鲁教版小学三年级下册语文《观潮》教案范文三篇

#教案# 导语《观潮》是一篇以写景为主的散文。文章语言优美，词语丰富，句子变化错落有致。特别是“潮来时”一段，把钱塘江潮描绘得有声有色，读来令人如临其境，如闻其声，如见其景。 准备了以下教案，希望对你有帮助!

篇一

　一、教材分析

　　《观潮》是一篇文质兼优的写景文章。作者寓情于景，通过对农历八月十八日的钱塘江大潮雄奇壮丽，气势非凡，景观的描绘，抒发了热爱祖国壮丽山河的思想感情。本文的教学，不但要使学生增长见识，学习作者的观察及表达方法，受到语文能力的训练，还要激发学生热爱大自然，热爱祖国壮美河山的思想感情。

　（一）课始，以“声”激情诱趣。

　好的作品默默地看与朗朗地读又与有音乐烘托伴奏的朗诵，对人的感官的刺激作用，带给人的内心体验都是不同的。文章描绘了钱塘江大潮来前的风平浪静与潮来时的惊涛浪吼形成鲜明对比，尤其绘声绘色地描述了潮水由远推近，有如排山倒海之势，雷霆万钧之力。为了充分发挥作品的感染力，用雄浑有力的交响乐伴以激情昂然的朗诵，使学生入其境，动其情。

　准备一段由缓慢抒情到急促激越再到平缓渐弱的交响曲。以“舒展缓慢”吻合潮来前的平静；以“欢乐抒情”衬托人们观潮的喜悦心情；以“雄壮激昂”，烘托大潮的磅礴气势。

　（二）课中以“像”释疑解惑。

　学生生活在繁华的城市，许多孩子没有到过海边，更无从目睹这样雄伟壮丽的大潮之景观。对于没有见过的事物，又无类似经历可以借鉴，不仅给理解课文带来障碍，也给展开想象造成困难。因此，需运用电教手段，声像同步，视听结合，创设情境，提供感知，发展情感，促进理解。

　根据课文内容，从《神州风采》里的“海宁观潮”一片中截取有关片断，按潮来时开始还是风平浪静到有声无“形”，然后“水天相接的地方出现一条白线”；渐近，拉长变粗，横贯江面”；再近，白浪翻滚，如同一道城墙”；更近，犹如“战马飞奔，坦克轰鸣”的顺序组接。录制两遍。第一遍按由远及近，将潮水的“如线”、“横贯江面”、“如墙”、如“万马奔腾”的四个画面各定格6秒，以便使学生有时间看清楚并将实际景象与课文里的文字描述在头脑中“衔接对号”。第二遍不定格，使学生对大潮由远及近的推进变化、发展有一个连贯、完整的印象，以加深感受。

　（三）以“读”促思通文。

　朗读是理解内容的基础，也是检查理解的手段，更是以文悟道的途径。《观潮》从声、形、色三方面描绘赞美了被称为天下奇观的钱塘江大潮，形象鲜明，富于感染力。有感情地诵读既有助于理解课文，又能更好地受到感染。

　读，应求形式多样，不同的读法有不同的作用和效果，要根据不同段落的学习内容、训练任务、教学目的选择适当的读法。默读，利于思考；朗读，助于理解；齐读，训练面大；自由读，灵活主动；个别读，“以点带面”便于指导。读，又不能走形式，明确读的目的，提出读的要求，求得读的成效。要以读引思，以思促读，读思结合。

　这堂课的教学，采用下列读法：

　课始：教师范读激情；课中：自学时默读，理解中自由读，理解后感情朗读；课尾：个别读、齐读相结合。

　（四）优化课堂结构。

　教学结构力求体现“教为主导、生为主体、学为基础、思为核心、‘道’贯其中”的整体优化结构型。教学过程中充分发挥学生的主体作用和充分调动学生的学习主观能动性，做到“三动”和“三个保证”。

