一个真正的忠臣。
郭子仪的能力也很强,正是因为他的存在,才保证了唐朝的安定,当时可以说是哪里有问题,哪里有了叛乱,没有人解决得了的时候,这个时候就轮到郭子仪登场了,郭子仪总是把事情解决,保持国家稳定,皇帝也发现了,想要唐朝稳定,肯定不少了郭子仪,即便他功高盖世也没有对他有别的想法,他们一家也都对皇帝忠心耿耿,所以很多人都在朝野里为官,正是因为有了郭子仪才保证了唐朝的繁华,所以他成了少数功高盖世却得以善终的人。
唐朝郭子仪叫什么名字?本名就是叫郭子仪
别称:郭令公、郭汾阳 所处时代:唐朝 出生地:华州郑县(今陕西渭南华州区) 出生时间697年(武周万岁通天二年)十二月十二日 去世时间781年(唐德宗建中二年)六月十四日 主要成就:平定安史之乱,收复长安、洛阳; 击败吐蕃、党项的入侵 官位:太尉、中书令、关内河东副元帅 爵位:代国公→汾阳郡王 谥号:忠武 追赠:太师 郭子仪有哪些功绩?正当唐 边兵内调,把主要力量用于平定安史之乱的时候,西方的吐蕃、党项乘机向东发展势力,唐朝对西北许多地方已失去控制。郭子仪看到这种危机的存在,曾提出建议,但都没引起代宗的重视。不久,吐蕃逼近长安,代宗仓促出奔陕州,郭子仪循秦岭而东,沿途收容唐军散兵,驻军在商州(今陕西商州)。他认为从商州出蓝田(今陕西蓝田),吐蕃自然不敢东进,代宗在陕州也就安全。于是,代宗没再坚持调他东去陕州的意见。郭子仪派长孙全绪率二百骑出蓝田,观察敌情。长孙全绪白天击鼓张旗,虚张声势;夜间多处燃火,使吐蕃不解其意。同时,还有数百人于夜间在长安城中击鼓呐喊,还发出郭子仪将率军到来的消息,这使吐蕃惶恐不安无力控制长安,只得撤离。
自此以后,郭子仪的声望更高了,许多少数民族敬他如神灵。德宗继位后,郭子仪受尚父之称号,并升进为太尉中书令,可说是位极人臣。
郭子仪建立了相当大的功绩,很幸运平安地渡过了他的晚年。甚至,当郭子仪的儿子后来娶了皇帝的女儿,而在夫妻吵架的时候曾脱口而出道:“你虽然自以为是皇帝的女儿,但我的父亲如果要做皇帝的话,也不是办不到的,只不过是没有这么做而已!”这位公主后来气得跑上朝廷告状,毕竟这样的话还是不能够说出口的,这在别人耳中听来可不得了。而这时的皇帝听完女儿告状之后,却只是对她说道:“事实正是如此,这件事是你不对。”反而没有对郭子仪的儿子采取任何举动。不过郭子仪听了倒是非常地惶恐,甚至打了自己的儿子好几大板来请罪。
郭子仪一生也算尽善尽美,富贵始终,八子七婿,也“皆贵显朝廷”。唐史臣裴垧称:“权倾天下而朝不忌,功盖一世而上不疑,侈穷人欲而议者不之贬。”的确是很高的评价,大概也是他过人胸怀的福报吧。
关于郭子仪有哪些介绍?郭子仪,今陕西华县人。他出身于一个中层官吏家庭,是通过武举考试走上政治舞台的。唐玄宗天宝八年(749),为横塞野军使,天宝十三年,为天德军(合内蒙乌拉特前旗北)使,兼九原(今内蒙乌拉特前旗西)太守与朔方节度使右兵马使。
郭子仪在军事上大显身手是在安史之乱爆发以后。他之所以能成为一代名将,与镇压安史叛乱直接相关。郭子仪有很特别的本事,唐朝 用他为帅就能打胜仗,而一旦遣返他就要战败。受小人挑拨,郭子仪领军在外,多次召回,郭子仪倒也忠厚,从来不含糊,即日启程,这么折腾几次之后,唐朝皇帝反而更加信任郭子仪了。在平定安史之乱中,郭子仪最为活跃而具有代表性。
当郭子仪还没什么名气的时候,有一次军队的食粮曾因失火而被烧掉,他因被问及管理的责任而被押人牢房。就在可能会因重大的过失而被处死的当儿,他碰到了诗人李白。李白与郭子仪谈话之后,认为他将来一定会是一个了不起的人,因此就向玄宗皇帝求情,从而使他得以逃脱干系。而后不久,李白因卷入叛乱而要被杀头的时候,郭子仪就以自己的功绩代之而将其救回,来报答其当初的救命之恩。被传为一段佳话。
天宝十四年(755年),安禄山起兵反唐,郭子仪被调任朔方节度使,奉命率军东讨叛军。正当叛军逼近潼关,威胁京师的时候,郭子仪初战获捷,静边军一战,消灭叛军七千人,继又攻下云中(今山西大同)、马邑(今山西朔县东),打通东陵关(今山西代县东),为继续东进开辟了道路。第二年,由郭子仪推荐的新任河东节度使李光弼东出井陉(今河北井陉西北),攻下常山(今河北正定)。叛军史思明部妄图夺回常山。双方相持四十余日,李光弼向郭子仪告急。郭子仪于四月兵至常山,与李光弼合兵一处,共十万多人,九门(今河北正定东)一战,大败叛军。这时,郭子仪曾经建议,北取范阳,直捣叛军巢穴以减轻潼关的压力,但没有得到玄宗的许可,从而使叛军得以有卷土重来的机会。
不久,唐肃宗即位。由于他势单力薄,岌岌可危,于是调郭子仪部到灵武,并以郭子仪为兵部尚书兼宰相。郭子仪认为河东(今山西永济)的战略地位非常重要,东下可进东京,西上可取长安。于是,他派人秘密潜入河东,准备内应唐军。至德二年(757年)二月,郭子仪率军从洛交(今陕西富县)进攻冯翊(今陕西大荔),逼近仅一河之隔的河东。河东城内有人乘机内应唐军,杀叛军近千人。叛军守将崔干佑越城逃走,郭子仪乘胜追击,斩敌四千人,俘虏五千人,顺利攻下河东。由于唐军连战告捷,肃宗也由灵武到了凤翔(今陕西凤翔)。四月,即命郭子仪为天下兵马副元帅,继续征讨叛军。九月,郭子仪率唐军十五万,逼近长安,与叛军十万人相持在长安西南香积寺北沣水之东。经过激战,叛军全线崩溃,唐军收复长安。郭子仪乘胜东进,追叛军至潼关,杀敌五千人,占领华阴(今陕西华阴)、弘农(今河南灵宝)。这时,安禄山已死,其子安庆绪放弃洛阳,北渡黄河,走保邺(今河南安阳北),唐军收复洛阳。肃宗回到长安,召郭子仪还京。肃宗派人隆重迎接郭子仪于京城以东的灞上,见了郭子仪。感激涕零地说:“虽吾之家国,实由卿再造。”这时的郭子仪兵权在握,肃宗既要重用他,又不放心他,当然只能运用这种笼络的手段。
后来,在郭子仪、李光弼等大将的共同努力下,唐朝终于平定了安史之乱。
唐朝大将郭子仪经历七朝,却为何屹立不倒?郭子仪是武将出身,戎马一生,经历了大大小小不少的战役。所幸郭子仪都没有受很重的伤,平平安安的度过了一生。郭子仪善于处理各种复杂的人际关系,让他朋友遍天下,走到哪儿都能得到帮助,很多事情化险为夷。郭子仪始终把国家、人民的利益放在首位,临危受命,不仅造就了国家,也保全了自己。
