塑形是健身好还是瑜伽

问题一：健身房跳操和练瑜伽哪个对减肥塑型效果好 如果你本来就很胖，又长了几斤《其实冬天里长几斤，是人体的正常反应，不必担心》那么就去健身房跳操

反之，如果还好，就去炼瑜伽吧~

健身房跳操是用来减肥

瑜伽是用来塑型的

问题二：女生塑形健身还是瑜伽好 如果这样的话，建议您先到健身房去！相比之下那会减得比较快！

问题三：提臀塑形健身练瑜伽好还是健身器械好 都有效果，健身器械见效要更快一点。但是瑜伽不但有提臀塑形健身作用，而且还有疏通气血作用。瑜伽跟中华导引术有许多相通之处，因此建议长期坚持。塑形健身两不误。

问题四：女性增肌塑形瑜伽好还是健身好 知乎 具体要看你的目标了，瑜伽主要是锻炼柔韧性的，健身可以减脂增肌塑形，可以结合，训练后练瑜伽

问题五：减肥是健身好还是练瑜伽好 健身是增强体魄的，瑜伽是塑形的，严格来说两个都没有太大的减肥功效

健身40分钟之内是可以的，过了40分钟就脂肪就开始转化为肌肉，一旦转化为肌肉那就更加难减下去了。

如果你是妹子那就瑜伽吧，瑜伽可以塑形还可以修养气质 时间久了自然就瘦下去了，但是瑜伽塑形是个漫长的过程要有心里准备不能着急。

如果你是汉子那当然还是有肌肉好了，哈哈哈哈！

问题六：形体塑身训练和瑜伽训练应该选哪个更好？ 形体训练主要打造身材和气质，瑜伽更侧重柔韧度和身心健康。bodykiller有这两方面的课程，可以试课更直观的体验下。

问题七：塑形效果最好的健身项目是什么？瑜伽？ 10分 男生还是女生？男生的话建议是有氧结合器械，有点肌肉的男性更具有阳刚气息；女性的话可以以有氧为主，跑步、跳绳、游泳、健美操等都是很好的选择。瑜伽主要还是针对身体协调性和柔韧性的锻炼，对塑形效果一般。

问题八：提臀塑形健身练瑜伽好还是健身器械好 健身器械比较好，瑜伽效果比较缓慢

问题九：想塑身 是健身房还是跳舞还是瑜伽 个人感觉是健身房。

其实每一个都可以，只不过环境不一样而已。

问题十：平时练瑜伽好还是做健身比较好？ 具体要看你的目标了，瑜伽主要是锻炼柔韧性的，健身可以减脂增肌塑形，可以结合，训练后练瑜伽

关于健身这一方面，很多的人都是有着很多的疑问的，对于练习瑜伽与练习肌肉来说的话，要问哪一个更容易练习出好的身材的话，其实按道理二者都是差不多的，不过呢，瑜伽对于肥胖者来说的效果是不怎么好的，而对于肥胖的人群来说，选择吃苦去坚持练习肌肉的话，身材会恢复的快一些，其实呢，在练习瑜伽与肌肉来说，还是有一定的区别的。

首先呢，练习瑜伽的话，我们是要了解瑜伽是有一定的塑形的作用的，在练习瑜伽的时候我们都是从一些的动作来达到一种塑造形体，增强自己的核心力量的效果的，瑜伽对于很多的人的练习的效果是很好的，只要花时间，下工夫的去练习瑜伽，瘦下来的话，也是迟早的事情，现在市场上面推出的减肥瑜伽都是直接采用一些比较耗费力气的瑜伽动作来达到瘦身的目的的，其实呢，在本质上面，瑜伽还是原来的瑜伽的，练习起来的效果都是差不多的，我们想要练习瑜伽来瘦身的话，就是一种很放松的运动，因为瑜伽在联系的 时候，也是要求身体放松的。

练习肌肉应该是一种很快速的瘦身呢方法了，比练习瑜伽是要快一点的，但是呢，对体能消耗的要求是很大的，而且呢，在练习肌肉的前期也是进行减脂的训练的，只有将皮下的脂肪减少之后，才能继续的开始练习的，我们在进行这样的一系列的练习的时候，就是可以增大自己的肌肉的块，从而达到一种健美的效果，对于练习肌肉来说的话，更多的进行的是无氧运动，而与瑜伽相比起来的话，瑜伽是一种有氧运动的。