　三动：动脑思考；动口读说；动手画批。

　三个保证：在学习的中心阶段，即处，关键处，难点、重点处，保证有充分的时间让学生去读、去思、去议；保证学生各抒己见，畅所欲言；保证学生自始至终在课堂上过着愉快的精神生活。

　（五）教学的重点、难点及处理方法。

　1教学重点：

　潮来时的壮丽景象是教材的重点部分，也是教学的主要内容。引导学生重点理解好这一段。

　突出重点的方法：

　（1）理清作者观察和表达的顺序。

　懂得作者是按照“极远—渐近—再近—更近”的顺序观察和描述的。

　（2）理解作者的表达途径和方法。

　懂得作者是从声音、形状、颜色这三方面将大潮雄伟奇特的景象生动地描绘出来，从中体会作者赞美“天下奇观”的思想感情。

　（3）重点理解比喻句。

　引导学生分清本体与喻体，即把什么比作什么，在理解的基础上体会它们的作用，懂得这样比的真正含义。

　（4）运用电教手段——录像，创造情境，激发情感。放录像—画批—讨论—朗读多种教学手段优化组合。

　将看、想、说、读有机结合。做到“图”“文”“视”“听”互补；“听”、“说”、“读”、“思”互促。

　2教学难点：

　由于学生没有感性认识作基础，对文中的一些描述如：“水天相接的地方出现了一条白线”，“形成一道六米多高的白色城墙”，“犹如千万匹白色战马浩浩荡荡地飞奔而来……”等不易理解，易产生疑惑：这是怎样的一种景象？真是这样吗？因而对于作者基于真实，富于生动的表现方法也不易体会。因此只有让学生如临其境感受大自然的巨大威力，才能很好地理解体会作者生动形象的语言表现力。

　突破难点的方法：

　（1）借助录像，提供感性材料，帮助理解内容，释疑解难。

　（2）朗读和品味词句相结合，朗读中品味，品味后朗读。

　二、教学要求

　1通过本课教学，使学生了解钱塘江大潮雄伟壮丽的自然景观，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情。

　2按时间顺序给课文分段，正确概括段意。

　3动用电教手段，把学生带入情境，帮助学生理解课文内容，展开想象，促进朗读。

4结合课文理解“横贯”、“天下奇观”、“人声鼎沸”、“风号浪吼”、“涨”等词语及比喻句。

　教学用具：

　钱塘江大潮录像带（3分钟）音乐录音带（25分钟）词语卡片。

　教学时间：

　三、教学过程

　（一）激趣释题，教师朗诵课文。

　目的：激发学生对新课的兴趣，同时创设情境，激情入境，让作品感染学生，训练听、思、说能力。教学手段：用音乐伴朗诵。

　用谈话法引出课题：

　同学们，你们到过江边吗？你们可知道，大江大海不仅有风平浪静的时候，有波涛汹涌的时候，还有由于月亮和太阳的吸引力的作用，水面会发生定时涨落的现象，这就叫作“潮”。

　板书“潮”。

　一位曾亲眼看见潮水涨落的人，把他的所见所闻生动地描绘了出来。

　板书“观”。范读课文。听读思考。

　下面请你们听一听他的描绘。请你们听的时候注意：他看到的是怎样的一次大潮？按照他描述的顺序，使你在头脑中出现了几个画面。

　教师在音乐的伴奏下有感情地朗诵课文。

　读后学生逐一回答问题。根据回答板书钱塘江大潮，天下奇观。

　追问：“天下奇观”的“观”当什么讲？什么叫“天下奇观”？

　（二）理清文路，分段精读。

　目的：知道作者是按照“潮来前、潮来时、潮过后”的时间顺序写的，并按照这一顺序正确地给文章划分段落。理解各段主要内容，并能抓住要点准确概括段意。

　步骤：

　1理清文路，划分段落。

　请大家打开书，快速默读一遍课文，看看作者是按照什么顺序写的，可以分为几段？

　2分段细读，学习第一段。

　方法：默读。

　要求：边默读边思考：作者在这一段里交代了什么？主要描写了什么？

　学生应弄懂，交代了观潮的时间——农历八月十八日早晨；观潮地点——海宁县盐官镇的海塘大堤上，描写了观潮人的心情——急切地等待；观潮的场面——人山人海；潮来前江面的景象——平静、雾蒙蒙。（这是主要的）

