瑜伽108遍拜日做多久

祈祷式（山式）：

双手合十，以祈祷式站于瑜伽垫前段。

平缓呼吸，全身放松。

要点：通过深长的呼吸让身心都慢慢送下来。

功效：集中和宁静思绪。

脊柱后弯式：

脊柱后弯，头部后仰。

要点：髋部向前推，不要把力知放在腰上，而是放在整条脊柱上。

功效：伸展腹部脏器，促进消化，消除多余的脂肪。加强脊神经，开阔肺叶。

增延脊柱伸展式：

身向前倾，双手抓住同侧脚踝，尽量使身体贴近双腿。

要点：双腿不要弯曲，腹部、胸部、面部都贴近身体。

功效：功效：预防胃病，促进消化，缓解便秘，柔软脊柱，加强脊神经。

新月式：

双手撑于两脚外侧，右脚向后退行一步，双手高举过头顶，然后呼气，脊柱后弯，头部后仰。

要点：髋部向下沉，让髋部得到充分的锻炼；左腿在前，右腿在后。

功效：按摩腹部器官，改善其活动功能。加强两腿肌肉，增强平衡能力。

顶峰式（下犬式）：

左脚向后退行一步，双膝并拢，呼气，将双肩下压，尽量让脚跟触地。

要点：双肩下压，让上身充分的伸展开。

功效： 强化四肢神经和肌肉。与前一姿势反方向弯曲脊柱，有助于脊柱柔软和脊神经供血。

八体投地式：

保持身体状态，慢慢弯曲手肘，双膝放在地面上，胸部下颌贴于地面。

要点：下巴、胸部贴地。

功效：内脏倒置，促进内脏自我按摩和自愈，加强肠道蠕动。强化身体协调能力。

眼镜蛇式：

伸直双臂，撑起上身，双膝跟脚背触地；然后呼气，脊柱向后弯曲，头部向后仰，全身放松。

要点：将意识放在腰部，感受这个体位对腰部和双肾的挤压和按摩。

功效：这个姿势对胃病，包括消化不良和便秘非常有用。锻炼脊柱，让脊神经焕发活力。

顶峰式（下犬式）：

吸气，双臂用力向上抬起臀部，脚跟触地，双减下压。

要点：双肩下压，让上身充分的伸展开。

功效： 强化四肢神经和肌肉。与前一姿势反方向弯曲脊柱，有助于脊柱柔软和脊神经供血。

新月式：

抬起右腿，将右脚向前迈一步，右脚放在两手之间；双手合十，高举过头；然后，呼气，脊柱后弯，头部后仰。

要点：髋部向下沉，让髋部得到充分的锻炼；左腿在前，右腿在后。

功效：按摩腹部器官，改善其活动功能。加强两腿肌肉，增强平衡能力。

增延脊柱伸展式：

左脚向前迈一步，双膝并拢，双手抓住同侧脚踝；呼气，将身体下沉，慢慢靠近双腿。

要点：双腿不要弯曲，腹部、胸部、面部都贴近身体。

功效：功效：预防胃病，促进消化，缓解便秘，柔软脊柱，加强脊神经。

脊柱后弯式：

吸气，双臂带动身体慢慢直立，呼气，脊柱向后弯曲，头部后仰。

要点：髋部向前推，不要把力知放在腰上，而是放在整条脊柱上。

功效：伸展腹部脏器，促进消化，消除多余的脂肪。加强脊神经，开阔肺叶。

祈祷式（山式）：

吸气，身体还原，将双手合十放在胸前。平缓呼吸，全身放松。

要点：通过深长的呼吸让身心都慢慢送下来。

功效：集中和宁静思绪。

重复十二个体位：

重复上面12个步骤。

要点：新月式左右脚的位置换一下，先是右脚在前，第二个新月式是左脚在前。

功效：重复十二个体位，能够起到加强锻炼的效果，同时左右两侧的锻炼能够起到一个平衡身体的作用。

拜日式这个体式需要脊柱灵活，肩关节灵活，手臂有力，身体的整体感好。

其次，在练习的时候由板式进入，屈膝直接落地；让手肘窝转动朝前，肩膀超过手指，这个时候腰腹一定不能掉；直接屈手肘，手臂贴住身体，翘臀，胸腔下巴落地；如果你做这一步会觉得腰椎，脖子不舒服，建议就直接俯卧，就是趴下去，再进入蛇式。

