外国文学史(19世纪文学)之浪漫主义文学

1789年，法国大革命 ，推翻了封建君主专制(波旁王朝) ，建立了资产阶级共和国。

当时的资产阶级共和国是由小资产阶级掌权的，小资产阶级指农民、商人 …… 等，他们代表了大多数人的利益，所以他们不依靠剥削和压迫来获取利益。

但随着历史的发展，大资产阶级推翻了小资产阶级，展开了垄断和完全的压迫。

这样的状况持续到了1799年，当时已经有很多拥护者的拿破仑发动了政变，推翻了由家族高贵与否来决定地位的状况，开始了为期15年的独裁统治。

拿破仑后期野心增强，不断扩张，国内外均有战争。

在建立资产阶级共和国的时候，人们的心里已经埋下了一颗自由的种子了，到拿破仑统治后期，自由的观念空深入人心，人们开始对现实感到不满，由此，浪漫主义就产生了。

    1最初源于中世纪的罗曼斯。

    2后来在堂吉诃德针对骑士制度所写的一部小说中有所体现。

    3正式确立 “ 浪漫主义 ” 这个术语，是在卢梭的《孤独的散步者》这首诗中。

“ 浪漫主义” 实际上就是政治上的 “ 自由主义”，它们表达的是同一个意思，浪漫即自由。

当时 “ 自由主义 ” 的口号是：个人独立，极端自由。

德国古典哲学。

代表人物及其理论著作有：康德《天才与灵感论》，费希特《个人主义论》，黑格尔《自然的艺术》以及谢林《自然哲学》。

哲学为解放思想起到了很大的作用，思想的解放，才导致了浪漫主义的产生。

空想社会主义。

其代表人物有圣西门，欧文，傅立叶。

他们所提倡的空想社会主义的思想十分投合浪漫主义者不满现实、追求理想的特殊心态，因而推动了浪漫主义思潮的形成与发展。

  1强调主观情感，崇尚自我，表现自我，向往唯情论，重视抒情性。( 补充：中西诗歌有“我”与“无我”的比较，中国古典诗歌由于集体意识和天人合一的思想，是没有主语的，但西方就很擅长抒发自我，喜欢直接用“我”“你”这样的称谓来作主语。

    2追求自由。

    3热爱自然。

    4崇尚中古风(中世纪民间文学)。

由于“浪漫主义”是政治“自由主义”的同义词，所以浪漫主义是一种文化风气，而不是简单的文学现象，文学、政治是紧密联系在一起的。

所以说19世纪浪漫主义的初选，打破了17世纪以来尊重权威(指个人服从集体，集体服从国家)的现象。

19世纪的世纪病，是指忧郁、孤独等症状，用于文学中，就成了浪漫主义。

本篇文章是我本次听课后写下的总结，老师讲的知识点比较杂，我自己也没有完全梳理得很清楚，所以如果有什么不对的地方，欢迎指正！

唐朝的社会风气呈现出两个明显的特点：

其一，自由开放。天宝之前的大唐，有如海纳百川，兼收并蓄。言论的自由促进了思想的解放，独立人格的形成使人更勇于追求真理。

其二，平等重人。唐朝的爱民、重人政策促进了平等思潮的兴起，使平等待人、尊重弱者成为一种社会风尚。当时的将相大臣大多宽厚、谦逊，尤为难能可贵的是，当时不仅是上层人物能够宽厚待人，而且普通老百姓也能自尊自重。这种宽松的社会环境和健康的民族心态。

唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，因皇室姓李，故又称为李唐，是公认的中国最强盛的时代之一。

隋末天下群雄并起，617年，唐国公李渊晋阳起兵，次年于长安称帝建立唐朝。唐太宗继位后开创“贞观之治”。唐高宗承贞观遗风开创“永徽之治”。

690年，武则天以周代唐，定都洛阳，史称武周。神龙革命后恢复唐朝国号。唐玄宗即位后励精图治，开创了万邦来朝的开元盛世。天宝末全国人口达八千万上下。

安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰，中后期又经元和中兴、会昌中兴、大中之治国势复振。878年，爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基，907年，朱温篡唐，唐朝覆亡，中国进入五代十国。