　要求学生抓住主要意思概括段意。

　学习第二段。

　目的：理解作者由远及近，从声、形、色等方面描述了大潮的磅礴气势和壮丽景象，从中感受大自然的美与力，激发学生赞美、热爱祖国的思想感情。

　教学手段：录像

　教学方法：质疑探索法、组织讨论法、总结归纳法和边议边读。

　教学形式：学生自学、小组议论、全班讨论三种教学形式相结合。

　①指名学生读第二段。

　要求其他学生边听边思考：作者是按什么顺序写大潮来时的景象的？又是从哪几方面来描述的？

　读后引导学生依次讨论这两个问题。

　通过讨论明确：

　a作者是按照远—稍近—再近—更近的顺序写大潮中景象的。

　b作者是从声音、形状、颜色这三方面来描述大潮的。

　②启发质疑。

　让学生提出初读时不懂的问题。

　③引导学生观看录像。

　释疑解惑，帮助理解，边看边引导“图”“文”对号。

　④导入学生自学。

　刚才你们看了钱塘江大潮的录像，现在再来看看作者是怎样把大潮那种惊心动魄、奇异壮观的景象生动、形象而又逼真地描述出来的，请你们仔细地阅读，很好地体会一下。

　在学生自学的基础上，小组议论。

　⑤组织学生讨论。

　边讨论边自由读。

　需讨论明确下列问题：

　a大潮从远处出现，人们看到了什么？这是把什么比作什么？为什么这样比？

　b“横贯”是什么意思？

　c“形成一道白色城墙”是什么景象？这样比，说明了什么？

　d“千军万马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；千万辆坦克同时开动，发出山崩地裂的响声……”是怎样的景象？

　这里把什么比作什么？这样比，表现出什么？

　e大潮由远及近，从声音、形状上的发展是怎样的？

　f刚听到大潮的声音时人们是什么心情？刚看到大潮的样子时，人们是什么心情？大潮越来越近时，人们闻其声、见其形后心情又怎样？

　⑥理解后朗读。

　指名学生读，其他学生看录像听读。再次感受大潮的美与力，加深对课文的理解。

　⑦概括段意。

　谁能用一句话把潮来时声音、形状由远及近的发展表述出来。

　学习第三段。

　①指名学生读。

　②理解“风号浪吼”、“涨”等词的意义。

　③抓住主要内容概括段意。

　④小结

　如果你是一个观潮者，面对如此壮观的景象，你会感到怎样？

　教师在学生发言的基础上小结：是啊，同学们还曾记得吧，那神奇美丽的五彩池；雄伟壮丽的瀑布；四季如画的小兴安岭；还有这天下奇观的钱塘江大潮，这就是我们可爱祖国的山山水水，我们怎能不感到自豪，作者也正是把这种热爱与自豪之情蕴含在文章的字里行间。