瑜伽也不是炫技，不代表一步到位就很厉害，循序渐进，根据自己的身体去做调整才是首要的。

拜日式瑜伽体式

拜日式，是瑜伽体内预热和开始各种姿势的重要基本动作。

拜日式在动作上可润滑关节和增加血液的供应，透过伸展加强整个身体的活动力，并提高内脏器官的工作效率。

因此对于身体排毒，提高精力和刺激消化器官的运作有很好的效果。

由於整套动作能有效的增强心肺功能，当然也一并将堵塞的能量疏通，平衡内分泌系统，可说是平时居家保健以及减肥的一项有效的运动。

拜日式瑜伽可以改善心血管疾病，调整正确的呼吸节奏。这个系列动作是瑜伽中最重要的一套姿势之一，它使人体各个部位的肌肉都得到锻炼，可以改善心血管疾病，调整正确的呼吸节奏。如果你没有时间练习整套瑜伽动作，可以配合柔和的音乐，练习5一6个回合拜日式，之后调整呼吸并放松。

阿弥陀佛！

大德能信能修已经是算有智慧福德之人了！

释迦牟尼佛在经典说此乃『难信之法』，以『文殊师利菩萨』为菩萨众之首

因此大德要对修持『净土法门』更有信心，要对阿弥陀佛的不可思议功德有信心、要相信西方三圣乃至一切诸佛皆会护念！

建议大德可以增加『临睡观念法（第四）』修持！

以下提供四种念佛方法：

一、简易十念法

每日清晨服饰已後，面西正立，合掌，连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。如是十气，名为十念。但随气长短，不限佛数，唯长唯久，气极为度。其佛声不高不低，不缓不急，调停得中，如此十气，连续不断，意在令心不散，专精为功故，名为十念者，显是借气束心。心自不散，但须随气长短，不可强使多念，强则伤气，只可十念，不可二十三十，多亦伤气。

如加早晚十念，或早午晚三次亦可。如家有净室或佛堂，仍须对佛像焚香礼拜，立念跪念均可。十念法是慈云忏主依据阿弥陀佛第十八愿的意趣，为事务忙碌者所立。实为无论僧俗闲忙均可奉持之法。楚石禅师晨朝十念，终身不缺；幽溪大师奉为日课，至老不休。此法能制心一处。一心念佛，决定往生。念数虽少，功德颇深。

二、十念计数法

印光大师为对治妄波沸涌而立。当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十，随念随记，不可掐珠，唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念，念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久久自当得之。

三、持名与观想合修

凡於行住坐卧时，则一心执持名号，凡於蒲团上跏趺静坐时，则心心观想佛像与净土庄严。经行疲乏则趺坐以观佛，坐久则经行以称名。如能於行住坐卧四威仪中如是循环善巧修行。持名方法有上述诸种可资采用，趺坐观想之方略举数端。

四、临睡观念法

修净土人，凡欲入观及临睡时，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟，发愿云:弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲不舍，哀怜摄受。弟子某甲，不识佛身相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音、势至、诸菩萨众，彼世界中清净庄严，光明妙相等，令我了了得见。

发愿已，正念而寝，不得杂语，不得杂想。或正发愿时即得见之，或睡梦中得见，此法系善导大师所立。莲池大师云：「善导大师古称阿弥陀佛化身，今此愿文，修净土人所宜深信，慎勿以暂时无验而辄废惰，务必久远行持，必於净土，功不唐捐。」此临睡观念佛法能有效地提高睡眠质量。获致身心健康，弥陀名号亦是世间疗效极佳的安眠药。