唐朝疆域空前辽阔，是第一个未修建据胡长城的大一统王朝。唐代国土在西部及北部皆超出现代中国的疆界范围。

唐代科技、文化、经济、艺术具有多元化特点，在诗、书、画各方面涌现了大量名家。唐朝文化兼容并蓄，接纳海内外各国民族进行交流学习，形成开放的国际文化。

《离骚》浪漫主义可以五个要素上着手分析：对理想的热烈追求，抒情主人公形象的塑造，丰富的想象和幻想，浪漫主义语言及情节构思。

（一）诗人崇高的理想及对理想的执着热烈的追求和为实现理想的忠贞不渝的斗争精神。这是积极浪漫主义的灵魂。

那么，什么是诗人的理想呢？诗人的理想就是要在七国纷争的历史关头，把自己的祖国——楚国推上繁荣富强的道路。为此，他针对楚国政治的弊端，提出了“举贤授能”、修明法度的“美政”。这表明了诗人反对当时世卿世禄的贵族制度，而主张不分贵贱，唯才是举，表明了诗人痛恨楚国营私舞弊，“康娱自纵”，“背绳墨以追曲”的腐朽风气，主张整顿朝纲，清明政治。因此，诗人富强祖国的理想和措施，在战国后期，事关楚国存亡，符合楚国人民的利益和愿望，具有历史进步性。因而诗人的理想是进步的理想，崇高的理想。因为主人公不满现实，所以他追求理想，并为实现理想而毕生奋斗，甚至不惜牺牲自己宝贵的生命。整部诗篇中无不洋溢着作者那崇高的理想和作者那矢志不移的斗争精神，感人至深。

（二）《离骚》给人印象很深的一点就是作者塑造了一个光彩夺目的、超群拔俗的、具有突出个性的抒情主人公形象，这正是其浪漫主义特色的集中体现。

作者在塑造抒情主人公形象的“神性”时，充分发挥其想象幻想之能事，而且运用比兴手法，这充分显示了浪漫主义色彩。这一抒情主人公形象的精神因素首先蕴含在其族系、诞辰、名字等细节上。

（三）《离骚》的一个显著特征是有丰富的想象和幻想，而这又是积极浪漫主义最主要的特点之一。

因为屈原不满现实，所以他追求“美政”理想，以求改变、超越现实。而在那样残酷的现实中，作者只得以丰富、飞腾的想象和幻想，把神话传说、典故史籍、龙凤鸾凰、花草树木与日月云霄、风伯雷师等自然现象交织在一起，编织成一幅色彩艳丽、形象瑰奇的图画，描绘出一个深邃、雄阔、超越现实的境界，让主人公神山灵水、上天下地、纵横驰骋、遨游探索、追求理想，以抒情写志。

（四）《离骚》的浪漫主义特色还体现在其独特的艺术构思上。

《离骚》全诗的艺术构思可结合王邦采在《离骚汇订》中的有关论断来加以探索，即结合三大段论断来看其构思之独特。王邦采说：“文势至此（‘岂余心之可惩’），为第一段结束，而全文已包举。后两大段虽另辟神境，实即第一段之意，而反复申言之，所谓言之不足，又嗟叹之也。”这话说的极为中肯。诗人在第一大段中自述其身世，德才和理想，但残酷的现实不仅使其理想无法实现，而且也使诗人备受打击与摧残，但即使这样，诗人仍不死心，耿耿忠心又使他满怀信心去周游太空，上求天帝，下索佚女，继续探寻实现理想的途径，然而这一切最终仍归于失败。

（五）“文学是语言的艺术，语言对文学作品来说起着非常重要的作用。”而《离骚》的语言也体现了浪漫主义的特色。

最为突出的是其与众不同的语言，瑰丽奇异，这是浪漫主义的重要特点。《离骚》语言精美、准确，且文采绚烂，别有一番滋味。诗中大量运用华美词藻，写得花团锦簇，五彩缤纷。屈原的语言是高度个性化的，所以刘勰《文心雕龙·辨骚》中说其“惊采绝艳，难与并能矣”。也无怪乎鲁迅言其“逸响伟辞，卓绝一世”，“后人惊其文采”，“其文甚丽”。

总之，《离骚》的语言华美瑰丽，充满个性化，与众不同，而且重言、对偶大为其用，这样使其文采更盛，韵味更足，呈现出浓郁鲜明的浪漫主义特色。

1你不再是一个观众从我认识你的那一天开始；你不再无关紧要，当我爱上你之后，我只想对你说，我绝不放手！

2心在路上，念在远方。七月的枝头已渐渐挂满青涩的果瓤。我明媚的笑容背后，唯有你才能明白那缕化不开的忧伤。

3你从黑暗中投到我身上的，明亮的眼光，像一丝微风，送一阵颤栗透过水波，又吹向朦胧的岸边。

4我不知道我有多喜欢你，但如果是去见你，我一定用跑的。

5我们还有那么多路要走，那么多地方要去，而你就是我路途最美丽的风景。

6想你是一种激情想你也是一种幸福，想你，是我快乐的源泉，让我回到了情窦初开的年代，那种思念在心底里蔓延，蔓延……

7如果，爱一个人，守一份爱情，可以在早春一起去踏青，可以在盛夏一起去赏荷，可以在浅秋一起去观月，可以在深冬一起去寻梅，不厌倦，却欢乐，不平凡，却平淡。那么，此生便无憾了。