　（四）再读全文。

　方式：指两名学生读第一、三段，全班齐读第二段。

篇二

　一、素质教学目标

　　德育目标　通过学习，使学生了解自古以来被称为“天下奇观”的钱塘江大潮壮丽、奇特的自然景观，激发他们的爱国主义感情。

　能力目标　理解作者听其声、观其形、思其序的观察方法，从而掌握观察事物必须有顺序的规律。

　知识目标　学会生字新词，重点理解天下奇观、横卧、水天相接、横贯、浩浩荡荡、犹如、如同、山崩地裂等词语的意思。会用“逐渐”“恢复”造句。有感情地朗读课文。

　二、教学重点

　认识塘江大潮的壮观情景，激发学生的爱国情怀。

　三、教学难点

　理解作者听其声、观其形、思其序的观察方法，掌握观察事物必须有顺序的规律。

　四、教学用具

　1．钱塘江大潮的软件片。2．对比重点句的幻灯片。3．钱塘江大潮的录像片。

　五、教学方法：变序式。

　六、课时安排：三课时。

　七、教学过程

　第一课时

　（一）导言

　同学们，今天老师带领你们去浙江省杭州湾钱塘江口看一看那里壮丽、奇特涌潮，好吗？

　（二）初读课文，自学生字新词

　1．读后释题

　课题《观潮》的“观”什么意思？“潮”指什么地方的潮水？（观：观看。潮：指钱塘江大潮。观潮：观赏钱塘江大潮。）

　2．交流自学字词的情况。教师检查、指导。

　①教师用生字卡片检查“亭、屹、罩、昂、盼、崩、镇、若、逐、颤、余、吼、恢、涨”的读音，并组词语。

　字音难点：多音字“颤”在本课读（ch4n），避免读成（zh4n），“镇、罩、若、逐、颤、涨”为翘舌音，注意读准确

　②字形难点：“昂”的左下方不要加撇，“若”的下半部不要错写成“古”。“罩”的上半部是“四”不要错写成“日”。

　③理解词义。

　天下奇观：奇观、奇异、少见而又壮观景象。本课是指钱塘江大潮是世界上少见的壮观的景象。

　横卧：横躺着。原是表示人的动作的词语，课文里用来描述钱塘江展现在人们面前的样子，这里把钱塘江比作人。

　水天相接：水和天连接在一起。形容水域广阔。

　横贯：横着通过去。课文里是说大潮滚滚而来，横着漫过整个江面。

浩浩荡荡：课文里是讲大潮滚滚而来，水势很大的样子。

　山崩地裂：“崩”是倒塌。“裂”是裂开。真正的“山崩地裂”多半发生在强烈地震的时候，用来形容很响时，便带有夸张的意味。

　顿时：立刻。

　人声鼎沸：形容许多人在一起大声讲话，声音喧闹，像开了锅一样。

　若隐若现：若，好像，仿佛。隐：藏起来，看不见。现，表露在外面，使人可以看见。本课指几座小山在云雾中一会儿看得见，一会儿又看不清。

　余波：本课指潮头过去后，剩下的波浪。

　漫天卷地：本课指远远看去，潮水像连着天地卷滚过来。形容声势大，来势猛。

　风号浪吼：狂风在号叫，波浪在怒吼。形容风浪大，叫声响。

　（三）再读课文，理清段落层次

　1．先按自然段阅读，弄清每个自然段的意思。再按“潮来之前”、“潮来之时”、“潮来之后”划分段落层次。

　2．请按作者观潮的过程给课文分段

　第一段（第1自然段）概括介绍钱塘江大潮是“天下奇观”。

　第二段（第2自然段）潮来之前，作者观潮的时间、地点及观潮人的心情。

　第三段（第3、4自然段）潮来之时，作者听到的声音和看到的景象。

　第四段（第5自然段）潮过之后江面上的情景。

　全文也可分为两段。

　第一段（1自然段）写钱塘江大潮是天下奇观。

　第二段（2——5自然段）写观潮的经过。

　分三层：第一层（2自然段）写潮来之前。

　第二层（3、4自然段）写潮来之时。

　第三层（5自然段）写潮过之后。

　（四）布置作业

　1．学生默读课文，思考课文后面第1、2两个问题。

　2．抄写词语。

　第二课时