第一期108自律行动营于2019年4月22结束，2018年12月19日至今，其实早已经远远超过108天。

接下来的几天，好好反思复盘一下第一期。

顺便做个搬运工，把90篇周记也搬过来，做沉淀积累。

顾名思义，也就是18个变化

1对108认识的改变。

不知道你进入108之前，对108的认识如何呢？

水浒中108将？

佛珠有很多是108颗，之前去过2次拉萨，给我自己留下的记忆就是，108代表着圆满。

练过瑜伽的**姐应该知道拜日式，一些资深的瑜伽老师会建议你隔一段时间进行108遍拜日式练习，如果做不到隔一段时间，就每年的第一天做。说了一些这是对世界的谦卑，对自己的骄傲之类的话。我曾百度过，里面说108遍拜日式的最终意义，就是与自己为友，和自己对话，和人生对话。

我想，现在听这些，感觉就如同听别人讲冥想有多么神奇，多么神奇一样，然而搁到自己身上，除了思绪总跑没有其他了。

等我参加了一次终南山下，观音禅寺的一日禅修之后，我明白了，当你一个人力量不够的时候，你需要借助环境的力量。

没记错的话，k叔在课程中提到过为什么是108天，21天的5个周期，最后决定了108天。

如今，108对于我来说，就是一个独立于我生活之外，又在我生活中时时刻刻存在的一个自留地，是我力量和动力的来源。

2对自律行动营的认识

我刚加入的时候，一直觉得自律行动营的重点就是自律，甚至于刚开始都误以为只是自律训练营。

其实不然，自律行动营的重点是行动。

就如中医的唯一目的一样，中药到身体之后，push你自己，让你的身体，所有的东西被你自己所掌控，自我恢复。

行动，只有做了才是答案，想，都是问题。

3与k叔的距离越近，越值得。

再精读《少有人走的路》，让我明白，信仰不是单独的宗教类概念，你相信的东西就是信仰。因为这些的存在，让你相信，生活本苦，人间值得，k叔更值得。

做为有书的一个忠实粉丝，也有不少领读人，甚至于一直熟悉陪伴了好几年的主播杨强强，赏心晴，但是最后唯独加了k叔的公众号，已经想不起来当初为什么加？

后来的某一天终于看了百十年不打开的公众号，然后看到了k叔的周记社群，直接就报名了两年。

而从k叔给我发了17年一个季度的周记，看了一半之后我就申请了自己的公众号，开始写周记，截止目前，已经87篇周记，每周日发布，只有唯一一篇超过凌晨12点。

再后来蹭进了108的运营团队，自此，开始真正的蜕变之路。

现在回头想和k叔的经历，就如书中所说的那种“恩典”，“serendipity”，意思是不期而遇的收获或好运。哈哈。近距离的接触k叔，越发被k叔的人格魅力所吸引，k叔是宝，常接触常新，常看常新，反正，是三生有幸的事情，没错啦。

4正视自己的优势

在最为迷茫的时候，参加了DISC社群，做了一份分析自己的报告，对人对事，快还是慢，我的内心居然是平的。找了苏州的不二给我解读报告的时候，他跟我讲，我这样的人可塑性很强，要啥有啥的百宝箱。高情商高智商，但是要注意对人对事要求太高，要学会宽以待人。

当时听完，就是一阵心满意足，之后就没有然后了。

在108期间，我才真正从内心深处发现了自己的优势，并正视，接受了她。

解决问题的能力，积极主动的行动派，善于去发现别人优势等。

5发掘别人值得学习的地方。

我真正做到了，在所有人身上去看她的闪光点，值得学习的地方。

在108，只要你去耐心观察周围人，你才会真正意识到什么叫做优秀的人比你更优秀。

6最大最大的改变是对自己的肯定

之前别人看完我的周记，说我多厉害多优秀，我总下意识觉得他们在说的是别人，不是我。然而上次加NBY还有其他小伙伴微信的时候，顺带被他们天花乱坠的夸一顿，下意识怀疑说的不是我10秒后，我就坦然接受了，他们说的就是我。

7你有没有想到一句话，就可以开心的嘴角上扬，整个人都轻快起来。

我有，我想做一个靠谱的姑娘，做有价值的事情，成就自己，影响他人。

这个源于一次教练对话，从那以后，只要想到这句话，我就可以开心的笑起来。三班一组的第一届小组长这件事情就让我一直做的很开心，尤其是看到他们在我身上受益的时候。所以听到这段语音的你，如果生活中因为我的存在，给你带来了那么一点点的变化，一定要发消息告诉我，因为我会很开心呀。