郭子仪与郭子兴是不是亲兄弟?郭子仪与郭子兴不是亲兄弟,郭子仪是唐朝的,郭子兴是元末的。
郭子仪(697年—781年),字子仪,华州郑县(今陕西渭南市华州区)人。唐朝名将,政治家、军事家。早年以武举中第,入仕从军,累迁九原太守,未受重用。安史之乱爆发后,拜朔方节度使,率兵勤王,收复河北和河东地区,拜兵部尚书、同平章事。
郭子兴(1302年-1355年),定远(今安徽定远)人,元末群雄之一,江淮地区的红巾军领袖,是后来使明太祖朱元璋后来能崛起的关键人物。
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郭子仪人物生平:
唐玄宗天宝十四载(755年)十一月,安史之乱爆发,郭子仪于守孝期间被朝廷“夺情”启用,改封卫尉卿、单于安北副大都护、灵武郡太守,兼摄御史中丞,权充朔方节度副大使,率朔方军东讨安禄山。
至德二年(757),在潼关进攻敌将崔乾祐,崔乾祐战败,退保蒲津。此时永乐尉赵复、河东司户参军韩旻、司士徐景及宗室子锋在城中,密谋作为内应,郭子仪进攻蒲津,赵复等人斩断城墙,打开城门。
郭子兴人物生平:
至正十二年(1352年)春,郭子兴聚集了数千名年少体壮的青年,起兵攻占了濠州。朱元璋前来投奔。门卫怀疑他是间谍,将他捆绑起来,并将此事报告郭子兴。
洪武三年(1370年),朱元璋追封郭子兴为滁阳王,并下诏命有关部门为之建庙,用中牢祭祀,免除他的邻居宥氏的赋税徭役,让宥氏世代为滁阳王守墓。
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新绝代双骄1攻略如下:
1、走下台阶正碰到魏氏兄妹,魏无心正在对哭泣的妹妹魏晶灵大发脾气。
2、上前搭讪,那晶灵忽又破啼为笑,魏无心见状气恼之下顿足离开。
3、与这个喜怒无常的晶灵对话,往东走来到恶人广场,朝西南拐入一条僻巷,来到杜杀道场,进去后杜杀教小鱼儿学习血杀刀。
4、从恶人广场往东有座木桥,在桥头有两个人正在吵架,用杜老大的名号吓退他们,可得到15点经验值。
5、在附近还可拿到冬虫夏草、当归和大蒜等药材,过桥进入万春流的药庐可找到3包金创药。
6、出去往东过水车站到恶人谷末,往南来到后山,在这里将血杀刀练到第2重后就可以回去找杜杀验收了。
7、来到道场门口,老杜又将小鱼儿与一只猛虎关在一屋。施出诡计骗杜杀进屋将猛虎击毙,然后对他狂拍了一顿马屁,让他心里舒坦就可以通过这场试炼了。
8、回到恶人广场,进入化妆间,屠娇娇叫他去后山去找魏氏兄妹回来。来到后山,魏无心向他提出挑战。
9、回到化妆间魏晶灵挑逗小鱼儿,小鱼儿转移话题,提出要学习开锁的本领,屠娇娇便让他去找一把金钥匙。
10、来到恶人谷口,在碑的左边发现一块石头有些异样,检视之下推开石头找到金钥匙,回去再找屠娇娇时她已不知跑到那里去了。
11、回到哈哈儿客栈,得到一本《笑佛经》,来到木桥药庐。
12、小鱼儿在药庐门口听万春流罗嗦地问了一大堆问题,让小鱼儿去找3味药引,泡最后的3次药澡。药名是满堂春、多心果和馨香草,并交给他一本《点穴截脉》。
第二章:
1、先在屋里宝箱拿到7包金创药,出门往东来到后山。
2、在后山小径采到多心果,后山歧道采到馨香草,再到后山东峰桥头边拿到满堂春,然后返回到木桥药庐,在墙边的药缸里将3种药引放入可泡洗3次,分别提升了抗毒性(+30)、防御性(+8)和生命力(+20)。
3、然后去找屠娇娇,在屋里碰到魏晶灵,得知魏无心将参加恶人大会的事,要小鱼儿多加小心。
4、正说话间屠娇娇走了进来,小鱼儿将金钥匙拿出来,向她学习了开锁的技术,得到一本《开锁秘录》。
5、来到后山小径,往前走一条歧道,向左下走到西峰可找到一棵大橡树,采到橡树汁。
6、再到北边的聚恶台东侧可找到沁心兰。
7、回到恶人谷牧场去拜会塞外老驼,得到《妙手》一书。
8、转身来到水车站进入司马烟的武器铺,从司马烟的手中拿到破甲刃后,先来到屠娇娇的化妆间,在墙边的化妆台上找到了一包特效迷药。
9、来到哈哈儿客栈,从柜台上拿到一坛女儿红,回到牧场将破甲刃交给老驼后,从灶台里找到了那颗夜明珠,返回到武器铺交给司马烟。
10、然后去聚恶谷,从左下穿出小径是一条弯道,再往上走是一片空地,在尽头找到一棵榉树,用刀砍下一段榉木。
11、回到牧场将那段榉木交给老驼,接下来去找万春流,来到哈哈儿客栈在墙上拿到一段绳子,来到恶人谷口教训恶徒一顿。
12、出谷来到了极恶洞,在石塔拱桥上很容易找到了夜光花,回到恶人谷将夜光花交给万春流,从他手上换得了化颜散,临走时万春流还交给他一本《神农百草经》。
13、4样东西齐备后去找屠娇娇,在屠娇娇的讲解下,小鱼儿学会了易容术。
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新绝代双骄加强版与普通版的区别:
1、加强版比普通版多了一些感情内容,新手建议玩普通版本,加强复杂点,不容易选玩家自己心仪的女孩。
2、如果玩过新绝代双骄1的话,选小鱼儿继续,没玩过的话先选花无缺玩,游戏中可以有3次换主角的机会,选不同的主角,结局也不同,有空的话,可以2个都玩。
3、可以多存点档,打完一个结局,再读取打另外一个结局,结局会根据游戏的选择而改变,有多种结局。
清代曾国藩不仅精通为官之道,还是清代军事家、哲学家、政治家、书法家、文学家。他在治家、治军、治国、治教方面都取得了巨大的成就。他的思想和谋略的精髓,他的为人处事之道,对后世有着深远的指导意义。以清新的文笔、讲故事、幽默的叙事风格,讲述了曾国藩为人之道。
不
1864年7月19日,太平天国首都天京失陷,太平天国农民起义失败。同时也宣告了曾国藩率领的湘军历经十余年终于战胜了太平军。事实上,当曾国藩的弟弟率领湘军攻打天京城时,许多人已经看到了最后的结果。当有识之士看到这个结果时,有一些暗流不断涌动。
早在两年前,湘军攻陷安庆,曾国藩在安庆设巡抚公署时,时任江浙总督的左就给曾国藩送去了一封密函。既然是密函,左说了什么?
