有一首歌，只为你唱
曾以为离开几天，就会减轻对一个人的想念，或许能让一颗总在感动着的心得到片许宁静。
当那天的星空光芒闪闪过后，我们便从此有了只属于两个人的极乐家园。你也便成了我心中的日月，眼中的光芒。思念，便由此像通天草一样在不断地疯长，在风中，我无处可藏，那一刻，我们失去了时间，失去了空间，我们的灵魂在对方的心里延续，于是，那个季节特别温暖。
当初总觉得我的心是一只风筝，飞在蓝天上茫茫然中无处降落，而如今，这根线落在了你的手心，我终于明白，这就叫做幸福。
坐在草坪上，捧着你给我的手，思念便占满了脑海，“你像那蓝色的小三和弦，柔柔地流淌在我的指尖，洁白无瑕是你的灵魂，让我沉醉迷恋只愿今生守护着你，永远永远永远”这首歌伴随着微风回荡在心头一遍一遍又一遍。这是为你唱的歌呀，当所有的感动再也不会用言语表达的时候，这首歌便是多么好的心声呀！这是只为你唱的歌！
再也不敢想着要离开了，再也不能了，离开越久，思念越深，想念越苦，还是唱歌给你听吧，有一首歌，只为你唱!!
这首诗是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。全文中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
全文四个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。文章以屈原开头，以渔父结尾，中间两个自然段则是两人的对答，处处体现了道家的哲学思想。其中“不凝滞于物，而能与世推移”的思想对后世道家道教影响极大。
扩展资料：
《渔父》中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。全文六个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。文章以屈原开头，以渔父结尾，中间四个自然段则是两人的对答。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；
地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在地近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
-渔夫
1/12
好多年了，你一直在我的伤口中幽居，
我放下过天地，却从未放下过你，
我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事除了生死，哪一桩不是闲事。
——仓央嘉措
2/12
用一朵莲花商量我们的来世，
然后用一生的时间奔向对方。
——仓央嘉措
3/12
少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。
——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》
4/12
一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。
——仓央嘉措
5/12
如果落难，
骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。
——仓央嘉措
6/12
最好不相见，如此便可不相恋。
最好不相知，如此便可不相思。
——仓央嘉措
7/12
我行遍世间所有的路，
逆着时光行走，
只为今生与你邂逅。
——仓央嘉措 《若能在一滴眼泪中闭关》
8/12
一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择，也可以不假思索地忠于自己的心。
——仓央嘉措
9/12
一眼望去，浮世中的英雄个个落魄，
镜中的美女悄悄迟暮。
我为了死，才一次又一次地活了下来，
而其他人却随处羞愧。
——仓央嘉措
10/12
我伸不出抚摸天空的双手，
那么便让我足踏莲花，
从哪里来，到哪里去，
回归深海或者没入尘沙。
我可以微笑着告诉佛祖，
告诉你——我是凡尘最美的莲花。
——仓央嘉措
11/12
一个人需要隐藏多少秘密
才能巧妙地度过一生
这佛光闪闪的高原
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重而走不动
——仓央嘉措
12/12
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
——仓央嘉措
《小小雅歌》
今生的等待 只为与你相守
靠在你温暖的胸口
不再回首曾经自己 曾经自己的拥有
你的深情 放在我的心头
从此与你牵手到永远
良人伴我到生命 到生命的尽头
风儿吹不散 我对你的情
这是我对你的约定
不会因为任何事情 任何事情去变更
爱你的心 思念你的情
都已写在我生命里
佳偶你将我的心 将我的心夺去
（副歌）
你是我最好的选择
你是我最美的守侯
让你紧紧牵着我手
用心感受你的温柔
生命的旅程 我们一起走
永恒的相约 一生的守侯
让我们彼此拥有
不分离到天长地久！
如果是的话，要采纳哦
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