讲一讲吐蕃大战到唐朝求婚的历史上记录

加查县所在的山南地区是 族的发祥地历史上加查县人才辈出，最杰出代表人物有 吐蕃王朝著名贤臣禄东赞，他曾出使唐朝，以其聪明才智赢得唐太宗李世的赞赏，为松藏干布成功迎娶文成公主立下大功，成就了汉藏联姻、民族团结的一段佳话。

松赞干布为赞普时，曾以穷波·邦色叔则为大相，穷波阴谋叛赞普，事泄自杀。

禄东赞因继为大相，极受信任。

640年受赞普命入唐求婚,次年唐授以右卫大将军衔，护文成公主至吐蕃。

650年,松赞干布死，其孙继位为赞普，年幼,禄东赞独掌国政,在其当政期间,抚服边地,规定赋税、法律，区分“桂”（武士）、“庸”（奴隶）等级,清查户籍,对于吐蕃的社会、经济、政治制度的发展起了不小的作用。

禄东赞沉勇有谋，善机变，用兵有节制，吐蕃倚之，遂为强国。

667年死,死前数年,长驻吐谷浑境。

死后,其子（或是孙）钦陵、赞婆等继续执政，禄东赞及其子孙把持吐蕃军政大权近五十年。

松赞干布派遣禄东赞赴长安请求通婚的故事

唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。

当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今 自治区 ），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。

从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。

公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。

于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。

有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

藏族民间故事中写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。

唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。

其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。

其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。

只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。

噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。

第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。

这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。

噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。

噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。

吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，唐太宗对文成公主出嫁 之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。

除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。

当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。

松赞干布率领侍从和卫队从 前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。

松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。

与公主回到 之后，举行了盛大婚礼。

松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达 之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。

花未眠 嘿嘿~~~

其实高中看过的他的书里面当时最喜欢的是《古都》 带着浓浓的日本气息 日本的美学体现的非常好 情节相比《雪国》看着要舒服些~~O(∩_∩)O~

清馨、淡雅的情感

幽深、玄妙的眷恋

——川端康成的《古都》解读

沈洪泉

淡淡哀愁诉姐妹悲欢离合，悠悠深情写古都昔阳晚照。川端康成作品中的幽玄理念、虚无思想和审美情趣在他的中篇小说《古都》体现的再明显不过了。

相对于村上春树，川端康成的确属于隔了好几代的日本作家。时下，“小资情调”已经没有了许多年前的那种让人唯恐避之而不及的贬义。而是一种风雅的时尚。那么，川端作品中的那种日本文学自《源氏物语》以来就固有的物哀情趣和幽玄理念就真的应该离我们远去了吗？

说起村上，我不敢妄自置喙。曾经有人借我一本《挪威的森林》，在我桌子上放了几个月，一直到被主人要回我也没有读上一页。他的《奇鸟怪行录》我买来有几年了，看了一点便不能卒读，现在还在书柜里放着。我真的悖时了吗？是不是该补上村上那一课？

但我确实曾经是一个日本文学的爱好者。川端康成、森村诚一、松本清张还有许许多多日本作家的作品我都读过。川端的作品更是我的至爱。我尤为喜欢看叶渭渠老先生的翻译的川端作品和他写得有关川端的研究和评论。我这篇文章是我1988年我在读研期间为了参加在广州举行的日本文学年会而写的。现在拿出来说声“献丑“绝不是谦逊之辞。

在川端的小说中，川端的《古都》不如他的《雪国》和《千鹤》名气响亮，但我觉得在表现日本文学的古典美方面，它却是独具一格的。且听我慢慢道来。

1968年，日本著名作家川端康成的《雪国》、《千鹤》和《古都》“以其敏锐的感受，高超的叙事技巧，表现日本人的精神实质”而获得诺贝尔文学奖。为他带来这一崇高荣誉的的三部代表作品之一的《古都》，是代表着川端康成后期更加成熟的创作手法和艺术风格的一部力作，在他一生的创作中，占有很高的地位。

中篇小说《古都》发表于1962年，在这部近十五万字的作品中，川端康成通过千重子和苗子这对孪生姐妹的悲欢离合，千重子父亲太郎追求古典美的艺术理想的破灭和绸缎生意的衰败，把渗透在这位作家一生创作中的虚无思想、幽玄理念以及物哀、自然美的审美情趣的艺术画卷展现在读者面前。

一

川端康成是以描写男欢女爱的爱情生活，塑造生活在社会下层的艺妓、舞女、女艺人等艺术形象而见长的。在《古都》中，他也着意刻画了千重子和苗子这两个纯真美丽的少女。她们是川端康成美学理念的体现者，是他艺术世界的女儿国中又一对心怀淡淡哀愁和幽幽深情，具有鲜明柔和的女性美的形象。