我们知道,左一生都与曾国藩不和。左自高自大,聪明绝顶,一直被世人视为奇人。林则徐、陶澍等名臣视他为“国士”。后来在晚清,有一句话叫“天下无不离不开湖南,湖南离不开左”。但是左考得不好。他觉得曾国藩比自己笨多了,但在科举考试中多次上高中。即使不愿意考举人,也不禁感叹命运的不公,于是多少有些“生于和何生亮”的感觉。因为左的心理,他总是和曾国藩过不去,而曾国藩又没有他那么能言善辩,吵架的时候总是落井下石,所以曾国藩把左当成了仇人。
现在这个仇人居然给自己发了一封密函。左要求胡林翼将一封密函交给曾国藩。信的内容是用鹤顶书案写的书名《神定山联》:
“天意所依,必在德。丁的分量似乎值得怀疑!”尤其是下联线,“三脚架的重量好像是个问题。”曾国藩一看,惊呆了。因为夺冠就意味着赢得中原,赢得天下。左的意思很明确:————怎么样,老板?世界大势已经明朗。眼看太平军坚持不了多久了,我们应该有更长远的目标。这个目标就是灭了太平军,大势逆转,接管天下!别看我老左平时喜欢和你较劲,但是你反对我,我还是会听你的,把你当大哥!
据说曾国藩看了密信后,神色沉重,犹豫良久。过了很久,我拿起笔在这八个字上改了一个字,然后还给了胡林翼,胡林翼又转给了左。据说,左对曾国藩的回信嗤之以鼻,一言不发,把只改了一个字的密函付之一炬。
那么,曾国藩改了哪个字呢?是“喜欢”这个词。他把“象”字改成了“威”,于是这句话就变成了“丁的重要性毋庸置疑!”意思也很明确:兄弟,我已经不做老大很多年了!不要迷恋我,我只是一个传说!我坚决不做这种叛逆!
而且,胡林翼回这封信的时候,还附上了自己的一句话,上面写着“好像什么都没有,我怎么付钱啊!”说明他和左一样,也想劝曾国藩造反。可见曾国藩的改口,说明他无话可说。
但即使无话可说,胡林翼也没有放弃。后来,他给曾国藩写了一封密函。信中只有一句话:“东南半无主。我是认真的吗?”
意思是,就算不取天下,至少我们湘军可以垄断东南,渡江统治。只要你有公开的意图,湘军就会一直跟随着对方!曾国藩仍不为所动。
不久之后,曾国藩的水师总司令、晚清政坛上最忠诚、最廉洁、最自律的人彭玉麟,也给曾国藩送来了一封密函,信中说:“东南半国无主。老师是认真的吗?”只是把胡林翼的话改成了两个字,说明左、胡、彭之间是有默契的,所以曾国藩造反了。因为大势已去,胡、彭的意思是,打下天京后,即使不尽力打长江、打北京,按我们的实力,也要占据东南半壁江山,清廷拿我们毫无办法。
曾国藩在他的帅船上收到彭玉麟的劝谏信。据当时与他关系密切的巡抚倪回忆,曾国藩看了信后连声说:“没话说,没话说,雪琴还这样审我!可恶,可恶!”说完,把信揉一揉,张开嘴,在嘴里嚼一嚼,然后把劝和反对的信咽下去。不久,另一位举世闻名的名人在湘军大营拜访了曾国藩,他就是后来写下《郦波评说曾国藩家训》的王_运。王_运学到了很多。辛亥革命后,任清史馆馆长。但他声称自己最擅长的是学习帝王,也就是教别人如何称霸。他跑去见曾国藩,两个人关起门来谈论王霸的生活方式。曾国藩不做声,王_运却能言善辩。王_运有战略家的风范。说到感情上的情况,似乎情况一遇到,曾国藩就会造反称帝,指着一条出路。当王_运说话时,他没注意到曾国藩什么也没说。他只是皱着眉头,手蘸着茶,不停地在茶几上写写画画。谈了一会儿,一个仆人来报告说,一个重要的客人要来参观。曾国藩对公说:“老师请坐一会儿,我马上回来。”说完,一个人走了出去。
王_运这才发现,曾国藩蘸着茶,把几个案子的字都写了:“假!”
王_运知道再多说无益,所以他只是渐行渐远。所以他后来写《湘军志》的时候,在感情上对曾国藩是非常抵触的。
最后一次也是最重要的一次反叛不是个人行动,而是群体行动。
据说就在湘军攻陷天京后,清政府开始对湘军有所警惕,江北各地绿营和八旗都出现了紧张布防的迹象。清政府第一次派钦差大臣到南京,叫做赏赐。这实际上是一次秘密调查。另一方面,夺取天京的湘军将领曾国荃,虽然是曾国藩的亲弟弟,却因为宗炳劫掠,放走了洪秀全的儿子洪天贵福,而被朝廷点名批评。此外,对项的账目进行了审计。湘军内部的愤怒,尤其是曾国荃系的愤怒,在促使曾国藩效仿宋太祖的“陈桥兵变黄袍”中发挥了作用。
传说、左、包抄四大状元曾在南京玄武湖密谋,史称玄武湖会议。之后,曾国荃带领30多名湘军高级将领去见曾国藩。知道曾国藩弟弟和手下将领的意图,他拒绝见他们。众人见曾大帅不肯出来相见,更加激动,再三请人入内府。但无论怎么请,曾国藩都坚决不出来见你。后来僵持了半天,曾国藩让人送了一副对联出去。据说大家看到这幅对联时,有的感慨万千,有的摇头叹息,甚至有人热泪盈眶。最后,曾国荃说了一句话:“不要再说了。不要提今天的任何事。如果有什么枝节问题的话,我是一个人在老九。”这么一说,人群纷纷散去。
那么,曾国藩到底写了怎样的对联,才能让那些想陷害他造反的将军们心甘情愿的散去呢?
这幅对联很有名。上半部分是“倚天海上花无数”,下半部分是“流水山中自知”!
一般认为这幅著名的对联出自曾国藩之手。其实这幅对联只是一个合集。上面的对联是苏东坡诗中的一句,下面的对联是王安石诗中的一句。曾国藩接过其中的一个
那么这两幅对联到底在说什么呢?居然能让一个愤怒的反抗消失于无形!
底线“流水,高山,自知”很好理解,重点是顶线“倚天,照海无数花”。“倚天”就是站在最高的地方。你可以靠着天空,你可以看到它的高度。当你独自站在最高点的时候,面对的是可以容纳百川的大海。这个时候应该是什么样的场景?太阳照在海面上,可谓气象万千。虽然气象万千,但因为看海的人都是倚天而立,无论场面多么奇特、惊人、诱人,都无法动摇他们的雄心壮志,也无法动摇他们的内心。所以底线有“自知之明”这种说法,这种自知之明真的有一种“高山流水”的境界,非一般人所能及。
曾国藩的这副对联,依然说到他永不反叛的决心,并且明确表示,不反叛的原因是我内心有自己的坚持,有自己的人生境界,那些“百花齐放”般的绚烂景象对我没有吸引力。
相信
那么,我们不禁要问,——曾国藩心中的坚持和境界是什么?