8早起一团糟--早晨5点早起

加入108之前，我有很长一段时间，坚持6点之前早起的习惯，成为小组长后，因为各种事情开始晚睡，接下来就是无限期长的恶性循环，早起失败率高达80%，真的是一团糟。而如今，我早晨5点起床，已经做起来毫不费力。和东霞的强绑架，契约之强，真正解决了行动的困难。

哈哈，现在略微有了调整，所以我没有说是坚持5点起床。

9我也有好多没有坚持下来的事情。

比如日更。

上面截止现在发文12万字。

从1月1号开始在上面日更，中间断了3次，最惨的一次是从日更57断的，6天一张复活卡来算的话，我已经有超过8张复活卡，然而，我还是死在了日更上面。

我没有一天行动日志缺过卡，而就不行。有一群人和你一起做一件事情的力量远远大于你一个人去做一件事。

10我的周记

这周是第91篇周记，今天简单计算了下，总共写了404063个字。

现在有写周记在不拖拉的情况下，2个小时左右，就可以搞定一篇8000+的周记。不过不要表示羡慕，只有一次而已。

11每日复盘累计

我把每日复盘里面，每日金句+成功日志的留存下来，还有现在的每日一思，总计45563

12自省自信，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

等到哪天状态不好，使劲焦虑颓废的时候，就去看看精选日志。记得在周记群里，就有好多小伙伴和我一样，需要点鸡血的时候，就去集中看k叔的周记。

13接下来我想说一下这段期间对我影响比较大的小伙伴，因为时间有限，所以禁止我瞎扯个没完，哈哈。

东霞。

我尤其推荐东霞的行动日志，我曾花了4个多小时看她从复训以来的日志，看到心流状态，这个姑娘，真的让我觉得，嗯，nice。

第二个，cc

对于cc，我一直都是有一种敬佩成分在，嗯，一个长相和声音完全不符的同龄人，在108开始到现在，接受diss最多，进步最大的男人，如果进步指数是1-10分的等级，我给自己打分8分，我想他肯定是坐火箭的打10+。

如今的cc呢，现在天天接受我们无比羡慕的心情，和k叔完全零距离搞事情呀。

第三个，一组的小伙伴。

一直以来都想和他们成为没有血缘关系的亲人，从始至终一直践行此信念。在做事情的时候没想太多，但是现在回想起来都是心里满满的。

23点君，Wendy，邵先生，c小哥哥，阿蔡，艾丽萨，kcj**姐，悟空小哥哥，Ann**姐，佳姐，有幸相识，余生就是亲人。

14阅读的改变

源于k叔一次在周记中对樊登的推荐，才开始关注樊登读书会。之前都没有认真对待过，但是19年开始有了听书300+本书的计划，截止现在听了80本书，真正体会到什么叫做书的力量。

所谓的相由心生，境有心转，一切都是我们的选择。西方的还是东方的，外国的或者中国的，或者是古文化，里面的很多东西有所区别，但底层逻辑都是趋同的。

听到，然后去做到，才是真正的得到。而这些别人说了没用，只有你自己去经历了才懂。

听书这80多本下来，让我

现在遇到什么，我都会多想一下，别人遇到问题，我也下意识地建立了去书里就能找到答案的思维模式。

越发体会到杨绛先生所说，我们都是读书不多，想法太多。

读一本书，听一本书，看一部**，不要期望一下子就得到什么升级和改变，之所以目前没有改观，是因为你看的不够多，生活阅历没达到一个层次而已。

就如目前跟着k叔再次精读《少有人走的路》，还有《高效能人士的7个习惯》，才惊觉，之前的我自己所谓的读书真的就只是看，增加了自己的阅读数目而已。现在真的就是意识到，何为经典，常读常新。何为读书，学以致用。