千重子和川端的其他女性形象不同的地方是她身为富门闺秀，不必为自己的温饱和家庭的生计而奔走。她本可以过着无忧无虑的生活，但作为“弃儿”的失落感和悲情却时时袭上她的心头。无论是养父母的亲切安慰还是良辰美景的赏心悦目都不能排遣她心头之痛，而只能加深她失意和哀愁。在小说的第一节“春花”中，千重子从寄生在老枫树赶上的紫花地丁的开花“感受到春天的明媚”,⑴ 绚烂的春景固然能给正值怀春妙龄的她带来醉意，但瞬息万变，稍纵即逝的春色更能“勾起‘孤单’的伤感”。她由树洞里的紫花地丁联想到养在丹波壶里的金钟儿，一样都生长在狭小的天地里，自生自灭，无人留意。她不得不发出感叹：“这就是生命的自然规律吗？”由物度己，弃儿的命运也同样是不能自主的。

作为千重子的孪生姐妹的苗子，她的容貌虽然几乎和千重子一模一样，但由于生活在完全不同的环境和氛围中，她的内在气质、性格却和多愁善感的千重子大相径庭。千重子的弃儿感主要是精神上的，作为佐田家的独养女儿，她在生活上一直是养尊处优的，而苗子却是实际生活中的“弃儿”，父母在她还是婴儿时就已逝去，全靠别人把她抚养成人。悲苦的生活经历，使她的眼睛里“蕴含着深沉而忧郁的神色。”她是一个“健康的劳动者形象”，“能干”、“结实”、“坚强”，她比千重子要多几分阳刚之气和自立意识。在山中遇雨时，她用自己的身躯庇护千重子，自己却被淋得湿透。她看重自己的人格，只是在千重子的反复请求和秀男的一再解释后，她才接收了千重子委托秀男为她织成的腰带。她为自己的骨肉至亲，“无论有什么困难”，“都高兴帮助解决”，“纵然冒死也要掩护”，但绝不愿意闯入她的生活，给她带来麻烦。自己宁愿过着清贫、劳苦的生活，也要把幸福和安宁留给千重子，她不想当千重子的替身，打算拒绝秀男的求婚，趁着刚刚发生的一切还没有像“幻影”一样逝去之前，摇头拒绝了千重子要她再来的请求，毅然离去，“始终没有回头。”

作者在小说中着意刻画的另一人物形象是太吉郎。在这个人身上可以看到作者的影子。太吉郎在年轻时放荡不羁，老来还时而狎妓取乐。他一生都在都在追求古典的美，但从未成功过。他不肯为迎合时尚去“画些时兴的画样，”“没有天才，难以进步”，，却想“借助麻药的魔力绘出奇怪的友禅画稿”，因而被其父送进医院。他那孤僻的“名士气质”从来得不到别人的理解。“为了得到一些构图上的灵感”，躲进尼姑庵里深居简出，咬着有长年手垢的数珠，从西洋抽象派画家的画中得到启发，为女儿设计出体现自己父爱的腰带图案画稿，“但画面虽然新颖、有趣，可是同温暖的心却不大协调”，“仿佛给人一种荒凉的病态的感觉”。在小说中，作者有意安排太吉郎同青年织工秀男各执不同的审美观进行争论，使他们的性格形成鲜明对比。他们一个苍白无力，似灶中余烬，一个血气方刚，如炉火熊熊。太吉郎为了追求他的古典美惨淡经营，秀男为了将传统的纺织工艺发扬光大而苦苦奋斗，但由于他们的苦心孤诣都局限在落后的生产经营方式之中，只好听任无情的现代生活潮流将他们的理想淹没。他们在各自美的追求中殊途同归，这就加重了作品的悲凉、惆怅之感。

二

川端康成《古都》这部小说中的思想基调是虚无和幽玄。他把这对孪生姊妹襁褓中的分离和成人后的重聚加以情感化的处理，使两个人物始终陷在缥缈、缠绵的感伤之中。在小说中，作者通过她们微妙、细腻的感情变化和思想活动来突出虚无思想的主旨。千重子每每出现，她心头总有种解不开、剪不断的“一缕淡淡的寂寞情绪”，“一股难以名状的的痛楚”。她对生活的前途毫无信心，养母向她提起婚事，她“面带愁容，久不言声。”姐妹的团聚，没有冲淡她心头的寂寥和悲愁，却给他增添了“新的哀伤”。苗子总是为一种“幻灭”感所主宰，就连自己的双胞胎姐妹也被她看成“幻影”。虚无思想在太吉郎身上体现得更为明显，他无法忍受尘世的烦扰，总想找一处清净的地方躲起来。他的思想是贫血的，他的志趣是颓废的。面对娇艳的郁金香，秀男赞美它“开花的时间虽然短暂，但它整个生命却是灿烂的”，而太吉郎却无法理解秀男“花是活的”这句话的含义，一再强调，“花太多了，我有点厌烦”，并得出“色彩过分鲜艳，反而令人感到索然无味”的结论。他把自己自嘲为剥落的土墙，“倒塌的倒塌，倾斜的倾斜”。这是一个一生都不得志的失意老人的顾影自怜，是一个追求古典美的失败者和生意萧条的经营者的自怨自艾。总之，作品就是通过这些人物感情和思绪的描写给人一种时世无常、缥缈无迹的感觉，体现出作者的虚无思想和颓废情感。