我理解的答案只有简单的两个字:信仰!
曾国藩当年是一个秀才领的。他起兵时在竞选中说,他是为“孔孟居住的地方九原而哭。凡是会读书写字的人,吴克就可以无所事事地坐视不管吗?”是为了拯救传统儒家文化,而不是腐朽的满清朝廷。当然,曾国藩的身上充满了古代儒生忠孝的伦理思想,在不反对清廷的情况下,他也确实有这种忠孝在起作用。但从更大的历史背景来看,他愚忠的终极指向并不是对封建君王的忠诚,而是对儒家文化的忠诚,是对儒家所倡导的“修身、治国、平天下”的人生理想和信念的忠诚。
所以他很自律,把不断的自省和学习作为一生最重要的生活习惯。之所以在做官、带兵打仗的同时,还写了无数的书信和著名的家训,是因为在儒家文化中,“齐家”是“修身”与“治国平天下”之间最重要的桥梁。在他标准的儒生看来,要想成为一个顶天立地、民族文化脊梁的“士大夫”,不仅要做好自己,还要照顾好全家。因为所谓“国”,在中国人看来,一个国家有一个国家,一个国家有一个家庭,家庭和国家是同构的,所以只有“统一的家庭”才能“治理国家”,而家庭不均匀又怎么治理国家呢?因此,曾国藩在军旅岁月中为改善家庭教育做了很多努力,并将这种家庭教育的智慧延伸到社会教育的层面。他想用这种智慧不仅帮助他的家人,也拯救这个国家。所以他在去世前公布了他的《曾文正公文集讨粤匪檄》,所以他的家训不仅教育了他的家人,也教育了整整一代人。这也是国学大师钱穆先生称他为“教育家”的原因,这也是他的家训能被称为“千古第一家训”的原因。
这种带有浓厚儒家色彩的精神追求和信仰,最终被曾国藩转化为现实的选择,即反对与不反对的选择是做英雄?还是做一个圣人?
曾国藩的回答很明确:,靠天,照海,百花齐放,霸权不是你想要的。高山心自知,圣贤致不朽!所以他根本不会选择做英雄,因为在内心深处,他已经选择做圣人了。
30岁之前,他基本上是个平庸的人。
曾国藩一生做了许多大事,方法非常巧妙,精明。但其实曾国藩的智商并不是特别高。从家族传承的角度来说,曾国藩的父亲曾麟书读书的时候就很笨。他十几岁就开始以秀才的身份参加考试,直到43岁才考取。他前前后后考了17次,最后头发都花白了,就为了中个秀才。起初,曾国藩的科举之路有点像他父亲。前六次考试都不及格,直到第七次才设法中了一个秀才。为什么说“舍不得”?因为他排名倒数第二。
关于曾国藩的才能,当时有很多讨论。在给一些亲友的信中,我的左友经常评论曾国藩,说曾国藩“缺人才”、“人才太少”、“人才太少”、“所有的士兵都是笨蛋”。他的学生李鸿章当面说他“儒慢”,做事太慢。
30岁之前,曾国藩的性格有很多缺点和不足。他到北京做官后,每天花很多时间到处应酬、喝酒、聊天、看戏、下棋。他花在学习上的时间如此之少,以至于他经常坐不住。有一次,翰林院放假40天。假期结束时,曾国藩在日记里做了一个自我总结,讲述了自己这四十天来所做的事情。除了写几封家信,我什么也没做,就这样混过去了。
他傲慢,没有教养,脾气暴躁,和别人发生过几次严重的冲突。来自家乡的北京官员郑小山就是其中之一。这两个人因为吃饭时意见不一,吵了一架。我骂了所有的脏话,甚至还“问候”了双方的亲戚。后来曾国藩觉得很后悔,说自己的行为太侮辱人了。
所以,在30岁之前,曾国藩在很多方面都是一个平庸的人。在我们后来的印象中,曾国藩与人格完美的圣人差距很大。
自我反省和学习成为一个圣人
曾国藩为什么能脱胎换骨,苦练内功?这也与他正式访问北京密切相关。曾国藩在北京见过很多大学者,深受感动。同时,曾国藩做官后,没有写八股文的压力,开始有时间悠闲地学习一些知识。在当时,学者研究理学是必要的。理学的一个基本理论是,每个人都可以通过自律成为圣人,每个人都有成为圣人的志向。所以到了30岁,曾国藩觉得自己不能像以前30岁时那样相处了。他必须重生,洗心革面,学着做一个圣人。
曾国藩是怎么学会做圣人的?总之,他从写日记开始就学会了做一个圣人。他用工整的小字体来反映自己每天的所作所为,从早上醒来到晚上睡觉,尤其是挑出那些不符合圣人标准的。他还在日记里给自己定下了每天征服的下限,每天读十页历史,每天下午茶后讲一页,第二天练作文。有了日记这个工具,曾国藩的工作和学习效率大大提高了。
决心改过自新,曾国藩立刻想起了与郑小山的斗争。虽然在这场斗争中两人都有问题,但要想改过自新,就必须求助于别人,从自己身上找原因。如果你想改过自新,你必须抓紧时间。于是曾国藩立即去郑小山家拜访并道歉。郑小山也很感动,留曾国藩吃饭。于是他们又和好了。
生活条件一般
总的来说,关于曾国藩的争论主要集中在曾国藩是一个真诚的人还是一个虚伪的人。很多人说曾国藩是一个真诚的君子和圣人,但也有很多人认为曾国藩是一个伪君子和老谋深算的人,他的一举一动都是为了升官发财。一个人的收入和支出是生活中非常隐秘的一面。了解了这方面,通常就可以定义这个人的真实性了。
湘乡曾文学里有一本关于曾国藩21年前道光的书,因为曾国藩的心很细。任北京官期间,经济拮据,曾国藩不得不天天记账。通过对这些数据的梳理,可以看出曾国藩一生经济收支的基本脉络。
我来说说曾国藩在北京为官期间的经济状况。道光二十年,曾国藩中了进士,被皇帝授予“七品国子监”官职。这相当于今天国务院政策研究室副处级以上的研究员。他经常会见各部首长,有时会见皇帝,还经常为国家起草一些文章。但他的经济状况可以用一个字来概括:——穷。例如,道光二十二年,曾国藩的仆人陈升与他的主人发生了争吵。主人和仆人吵架是常有的事,但吵完架后,陈升收拾行李离开了,去了另一个官员家爬一根高高的树枝。为什么?因为曾国藩生活水平太低,经常拖欠工资,伙食也不好。所以曾国藩被这件事刺激很大,于是写了一首傲奴诗,说“我胸中无钱,生命中有许多情欲,但我知道傲奴已离我而去。”。手里没钱,仆人看不起自己,比自己还嚣张。你为什么这么穷?这是因为清朝的低工资制度。
以清代一两银子能买多少米来算,今天一两银子相当于200元人民币,曾国藩的年薪现在大概是24000人民币。如果这点钱在今天的北京一个漂泊者都很难,何况曾国藩和他的已婚子女。当时北京官员的开支是多少?道光二十一年,曾国藩支出458元219分,财政赤字333元254分。
咸丰十年,曾国藩被任命为两江总督。曾国藩此时的收入如何?第五十五秒,他是个京官。但这只是名义工资。清朝总督的主要收入是开支,通俗地说就是灰色收入。省级官员平均年收入182万元,折合人民币3600万元。如果曾国藩的收入真的有那么高,他可能是清朝收入最高的人之一。曾国藩收入大增的时候,生活水平提高了多少?