15之前我被程天老师咨询的时候diss，你凭什么觉得你能赚50万，甚至100万？

现在，我觉得心里开始慢慢有底了，我觉得我有能力赚到这么多钱。

就像巴菲特说过的那句话，当时觉得，这个人真狂妄，哪里来的自信。现在就完全不会如此想。

I always knew I was going to be richI don’t think I ever doubted it for a minute

我一直知道我会富有。我一分钟都没怀疑过。

16我喜欢上了组织面基活动，尤其喜欢见108的小伙伴。

所以接下来我要说了不得的事情了，感兴趣的拿小本本了。

还有，准备4月或者5月的某个周末来一场108小伙伴面基爬华山的活动。

所以有兴趣的宝宝，积极主动地来找我哦。

17参与度与收获值成完全正向关系，参与度越高，收获值越大。

如果你觉得在108没有什么收获，你真得反思一下自己，参与了多少。

在108期间一直在践行的另外一个理念。

用心体会别人的用心

你今天没有调适的能力，遇到谁，结果都是一样。

你要么活成一个品牌，要么加入一个圈子。我想郑重告诉你的是，兄嘚，你来对地方了。

18之前的金句就是金句，如今的金句是践行在生活中的金句，再来看这些话，就觉得，哎呦，不错哦。

曾经的时间塑造了我们现在的样子，现在的时间正在创造你未来的样子。

越是不被看好，越要努力做到最好。

做你自己，因为别人都有人做了。

你如何过一天，就如何过一生。

这世界上最郑重其事的一次性产品是什么，就是你的生命，要慎重地使用，要郑重地决定。我们只活一次，你怎么舍得让她不美丽。

最后的最后，想啰嗦一句，

不懂得适合别人的不一定适合自己，甚至于不知道上面我分享的18条变化，只是只能对于我而言，如果缺乏了积极主动，缺乏了行动力，起码打一半的折扣，而如果这些行动加上你的优势，完全可以让效果加倍。

也会有很多人单独练习108遍拜日式，当我们在练习拜日式，其实也是在向太阳汲取能量。

如果每天坚持练习拜日，对身体是有很多好处，更为以后的高级瑜伽体式打下基础，同时你的内心也会在不断的修炼和提升。

我是从事瑜伽工作的，我们馆在上个月也做了一次瑜伽宣传活动，不过不是用比赛的形式，而是用上公开课的形式，这样效果直截而且也不存在会瑜伽的人太少而没有人勇于参加的现像。如果你是想在学校开展瑜伽的宣传那就最好不要做竞赛类宣传，而是让三到五个瑜伽导师来一个瑜伽体位表演的节目就好了。

1：如果你的面前是阴影，那你的背后肯定有阳光;如果你现在的瑜伽遇到瓶颈，那你未来的瑜伽肯定会空间无限。

　　2：瑜伽体式的练习固然重要，但更重要的是保持在日常生活中的正确的体态。体式是瞬间的体态，体态是凝固的体式。在坐卧行走中保持瑜伽的状态，才是最重要的。

　3：瑜伽有非常多的练习方式，不同的练习方式就形成了所谓的不同流派。各流派没有什么谁好谁差之分，就像森林里有各式各样不同的树，而每颗树却有相同的目标——向光的方向生长。各种流派的不同练习方法都是打开我们的智慧和潜能让我们进入喜悦平和的状态

　4：瑜伽真正练的是心，一颗随遇而安的心，就像印度哲学教导的四句话：无论你遇见谁，他都是对的人;无论发生什么事，那都是唯一会发生的事;不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻;已经结束一起，就像是中医和西医、国画和油画、儒家和天主教很难结合在一起一样。中医讲的是整体，西医是局部;国画讲的是意境，油画是写实;儒家讲的是人伦，天主教是上帝;艾杨格讲个体精准，阿斯汤伽是整体串联。

　7：在国内的瑜伽圈，经常会遇到偏激的人，喜欢较真的人。我一直在想，为什么练瑜伽会让人这样后来想到原来瑜伽里有个“极限的边缘”说法害人不浅。正是抱着 “极限的边缘”的理念让人偏执。艺术家总是要把自己往edge 上推，edge就是边缘、巅峰、极限，搞艺术的大都偏执狂。瑜伽人莫作偏执狂!