川端曾说过：“有的评论家说我的作品是虚无的，不过这不等于西方所说的虚无主义，我觉得这在‘心灵上’，根本是不相同的。”⑵

作为一个“接收西方近代文学的洗礼。自己也曾经进行过模仿的尝试”⑶ 的作家，川端在创作中不能不说丝毫不受西方虚无主义的影响。在他一生的创作中，他都抱着强烈的兴趣研究西方现代派文学的理论和作品，将其创作手法借鉴过来，运用于自己的创作之中。他的作品所要表达的思想和感情与西方现代派文学中的虚无思想和颓废感情也不无相通之处，毕竟西方和日本的现代文学所反映的都是资本主义社会中的人生以及由战争和物质文明的高度发展所造成的人的心理的畸形和人格的异化。在《古都》中，我们就可以看到资本主义的高度发展给人的心理造成的压力和人物感情的畸变同这种压力之间隐隐约约的联系。太吉郎感情上的种种亏欠和苗子如同幻影般的隐去，仿佛都在诉说作者对失去外部现实和内心世界中一块块净土的痛惜和颓丧之情。那“大樟树的枝桠以奇异的弯曲伸展着，而且互相盘缠，仿佛充满着一种使人危惧的力量”，不正是象征着严酷的社会现实对人物心理的巨大压力吗？

从早年参加新感觉派的创作活动起，到后来以女性美、人情美和自然美为创作主调的川端，他的作品很少涉及社会生活的主流，但他的《古都》却有些例外。小说中太吉郎的绸缎批发生意的“日渐惨淡”是由于日本战后商业集中垄断的大规模经营造成的，太吉郎自己也感到自家时代相传的生意经已经不灵了，不得已只好让新兴商业资本家批发商水木的儿子来插手自家店铺的经营。西阵纺织业由于产品过剩只好停工，在现代工业的倾轧下像秀男家那样的手工作坊“也许用不了二、三十年就会被淘汰”，“就算保全下来，充其量成为国宝罢了”。作品中的这类描写虽然用墨不多，但也多少让人感到一点时代气息，使作品中的种种感情冲突多少与社会矛盾联系起来。然而川端的创作风格就是把“人和社会意识分开，致使现实和个性支离破碎，然后以理智、感觉加以苦心构思。”⑷ 时代生活的新潮同传统的生产生活方式和艺术情趣的矛盾加剧了作品的悲苦感，让人们为传统美的渐渐消逝感到惋惜，追今抚夕，激发起思古之幽情。显然，令川端怀念不已的是战前的日本，使他魂牵梦萦的是旧时的生活。从这部小说的题名《古都》到书中对京都古城古朴典雅的名胜古迹，城里城外的秀丽风光以及各种极富日本传统特色的节日和生活习俗的描写，处处都流露着作者对这个千年古都的深情眷恋和对现代文明给这座城市的古色古香的传统美带来的侵蚀的切肤之痛和痛惜之情。太吉郎在观赏古城景色时看到附近大街上的住家已变成能接待大旅行团的饭店和旅馆，由此而联想到这幽静、古雅的京都风光不久就要被喧闹的工业区所取代，不由得发出了阵阵感伤，流露出无可奈何的末路之叹和不可挽回的惋惜之痛，这恐怕就是那位一辈子都在探求日本传统美的川端老人在夕照晚年的悲凉情感的真实写照吧。