那么我们在选择瘦身的时候，是选择瑜伽还是练习肌肉的方法呢？一般是建议女性瘦身的话，选择练习瑜伽，效果是慢慢显现的，一定是要坚持下去的，对于男性的话，选择锻炼肌肉的方法也是很好的，我们在锻炼的时候都是可以进行肌肉的训练的，对身体的素质提高也是有很大的帮助的。

其实还有一个建议就是在健身方面，练习肌肉与瑜伽是可以一同进行的，因为锻炼肌肉的话，是比较的疲劳的，但是我们在自己经过大量的肌肉练习的时候，来练习一下瑜伽来放松自己的肌肉身体也是一种很好的帮助效果的。所以呢，对于运动健身来说，最好都是混合起来练习是最好的。

减肥的方式多种多样，现在最流行的两种健康减肥方式，也是最有效的减肥方式就是健身减肥和瑜伽减肥，两种减肥方式有很多的共同之处，当然也有很多的区别，今天我们就来说说一下一个通过健身训练减肥，一个通过瑜伽减肥，哪个效果更好？

健身和瑜伽的区别

现在几乎每个健身房里都会有瑜伽区，练习瑜伽的人也越来越多，而且大多数练习瑜伽都是女性，瑜伽和健身的共同之处就是都是一种结合呼吸和伸展运动的项目，而它们的区别其实也是比较明显的，首先就是：

锻炼的内容会不相同。健身的训练项目比较丰富，像常见的徒手健身、小器械和大器械健身等等，而现在瑜伽虽然有很多种不同的类型，而大部分都是以体式的训练为主，再加上少冥想和休息术，锻炼的内容也相对于健身来说更加柔和。

其次就是，两种锻炼的环境不同，健身的训练环境，以健身房来说，人比较多，比较嘈杂，环境比较吵，而瑜伽因为要冥想和休息术，所以瑜伽的锻炼环境更加安静而且舒适，更加有利于缓解心理压力。

最后就是锻炼的方式不同，健身的步骤，一般都先要进行热身，然后再运用各种器械，进行力量方面、速度方面、耐力方面、柔韧方面等等，各个方面的训练，强度一般来说比瑜伽要大得多，而瑜伽的步骤，一般会先进行呼吸冥想的练习，然后再进入到体式训练，之后再进行休息术放松休息，强度一般来说并不是很大。

哪个减肥效果更好

不管是健身还是瑜伽，都可以起到一个减肥塑形的作用，如果说要区别的话，那就是健身的减肥效率更快一些，如果你想要急于减肥，想要更快一些出一个减肥效果，那么推荐你进行，合理的健身训练计划再配上健康的饮食，相信一周左右的时间，就能看到一些减肥效果。

　　健身房减肥快。

　　减肥主要需要依靠消耗热量来实现，减肥最有效的手段还是需要科学控制饮食和有效运动。因此，除非是一些热力瑜伽等特殊瑜伽练习，否则想通过练习瑜伽在短 期内达到瘦身的目的很难。很多人练瑜伽之后，体重并没有过多减轻，但是身体的体成分结构却比以前更好，这才是瑜伽减肥的最终目标。

　　与有氧运动相比，练瑜伽减肥的速度慢，因为它在燃烧热量方面要相对少一些，但是，减肥速度慢并不等于无效。

　　有氧健身运动的强度高，能够加强肌肉的锻炼，减肥自然很迅速，但并不适合年龄较大的人。而瑜伽适合任何年龄段的人，除了减肥，还能从精神上改变对人生的态度，进而增强生命的活力。

瑜伽本来就是健身，不存在你所提及的问题。至于那个能改善气质，关键是你是否在修身中懂得养性。性者，心生也。生者，相也。心乃气之母，母强则子旺也。故高雅气质自然生成。

瑜伽一词已经火热许久了，瑜伽的流派也是种类繁多。

对于 健康 训练来说个人比较推崇瑜伽练习。那些接触过瑜伽练习，并因此受益的人来说，都会这样的回答。至于改善气质，那么瑜伽确实还是效果比较突出的。当然气质的理解中可能会有偏差，有的人可能更倾向于力量型的身材那么健身达到完美的力量线条会被认为是“气质”的变现。但大多数人都应该是认为中规中矩的身体线条，和优美的体态就是气质的表现吧。健身已经被大多数人熟知，特别是那些健美运动员夸张的体型展示，你可能会对视觉比较 有充斥感，但是瑜伽的可能都停留在了拉伸的阶段。今天我们就借此问题来说一说我对瑜伽的一些理解吧！