曾国藩的生活水平发生了很大的变化,但不是提高了,而是下降了。首先,在衣着方面,曾国藩不仅朴素,而且邋遢。这种印象得到了外国人的证实。同样是这两年,炮兵队队长戈登在安庆见到了曾国藩。戈登的随行人员写了一本回忆录,提到了那次会面。这些外国人惊奇地发现两江总督身上有旧衣服、皱巴巴的衣服和油渍,也就是吃饭时不小心掉下来的油渍。曾国藩做巡抚时为什么不注重衣着?原因很简单,因为曾国藩是两江最大的官。他没有上级要见,来见他的都是下级,所以他可以为所欲为。
非典型清洁人员
曾国藩的材料里有一份有趣的作业清单,是他给总督府的女士们看的。因为太守府不允许曾国藩雇佣太多的仆人,人手不够,曾国藩要求妻子们自力更生,自己做家务。同样是这七年,曾国藩给女儿和儿媳定下了作息时间。每天早饭后要做配菜、点心、酒糊,这叫菜。早上纺花或亚麻叫衣服。午饭后做刺绣之类的精细活。晚上要做鞋,很辛苦。所以总督府的女士们从早上睁眼到晚上休息几乎不能休息。巡抚府有这样一家,相信清朝也没有第二家了。那时候,每天晚上,在南京的巡抚府里,曾国藩在看公务,后宫的人在点灯织毛衣。应该说这是中国历史上非常感人的一幅画面。这是曾国藩诚实的表现。
同时,他也有“浑浊”的一面。曾国藩也边吃边喝。同治十年,曾国藩赴苏州视察工作,日常多为应酬。临行前还为苏州官员摆了两桌酒席。这种方式和晚清任何一个官员都是一样的。与此同时,曾国藩在晚年送冰块和木炭给庆云,带来了几千银子。
曾国藩最大的一次官场应酬发生在同治七年,因为这一年他从两江总督调任直隶总督,进京拜见慈禧太后和皇帝。出了北京,按照当时官场的惯例,给北京的官员送笔是不敬的,那就是离别礼。花了一万四千两银子,也没觉得自己很有钱。和别人比,钱不多。
总结曾国藩一生的经济收支,我认为曾国藩是一个典型的清官。一方面,他问心无愧,没有往口袋里放一分钱。另一方面,他的“清”不同于中国传统历史上的官方做法。不像哈利,他清晰可见,严格遵守国家规定。国家规定不能拿任何钱。国家做不到的,根本不做。我觉得这样的清官就是一个不会干实事的装门面的清官。官员到了这种程度,就成了官场上的公敌,大家都不认识你了。因为你明显暗示别人不干净,你在官场没有朋友,你没有实力养活自己。
曾国藩有一句话,“不想得清官之名”,也就是说,不想让别人觉得他是清官。他的清正廉洁,遵循着官场的明规则和潜规则,一定程度上缓解了他和官场的矛盾,帮助他团结了一切可以团结的力量,调动了各方面的资源,为社会做了一些大事。所以我觉得曾国藩是一个典型的清官,里清外浊,里圆外圆。
懂风水,但不要独占墓地。
曾国藩善于会见陌生人。每次遇到陌生人,他都有一个习惯,就是不先和你说话,让你坐在一个座位上,从上到下看你,看你几分钟,然后再说话。这个习惯挺吓人的,但曾国藩自己认为这是他鉴别人才的一种方式。
何况曾国藩也懂得算计。他出去打仗,每次遇到军事优柔寡断,都要开《易经》自己算。这样的记录在他的日记里有15条之多。曾国藩也相信做梦和风水。
事实上,在中国的传统文化中,尤其是在理学中,鬼神和风水是重要的一部分。曾国藩是理学家,所以迷信鬼神,研究风水。这在当时并不是什么见不得人的事情,而是一件非常光明正大的事情。
既然知道了风水,曾国藩就不能对自己将来下葬的风水地点给予任何考虑。曾国藩晚年有个朋友叫冯树堂,很会查风水。晚年,他主动告诉曾国藩,要去湖南给曾国藩找墓地。曾国藩高兴地答应了。冯树堂回湖南后,给曾国藩选了一个好地方,住了半年多。这个地方在湘乡的东台山。冯树堂给曾国藩写信,说东台山的风水真好。如果将来曾国藩葬在这个地方,就可以保证后人会出举人和进士。没想到曾国藩回信说,我不能拿这块地。因为这块地这么好,关系到一个县的文化交通。如果我把它埋在这里,湘乡县城的文化交通就被我以前的家族占据了,阻碍了别人文化交通的繁荣。我不会做这样的事。所以你可以为我选择另一块土地。这样不好,只要你能保佑我的儿孙。于是曾国藩死了,葬在另一个地方。即使在风水和迷信上,曾国藩的性格也是不一样的。
很多男人都喜欢打篮球,而且有的天天都打,甚至并不是为了以后能打CBA或者什么比赛,但就是喜欢打,甚至到了三四十岁甚至更大都愿意与比自己小很多的人打,单单只是为了享受篮球带来的快乐。 篮球能给男人带来什么快乐? 1单从肉体上来讲,打篮球认真打的话强度挺大,身体接触很激烈,也需要不断的跑位,也需要爆发力。能够起到锻炼身体的作用。 2从男人的本性来看。在打球中与人卡位或者上篮等激烈的身体对抗,能够体现男人有血性的一面,本能的喜欢上这种属于原始性的对抗。 3篮球能给人带来成就感。在你投进一个篮,传给队友一个好球,或者帅气的过人之后,你会得到成就感。而且篮球进球的频率相对比较高的。一个比赛几十分很正常,就算打野球也要进好几个。较高的进球频率能够保持这种成就感。 4篮球是一个团队运动。在打球中,你需要去协调与队友的关系。这会让你交到很多朋友。人是群体动作,所以这也是篮球的魅力。 5篮球也是一个能提高智商的运动,你需要动脑去思考才知道自己为什么投篮不准,假动作不真,也需要动脑根据比赛两方的优劣势来选择进攻方法与防守,这也是篮球魅力的一部分。 个人了解,除此之外还有很多,在这里不能一一说全。有心之人随意补充。只要是吸引你的地方就是篮球的魅力。 所以,喜欢打篮球的男人,是一个有身体,有血型,有头脑,并且知道团队合作的高质量男人。 我也是一名爱打篮球的男生,也在谈恋爱,我说一下我的感受吧。篮球男孩儿们的共性: 篮球是一个团队运动,在一起可以增进感情。不高兴的时候可以打一场篮球,将不开心全部通过汗液排到体外。而且可以照个理由朝对手大吼大叫、砸篮球、砸篮板,体能好的甚至可以用几个灌篮来解气,这样总比怄气或者打人好吧。打篮球也是一个社交活动,有时一群互相不认识的人凑在一起就可以玩儿起来,所以,篮球可以助长人脉。篮球速率高,球员少,场地小,条件不高,易上手,运动性强,总体来说,比其他球类运动更适合男生凑在一起 娱乐 。篮球讲求的手上和脚部的技巧,其经济性和观赏性俱佳!在球场上,没人会注意你的出身、身份,有的只是队友的配合和对手的挑战。当我们把篮球投入篮筐,听到篮球与篮网之间摩擦时发出的“唰”的一声,会有一种成就感。下面来说一下 情感 方面: 篮球是一个物体,毕竟没有人的 情感 ,可是爱篮球的人会赋予篮球以人的精神。篮球,就是一个挚友。它不会和你吵架,不会向你提要求,不会埋怨你用劲过大,不会嫌你技术差,不会嫌你几天都不理它,不会缠着你,当投进篮筐的时候会发出唰的声音表达对你的恭喜。对我来说,篮球就是我心中的挚友,如果让我排名次的话,我最差最差也是讲篮球和女朋友并列排在第一位。一个爱篮球的男生也一定爱生活,一个真正懂篮球的男生也一定会呵护女孩子。一个经常打篮球的男生身体素质也会很好,不需经常为生病烦恼。