川端的虚无思想虽然同西方现代主义有着种种联系但却更多地带有东方或者说日本的色彩，也就是他自己一贯称颂的“东方古典的虚幻”⑸ ，用他自己的话说：

这种“无”不是西方的虚无，相反，是万有自在的空，是无边无涯无尽藏的心灵宇宙。

川端深受禅宗以“轮回转世”为中心的无思想的影响。在他的作品中，一直渗透着“无常”、“虚幻”的“幽玄”精神。在《古都》中，无论是人物的性格体现，情节的构思发展，主题的展示显现都不过是这种理念的艺术体现。川端所崇尚的“无”并非主张什么都没有的状态，而是认为“无”是最大的“有”。是产生“有”的精神实质。所以他在作品中表现的消极隐退的思想倾向并没有完全否定自然生命和人世生活，而是珍惜它们的暂时存在，痛惜它们的倏忽湮灭。出于这种艺术理念，千重子从紫花地丁的又复重开“感受到春天的的明媚”，她喜欢那“平凡无奇的野花”，“她最感亲切的”是“真一坐在彩车里的那副童男的形象”；苗子“最讨厌厌世这种思想”，每天都“高兴、愉快地劳动”。川端在《古都》中纵笔泼墨抒写林林总总复杂的情感，表现的不只是“出世”的消极精神，还有“人世”的积极态度。他曾借一休的手迹“入佛界易，进魔界难”表明自己的精神境界。他说“没有‘魔界’，就没有‘佛界’。”⑺ 他把禅宗的“悟”同真善美的艺术追求联系在一起，在其创作中体现为“古雅幽静”，“闲寂俭朴”的幽玄理念，创作出空灵、幽深而又返朴归真的艺术意境，从而达到日本传统文化中美的极致———“虚无”。

三

川端以虚无幽玄为神髓的艺术思想在作品中主要体现以日本传统美为主旨的物哀和把自然美同人性美结合起来的审美情趣和艺术风格。

川端幼时曾连遭丧亲之痛，孤儿的感情深植在他一生的心灵之中。在他的《十六岁日记》中就有这样的记载“我的心呈于一种静静的悲伤之中，没有一丝笑容，带着哀怨的心情一句一句地写着。”⑻ 实际上，川端康成就是以这种“静静的悲伤”为出发点走上了创作道路，“奏出了其文学中的低音主调”，⑼ 正因为有了这种切身感受，再加上他深得其旨的日本古典文学素养，川端才得以不露痕迹地把传统的“物哀”融会贯通在自己的艺术创作中，塑造出一个又一个优美动人的形象；也正因为如此，他的作品中的失意、无常、和哀怨的情感才那样真切动人；在《古都》中，那种淡淡的哀愁，幽幽的悲情才不只是通过对弃儿千重子和孤儿苗子的心理刻画表现出来，而且还渗透在全篇作品中，成为极为自然的感情流露。

传统的物哀和作者自身的孤独悲感水乳交融的契合使川端小说中的少女形象获得富有情感的艺术生命并具有鲜明柔和的女性美特征。在《古都》中，作者把同情、怜悯和哀伤的感情寄予千重子和苗子，在突出她们楚楚动人的美貌的同时，又着意刻画她们内心的悲情苦绪。她们“美丽的脸蛋”既使“绽开了微笑”,也“流露出一缕淡淡的哀怨”。正如叶渭渠先生所说的那样：

他以客体的悲哀感情和主体的同情哀感来赋予人物的悲剧情调,构成感人的美的艺术形象。⑽

表现少女的单纯、温柔、纤细的女性美是川端的艺术特长，是他一贯坚持的艺术追求。在《古都》中，作者对美丽少女千重子的形体和姿态的描写并不多，而是让她或低首于春光明媚的庭院，发出将自己飘零的身世比作孱弱孤单的紫丁花的感喟；或徜徉于盛开的“女性化”的樱花丛中，忘情于美好春光，春心萌动，向真一倾诉自己作为“弃儿”的衷肠：或与女友结伴而行，观赏新叶的嫩绿，驻足于挺拔秀丽的杉林之前，心沉郁绿之中；或与同胞姐妹相聚于杉林，在骤雨中与苗子拥抱相偎，倾诉骨肉离合之情。作者通过自然景物对两个美丽少女的衬托，通过她们在良辰美景中感情的喃喃低诉。通过她们在充满诗情画意的自然风光中的彳亍流连，使她们的姣好容貌和美丽的景色交相辉映，如置读者眼前。她们或泣、或诉、或笑、或嗔，那“纯真、清朗的声音”，通过读者的审美通感，不绝于耳。

川端说过：

文学中优美的怜悯之情，大都是玄虚的。少女们从这种玄虚感情中培植了哀伤的感情⑾

善于捕捉少女的感情的细微变化，用她们优美动人的体态和声音来突出她们内心的哀感，用这种艺术手法塑造少女的美丽形象，体现了他崇尚物哀、风雅的审美情趣，形成了他的作品之所以能够感人之深的艺术特色。川端在《古都》中除了用充满感情的笔触描写日常生活中的诗情画意和秀丽典雅外，还用了很大篇幅着意描绘人物所处环境中的自然美，而且还特别重视人对自然美的主观感情和意识作用，把表现人物感情的自然流露的心理刻画同表现自然景物的内在气韵的描写手法巧妙地结合起来，把自然美升华为艺术美，造成情景交融、物我合一的具有东方审美特点的优美意境。可以说，在体现人物美和自然美的和谐统一的东方－日本传统审美情趣方面，《古都》在川端的作品中，是最为突出的。