古典瑜伽有个比喻：身体是牛车，意识是缰绳，情绪是车上的乘客，呼吸时牛车上的鞭子，安抚乘客，通过缰绳驾驭马车，行到目的地。通过比喻我们可以看到：肉体、意识、情绪、呼吸、心灵只有结合在一起，才可以轻松瑜伽行动起来，彼此相互不能配合，则如同深陷深渊里的沼泽地，难以趋势前进。因此瑜伽被比如为：一致、统一、相应

——————————————————————————————————禅

　瑜伽，大家都知道是梵语“yoga”的音译。而“yoga”一词，又来源于梵文的两个字根——“yuj”与“gham”，两个字根加起来，本意，是“用轭连起”的意思。轭是驾于牛马颈上的一种工具，用以连接车辕。以轭作喻，则可引伸出如下含义：接连、连系、结合、归一、化一、同一之意，另有“和谐、统一”的意义。

　曾有语言学家将“yoga”与英文中类似发音的“Yoke”一词比较，竟发现此词的含义也正是“轭”，其拉丁文字源也有“连接”、“结合”之意。

　“yoga”译成中文为“瑜伽”。瑜伽也称“瑜珈”，瑜珈的汉语拼音是“yu jia”。

在中文《辞海》中，取的是“瑜伽”一词。从字面上看，“珈”与“伽”是有区别的，“珈”只一个读音“jia” ；而“伽”，国语发音有“jia”与“qie”二种，与瑜伽连用时通常用前音；而在佛典中，又多用第二种发音，"qie ",如“伽蓝”、“楞伽经”、“瑜伽师地论”中的伽字发音。字义上看，“珈”字义为妇人头上的首饰；而“伽”字无独立意义，多用于翻译用词。

　“yoga”译成“瑜伽”，是音译，不能从单纯从中文字面上去理解“yoga”本来的含义。而在佛典中，也曾有意译的，旧译作“相应”，这与上面所说的梵文原义对照，虽说有相通相合之处，但显然又有不贴切、不完整之处，所以，自唐代玄奘法师开始，就通用音译“瑜伽”。在唐玄奘翻译的《瑜伽师地论》中，“瑜伽”一词也是取“相应”的意义，这种相应，归纳起来大致有五个方面——与境相应、与行相应、与理相应、与果相应、与机相应。

与境相应是心境一如，透过尘境而认知事物的本体实相；

与行相应是说通过禅定修习，得到定慧等持、观行一致；

与理相应是指行法与理谛融会贯通，事理无碍；

与果相应是行者与所证道果统一，完成修证的无上目标；

与机相应则是指果圆回向、广度他人、随缘应机利益众生。

　

　有很多人试图对“瑜伽”的定义作一句话的概括。有说瑜伽是“天人合一”；有说瑜伽是“身与心、人与自然的和谐统一”；也有说瑜伽是一种修身养性的功法，还有中国学者根据意译“相应”，而概括瑜伽是“控制自己身心令与某种东西相应（相契合、相一致）”。

印度著名瑜伽学者阿罗频多则将瑜伽定义为“一种趋向自我完善的有条理的努力，其方式是通过表现其存在的潜力和个人与宇宙、在宇宙中表现出来的超越性存在（我们可以看到部分）的合一”。中国学者徐梵澄将瑜伽定义为“契合至真之道”……凡此种种，大抵都是从“yoga”一词本意中的“连接”、“结合”的含义引伸而来。

　

而被古今瑜伽学人奉为瑜伽根本典藉之一的印度《瑜伽经》，则对瑜伽的定义有另一番描述。

《瑜伽经》的开篇，用了一句梵语箴言 “Yoga Cittavrtti Nirodha ”来阐明何谓瑜伽。这句表述中，含有有四个词：

Yoga——瑜伽、

Citta——意识、

Vrtti——各种情绪及倾向、

Nitrodha——控制。

如果用汉文的语法习惯将其连贯起来，可以这样表述：瑜伽是对意识、情绪及倾向的控制。也有这样翻译的：瑜伽是头脑的停止。目前通用的表述则为：瑜伽是控制意识的转变。

　瑜伽是控制意识的转变——《瑜伽经》中对瑜伽的这番定义，显然侧重于瑜伽修习中意识层面的活动，这与当今瑜伽行业特重形体、俨然等同于美体塑身操的现状，是不相契合的。

　事实上，从与原始瑜伽产生的缘起与目标来看，瑜伽的确不是单纯的形体健身运动，而是具备了修身养性、入定、觉悟，乃至于达到个体意识（小我）与宇宙本体（大我）相契合的目标高度。而实现这些目标的起点与过程，都立足于对“意识转变”的控制；而形体动作，只不是完成这些过程的辅助与促进而已。