　8：英国小说家毛姆说过：每一次剃须都是一门哲学。108遍拜日式这种看似机械的运动，其实也充满了哲理。无论何等微不足道的举动，只要日日坚持，从中总会产生出某些类似观念的东西来。任何一种庸常的生活，如果有一双发现的眼睛，就可以点铁成金，化腐朽为神奇，从而生长出智慧之花。

　9：瑜伽是一种平衡的艺术，是一种中庸之道，是一种度的把握。既不要太好强而变成功利，也不要太随遇而安而不思进取。有道是：功利之心不可有，进取之心不可无。

　10：学瑜伽就像是学外语，单个体式是单词，几个动作组合是短语，一个套路是句子。学外语不能只背单词，不记短语和句子，练习瑜伽也不能只练单个体式，不练组合和套路。

　　11：瑜伽对于我像是一种心灵的安慰，也有点像修行一样。在不愉快的时候我瑜伽，在特别快乐的时候我也瑜伽，我始终都是通过瑜伽这种方式让自己获得内心的平静。

　12：在瑜伽中，体式是冥想的基础。在体式中，站姿是坐姿的基础，坐姿是前屈的基础，前屈是扭转的基础，扭转是后弯的基础，后弯是倒立的基础。在冥想中，专注(Dharana)是禅定(Dhyana)的基础，禅定是三摩地(Samadhi)的基础

　13：不需要把一个瑜伽体式的一切都弄清楚后，再去做。目的可求完美，举手投足之际则无须周全。就像潘多拉的盒子，每一个答案都包含更多疑问。过程永远比目的重要。当然，目的不可没有，但真正的目的在于人自身的不断的完善。而体式的完善，唯可于习练的过程中求得。

　14：每一本有智慧的书就相当于一间禅房，你可以走到里面，静坐下来，参悟属于你自己的真理和答案。

　15：练习瑜伽时，要学会释放自己。《瑜伽经》第二篇第四十六句说道：当所有的努力都放轻松了，心也融入了无限，这时就掌握了体位法了。

　　16：可以简单地把瑜伽人分为四种：糊涂、聪明、智慧和觉悟。把自己练的很痛苦很纠结的就是糊涂;把自己练的很舒服很快乐的是聪明;把别人练的很舒服很快乐的是智慧;把自己和别人都能练的舒服和快乐的是觉悟。

　17：人生如此简单--昨天，略去。今天，珍惜。明天，争取。对的，坚持。错的，放弃。饿了，吃饭。困了，睡觉。累了，瑜伽。

　18：在瑜伽修行的道路上，不怠慢身体，不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在。简单是我们人生的底色，宁静是我们人生的力量，自由是我们人生的向往，快乐是我们人生的追求。

　19：瑜伽体式啊，请你慢些走，等一等你的僵硬的身体，等等你急促的呼吸，等等你浮尘的灵魂。

　20：语言苍白的时候，沉默在发言;身体静止的时候，呼吸在瑜伽。呼吸停止的时候，灵魂在天堂。

　　21：瑜伽主要的意图是让人更有智慧，比以前更具有领悟事物的能力

　22：有这样一个人，每天凌晨4点起床，9点半前把一天的工作做完。他说过：“自由从何而来从自信来。自信则是从自律来。自律就是严格控制自己的时

　间。”这人不是别人，他就是乔布斯!瑜伽的终极目的也是自由。自由来自自信，自信来自自律，自律来自每天的自我练习，自我练习来自于每天的早起。

　23：释迦牟尼佛在圆寂的时候，给弟子留下了这样一句话：“自以为灯，自以为靠”，大意是说自己是开示自己的明灯，自己才是自己的依靠，后世更有“菩提只向心觅，何须向外求玄”的说法。在瑜伽修行的道路上，身体是我们最好的老师，仔细聆听身体这位老师的声音。