运用日本传统的“四季感”的艺术手法，以春夏秋冬时令的明显变化，来衬托人物感情的波动变化，是《古都》的另一重要艺术特色。小说从“春花”起，经过“秋色”、“深秋的姐妹” “冬天的花”以及其他各节，在时序的转换，景色的变化中，让人物一个个相继出现，他们的种种悲情苦绪在四季的交替中缓缓流动，在这种兼具日本美学传统和川端个人特点的审美时空中，给人以一种人生无常、玄妙幽苦的悲剧美感。

由于作者在写作中力求达到的是感情的深沉含蓄和气韵的生动流畅，他在结构安排上就重感情抒写而轻情节铺叙，重整体意境的创造而轻故事发展的完整交待，但其优美的写景写情语言表述却蕴含着深沉的底气，表面结构的呈现似连非连却包孕着余味无穷的深沉美学意境。作者有意将这部小说诗化、散文化，读起来“却似空中的柳浪，池上的微波，不知其所始，不知其所终，飘飘忽忽，袅袅婷婷。”⑿

川端一生走过的创作道路是非常曲折的，他的作品中的思想艺术内容是十分复杂的，其作品渗透着浓厚的虚无思想和颓废情绪，却也表达了对被侮辱、被损害的劳动者尤其是下层妇女爱悯之情，而且更是包涵着能够打开读者心扉的人情美和自然美。诚然，作为一个艺术至上的唯美主义作家，他总是让他的艺术眼光远离社会生活的主流，正因为如此，他的作品才将那些不为人们所注意的生活的犄角旮旯和感情的微妙纤细变化呈现在我们面前，为我们打开了新的艺术天地。他用一个个生动优美的艺术形象激发起我们的爱心，用种种微妙复杂、朦胧难辨的意趣、形象和情境拨动我们的心弦，让我们看到他在心灵和感情的世界里探微索奇时独步孤行的心路历程。他将西方现代主义的种种手法和日本文学的传统技巧熔为一炉，在人物心理刻画之细腻、感情表现之纤细，在自然美中体现人情美等等方面都取得了新颖别致的效果。《古都》中并无他的某些作品中表现官能享受和违背人伦的变态心理的描写，而是像他在《伊豆舞女》、《篝火》、《春天的景色》中那样，描写少男少女们善良、纯真的感情和青春的萌动，唱起了又一支既歌颂隽永、深沉、温馨的人生情感又宣泄悲凉、幽深、玄妙的末路怨悔的咏叹调。

520送女朋友什么礼物实用

　520送女朋友什么礼物实用，马上就是5月20日，这个节日被很多情侣当成情人节在过，在每年520的时候，也是情侣之间互送礼物的节日，礼物的种类很多，那么520送女朋友什么礼物实用呢？

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　 一、520送女朋友什么礼物比较有意义

　1、首先，如果实在不知道送什么才对自己女朋友的胃口，我们不妨去看看自己女朋友的购物车吧，女朋友没舍得买的，帮忙清空它然后520作为惊喜吧；

　2、爱浪漫是女人的天性，在这个什么都在手机上沟通快节奏的网络时代，不妨在520即将来临之际，亲手给她写一封情书吧，情真意切一定可以感动她的（淘宝上这样的信封不少，但是买回来要自己亲手写哦）；

　3、如果条件允许的话，项链等首饰也是可以的，或者送带有一定数量意义的花，可用来表达你的心意：

　11朵：一心一意，经济实惠之选。

　19朵：期待陪伴，特别适合异地恋的情侣。

　29朵：不需言语的爱。

　33朵：三生三世的爱，适合在相爱纪念日赠送。

　66朵：真爱不变，适合恋爱走过轰轰烈烈后送给对方。

　99朵：长长久久的爱，较多用于示爱/求婚。

　4、回想一下自己女朋友最近有没有在自己面前提起过什么，比如哪款包好看啊、哪只口红很喜欢之类的，这一般就是你的女朋友在跟你提前暗示自己想要的礼物哦；

　5、如果经济实在比较紧张的话，高质量的陪伴也是不错的呢，再比如亲手为她下个厨等，并不是说越贵重的礼物才越能打动她，现在的女孩子都很独立，想要的自己都能买，但你送的意义会不一样，只要能让她感觉到你是爱她的，她就会很开心了。