8占有欲让人误以为自己很痴情，最后喜欢变成了不甘，深爱变成了心酸。

9一个愿意花时间陪伴你的人，是爱你的人；一个可以解读你内心悲喜的人，是懂你的人。爱，是以心依赖，只有懂得才能自然而然地去爱；情，是与共取暖，只有陪伴才能见证真挚的情感。

10找到一个很适合的爱人，需要满足两种心理需求：一种是安全感，一种是归属感。安全感就是你确定你的另一半不会走，归属感就是你确定你不会走。11离开永远比相遇更容易，因为相遇是几亿人中一次的缘分，而离开只是两个人的结局。

12其实不轻易谈恋爱的人，大部分都是很重感情的人，因为从不轻易付出爱，也从不轻易接受爱。

13人的一生会遭遇无数次相逢，有些人是你看过便忘了的风景，有些人则在你的心里生根发芽。那些无法诠释的感觉都是没有理由的缘分，缘深缘浅，其实早有分晓。

14我曾发了疯地爱你，直到现在说到爱情我还是第一个想到你，但我不会再回到你身边。

15一段好的爱情，也许不是因为你有多喜欢一个人，而是那个人，能让你感觉到他有多么需要你。

16我只有在点烟的时候才会低头，接吻时才会闭眼，在心爱的人前面才会温柔。

17你，注定是我今生倾心驻足的风景，一世不舍的眷恋。为了你，我愿划破手指，滴血成圈，圈住你的款款深情，纵然玫瑰零落成泥碾作尘，我也甘愿守候着这一世的心疼。

18在茫茫人海中，所有爱与被爱，都是幸运的。如果彼此相爱，就会心有灵犀，就该珍惜每一次相遇，每一次心跳；如果是一相情愿，就放手他（她）走，当是过眼烟云，花开花落。

19那些扬言要陪你走完一生的人，总是走到半途就迷路了。大概有些人就是这样，毫无征兆的说爱你，然后又悄无声息的离开。失去某人，最糟糕的莫过于，他近在眼前，却犹如远在天边。20从此再没有这么一个人，看她笑，会轻扬唇角，看她皱眉，欲以身代劳。

魏晋是中国历史上最动荡的时代之一，政治之黑暗与思想之解放是这一时期的两个突出特征。汤用彤先生在《魏晋玄学论稿》里曾说：“汉末以后，中国政治混乱，国家衰颓，但思想则甚得自由解放。此思想之自由解放本基于人们逃避苦难之要求。故混乱衰颓实与自由解放具因果之关系。”

唯其如此，后世才有了“魏晋风流”之说。魏晋名士有一种不同于流俗、甚至不同于任何历史时期的精神面貌、言谈举止，他们用自己的言行、诗文等使自己的人生艺术化，追求艺术化的人生。具体表现为个体生命意识的张扬，由注重传统儒家教化下的道德风范，开始向崇尚人物外貌、精神气质的生命情态转变。

“美容之风”。这是说魏晋时期对于男性美的欣赏，作者从“看杀卫玠”的故事入手，追溯到战国时期宋玉、邹忌的故事，梳理出历史上对男性美欣赏的生理标准：即皮肤白、身材高；又从王戎、裴楷、潘岳等人物事迹，论述眼亮、仪态反映出的内在精神气质的重要性。在作者笔下，魏晋美容之风极大促进了中国美学发展。

“服药之风”。这主要讲的是毒品“五石散”。以“王蓝田食鸡子”为例，说明魏晋士人性情狂躁背后与服食“五石散”有很大关系。通过桓玄、裴秀、王恭、王羲之等人服食的故事，探析了五石散所引发的“生理并发症”和“文化后遗症”。魏晋名士的服药之风既是魏晋士风的重要组成部分，其所带来的各种负面效应也值得人们反思。