最后建议:不要再去抱怨,试着上球场看你男朋友打球,看他的飒爽英姿,看他的飘逸身形,欣赏他打篮球时的每一个动作,每一次进球时稍纵即逝的自豪的表情,给他送瓶水,替他加油鼓劲,那他会很自豪的,而且甚至可以为你稍稍放下一点点。 篮球对于一般的人来说可能是爱好,但是对有些人来说可能就是信仰了。 其实不光是有些男人喜欢打篮球到上瘾,喜欢打篮球的女孩也不在少数。 为什么喜欢打篮球 首先喜欢打篮球本身不是什么坏事,既可以强身健体,也是自己发泄或者说宣泄的一种形式。 其次打篮球也是一种交流的途径,小时候跟自己的发小一起、长大了跟同学或者跟兄弟一起,在闲暇时间来一场斗牛或者比赛,对于爱好篮球的人来说简直不要太幸福。 最后很多人喜欢打篮球,或者是因为自己的偶像,比如乔丹;或者说因为一部影视剧,比如《灌篮高手》,其实这都是承载着自己小时候的梦想。 为什么喜欢到上瘾 第一:为了宣泄。现在的 社会 很多年轻人压力都特别大,他们背负着房贷和车贷,有时候还要忍受家庭内部的怨气,所以他们会选择在周末或者闲暇时间去球场上酣畅淋漓的打一场球,那已经成为了他的习惯。 第二:为了生活。其实有不少喜欢打篮球的都没能走上职业球员的道路,但是他们会选择跟自己志同道合的兄弟组一队去打业余或者缺野球场打球、再或者参加一些表演赛,他们以此谋生,也就成为了一种习惯。 第三:为了信仰。如果我这么说有些人肯定觉得我说的夸张,但是真的就有那种喜欢一个球星或者喜欢一件事把他当做信仰的球迷,所以他会在任何时候、任何地点只有脑子里有空间就会想到篮球。 总之我觉喜欢打篮球到上瘾不是什么坏事、也不是什么奇怪的事,有人收集球鞋上瘾、有人收集球衣上瘾、有人收集球星卡上瘾,那是他们把爱好当成了习惯,刻在了脑子里。 我是斯蒂芬林奇,说几个关于篮球的故事吧。 首先感谢奈史密斯教授发明了篮球。那就说说故事吧。 1就算全世界抛弃了我,至少还有篮球陪着我。 前NBA巨星科比布莱恩特退役动画短片《亲爱的篮球》获得了奥斯卡最佳动画短片奖。你或许见过很多运动员成就斐然,但有些人并不一定真的是热爱那项运动,他们最在乎的是成名以后带来的金钱和荣誉。而科比不一样,从未有一个人是那样的喜欢篮球,那份炽烈的爱让他有了无与伦比的传奇生涯。凌晨四点的洛杉矶见证的是他对篮球的那份最纯真的执着与爱。 2理想与现实总是很魔幻的交织在一起。一千多年前的北宋,蹴鞠高手高俅,因为踢的一脚好球,宋徽宗让他官拜太尉。前不久我的一位朋友,喜欢打篮球,并且玩得还不错。刚好他单位的领导也喜欢,时间久了,两个人就玩到一块去了,说来也奇怪,他现在的职位比和他一起进入单位的那帮年轻人高了好几级。我不清楚这算不算篮球的瘾,但至少他过得还算开心。 3运动的乐趣在于当你全身心投入进去以后,其他的烦恼就都暂时性的消失了。每个喜欢篮球的朋友都或多或少有过体会,当你拍打起篮球,在篮球空心入网的那一瞬间,那种快感真的可以让你忘了场外无数的烦恼,那一刻世界和你只关乎篮球。 4有人说人到中年有一个长期坚持的爱好,那么中年危机好像就没有那么可怕了。小区里的球场上经常能碰到一些带着孩子的大叔玩得乐此不疲,在场上奋力奔跑的那一刻,什么子女教育,工作压力,房贷车贷都抛在九霄云外了,这一刻欢脱而又平静。地中海的头顶汗珠落下,心底那个二十几岁的男孩子依然活蹦乱跳。 一直很喜欢《天下足球》解说亨利的一句台词“当时光的列车缓缓驶过酋长球场,32岁的亨利就在那里,深情的目光望过去都是自己22岁的影子”。 是啊,我们与篮球彼此成瘾,因为篮球总会让我们忘却烦恼,变成自己心里永远活着的那个年轻人。 爷们,还等什么,球场见,有人在看哦。 (源于网络,侵删) 我的观点是: 打篮球不仅可以锻炼身体,但更重要的是打篮球还能激发男人的征服欲和好胜心。因此,男人打篮球才会上瘾。 作为全世界最受欢迎的运动项目之一的篮球,不仅可以强身健体,同时篮球的对抗性和趣味性也是非常强的。除了那些NBA和CBA的球星外,我们普通人也是非常喜欢打篮球的。 并且有时候还会上瘾,时常不打就手痒痒,我相信对于打篮球的男人们来说是深有体会的。 当我们深入研究男人为什么喜欢打篮球时,在我看来主要有以下几方面原因。 强身健体具有趣味性,并且很容易参与的一项运动 篮球这项运动不仅可以强身健体,而且还非常具有趣味性。 相比较于跑步来说,打篮球既锻炼了身体,又可以享受打球胜利带来的喜悦,并不是那么枯燥乏味。而且还是一项很容易参与的一项运动。首先比起足球、高尔夫球等其他项目来说,篮球需要的场地也不是很大,如果不是太讲究,即使土场地我们也可以打。 人员要求也不是很多,一个人可以投篮练习,两个人可以斗牛,6个人已经可以打半场了,打全场加起来也就10个人。平时约几个朋友就能打一场酣畅淋漓的篮球比赛。因此这也是许多人喜欢打篮球的原因之一。 激发男人的征服欲和好胜心 篮球作为一项竞技 体育 ,场上的竞争是非常激烈的。有时候为了赢下一场比赛,在进攻和防守的对抗当中,球员们拼尽全力,为的就是享受最后赢下比赛的片刻喜悦。球 场上热血沸腾的斗志,永不服输的精神,这恰恰都是对于一个男人来说,是具有非常大的吸引力的。而且能够激发男人的征服欲和好胜心。 我们知道许多打球的男人,为了能够成为球场上的王者,不输给别人,平时他们会非常努力的学习新的技能,锻炼自己的球技。 从哲学上来讲,一定程度上男人的好胜心和征服欲也是推动世界进步发展的主要因素之一。如果一个男人连好胜心和征服欲都没有了的话,这个男人基本上人生已经没有多大意义。 而篮球这个竞技 体育 ,恰好就能激发男人的这种好胜心和征服欲。 有时候,对于喜欢打球的男人来说,篮球已经是他生命当中最重要的一部分。甚至有时候有的男人在打球还是去和女朋友购物两者之间挣扎选择。 甚至有的男人只有在打球的时候,他才能真正的找到自我。 我们知道乔丹和科比应该说是两个把篮球看得最重要的男人中的两位。而且乔丹和科比的好胜心和征服欲也是极强的。因此这也就是男人打球上瘾的主要原因之一,毕竟很少有男人不喜欢征服的感觉。再加上打篮球还可以让更多的人喜欢你,尤其是让许多女孩子喜欢,这种感觉不香吗?不上瘾才怪。 梦想成为自己的偶像 几乎每一个打球的男人都会有自己的偶像。 包括乔丹、科比和詹姆斯,在他们为成名之前甚至是他们巅峰时期,他们都有自己的偶像。比如科比,他的一生几乎都是把乔丹作为自己的偶像,梦想有一天成为乔丹一样的人物。我们在科比的比赛当中,经常会发现乔丹的影子。因此,科比把打篮球看得比他生命都还重要。 而对于我们普通喜欢打篮球的人们来说,我们有时候也是在学习自己的偶像打球,学习偶像的众多技能,梦想能有一天成为自己的偶像。就是因为这个原因,所以打球的男人才对打球上瘾。 最后总结 对于许多男人来说,篮球真的有时候就像自己的恋人一样,甚至有的男人把篮球看得比自己的恋人还要重要,这是何等的上瘾?你是哪个对于打篮球上瘾的男人吗? 我是B哥聊球笑看人生,欢迎大家关注点评,谢谢大家。 不要说男人打篮球上瘾,女人打篮球都会上瘾,为什么,很简单,打篮球能使人 健康 ,追求 健康 谁不愿意,谁不上瘾?下面就男人打篮球上瘾说说我的看法:
第一,篮球是世界第二大运动,是一种时髦的竞技 体育 ,电视上播放篮球,手机上可以看篮球,同学、同事之间聊篮球,男孩子不知道篮球,说不出几个NBA球星,简直会被人瞧不起,所以这是一向时髦的 体育 运动,追求时髦。 第二,男人打篮球,主要目的是强身健体,篮球运动的特点是,跑跳投样样有,既可以锻炼下肢,也可以锻炼上肢,甚至全身都得到锻炼,打篮球的人身体显得匀称,肌肉线条也很漂亮,会打篮球的人看上去身体很挺拔、很 健康 。
第三,精神和心理层面上说,篮球是一向竞争激烈的运动,有激烈的身体对抗,力量比拼,男人本身天生就好胜心就很强,不服输,所以和小伙伴、大学同学,单位同事比赛中,会想方设法击败对方,赢了很开心,输了很生气,下次非要找机会赢回来,为了争脸面,不得不去练投篮,练技战术。。 篮球打得好,会被身边的人尊重,更会被打篮球的男人尊重,虚荣心也会使男人们打篮球瘾头越来越大。
另外,篮球是一种团队运动,打篮球也是一种 社会 活动,打篮球可以增强社交能力,可以广交朋友,除此之外,打篮球还有利于智力提高,因为篮球运动技战术很多,要打得巧、打得好,必须动脑子,脑子灵活的人,篮球绝对不会差。 以上足见,打篮球可以满足男人很多需要,这都是男篮上瘾的主要原因,是男人,你就必须打篮球,一定会得益匪浅,乐此不疲的! 作为一个打了二十年有余的纯业余篮球爱好者,很荣幸回答这个问题。 个人比较喜欢运动,尤其是篮球和台球,大学时由于有几个同学喜欢台球,周末可以一起去玩,而篮球更不用说,从高中甚至初中直到大学,有机会便去打。上班以后,身边玩台球的人较少,渐渐打的次数也少了,但还是关注一些斯诺克赛事。而篮球一直没有间断过,一周至少打一次,真的可以说喜欢到上瘾,个人觉得主要有一下几方面的原因: 第一:篮球是一个对抗激烈的运动,需要不停的跑动,这样身体就容易出汗,尤其是夏天,每次打完之后都会大汗淋漓,衣服湿透,而那种大汗淋漓的感觉真的很爽。 第二:成就感。当你投进球以后,会顿时感觉自己成了场上的焦点,尤其是当你投进绝杀球之后,这种感觉更为强烈,同时,当你成功防住对手的投篮以及抢到篮板后都会有一种成就感,而这种成就感会让自己内心感到充实。 第三:快乐。不管是曾经还是现在,能够有一帮朋友、同学、同事一起在篮球场上角逐,享受篮球带来的快乐,而这种快乐会让你忘记那些烦恼和不开心的事情,让你的生活更充满动力。 第四:篮球是一个团队合作的运动项目,当你在比赛中能够取得胜利,尤其是在比分落后的情况下通过团队努力奋起直追到最终赢得胜利,那种胜利的喜悦也只有爱篮球的人才能体会,每个人在自己的位置发挥自己的作用,各司其职,通过团队配合、沟通和努力,实现一个目标,这种喜悦真的很甜美。而这就是篮球最大的魅力。 第五:打篮球能够让你拥有一个 健康 的体魄和不服输的精神。当你心情低落,做事没有心情的时候,或许打次篮球你的状态会焕然一新。 这只是我的一些个人感受,每个人喜欢打篮球的原因也有很多种,如果有不同看法或其它观点,可以评论交流。 锻炼小臂肌肉,手臂是很多健身男人都很关注的,小臂肌肉发达,形体线条美观。看看科比、霍华德等NBA明星的业余爱好都是健身,打篮球本身身材就好,还这么注意健身,好的爱好总是扎堆的往他们身上去。 干净 男生爱打篮球是因为上学时除了足球,只有篮球玩,一般学校也就一个足球场,篮球场却好几个,所以篮球人玩得多也方便。而且相对干净,及时大汗淋漓,在女生心里还是干净的,不像足球一直要看脚下和前方,看完后女生感觉是满身的灰尘。 随时都能打 不管是几个人,只要有个篮筐,一个人、两个人……反正就是几个人都能打。打篮球解压、锻炼效果不错。 女神在球场 篮球场上女孩子漂亮女孩子较多,很多男孩子当初打篮球就是因为想要吸引自己女神的注意,后来才变成爱好的,女生都喜欢那些篮球打得好的,长得又帅的,篮球打的好很快就有女朋友。中国的足球太臭,不说自己没有能力发扬光大,就算是有,那要等到猴年马月啊,还是改打篮球,最快速度受到女生追捧! 敏捷反应 球场上时刻保持紧张,因为不知道什么时候会有一个火锅,什么时候被抄了球,要时刻保持敏捷,这可以说是打篮球的基本功了,选择男友不要求有李连杰、李小龙这样的身手,但是不木讷,机灵点的终归是不过分吧! 抗打击力 球场上球员之间发生摩擦是常有的事,所以篮球球员都很抗打击,面对女友的粉拳头,不会叫苦连天受不了,不会说女友无理取闹要分手,遇到惹事的人也能保护女友,能给足够的安全感。 超长的耐心 球员会在球赛最后的时间段,全力寻找翻盘的机会,这个就需要耐心。我有个同学,篮球打的好,成绩好,他从初中就开始追一个女生,一直追到大学,现在还在追,要是平常人早就没有耐心了。 绅士风度 打篮球的人场上摩擦,场下握手言和,他们的仇永远是在球场上的较量,篮球打的好人,有有着谦虚谨慎的性格,为人做事很有绅士风度。 事业心强 篮球场上全力以赴的作风,让他们对待工作、事业也是如此,在他们热爱的事业上,做起事来全神贯注。 42,除了工作,家庭,没有什么比篮球在我心中更重要的了。无论何时何地,总想打两圈。经常出差,穿篮球鞋,常州无锡苏州上海杭州余姚宁波台州福州广州深圳东莞永州安庆烟台都留下我打球的影子[呲牙]老婆吃不少篮球的醋 篮球运动具有以下特点:r 1、对抗性:篮球运动持续时间可长可短,但需要参与者快速奔跑、突然与连续起跳、敏捷反应与力量抗衡 。r 2、集体性:篮球运动不仅要求运动员具有技战术能力,以及在比赛中表现出的智慧、胆略、意志、活力与创造力,运动员也必须具备勇敢顽强的斗志和团结协作的精神。r 3、观赏性:篮球比赛中,可以欣赏到娴熟的运球、巧妙的传球、准确的投篮、机智的抢断、精彩的扣篮和出奇的封盖,再加上攻守交错、对抗变换,从而使比赛双方斗智斗勇,球场形势变化富有戏剧性,能使参与者和观看者得到心理的满足和愉悦。r 4、趣味性:篮球运动简单易行,趣味性很强,可以因人、因地、因时、因需而异。通过变换各种活动方式,篮球运动更加方便与吸引人们的参与,以达到活跃身心、健身强体的目的,进而提高 社会 的文明氛围,充实人们业余文化 娱乐 生活。r 5、健身性:人们通过参与篮球运动,既可以强身健体,也可以使个性、自信心、审美情趣、意志力、进取心、自我约束等能力都有很好的发展,也有利于培养团结合作、尊重对手、公平竞争的道德品质。
1劝人不要生气了的诗句
莫生气
人生就像一场戏 因为有缘才相聚
相扶到老不容易 是否更该去珍惜
为了小事发脾气 回头想想又何必
别人生气我不气 气出病来无人替
我若气死谁如意 况且伤神又费力
邻居亲朋不要比 儿孙琐事由他去
吃苦享乐在一起 神仙羡慕好伴侣
不气歌
他人气我我不气,我本无心他来气;