　在上述定义的基础上，我们再来了解一下瑜伽的内涵。

　“控制意识的转变”，既说到了瑜伽的目的，也说到了瑜伽的过程。

　瑜伽从最初的意识控制，使意识的转变按特定的轨则如螺旋般层层升进，直至觉悟与解脱，这是一个由阶段性目标叠成的又直指总目标的过程，而这一过程又不是一次性完成的，内含诸多不同层面的阶段性目标 。也就是说，“控制意识的转变”有总目标，又有很多层面的分级目标，这些分级目标，组成了一个完整的次第——这就是瑜伽的过程。

　瑜伽的总体目标，《瑜伽经》中将其概为让“知觉者还其本来面目”。这种说法颇似中国禅宗所参的“本来面目”、“本地风光”、“佛性”。这是个根本的、也是最高的目标。而通常，瑜伽修习者，只将着眼点放在意识的转变与控制上，或者放在阶段性的目标成就上，比如三摩地。

　对瑜伽的这些过程，《瑜伽经》将其概括为“八支”：

　第一是持戒：或称禁制，包括了非暴力、不说谎、不偷盗、不纵欲、不贪图五条。这五条禁制与佛教居士“五戒”（禁杀、不诳语、不偷盗、不邪*、不贪）基本一致，似乎带有一定的宗教禁戒特色。而事实上，这一切都是修身养性的需要，也是净化心灵、约束身心以实践瑜伽修证的需要。因此，对于一个真正的瑜伽行者，这些禁戒是十分重要的，正如《瑜伽经》所强调的“无论何时、何地、在甚么情况，属于甚么阶级，这都是不可打破的誓言。”

　第二是精进：或称劝制，包括内外洁净、知足、对身体及感官的控制、读诵经典、对宇宙本体（自在之神”的祈念五类。这些可以说是瑜伽实修的前行与基础。与上述“持戒”相比较，持戒是藉外在的约束来净化心灵；而精进则是对心性的自我规范。

　第三是调身：主要是指静坐，当然也不排除一切能令身体安适的形体。总的要求，如《瑜伽经》中所云“姿势必须稳固舒适”，以便“控制不安，对无限作冥想”。其中的跏趺坐（莲花坐）法，是通常的静坐姿势。

　第四是调息：《瑜伽经》云：“控制吸气和呼气便是调息。” 通过调息，便可发起内心的光明，“这样精神便适合作冥想”。可见，调息是为冥想作准备的。

　第五是摄心：又称制感，就是对对精神、知觉、感观作综合控制，使“精神脱离了知觉，而知觉亦不与感官混合起来，注意力便与自己合一”，从而“达至对感官的最高控制”。

　第六是凝神：又称凝念，就是将意识集中于一物或一特定境象之上，如脐、鼻尖、或自然场景物象之上。凝念与摄心的区别之处，在于摄心是让散乱的心收摄，让精神离于自由散乱的知觉、让知觉摆脱感官的束缚一牵制；而凝神则是将收收摄的心识再趋于某一缘。应该说瑜伽冥想，主要就是摄心与凝神的过程，冥想以调息为基础、以入定为目标。

　第七是入定：《瑜伽经》中云“入定是周流不断的知觉”，就是说意念以凝神时所指向的目标为对象，持续不断、专心致志地去知觉它。入定与凝神的区别在于：凝神是一个令意识趋向某一对象的过程；而静虑是心系于这一对象不离不昧，心地灵明、心不外驰。印度佛教称这种境况叫“禅那”，汉文意译“静虑”。用语则是称之为禅那。

　第八是三摩地：又称三昧，《瑜伽经》中定义为“只有冥想的对象存在，对自身的知觉消失”。也就是说，行者的“自我”意识消失，意识完全倾注于观想对象，达到心境一如的状态。

　这八个过程或层，没直接列出“冥想”的概念，而事实上，冥想贯穿了从摄心到三摩地的各个过程。在这几个不同的层面上，都有冥想的成分存在，只不过层面不同、深度不同，级别不同。在《瑜伽经》中，也阐明了瑜伽冥想是有不同种类、不同层面的，大类有“有种子冥想”与“无种子冥想”，而最高的冥想是“由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉”，这显然也就是三摩地的深入与升华。