　6、两个人的相处靠的是相互的理解与包容，生活中适当的仪式感也很重要哦，最后祝天下有情人终成眷属。

　 二、5月20号送女朋友什么礼物

　1、很特别的礼物：比如泰国保鲜花、创意公仔、卡通花束、音乐抱枕等，既时尚又特别，好好包装一下。泰国保鲜花寓意爱情永远美丽，这个寓意女孩子都会很感动，价格也不贵。

　2、自制礼物：比如用特定的纸张折出11朵玫瑰，告诉她你会一心一意的爱着她，她会感动到不行。你还可以在纸玫瑰里写（抄）上一段美丽的文字。

　3、定制饰品：这类礼物特别有心，可以在项链、手链、吊坠、戒指等上面刻上她的名字！

　4、还可以定制一些水晶摆件，定制上两个人的照片，或者是定制一本木质情书。定制上你对于她的爱和思念。也是很有意义的一件礼物。

　 三、高情商男生送女朋友礼物

　1手工巧克力盒

　2鲜花

　3口红

　4香水

　5项链

　6手镯

　7公仔

　8宠物

　9旅行

　10包包

520送女朋友什么礼物实用2

　 520送女朋友礼物排行榜Top1:求婚

　当一对恋人他们的感情到达一定程度的时候，对于女孩来说最好的礼物就是男孩给她的一辈子的承诺。男孩们520最好的礼物当然就是在520这个特别有爱的日子里向她求婚吧。

　 520送女朋友礼物排行榜Top2：饰品

　耳环、胸针、手链、发卡等等，这些小的饰品都不贵，但是要选择好看的，不能说淘宝一抓一大把的那种，这些东西送给女生，会让她觉得你比较细心。

　 520送女朋友礼物排行榜Top3：巧克力

　巧克力不只是食品，它还是爱意的表达。在不少国家，送女生巧克力都相当于表白哦，是一个非常适合作为送女生礼物的礼品，夹杂着浪漫爱意，你的她一定会开心的。

　 520送女朋友礼物排行榜Top4：口红

　这两年很多人被洗脑了，送女生一定要送口红，但是如果送的色号不适合简直就是灾难，再转送给别人吧，又不好，色号不适合，自己用又不好看，但是放着又心疼。所以如果要送，一定一定要选对色号，实在不行就问其他的女性朋友。

　 520送女朋友礼物排行榜Top5：动漫周边

　如果你的女朋友十个萝莉妹子，那么她一定会喜欢二次元礼物，或是本来就是一个软萌的妹子哦~如果知道她喜欢的角色，可以送人物抱枕，手办相对来说比较贵，如果关系不是那么的好，就送抱枕之类的就可以了。

　 520送女朋友礼物排行榜Top6：台灯

　有些人喜欢熬夜，玩手机和玩电脑，关了灯对眼睛很不好，而看书则是必须点着灯的，但是卧室的灯可能会不那么柔和，这个时候送一盏台灯就很不错，可以选择实用型和美观型的台灯，而且有的台灯还能给女生化妆的时候补光哦。

　 520送女朋友礼物排行榜Top7：香水

　香水一般女生都会喜欢，不同的香味营造的气质都不一样，有时候香水就是点睛之笔。如果没有很多钱的预算，可以买一个小毫升的，30ml这样子。

　 520送女朋友礼物排行榜Top8：护肤品

　在送女性朋友礼物排行榜中，怎么能少得了护肤品呢，每个女生对于皮肤的保养都是非常注重的，如果不知道什么样的合适，我比较推荐购买补水保湿的类型，这种是任何肤质都能够使用的，一定不会出错。

520送女朋友什么礼物实用3

　 520送女朋友什么礼物最好

　 1、口红

　每个女生的包包里面都会准备至少一根口红，当然要买贵的，也就两三百块钱吧，价格也并不高，所以送—支口红表达爱意也是非常不错的选择。

　 2、高跟鞋

　高跟鞋是女人的命，每个人女人都喜欢高跟鞋，不仅增高，而且显身材，但注意一定要买合脚的哈，这样女生穿脚上才会很舒服，气质也会提升不少呢。

　 3、清空购物车

　这个就比较的简单粗暴了，目标明确，绝对不会买错，购物车里面一定是她想要的'东西，当然，能不能清空，能清空多少，要视情况而定。

　 4、项链

　项链戴在脖子上，女生会理解为你想拴住她的一生，寓意来讲非常好，女生收到这样的礼物也会非常开心。

　 5、鲜花

　主要是玫瑰，红色粉红色都比较适合，千万不要觉得玫瑰很俗套，长久以来被验证的真理就是，除了对玫瑰花过敏以外，还没有哪个女孩能够经受住玫瑰花的诱惑，虽然嘴上说着不要，但是朋友圈早已出卖了她。

　 520送女朋友什么花比较好

　 1、红玫瑰：

　玫瑰是用来表达爱情最好的花朵，也是用来表达爱情的世界通用语言。在古希腊神话中，玫瑰集爱与美于一身，既是美神的化身，又融入了爱神的血液。在玫瑰花中，红玫瑰的寓意是最好的，它象征着热烈、真心、忠贞的爱情。