倘若生气中他计,气下病来无人替;
请来医生把病治,反说气病治非易;
气之为害大可惧,诚恐因病将命废;
我今尝过气中味,不气不气真不气。
2劝人不要轻易动怒的诗句千里来书只为墙
让他三尺又何妨
万里长城今犹在
不见当初秦始皇
六尺巷的故事
清朝时,在安徽桐城有个一个著名的家族,父子两代为相,权势显赫,这就是张家张英、张廷玉父子。
清康熙年间,张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻,两家府邸之间有个空地,供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房,要占用这个通道,张家不同意,双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族,不敢轻易了断。
在这期间,张家人写了一封信,给在北京当大官的张英,要求张英出面,干涉此事。张英收到信件后,认为应该谦让邻里,给家里回信中写了四句话:
千里来书只为墙,
让他三尺又何妨?
万里长城今犹在,
不见当年秦始皇。
家人阅罢,明白其中意思,主动让出三尺空地。吴家见状,深受感动,也出动让出三尺房基地,这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。
3劝人不要反目成仇的古诗句有哪些行路难》
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停怀投助不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲一垂钓碧溪上,忽得乘舟梦日边。行路难,多岐路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
《司马将军歌》
狂风吹古月,窃弄章华台。北落明星动光彩,
南征猛将如云雷。手中电击倚天剑,直斩长鲸海水开。
我见楼船壮心目,颇似龙骧下三蜀。扬兵习战张虎旗,
江中白浪如银屋。身居玉帐临河魁,紫髯若戟冠崔嵬,
细柳开营揖天子,始知灞上为婴孩。羌笛横吹阿亸回,
向月楼中吹落梅。将军自起舞长剑,壮士呼声动九垓。
功成献凯见明主,丹青画像麒麟台。 李白名篇
三更灯火五灯鸡,正是男儿读书时。少年不知勤学早,白首方悔读书迟
1、敏而好学,不耻下问——孔子
2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈
3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
7、己所不欲,勿施于人——孔子
8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书,行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍,其义自见——《三国志》
28、千里之行,始于足下——老子
29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明
31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子
33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》
4劝人不要生气了的诗句《宽心谣》赵朴初日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,身也舒坦,心也舒坦;每月领取养老钱,多也喜欢,少也喜欢;少荤多素日三餐,粗也香甜,细也香甜;新旧衣服不挑拣,好也御寒,赖也御寒;常与知己聊聊天,古也谈谈,今也谈谈;内孙外孙同样看,儿也心欢,女也心欢;全家老少互慰勉,贫也相安,富也相安;早晚操劳勤锻炼,忙也乐观,闲也乐观;心宽体健养天年,不是神仙,胜似神仙。
:《宽心谣》是赵朴初先生于92岁高龄时写下的诗,读来发人深省。赵朴初(1907年11月~2000年5月),1907年11月5日生于安庆,中国民主促进会创始人之一,卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。
赵朴初先生生于安徽太和,自幼酷爱诗词书法。先生生前曾任全国政协副主席、中国民主促进会中央名誉主席、中国佛教协会会长、中国书法家协会主席等职。
亦是海内外高山仰止的饱学大师,真可谓雅事、俗事、琐事无不领略,亦可谓国事、家事、天下事无不直面。但他心植菩提,竟可免去一个“俗”字,写出这脍炙人口的《宽心谣》,充分反映了他的高风亮节,更表现了他的海洋胸襟。
朴老的这首《宽心谣》,既是他对世俗生活的调侃,又是他作为一个居士平常心的独白。《宽心谣》对愁与喜、对为人处事、对俸禄多寡、对吃穿、对儿孙、对贫富、对忙闲等,无不作了朴实而深刻的阐释,直让人感慨佛家“得非难,舍不易”的妙言至理,更感慨大师的平常心是何等的博大。
《宽心谣》不仅是写给老年人的,而是写给每个入世之人的。因为,我们每一个人都需要箴言的启迪,都需要以平常心善待自己。
读读《宽心谣》,不仅能净化你的心灵,多份宽心而少份浮躁,添些喜悦而消些烦恼,而且能使你的胸怀变得博大。
5有哪些劝人不要和别人一般见识的古文句子1、千里家书只为墙,再让三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
2、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。
3、劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。
4、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
5、善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。
6、唯劝农业,无夺农时;唯薄赋敛,无尽民财。
7、劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。
8、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入。
9、富贵家宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
10、教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝。
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