“饮酒之风”。分别从东方朔、钟氏兄弟的故事，概括出古代社会酒的解忧、成礼的功能，，并通过阮籍饮酒的故事，交代魏晋饮酒之风的一个重要特征，即饮酒逐渐从群体性仪式的“成礼”道具，演变成了个性解放、自我张扬的“越礼”媒介。并从“刘伶病酒”、“人猪共饮”等魏晋酒徒的事迹，剖析魏晋名士傲岸不羁的人格精神下真实的内心世界。

“任诞之风”。“任诞”是任达、放诞之意，也就是言行“出格”，表现“另类”，其文化思想的源头可以追溯到庄子。王粲有“好驴鸣”这一癖好，曹丕为其“驴鸣送葬”这一荒诞无礼的行为背后，蕴含着一种超越礼教束缚的真性情。书中引述了东晋名士王羲之“东床快婿”、王子猷“雪夜访戴”等故事，展现了魏晋名士潇洒倜傥的风度。

“隐逸之风”。以“管宁割席”的故事开篇，认为导致管宁割席断交的深层原因不是华歆有缺点、有毛病，而是管宁通过两件小事，发现他与华歆志不同，道不合—管宁的志向与汉末魏晋流行的隐逸文化息息相关。隐逸文化是中国传统文化中最具有传奇性、超越性和浪漫气质的一种文化现象。诸如许由、巢父、伯夷、叔齐、严子陵等这些古代著名隐士，都是“有志之人”。这里其实揭示的是古代隐士和隐逸文化的精神实质。

“品鉴之风”。这是汉末魏晋品评人物、鉴别人才、预测发展的风气。曹操便是通过汉末名臣桥玄的引荐，以及评论家许劭给出的“治世之能臣，乱世之奸雄”的评价而暴得大名，一步步走向人生的高峰。而郭泰、裴潜的识人故事也折射出识鉴风气的深厚文化背景。识鉴人物另一个内容就是品第人物，即把一个人和另一个人进行对比，从而确定其优劣、雅俗、高下。其中以王子猷与王子敬、祖约与阮孚、谢安与王坦之的“雅量pk”最为惊心动魄。

“清议之风”。这指的是一种清正的政治风气，它以激浊扬清、弘扬正道为目的，以批评现实政治和当朝人物为主要内容。汉末一大批正直的士大夫处于维护儒家道统和王朝命脉的需要，联合三万太学生，参政议政、鞭挞腐败，发起了对宦官集团的口诛笔伐。参与清议运动的名士被称作“清流”，他们是不与宦官同流合污的高洁之士。李膺和孔融即汉末清议之风的两个重要人物。书中评述了汉末清议之士与宦官集团做斗争，最后杀身成仁、舍生取义的故事。

“清谈之风”。魏晋清谈是魏晋时代贵族和知识分子以探讨人生、社会、与宇宙哲理为主要内容，以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式而进行的一种学术社交活动。汉末的清议之风被两次“党锢之祸”所打压，知识分子不敢再议论政治，于是名士之中就兴起了谈玄说理、坐而论道的“清谈之风”。尤其是在何晏、王弼、阮修、乐广等清谈家身上体现了求真、自由、平等、创新的精神，正是他们推动了中国思辨哲学的进步，为中国思想和文化注入了新的活力。

“奢侈之风”。在魏晋时代，“奢侈之风”盛行于上层贵族。《世说·汰侈》篇就记载了不少“暴发户”和“败家子”。这股奢侈之风最早从魏明帝曹叡开始，特别是西晋一朝，从皇帝、朝中大臣到其他权贵，奢侈之风日盛。豪门大族富可敌国，开始争豪斗富，炫财摆阔。暴发户石崇、王济就是其中的代表。奢侈之风正是人性弱点的总爆发，它给后世人们带来的思考是复杂的。

“艺术之风”。艺术之风贯穿着整个魏晋南北朝，尤其是魏晋的两百多年，几乎所有的艺术样式都达到了空前的繁荣，取得了辉煌的成就。建筑雕塑、书法绘画、诗歌文赋、音乐舞蹈，大师辈出，星光灿烂，琴有嵇康、王子猷，棋有王导、谢安，书有韦诞、王羲之，画有戴逵、顾恺之……魏晋艺术之风一直影响到今天。

以上十种风气，前人或多有论述，有些广为人知。但其所体现出当事人的精神和境界，今人恐远没有完全理解。那时候没有聚光灯，没有商业炒作，有的只是对美的事物的热爱，对高贵气质的欣赏，以及对卓越才华的仰慕。

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色，但这时的浪漫主义既未形成思潮，又不是自觉为人们掌握的创作方法。