　（一）导言

　今天上《观潮》的第二节课，在上节课我们分了段，列举了提纲，哪位同学能上黑板前来板书？

　（二）讲读课文第一段

　1．齐读第一段课文。

　2．教师讲解：钱塘江大潮自古以来，被称为天下奇观，所以吸引了许多人来这里观潮，这个“观”是什么意思？（看）看什么？（潮来时的景象）

　（三）讲课课文第二段

　1．观潮这部分分几层？每层都写了什么？

2．讲读第一层

　（1）自由读课文。思考：江面上是什么样的？人们的心情是什么样的？（画出来）

　（2）学生议答。（江面很平静，越往东越宽，在雨后的阳光下，笼罩着一层蒙蒙的薄雾。）

　①给人什么样的感觉？（静的感觉）

　②作者写“江面越往东越宽”是什么意思？（这涉及到“潮汐”的形成问题，可作如下点拨：潮从哪个方向来？从书中找出句子来说明。（从“大家昂首东望”“东边水天相接的地方”看出潮从东边来。）潮从东边来，江面越往东越宽，那越往西呢？（越往西越窄）潮水越往西，就会产生什么现象？（潮水越往西越急）。

　③出示钱塘江口地形图，补充钱塘江大潮形成的有关知识：钱塘江口是喇叭形，外宽内窄，外深内浅，水底还有一道人们看不见的“沙坎”，迫使潮水上升，因此潮波传来，受到很大的约束，这是地理因素。另外是引力的因素，八月十八，太阳、地球、月亮三球的引力对涨潮影响。再有是八月中旬这段时间海面上常常刮东南风，所以潮波来势特别猛烈。

　④人们的心情怎样？（大家昂首东望，等着盼着。说明非常着急心情十分迫切。）急到什么程度？（昂首东望，学生可做一做动作。）

　3．讲读第二层

　（1）谈话：要是你在人群中，你急不急？想不想看这天下奇观？好，老师就领你们去看看。

　（2）放潮来时的录像片。思考：潮来时，给你留下了什么深刻的印象？（声音大，浪大）

　（3）默读第二层，边读边画出描写潮水样子和声音的词语。

　（4）学生自由发言。（找出三处描写声音的句子，让学生上黑板板书，找出四处描写样子的句子后，也让学生在黑板上板书。）

　板书：闷雷一条白线

　越来越大横贯江面

　白色城墙

　山崩地裂千万匹白色战马

　（5）提问：大潮是从哪个方向来的？课文是按什么顺序具体写潮水到来时的样子和声音的？（由远至近）你能把潮来时声形有条理地说一说吗？

　（“从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动”，写远处的声音。“江面还是风平浪静，看不出有什么变化”，是此时此刻的景象。

过了一会儿，声音“越来越大”，“冻边水天相接的地方出现了一条白线”，“那条白线很快地向前移动，逐渐拉长，变粗”，这是描写稍近时潮水的声音和样子。“移动”、“拉长”、“变粗”便很快出现了横贯江面的情况。

　一瞬间，“白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色城墙”这是再近前时潮声的样子。

　大海来到近前时，那样子“犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡飞奔而来”，那声音“如同山崩地裂，好像大地都被震动得颤动起来”潮水越来越近，潮水越来越大，潮头越来越高，潮势越来越猛。）

　（6）学生回答过程中教师适当点拨。

　作者用一条线、白色的城墙、白色战马来比喻由远到近的浪潮的不同样子，说明潮大、雄伟。水来时是直立而行的，像白色城墙，气势雄伟，声势浩大。

　板书：浪罕见，声巨大。

　（7）谈话：如果你就在这观潮的人群中，当你听到像闷雷的隆隆响声，看到一条白线逐渐拉长、变粗、横贯江面，犹如千万匹白色战马齐头并进时，你的心情怎样？会说什么？会怎样做？（再放潮来时的录像片。）