　 2、栀子花：

　栀子花纯洁无瑕，具有清新、香甜的味道，闻起来会让人感到开心，还有，它的花语是坚强永恒的爱与约定、一生的守候、我们的爱。

　 3、香槟玫瑰：

　香槟玫瑰具有很好的寓意，因为它的花语是我只钟情你一个、爱上你是我今生最大的幸福、没有你的我就像一只迷失了航线的船、我足以与你相配、和你在一起是我的骄傲等。

　 4、满天星：

　满天星的花朵虽然细小，但很像满布于天空的星星，有一种浪漫的气息，还有，它有着真正的爱的花语，可以用它来表示自己对女朋友的爱是真正的爱，表示愿意和女友一直相爱下去。

　 5、百合：

　粉百合象征着高雅、娇柔、清纯、单纯、梦幻、善良、甜美，具有百年好合、美好家庭、伟大的爱之含意，有深深祝福的意义。同时，百合花还可以为单身的人带来桃花运。

玲娜贝儿被双膝跪地求婚

　玲娜贝儿被双膝跪地求婚，从九月底亮相以来，玲娜贝儿便成了热搜上的常客。 微博话题#玲娜贝儿#阅读量达到3亿，抖音同名话题有33亿次播放。玲娜贝儿被双膝跪地求婚。

玲娜贝儿被双膝跪地求婚1

　视频显示，该游客穿着黑色西服，体型微胖，手拿超大型号的玩具钻戒，双膝下跪向玲娜贝儿求婚。玲娜贝儿和身着红衣的“饲养员”连连摆手表示不行，周围游客也大喊“不同意不同意我们不同意”、“贝儿刚满月，还是小朋友”。

　玲娜贝儿抱头不知所措。该男子继续说道“我有车有房有存款”、“贝儿，不要上班了，我养你好不好”。饲养员在一旁解围，称“我们是好朋友，贝儿交了一个新的好朋友，谢谢。”

　最后，他站起说道“贝儿，能不能和我做一个情侣的扣手工？”饲养员再次解围道“我们玲娜贝儿有自己喜欢的动作，你可以学一下我们贝儿可爱的动作哦”。他说“你这也太不给面子了”。该男子和玲娜贝儿合影后离开，称明天还会来。

　该男子的行为引起热议，网友称“贝儿：外面的城堡就是我扣出来的”、“这样做好尴尬，饲养员都劝不住，以为很幽默么？”、“贝儿，拔剑吧我支持你”。

　他的视频账号下，很多网友对这一行为表达不满。他在评论中回应：“如果你们不明白，就别说爱她喜欢她，如果没有我们跟她互动，你们能看到她最好的一面吗？我想说一下，这是因为很多人在她面前表白给她撒狗粮，我是想让她尝尝被表白的滋味。”

　此前，一网红画师单方面宣布玲娜贝儿为他女朋友，并画了一组亲密同居漫画同样引起争议。

　网友们愤怒和质疑认为他并非真心喜欢玲娜贝儿，而是只想用贝儿为自己博得关注和人气，在网红画师的评论底下吵得不可开交。

玲娜贝儿被双膝跪地求婚2

　玲娜贝儿是迪士尼新推出的原创玩偶角色，是一只充满好奇心、热爱冒险的粉色小狐狸，也是“达菲家族”的最新成员。达菲原本是大家最熟悉的迪士尼动画角色米妮送给米奇的一只玩偶小熊，后来衍生成为一系列没有动画作品的玩偶形象。家族里的紫色兔子“星黛露”则是玲娜贝儿这位顶流的前辈。

　玲娜贝儿的火爆，让人联想到前段时间同样刷屏的威震天。迪士尼和环球影城两大品牌接续发力，在社交媒体上“造星”，以此吸引游客。

　威震天的火爆离不开《变形金刚》IP的支撑，但能在众多环球影城的经典形象中脱颖而出，更多是因为其注重“本地化”。

　机械骨骼，舶来的经典作品中反派角色，说出的却是接地气的中国段子。面向中国观众，不再一味还原**，在 “话痨”“社交天花板”的人设中，不仅形成了一种“反差萌”，更是追求个性化、本地化，再借着短视频的东风，最终“出圈”。

　但星黛露、玲娜贝儿火得乍看起来完全在意料之外，她们背后完全没有作品的支撑，靠着“萌”、“可爱”，硬生生走出了一条“花路”。那么，她到底是如何成为“顶流女明星”的？

　首先，她的出圈离不开出色的“颜值”。迪士尼的形象设计能力毋庸置疑，少女心满满的粉色、讨人喜欢的狐狸、蓝宝石色的大眼睛、蓬蓬的大尾巴……玲娜贝儿的每一处设计都像在狙击少女的心。

　“谁能拒绝粉色的小狐狸呢。”不少爱好者表示：“我本来没什么感觉，刷着刷着就爱上她了！”