　24：练习瑜伽一段时间之后，要去反思一下：你是不是更认真了，而不是更较真了;你是不是更专注了，而不是更散乱了;你是不是更有力量了，而不是更乏力

　了;你是不是更柔韧了，而不是更柔软了;你是不是更喜欢与人交往了，而不是更孤芳自赏了;你是不是更热爱生活了，而不是更不识人间烟火了。

　25： 没有秘诀，只需要保持练习;冥想没有秘诀，只需保持宁静;健康没有秘诀，只需保持安心;成功没有秘诀，只需要保持专注。

　　26：每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。瑜伽就是唤醒我们潜在能量的一种法门。

　27：瑜伽的流派很多，不同的流派就是不同的法门，其方法是不一样的。瑜伽为什么要有这许多的法门呢这就叫对症下药。每个人的身体是不同的，症状不一样子，所以使用的方法也不同。而且我们的身体是不断在变化着的，所以也要根据身体的变化来调整。流派虽多，但目的都一样，都是让人们身心健康。

　28：一个瑜伽体式为什么做的很纠结就是因为你太在乎这个体式中骨骼放的对不对，肌肉调的顺不顺，动作做的对不对上了，纠缠其中，才不能自拔。这些都是影响你做体式的杂念，杂念即欲。如果只求安静地去进入这个体式，摒除杂念，力臻宁静淡泊的境界，体式一定会做好。、

　29：随着瑜伽的不断修炼，就会慢慢清醒，将这个瑜伽的世界看得更清楚，看穿各门伪装的真实，看清各派隐匿的虚假，很多原本模糊的事情清晰起来，原本相信的事便不再相信。但是，要相信，瑜伽世界里美好总要多过阴暗，真诚总要多过虚假，瑜伽还有很多事，值得你一如既往的相信。

　30：鸡蛋，从外打破，是食物，从内打破，是生命;人生，从外突破，是压力，从内突破，是成长;体温，从外加热，是消耗，从内加热，是能量;瑜伽，从外而练，是锻炼，从内而练，是修行。

　　31：世界上较远的旅行，是从自己的身体到自己的内心，所以从瑜伽体式的练习到瑜伽之心的修炼需要几年甚至几十年;世界上最远的旅行，是从一个人的心到另一个人的心，所以爱一个人需要用一辈子甚至下辈子的时间。

　32：就像爱情需要的不是完美，而是真情一样，瑜伽体式需要的也不是完美，而是真情投入。

　33：不要去与体式较真。一味的较真最容易动摇我们的心态，改变我们的瑜伽初衷。而较真的结果，使人不是自卑，就是自傲，总之是流于平庸。

　34：不惑于流派，不困于体式;不畏将来，不念过往;不乱于心，安心当下。如此，便是瑜伽。

　35：大多数瑜伽人都在努力寻求完美的瑜伽体式，但是不完美才是人的本性，完美背离了人的本性。承认不完美，我们就能找回真实的自我。体式虽不完美，但内心却很完整。承认体式的不完美，心灵才自由。

　36：在武术中，要出拳必先收拳;舞蹈中，要想跳的高必须蹲的好，要想转的快必须立的好;在瑜伽中，要伸展必先收缩。

　37：在练习瑜伽的过程中，你纠结，是因为自己不够智慧;你郁闷，是因为自己不够豁达;你焦虑，是因为自己不够从容;你退步，是因为自己不够勤奋;你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

　38：瑜伽需要持续不断地坚持练习。即使练的再少，也总比没练要好。但同时还要记住，瑜伽练的多或练的少，都不如练的对。

　39：瑜伽体式要像山一样稳定，像水一样柔软。稳定为身体，柔软为内心。没水山不青，没山水不长。没有心灵的身体僵硬，没有身体的心灵空虚。

　40：瑜伽体式之美——站姿是神奇的;后弯是美妙的;前屈是优雅的;扭转是快乐的;倒立是轻松的。

　41：教会员要注重的是引导，而教教练要注重的是指导;教会员要注重的是感觉，而教教练要注重的是细节;教会员要注重的是广度，而教教练注重的是深度;教会员要注重的是现象，而教教练要注重的是本质;教会员要注重的是所以然，而教教练要注重的是知其所以然。

　42：瑜伽体式应该按照我们的本能：少些表演，多些本色;少些模仿，多些自然;少些较真，多些认真;少些纠结，多些淡定;少些忧愁，多些优雅……。我们的人生亦如是。

当然了 这个效果不错 可以改变很多问题 甚至疑难问题都行 但 必须守戒为先！！

注意功德回向

回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、

债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，

脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语

意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。