　（8）学生议答。（人声鼎沸，都在喊：“潮来了，潮来了！”都踮起脚往东望去，人群又沸腾起来。当人们看到眼前的一切，真是又高兴，又惊叹不已。）

　（9）指导有感情地朗读第二层。

　4．讲读课文第三层。

　（1）自由读课文。思考：潮来之时，声势浩大，潮过之后呢？

　（2）学生谈自己的想法。（一眨眼的功夫，潮头就向西奔去。可是余波还在漫天卷地地涌来，江面上依旧风号浪吼。过了很久，江面才恢复平静。）

　（3）这里的“静”和第一段的“静”一样吗？

　（4）停息后是什么景象？说明什么？（潮水大。）

　5．练习读第二段。

　第三课时

　（一）导言

　这篇课文主要写了什么？作者是怎样观察表达的？这节课，我们继续学习。

　（二）根据板书，总结全文

　1．有感情地朗读课文，思考：这篇课文主要写了什么？是怎样表达的？

　2．提问：这篇课文主要写了什么？是怎样表达的？

（这篇课文主要写作者观看“天下奇观”——钱塘江大潮的经过。课文采用先总述后分述的表达方法。先总述钱塘江大潮是天下奇观，接着按“潮来之前”、“潮来之时”、“潮来之时”、“潮过之后”的顺序，描写了钱塘江大潮。运用恰当的比喻重点描写了“潮来之时”大潮的瞬息变化和雄伟气势。）

　3．思考：全文贯穿着一个什么字来写的？（奇）奇在什么地方？（钱塘江大潮特殊的地理位置，使其在农历八月十八这一天潮来时声巨大，浪罕见，水位高。）什么是“天下奇观”？（天下少有的雄伟、美丽，而又罕见的景象。）

　4．小结：

　从课文有条理地叙述中，我们可以看出作者是按照大潮的发展变化的顺序，有次序、有重点观察的。我们要认真学习作者的观察方法，按照事物本身的发展变化顺序确定观察次序，按照事物本身的发展变化顺序有重点地叙述，这样写出的文章，才会重点突出，条理分明。

　（三）有感情地朗读课文

　指读同学看钱塘江大潮潮来时的录像片，使学生身临其境，进一步理解课文。

　（四）读写练习

　练习用课后第3题中带点词语造句。

篇三

　一、教学目标

　　1、 认识7个生字，会写13个生字。正确读写“宽阔、笼罩、薄雾、若隐若现、昂首东望、风平浪静、水天相接、沸腾、横贯江面、齐头并进、奔腾、漫天卷地、依旧、恢复”等词语。

　2、有感情地朗读课文，背诵课文第3、4自然段。

　3、边读边想象画面，能联系上下文或结合生活实际体会语句的含义。

　4、感受大自然的壮观，受到自然美的熏陶，能把自己的阅读感受与他人交流。

　二、教学重难点

　1、重点：

　（1）认识7个生字，会写13个生字。

　（2）有感情地朗读课文，背诵课文3、4自然段。

　2、难点：

　（1）能联系上下文体会词句的含义。

　（2）感受大自然的壮观。

　第一课时

　一、教学目标

　1、认识7个生字，会写13个生字。

　2、结合第一幅展现大潮风光，了解观潮的盛况。

　二、教学重难点

　1、认识7个生字，会写13个生字。

　2、通过观潮者的表现体悟观潮盛况。

　三、教学过程

　（一）激趣导入

　1、昨天老师看到一幅美丽的画卷，今天老师把它请进课堂，一起来观看。它有个名字叫：观潮（出示课题）

　2、看了课题，你想知道什么？

　（二）初读课文，整体感知

　1、自由读课文，读准字音，读通句子，遇到难读难懂的词语做上标记。

　2、同桌间互相检查。

　3、刚才同学们提出的问题读了一遍课文后都有答案了吗？

　（三）再读课文，深入感悟

　1、自由读1、2自然段，说说你读懂了什么？

　2、假设你就是中的观潮者，此时你看到了什么？

　『1』指导朗读句子（美的感受） 『2』当时你的心情怎样？（焦急）

　『3』做解说员介绍

　3、设疑引思

　读到这儿，老师不禁想问，为什么大家都那么想去观潮呢？在这么恶劣的环境下还坚持，等着、盼着？(天下奇观)