许多知识分子和历史学家将浪漫主义视为是对于启蒙运动的反弹，是一种对启蒙时代的反思。启蒙时代的思想家强调演绎推理的绝对性，而浪漫主义则强调直觉、想象力、和感觉，甚至到了被一些人批评为“非理性主义”的程度。

在整体上而言，浪漫主义运动由欧洲在18世纪晚期至19世纪初期出现的许多艺术家、诗人、作家、音乐家、以及政治家、哲学家等各种人物自发组成，但至于浪漫主义的详细特征和对于浪漫主义的定义，一直到20世纪都仍是思想史和文学史界争论的题材。

夏尔·波德莱尔给的定义是：“浪漫主义既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走。”

中文名

浪漫主义

外文名

Romanticism

起源

中世纪法语中的Romance

释义

热烈追求理想世界的文艺创作思潮

特色

想象瑰丽，手法夸张，热情奔放

快速

导航

流派发展

艺术特点

代表作家

涉及领域

民族主义思潮

历史起源

社会背景

它是法国大革命催生的社会思潮的产物。大革命所倡导的“自由、平等、博爱”的思想推动了个性解放和情感抒发的要求，对个人独立和自由的强调，成为浪漫主义文学的核心思想。

虽然浪漫主义精神有着悠久的历史，但浪漫主义的兴起，却发生在法国大革命之前，欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期。它反映了资产阶级上升时期对个性解放的要求，是政治上对封建领主和基督教会联合统治的反抗，也是文艺上对法国新古典主义的反抗。

法国大革命

启蒙运动在政治上为法国革命作了思想准备，在文艺上也为欧洲各国浪漫主义运动作了思想准备。但是，法国革命胜利后所确立的资产阶级专政和资本主义社会秩序，却宣告了启蒙运动理想的破灭。

“和启蒙学者的华美语言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”（恩格斯）席卷欧洲的浪漫主义运动，正是当时社会各阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家提出的“理性王国”普遍感到失望的一种反映。

思想基础

德国古典哲学和空想社会主义为浪漫主义文学提供了思想理论基础。康德、费希特等古典主义哲学家强调天才、灵感和主观能动性，把自我提到高于一切的地位，因而对浪漫主义文学强调主观精神和个人主义倾向产生过深远的影响。空想社会主义对资本主义的尖锐批判、对未来理想社会的展望预测，也对浪漫主义文学有不小的影响。

文学传统

在文学传统上，中世纪的骑士传奇与浪漫主义有直接的渊源关系，浪漫主义一词即来源于传奇一词。而18世纪英国的感伤主义文学和卢梭对感情抒发的崇尚，为19世纪浪漫主义文学的兴起和繁荣铺平了道路。

“浪漫主义”这一术语，是由“浪漫的”（Romantic，罗曼蒂克）这个形容词演化而成的。而“浪漫的”这个形容词又是从法国的“罗曼司”（Romance，即“传奇”或“小说”）转化过来的。据现有资料证明，1654年英国人才第一次使用“浪漫的”这一词语，大致是“传奇般的”、 “幻想的”、“不真实的”，其中明显地包含着贬意的否定性的内涵。到了18世纪，这个词语才逐渐转变为肯定性的褒义词

浪漫主义是欧洲最后一个伟大的文化纪元，从18世纪末持续到19世纪中期，到了1850年以后，就不再有一个涵盖诗，哲学，艺术，科学与音乐的“纪元”了。这个运动从德国开始，最初是为了反对启蒙时期的哲学家过于强调理性的做法。

当时的新口号是感情，想象，经验和渴望，以往隐而不显的浪漫主义成为德国文化的主流。许多浪漫主义者自认是康德的传人，因为康德已经确认我们对于“物自身”所知有限，同时也强调自我的作用对于知识的重要性。这种情况下，个人可以完全随心所欲的以自己的方式来诠释生命，浪漫主义者就利用这点发展几乎毫无限制的自我崇拜，并且因此而歌颂艺术方面的天才。

贝多芬就是其中之一，他用音乐来表达自我的情感与渴望。文艺复兴时期和浪漫主义时期都强调艺术对人类认知的重要性，艺术家可以提供一些哲学家无法表达的东西。根据康德的说法，艺术家可以随心所欲地运用他的认知能力，德国诗人席勒进一步发挥了康德的想法，他说，艺术家的创作活动就像玩游戏一般，而人唯有玩游戏时是自由的。有人甚至把艺术家比作上帝。