　其次，对比迪士尼以往推出的形象，玲娜贝儿不用作品，而用表演打造人设。除了握手、拥抱、飞吻等简单的互动，“大家的女儿”还会在雨天为观众撑伞，会在观众赞美星黛露时“吃醋”，她不需要故事，铺天盖地的热搜就是她的故事。

　这些表现在社交媒体上发酵，填补了其没有作品的空白，也为游客留出了创作和遐想的空间，丰富了玲娜贝儿本有些单薄的人设，最后，游客们对她的喜爱始于颜值，忠于人设魅力。

　迪士尼的“有心”营销和妈妈粉的“无心”分享之间形成了共振，进而激发了大批游客“打卡”的兴趣。

　同时，玲娜贝儿有着清晰的受众目标：年轻女性。为了给目标受众“种草”，迪士尼瞄准以女性为主要用户的社交平台进行大力宣传。9月29日，几乎紧接着迪士尼官宣，赵露思、徐艺洋、鞠婧祎等在“饭圈女孩”中颇有人气的女星，纷纷在社交媒体晒出和玲娜贝儿玩偶的合影。

　紧接着，迪士尼在女性为主的微博、小红书买热搜、造话题，达到了“住在”热搜的`效果。

　目前来看，这样的策略是行之有效的。数据显示，在对玲娜贝儿的关注人群中，最积极的是90后和95后，其中更有70%以上是女生。

　不难看出，从选择“带货”明星到营销平台，迪士尼都瞄准了年轻女性，将玲娜贝儿打造成了“女生跟上潮流的象征”。

玲娜贝儿被双膝跪地求婚3

　实际上，主题乐园的收入由门票、餐饮、住宿以及衍生品等共同组成。一般门票收入被视为游客的第一次消费，而入园后的餐饮、住宿和衍生品等二次消费才是乐园的关键盈利点。

　据中国主题公园研究院院长林焕杰介绍，世界上著名主题公园的消费结构一般是门票占了游客总支出的30-40%，其他为二次消费，二次消费包括餐饮、衍生品、影视作品、图书等。但在中国几个比较有名的主题公园，游客的二次消费大概占总消费的30%，最多不到40%，相对于国外主题乐园的二次消费比例较低。

　以前，人们或许会把这个原因归于IP的知名度——不同于米奇、小黄人、哈利波特等知名IP，国内主题乐园的IP还没能成功“出圈”，这就导致人们对于衍生品没有太强的购买欲。

　直到玲娜贝儿横空出世，一边是人设拉满、故事背景丰富的威震天和哈利·波特，一边是没有故事作品支撑的玲娜贝儿和星黛露，但这却丝毫没有影响迪士尼的销售额。

　那么问题来了，IP一定要有故事和人设支撑吗？

　如果在以前，相信很多人会毫不犹豫地回答：当然了！然而，玲娜贝儿的爆火已经让迪士尼给出了一份新的答案：没有作品和人设支撑的IP也可以很成功。

　时代文旅董事长、文旅实战营销专家熊晓杰在接受南都周刊记者采访时表示，这种“由影视IP而线下IP、由IP而衍生品”的模式堪称故步自封。他认为“过去，我们常常认为要想造就一个好的IP，一个成功的吉祥物与衍生品，必须要先有充足的内容支撑，例如文学作品，**，动漫等。每个景区都效仿迪士尼和环球影城，弄出个没有太高颜值和尖叫度的所谓IP形象，然后工业化复制一堆所谓的旅游产品，这也是绝大部分景区二销上不去的主要原因。”

　而玲娜贝儿和星黛露所属的达菲家族并没有动画或者**作为内容支撑，只有简单的人设，比如，星黛露的人设是“兔子舞蹈家”，玲娜贝儿的人设是“小狐狸侦探”，但热度却远远超越了很多迪士尼的经典IP。

　被网友称为“抢钱家族”的迪士尼新人物

　在熊晓杰看来，迪士尼这一次的尝试是革命性的，一些完全没有影视和文学作品加持的玩具，由于设计上的突破迎合了年轻人的审美，并通过社交媒体上的营销而迅速走红，这种高颜值潮流玩具的兴起在很大程度上冲击了传统的IP运营模式。

　对于不久前华侨城总经理刘凤喜关于“欢乐谷应该成为收门票的购物中心”的表态，熊晓杰认为“十分认同这样的思路”。

　在商业和文旅界限愈发模糊的今天，“混合经营”将成为新的趋势，“收费的主题公园和景区会呈现更丰富的消费业态。这一切取决于经营者的想象力，取决于经营者与外部资源的对接能力和对年轻消费者的洞察力。未来是一个数据经营的时代，消费者的经营将成为各主题公园和景区经营最重要的工作。”

　所以，当魔法遇上童话，要“争宠”的不仅是哈利·波特、威震天，或是玲娜贝儿、星黛露。