你说的这种方法可能也可以使用一下,因为这样可以使人的心平静下来,能有一个缓冲的余地,父亲和儿子之间能有什么深仇大恨呢?为什么要天天吵架呢?肯定父亲有问题,儿子的也有问题,所以只有双方坐下来自我反省,彼此发现自己的问题,然后解决它,最后肯定能得到一个满意的效果的,父子二人一定要多多的包容和理解对方的不容易,特别是做儿子的,一定要多多的,听从父母的意见,因为天下的父母坑害子女的很少很少,所以这一点请儿子放心。
家中念《金刚经》最好。
《金刚经》是佛教经典。全称《能断金刚般若波罗蜜经》,又称《金刚般若波罗蜜经》。简称《金刚经》,是大乘佛教般若部重要经典之一,多为出家及在家佛教徒最多人日常早晚课所诵持的经典。
《金刚经》
后秦鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》法本是最早也流传最广的译本。以后相继出现5种译本:北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》;南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》;隋达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》;唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》。
唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》。《金刚经》的释论有:憨山大师的《金刚决疑》 ;天亲菩萨《金刚般若波罗蜜经论》等。1900年,在敦煌莫高窟发现了一卷印刷精美的《金刚经》,经卷最后题有“咸通九年四月十五日”字样。
唐咸通九年,就是868年。这件由7个印张粘接而成、长约1丈6尺的《金刚经》卷子,图文风格凝重,印刷墨色清晰,雕刻刀法纯熟,是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。这本《金刚般》卷子也被英国图书馆称为世界上最早的书籍。
那要看哪一部金刚经了
金刚经
起源于舍卫城。
那时,金刚比丘尼在午前时穿好衣服后,取钵与僧衣,为了托钵进入舍卫城。在舍卫城为了托钵而行后,食毕,从施食处返回,前往盲者的林园中以作中午的休息。
进入盲者的林园后,坐在某棵树下作中午的休息。
那时,魔波旬欲使金刚比丘尼生出害怕、僵硬、身毛竖立;欲使她退出定而去见金刚比丘尼。抵达后,以偈颂对金刚比丘尼说:
“这众生被谁所造作?众生的作者在哪里?
众生在哪里被生起?众生在哪里被灭?”
那时,金刚比丘尼这么想:
“谁说偈颂?这是人或非人?”
那时,金刚比丘尼这么想:
“这是魔波旬,他欲使我生出害怕、僵硬、身毛竖立;欲使我退出定而说偈颂。”
那时,像这样,金刚比丘尼已知:“这是魔波旬。”后,以偈颂回应魔波旬:
“为何你臆想‘众生’呢?魔!那是你的恶见吗?
这是一堆纯粹的行,这里没有众生被发现。
如同零件的组合,像这样,有车子之语,
同样的,当有了诸蕴,则有‘众生’的认定。
只有苦的生成,苦的存续与消失,
没有除了苦的生成之外的,没有除了苦的被灭之外的了。”
那时,魔波旬:“金刚比丘尼知道我。”沮丧、悲伤,就在那里消失了。
比丘尼相应完成,其摄颂:
“阿罗毗迦与受摩,乔达弥与毗阇耶,
莲华色与遮罗,优波遮罗与尸苏波遮罗,
谢拉与金刚,它们为十则。”
这一部说 修行会有魔来打扰 所以 吵架是魔来干扰
另一部金刚经 说一切都是假的 所以 吵架也是假的
你平时念什么经就念什么经!佛的法是平等法,哪一部都可以!关键是你念经的功夫!你能把经典里讲的原理原则应用在生活中,丈夫看到你学佛得利益,他一定受感动来学佛,他真用功毛病就改了!否则他看你学佛是迷信,他不可能学佛的,更不可能改习气。
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