艺术家有创造宇宙的想象力，可以跨越梦境与现实的藩篱。这种渴望遥不可及的事物的心态正是浪漫主义者的特色，他们也可能会怀念一个已经失去的年代，例如中世纪，对神秘的东方也怀有一份憧憬。

浪漫主义主要兴盛于都市地区，大多是年轻人，通常是一些并不很认真读书的大学生，有明显的反中产阶级的生活态度，会称警察或他们的房东为敌人或庸俗市侩。1800年左右，第一代浪漫主义者都是年轻人，浪漫主义运动是欧洲的第一个学生运动，他们有点像150年后的嬉皮。

拜伦和雪莱都是恶魔派的浪漫主义诗人，很多浪漫主义者很年轻就死去，通常由于肺结核，有的是自杀，而活得比较久的通常大约30岁就不再信仰浪漫主义了。

浪漫主义的特征之一就是向往大自然和大自然的神秘，卢梭提出“回归自然”的口号，把大自然看成一个整体，它们的共同特色是都在大自然中体验到一种神圣的“自我”。

浪漫主义时期最主要的哲学家是谢林，生于1775年到1854年间，主张将心灵与物质合而为一。他说自然是肉眼可见的精神，精神则是肉眼看不见的自然，物质乃是沉睡中的智性。对许多浪漫主义者而言，哲学，自然科学研究和诗学都是不分家的。

挪威裔自然学家史戴芬，一语道破了浪漫主义运动的特色。他说，我们厌倦了无休无止的与粗糙的物质世界奋战，因此决定选择另外一个方式企图拥抱无限，我们进入自己的内心，在那里创造了一个新的世界。

历史方面，历史哲学家赫德认为，历史的特性是连续，进化与设计，说他的历史观是动态的，因此他把历史当成一个过程。浪漫主义加强了人们对自己民族的认同感。浪漫主义使许多领域重新定位，一般把浪漫主义分两种，一种是普世性的浪漫主义，另一种是民族浪漫主义。

这两种浪漫主义相连接的主要是“有机体”这个名字，浪漫主义把植物和国家都当成活生生的有机体，因此，一首诗也是一个有生命的有机体。赫德首开风气之先，前往各地采集民谣，将他们称为“民族之声”，把民族故事称为“民族的母语”，人们开始在海德堡采集民谣与童话故事，其中就有格林童话故事。

艺术故事是由某位作家写成，民俗不是咋，浪漫主义者积极开发的类型，例如，德国有维护福满就行，其中，童话故事是浪漫主义者理想中最完美的文学形式，始终是有充分的空间看着他自己的创作力。

打破幻象的形式叫做浪漫主义的反讽，例如，挪威据作家一易卜生在《皮尔金》这出戏里，有一个角色就说出来“没有人会在第五幕演到一半的时候死掉一次”。

当浪漫主义者将每件事都融入进精神里去时，黑格尔是第一个出来拯救哲学的哲学家。

　　我讨厌你说她是我前任，因为我并不是你现任。下面是我精心准备的浪漫爱情语录69句,欢迎大家分享。

1、感情就像一条橡皮筋，你牵一头，我牵一头，两人互相承诺永不分开。后来有一天，有一个人违背了承诺，松开了手，伤得最深的是那个死拉着感情不放的人！

2、我不管你是男是女，我只知道我好中意你。——《金枝玉叶》

3、亲爱的，我会给你闭上眼睛、捂起耳朵的信任。

4、对不确定的东西倾心，然后哭泣那种事我已经受够了。《夏目友人帐》

5、有时侯爱情不一定要得到，有时侯祝福也让人心里很甜。心里默默的酝酿着我对你的爱，对你的思念永远牵动着我的心。

6、暗恋既不费钱，又不会伤害别人，不是吗？

7、因为有你，我还记得爱情年轻的样子，只有你我的爱情，保质期：永远。

8、爱情就像面镜子，碎了也就碎了。即使勉强粘在一起，总会有裂痕的。

9、珍惜身边那个任性、撒娇、唠叨、爱哭的姑娘。信任你才会任性、喜欢你才会撒娇、关心你才会唠叨、心疼你才会落泪。——每个姑娘都有冷静持重的一面，只有她不爱你，才会让你看到。

10、有一些爱是伤人的，有一些爱是养人的，区别就在于：你是不是一定要得到他。尤其，当你爱上了不该爱的人，格外要问问自己关于这个命题的答案。不该爱的人，给你的仅仅是爱。应该爱的人，给你的还有整个世界。