　至此，我们大致可以明确，瑜伽的基本内涵，包括了以上八个要素。

　这八个要素，我们又可以归纳为五大类：

一是身心禁戒（外在禁戒与内在禁戒）；

二是调身（体位）；

三是调息；

四是调心（冥想）；

五是禅定解脱。

　完整的瑜伽体系，便是由禁戒到禅定解脱的完整过程。特重体式，或特重冥想，都会影响瑜伽修学的综合成效。

通过以上对瑜伽的介绍，我们可以很明了了，瑜伽的练习不仅仅时形体上的改变，更有心灵，意识，以及禅意的理解。要知道一个人气质的改变更重要的时内在，而非外在。而瑜伽对身体的改变时由内而外的改变。

更是将人的意识、呼吸、心灵、肉体、情绪当作一个整体来把控，而这些都是人最基本的东西。如果你练习的切入点时正确的，那么就是良性的循环；如果你习练的切入点是错误的，那么就是恶性的循环。无论是良性循环还是恶性循环都是连带性的，周围的组织结构运动幅度加大，而且不容易发生肌肉组织拉伤和损伤。

瑜珈

坚持下去都可以！

练瑜伽和练健身，对气质的提升各有千秋呢！

一，瑜伽的内养，让我们在和缓，灵性的瑜伽音乐中，伸展肢体，调息养性、感受自己生命的意义！

瑜伽的外修，使我们的肌肉平衡力，耐力，控制力及力量都有很好的锻炼效果。特别是对肌肉的柔韧性练习，有更加明显的改善呢！

而这些能力的提升，无不对我们形体的改变，产生巨大影响。随着训练的深入，进而对我们的气质，有着潜移默化的提升作用呢！

二，而健身训练，对形体的改善是最直接，也是塑形效果最快的一种方式。

大家都知道，所谓塑形，就是通过对肌肉的锻炼，让肌肉的围度，在微妙发生变化的同时，使身材的比例，发生协调的变化。

肌肉的紧致，弹性。形体的优美变化，是提升气质，必不可少外在条件。不可不练呀！

所以，想提升气质，瑜伽和健身，一个都不能少，可谓的黄金搭档呢！

我想这个问题有点宽广。

单就表面的体态来说，瑜伽和健身应该都是有益的。

但就改善气质，每个人应该根据自己的需要找出适合自己的方式。

我们刨开那些深刻的内涵，单就体态和肢体语言能传达的信息来说。

我们的肢体语言是一种可以代替我们向世界传达信息，它甚至在我们开口之前就为我们说话。

不仅别人会根据我们对自己的看法来判断我们，我们也会根据自己的看法来判断我们。

我们每个人的姿势体态确实可以影响我们的内心感觉。

这就是为什么身体语言是如此重要的原因。

想想看：你会更倾向于对与一个双臂交叉、看起来不舒服的人有好感，还是一个阳光自信，行为举止优雅好看的有好感呢？

我们也常常会被自己的父母、伴侣或老师提醒不要没精打采的。

其实他们不仅仅是在提醒我们调整身体姿态，更在提醒我们调整自身能量。

含胸驼背向外界所散发的出的是沉重、温顺和不安全的信息。

糟糕的体态会使我们脊柱塌陷，从而导致整体自我感觉也会下降。

当我们含胸驼背时，犹如在心脏周围形成一层盔甲，使得我们展现出来的时拘谨、紧张、不知所措的状态。

抬头挺胸，脊柱挺直，表示的是自信，开放和接受。

社会 心理学家Amy Cuddy在她的Ted演讲“你的肢体语言可以塑造你是谁”（“Your Body Language May Shape Who You Are”）来普及肢体语言科学。

身体语言研究告诉我们，改善自我，我们可以从准备我们的身体开始。

因此瑜伽的体式练习一定是一种很好的方式！

同时，练习瑜珈，不仅仅是身体上的，它通过呼吸、意念，使得我们表现出来的是更充容。

瑜伽练习帮助我们释放焦虑与紧张，减少压力的累积。

瑜伽体式：

精神的改善在很大层度上会体现在我们的身体面貌上。

现在越来越多的人们都非常清楚瑜伽对 健康 的益处。

我们几乎每个人都会经历一定程度的压力，压力可能来自工作、人际关系、财务等等。

瑜伽练习可以帮助我们平衡生活各个方面。

但是所有的的一切都要需要我们：

读书。

首先瑜伽适合拉伸，激活我们的深层肌肉，练瑜伽可以改变气质，拉长身体的线条，又不会涨腱子肉。但是，瑜伽对减脂的效果差些，因为以缓慢，轻柔为主，适合放松。让身心得到放松。

其二健身是指有氧运动，健身房器械运动，这些运动往往比较激烈，会让心率加快，迅速燃脂，有利于增加肌肉