　（四）小结

　这天下奇观是以怎样的姿态展现的呢？下节课我们继续学习。

　第二课时

　一、教学目标

　1、 从声音与形态的变化两方面，体会到潮的壮观。

　2、 边读边记忆大潮的变化过程，练习背诵。

二、教学重难点

　1、 分别能找出大潮声音与形态变化的词语。

　2、 结合词语体会潮的气势雄伟与壮观。

　3、 通过反复阅读从中体会观潮人的惊喜之情。

　三、教学过程

　（一） 细读课文，想象画面

　1、 默读3、4自然段，思考：大潮给你留下了什么印象？

　（气势雄伟、壮观、难忘、凶猛……）

　2、 你又是从哪些语句中看出气势雄伟、壮观呢？

　从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。（壮观）

　你能壮观的读一读吗？

　指导朗读。

　3、适时发问：这是从声音方面描写大潮，这两段中还有哪些语句也是从声音方面来写的？

　4、当闷雷滚动时，人们——

　当响声越来越大时，人们——

　(二)看谁本事大，能看清作者是用哪些词语把这些描写给连接起来的。待会儿，请你把看到的词语写下来。

　感悟发现：作者是按从远到进顺序来描写潮水的；抓住了大潮的声音和大潮的变化描述出了大潮的雄伟壮观。

　（三） 讲读最后一段

　潮退了之后的景象

　（四） 全课小结

　经过同学们的认真学习与观察，我们把这幅美丽的图画看完了。来，把掌声送给自己。

表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。表达了内心对自然的喜爱，以及沉浸其中的喜悦。

王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。

原诗：

《鹿柴》唐代：王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

释义：

幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

注释：

1、鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。

2、但：只。闻：听见。

3、返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。

4、照：照耀(着)。

作者简介：

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。

扩展资料：

王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。

诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。

静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。

同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。

——鹿柴

红领巾爱劳动主题班会教案（通用5篇）

　作为一位优秀的人民教师，常常需要准备教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。我们该怎么去写教案呢？下面是我帮大家整理的红领巾爱劳动主题班会教案（通用5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

红领巾爱劳动主题班会教案1

　活动目的：

　通过活动使学生懂得认真值日是爱劳动的表现，也是对班集体尽职尽责，教育学生热爱劳动。

　活动过程：

　1、激发兴趣引入活动

　①同学们，你们看一看我们教室的环境怎样，你感觉到了什么？

　（引导学生说出：这是一个干净整洁的教室。在这样的环境里上课，心情舒畅，感到很愉快。）

　②今天哪几个同学值日？你们给大家说一说是怎样值日的？今天值日生对工作负责吗？

　（同学们讨论后，引导学生说出：值日生同学爱劳动、对工作认真负责，关心班级，不怕脏和累，为班级尽职尽责……）

　③小朋友们猜一猜今天班会活动的主题是什么？

　（板书：“我们爱劳动”）

　2、情感教育（投影情境画）

　图①地面有果皮、纸屑、泥块等；

　图②桌雅得很乱、黑板没擦；

　图③笤帚、拖把、水桶等乱七八糟堆在一起；

　同学们，从这几幅图中你看到了什么？有什么感受？

　（学生边看图边找问题，最后引导学生说出：卫生又差又乱，在这样的教室里上课，心里很不舒服，会影响学习和身体健康等……）

　3、怎样劳动？

　①出示挂图让学生看一看，说一说

　（有的洒水、有的扫地、有的拖地、有的擦桌椅、有的摆桌椅……）

　②这些事怎样才能做好呢？

　（a学生动手实践，老师指导。b讨论说出全小组同学齐心合力，工作认真负责，积极主动……）

　4、谈体会明道理。为什么要每天值比而且轮流当值日生呢？

　（引导学生说出：值日是为了同学们能在干净的教室里学习，值日劳动是大家的事，大家都要动手做，每个同学都是班级的主人，都应该认真劳动。）

　5、辨是非升华认识。（出示题学生判断并说出为什么）

　①下雨了小明两脚都是泥，就进了教室；

　②玲玲扫地时，满教室都飞着灰尘；

　③小刚拖完地说：“强强咱俩去倒脏水。”强强说：“我是摆桌椅的，我不去。”小兰跑过来说：“我去。”