11、在今后漫长的时光中，你是不可缺席的那个人。

12、她喜欢他四年，收集关于他的一切，喜欢他低头的样子，看见他和别的女生一起会生气，也写过无数次情书。只是，这一切，他不知道。若干年后，他和她早已不在一个城市，她在婚前却收到他的礼物，是那次她不小心遗落的一只耳环。信上：我把青春耗在暗恋里，却不能和你在一起。

13、在我遇到最煎熬的时候，我不会哭，我会选择坚强，学会看淡一切，学会用与你相逢的喜悦来填满自己的痛楚，去想想一路艰辛与疲惫的你比我辛苦千倍万倍。

14、谁先不爱，谁先离开。

15、没办法忘掉你的微笑，爱到无可救药。

16、只愿，倾尽一生，为君而等，我不怕孤单，也不问长短，生命的唯一，只是为君守候，为君等待；亲爱，情愿为君放弃小小的骄傲，隐忍孤单的无助，为君低眉，生世痴守；亲爱，君可知，只想，紧紧地把你暖在胸口，为君，守到生命的永恒。

17、我们要相信，生活给予我们的都是福报。如果不想与幸福擦肩而过，就不要放弃身边那个一直喜欢着的人。否则，如果错过了青春、错过了一个人，可能就再也回不去了。不断逝去的岁月抹去的不只是青春，还有你对幸福的感知度。粗砺的生命，已经无法体触光滑如缎的爱情，至少不再如你想象中的那样纯粹。因为你早已学会了审视人生的得失，习惯了用一定的标准去衡量情感的厚薄，会去思考是否值得，并试着探究这喧哗背后的人世沧桑和辉煌侧面的阴影。

18、亲情、友情、爱情是人的一生中最大的财富，有亲人的关心与爱护，有爱人的相濡以沫，有朋友间的情真意切，这就是幸福。

19、我的爱，我对你唯一的请求，就是不要忘记我。在你的心中，只要有我一丝的位置，这就是我最大的幸福。

20、曾经的爱，是伤，是幸福，哪怕不原谅，臣妾还是不得不承认臣妾忘不了君，不管是爱情的友情的都可以。

21、爱一个你不爱的人，就像在机场等一艘船。

22、谁升起谁就是太阳；只要有书读做人就幸福。

23、内心真正缺乏自信，安全感的男人喜欢强势大女人的性格。若一个女人保有快乐的自我，哪种男人都喜欢。

24、以前，曾说过要找个怎样怎样的女生。现在，我发现，真正喜欢一个人的时候，就算她完全不符合我心目中的标准，我还是那么喜欢她。以前，当别人问我选择女生的标准时，我总是能说一大堆。现在，我发现，真正喜欢一个人的时候，就算她完全不符合我心目中的标准，我还是那么喜欢她。

25、长长的街道，摊在月光下曝晒。

26、如果你正在经历痛苦，恭喜你，你很快就会找到自我。

27、最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。

28、我想和你在一起，却只是想想而已。

29、我忘记了时间，却忘记不了你的脸。

30、求来的不是爱情，捆绑住的难以永远。痴情也是一种罪过。聚散看轻了，世界就变宽了。在一起的就珍惜，留不住的就放手。生命中来了又走的那些人，是教会我们更好地爱惜自己。

31、好像人开始慢慢成长，就会慢慢地缅怀一起过去的种种，无论是失败的，还是伟大的。苍白的，还是绚烂的。都像是变成甘草棒一样，在嘴里咀嚼出新的滋味。甜蜜里是一些淡淡的苦涩，让人轻轻皱起眉头来 ——郭敬明 《幻城》

32、一场又一场的相遇，并非是一种偶然。也许，那是很久以前就已经注定了的命运。

33、也许是我们的'爱已到了终点，也许是我们注定今生无缘。

34、爱，如同一场两个人过水洼的游戏。每天都有大大小小的、明明暗暗的水洼，等着去趟去迈。为深爱的女人趟湿了鞋子的男人，一定是幸福的。被呵护的女人，也一定是幸福的。那真真切切的爱在脚下快乐飞溅着。

35、我们认为的那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，今天爱了，明天又吵架了，后天又离婚了，这不是假的吗？哪里是真的！我们冷静地想一想，爱情到底是真是假？这样你就会觉悟。

36、深情那是我所担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。孤单不是我与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情，我们只是错过。

37、就是特别期望用足够的物质保障去满足心理对安全感的极度匮乏。可明显他现在能力做不到，也许到有一天她自己强大了，它可以自力更生了，他才会减少对男人的依赖。她才会去摆正物质和情感之间的关系。

