众人皆醒我独醉，心有灵犀最珍贵。 邂逅真情爱不悔，今生只为你相随 。 这个是什么意思啊？？

别人都醒了解脱了逃离了爱的苦海，唯有我还没有醒，还沉醉在以前的快乐回忆不肯面对现实。两个人有感觉才是最重要的，当我面对那份真爱的时候，我就确定是你，无论发生什么困难 今生今世我都与你相伴到永久。

亲爱的楼主

很高兴回答您的问题

下面是本人的回答

说句实话，心痛只有用心医治，只能让自己躲在角落里用时间慢慢的疗伤，回到大自然里去疗养心灵的创伤，等待伤口的愈合，爱过了痛过了，要想完全的忘记谈何容易，要真正做到忘记的又能有几人，那也许是绝对不可能的，也是在骗自己，有些记忆只能深深的埋藏在心里直至永远，只是用时间来慢慢的淡忘罢了，学会放弃。有些人或有些事，在岁月的时间里不经意的错过或失去了，偶然的拾起回忆，便会油然地生出一缕忆起往昔的浪漫情愫，便含有一种睹物思人之感，过往云烟之叹。爱到痛了，痛到哭了，于是选择了放手，放手是一种无奈的绝望，痛彻心扉。当曾经真爱释如生命的人，即将相逢陌路时，才恍然大悟，原来以为的天长地久，其实，不过是萍水相逢。曾经以为可以这样牵着手一路走下去，可是放手才明白，一切只是两条平行线偶然的相交，当一切都烟消云散平行线却依旧平行，即使相隔不远，也是人隔天涯，勇敢的代价是自己先放下，承认失败，接受无奈，轻轻的叹一口气，无奈地祝福他们幸福快乐，从此心若止水，难起波澜。其实，要想完全的很快忘记一个人那是不可能的，也是在骗自己，只是留住记忆之中的深情，忘记过去的伤痛而已，因为，最美的祝福是把一个人记住，最好的辛苦是想到一个人会哭，最大的满足是你给予的在乎，爱受了些苦才会变得刻骨铭心。

爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。因为爱所以离开，因为爱所以放弃。这话让人听起来似乎很伟大，可是又有谁能为了爱真正的放弃呢？一个人不寂寞，想一个人才寂寞。只是太牵挂一个人的时候、爱才会成为一种负担。

如果本人的回答有不准确的请见谅！

1874

歌曲原唱：陈奕迅 

填    词：黄伟文 

谱    曲：王双骏

仍然没有 遇到，那位跟我绝配的恋人

你根本也未有出现，还是已然 逝去

怀疑在某一个国度里的某一年，还未带我到世上那天

存在过一位等我爱的某人夜夜为我失眠，从来未相识 已不在

这个人 极其实在 却像个虚构角色，非今生原定陪我来 却去了错误时代

情人若 寂寥地出生在1874，刚刚早一百年一个世纪

是否终身都这样顽强地等，雨季会降临赤地

为何未及时地出生在1874，邂逅你看守你一起老死

互不相识身处在同年代中，仍可 同生 共死

从来未相识 已不在，这个人 极其实在 却像个虚构角色

莫非今生原定陪我来 却去了错误时代，情人 若寂寥地出生在1874

刚刚早一百年一个世纪，是否终身都这样顽强地等

雨季会降临赤地，为何未及时地出生在1874

邂逅你看守你一起老死，若果不可相约在和平地方

也与你畅游战地，为何未及时地出生在1874

挽著你的手臂彻夜逃避，漫天烽火失散在同年代中

仍可 同生 共死

扩展资料：

《1874》是香港流行男歌手陈奕迅的粤语歌曲，由黄双文撰写，由王双军创作，由陈奕迅吟唱。它被收录在专辑《The Line-Up》中，于2002年7月24日发行。这首歌是**的主题曲《魂魄唔齐》。

创作背景：

陈奕迅出生于1974年，所以“恋人出生于1874年，就在一百年前。” EASON在这首歌中的情绪是他从未遇到过他命运的另一半。他悲伤地想象着他的前情人达成了协议。结果，两个人在转世期间错过了它。他做了一个故事，也许她出生了。

一百年前，“我不会陪伴我到这个错误的年龄。”只要他们出生在同一个时代，即使是在1874年，即使在战争时代，他们仍然可以爱和共同生活。于是就创作了这首歌曲《1974》。

“今生五百次的回眸,不为来生的一次邂逅,只为记住你的样子”出自席慕蓉诗集《回 眸》。

原文如下：

前世 我频频回眸 

挥别的手帕飘成一朵云 

多少相思 多少离愁 

终成一道水痕送我远走 

今生我寻觅前世失落的足迹 

跋山涉水走进你的眼中 

前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过 

我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留 

问佛要多少次回眸才能真正住进你的心中 

佛无语我只有频频回首 

像飞蛾扑向火 

可以不计后果可以不要理由 

回眸再回眸 

千次万次你在我眼中也在我心中 

我频频回顾着期待你的温柔 

我频频回顾着渴望长相厮守 

前世我在舟中回眸 

莲叶一片一片 连成我眼中的哀愁 

今生佛成全我的思念 

让我走进你的眼中 

我寻觅了很久累了 

只想在你怀中停息 

只想让你的手揩去我脸上的泪痕 

只想让你的体温温暖我冰凉的双手 

不要问我为何今生千里迢迢将你寻觅 

我没有喝孟婆汤 心中牵挂着你 

不要问我为何哭泣 

我没有喝孟婆汤 仍记得前世离别时心底的绝望 

说我喜极而泣吧 

泪落在你的襟上 

前世的种种哀愁开成一树繁密的丁香 

我只想与你携手在树下看那一朵开成五瓣向我们预言幸福 

今生我仍旧频频回望 

今生我仍旧不喝孟婆汤 

来世我还会千里迢迢将你寻觅 

来世我还会和你手牵手寻找五瓣的丁香

作者：

席慕蓉（1943年10月15日—），蒙古族，全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。原籍内蒙古察哈尔部。

1963年，席慕蓉台湾师范大学美术系毕业，1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修，获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖等多项奖项。著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口，成为经典。

参考资料

个人图书馆：http://www360doccom/content/16/0812/09/8801485_582640228shtml

这首诗是出自屈原的《楚辞·渔父》。

这首诗是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。全文中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。

全文四个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。文章以屈原开头，以渔父结尾，中间两个自然段则是两人的对答，处处体现了道家的哲学思想。其中“不凝滞于物，而能与世推移”的思想对后世道家道教影响极大。

扩展资料：

《渔父》中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。全文六个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。文章以屈原开头，以渔父结尾，中间四个自然段则是两人的对答。

在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；

地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在地近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。

-渔夫