38、懒惰是怯懦的儿子，而疏忽是懒惰的儿子。——柏拉图《法律》

39、虚度残生几十载，却无法悟得"华枝春满天心月圆"之禅意。而总想用这苍白的文字，为自己构画出一幅青荷之幻景。真不知道，这样做是想以想象去透支现实，还是现实早已透支了美丽的想象。

40、我们生活在同一个温暖的水域，也许偶尔会被水草缠绕，但因为彼此温暖的呼吸，相信都不会是死结。（经典语录）如果我说我爱你，我一直爱你，不知道你会不会相信？

41、岔路口的爱情，兜兜转转又回到原地。

42、人生在世，都想找到一个最好的方法去让自己在人群中立于世，然而我们应该如何去做好自己才能够让自己更加的完美呢，那就需要我们扩充自己的内心，学会如何做人！

43、即使远远地离开了，我也不会和你分离，因为在我的心灵里，早已盛满了对你的回忆…那困倦温柔的嘴唇和眼睛，将会尽情地折磨我的记忆。

44、我这样不善言辞的人，却总想和你废话连篇。

45、怀抱很暖，眼睛追着你跑，心里都是你，我想从生活中的小细节来告诉你，我有多爱你，每天躺着我的臂弯里安睡，做我的小公主，爱你。

46、世界上太多的爱而不得，希望大家都，往事不回头，往后不将就，加油，我们都值得更好的。

47、这场梦开始就是错的，现在结束了，希望你以后过得不好，别再见了。

48、水是山的故事，海是帆的故事，天是云的故事，你是我的故事。

49、假如可以的话，我愿意花生命中的每分每秒~~陪着你~~

50、如果两个人这生都能平安在一起，永远也不过情一人节又何妨，因为平安既一浪一漫。我们最好的情一人节礼物，从不是香奈儿，而是相守。从不是LV，而是LOVE。没有哪种一爱一，能比得过执子之手与子携老，牵手容易，一生却谈何容易。如相一爱一，无需喧嚣，就依偎着，缓缓度过这个平常的日子。

51、迷茫，就是不想做小事，只想做大事；不想做手边的事，只想做天边的事；不想做烦琐的事，只想做繁荣的事。其实人生没有迷茫，有的只是对自己的高估。把自己看高了，是一件很傻一逼一的事情！迷茫，其实就是 装迷茫 。别再装了，且把自己看低，脚踏实地；这病就好了。

52、窗外细雨滴答，我疑心是你的脚步，抬起头，窗外依旧轻风细雨，又飘向记忆的深处，我的心告诉我，我想你了！抓一阵清风托它把祝福送你，愿你快乐。

53、我想到这辈子不能和你在一起 心就很痛。 《北京爱情故事》

54、别轻易觉得爱可弃，心可医，一个人能行。

55、和所有异地恋的分手都一样，低估了时间与距离，高估了自我和爱情。

56、摩天轮升起了，天空不再空白，一片片写满我的爱。

57、我想和你在海边看潮起潮落。我想和你在山头看日出日落。

58、我这就出发，去向你说过的无法抵达的永恒。

59、不爱了，就别向他炫耀．向他炫耀代表你还在意他的想法，你还是对念念不忘，他看到这种窘态只会深信你从来没忘记他。

60、没有快活的笑的芳华不完备，没有眼泪的芳华更是一种残破。

61、寂寞的人总是记住生掷中出现的每个人，正如我总是意犹未央地想起你！

62、被自我所爱的人宠坏是最愉悦的一种坏。

63、真正爱我的人，绝不会分开我。他纵有千百个理由保持，却也总会找一个理由坚持下去。

64、无须匆忙，该来的总会来，在对的工夫，和对的人，由于对的理由。

65、不合适大概就是我不能让你快乐，而你也只会让我哭。早安！

66、有时候男人矫情起来简直让人无法原谅，但是社会上貌似早已形成这种风气并早就被众多男男女女所认可了。

67、这个世界它变幻不停，今天相守明天却已分离。

68、爱，是天长地久的相守，是日常生活中每一天的相濡以沫；爱，是无私的为对方付出而不求回报；爱，是时刻的将对方放在自己心上；看了上面的50句爱情感悟，你是不是也明白了很多？若爱，就珍惜彼此还能相爱的每一天，莫让吵架怀疑成为你们之间的主旋律。

69、一纸血书，印证我男儿意志；十里血路，铺就我妻回家路！——《武神风暴》