　④今天冬冬当值日生，但下午一放学他就回家了；

　⑤手工课上完了，小莉把不用的纸都弄到了地下。

　6、夸夸这些值日生。

　①各小队讨论选出优秀值日生。

　②组织大家说一说他们是怎样当值日生的。

　③给优秀值日生赠小红花，并发小奖品。

　活动总结：

　1、通过这次班会活动，同学们都懂得了劳动最光荣的道理，知道了我们都是班级的小主人，值日劳动是我们应该做的，值日就应该以主人翁的精神认真负责地做好，把教室和周围环境打扫干净并保持整洁，使同学们能在干净的学习环境中学习、生活。我提议：人人争当值日生，做一个爱劳动、关心集体的好学生。

　2、全班齐唱“劳动最光荣”。（随着歌声班会结束）

红领巾爱劳动主题班会教案2

　活动目的：

　1使学生懂得做一些力所能及的家务劳动是一种美德，从小培养爱劳动的好习惯。

　2减轻父母的负担，增强劳动观念。

　活动过程：

　一、导言：同学们这节主题班会课，我们共同探讨如何当爸爸妈妈的小帮手。

　二、质疑

　1你们在家里做家务吗经常做吗

　2能够做哪些力所能及的家务劳动

　三、讲故事

　1具体内容：星期天，小华在家里帮助妈妈擦玻璃，费了很大的劲，才把整个房间的玻璃都擦完了，心里特别高兴，可是妈妈看见了，却责怪她说：“玻璃擦得不干净，不让你做的事，就别做，只要把学习搞好就行了”。

　讨论：

　(1)小华和妈妈的做法对吗

　(2)不对的地方应怎么做

　2具体内容：奶奶正在打扫卫生，小刚放学回来了，就喊：“奶奶我渴了，快给我拿饮料。”奶奶赶紧说：“好好好，我马上给你拿去”。

　讨论：小刚的做法对吗他错在哪里，他该怎么做

　四、判断：

　1小明帮助爸爸抱柴。

　2五芳和小朋友玩，奶奶让她去打酱油，她不去。

　3妈妈不在家，小红自己做饭。

　4刘丽高兴时，就帮妈妈做家务，不高兴时，就不做。

　5宋佳在班级爱劳动，在家就不干了。

　通过刚才的学习，同学们有什么感受

　五、竞赛

　整理书包比赛。

　六、总结

　这节课的学习，同学们都懂得在家里应该帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务劳动，从小养成爱劳动的好习惯。

红领巾爱劳动主题班会教案3

　一、活动前准备

　收集选择与主题有关的故事、歌曲,发动学生观察身边有哪些与主题有关的现象。

　二、活动目的

　1培养学生热爱劳动,珍惜劳动成果的习惯。

　2使平时停留在口头上的“热爱劳动,珍惜劳动果实”变成同学们今后日常生活中的自觉行为。

　3通过演讲故事对学生进行寓意教育,使学生明白热爱劳动,珍惜劳动成果的道理,真正体会到劳动成果来之不易。

　4通过事例联系实际进行评论,提高学生的语言表达能力和是和事物并给予正确评价。

　三、活动过程

　男女主持人五(2)班《热爱劳动,珍惜劳动成果》主题班会现在开始。

　女：亲爱的同学们,如果你要问我世界上什么事情最伟大、最幸福我要告诉你：劳动最伟大、最幸福、并且最光荣。

　我们可以想一想,如果没有劳动那世界将会变成什么样子。那就既不会有机器的轰鸣声,也不会看见一幢幢高耸入云的大楼,夜晚没有明亮的灯光,街道上也不会有川流如梭汽车，海洋上也不会听见海轮嘹亮的汽笛声，田野里也不会长出茂盛的庄稼，森林也只好听任雷电的狂轰滥炸，煤碳也只好永远沉睡在大地的深处，没有书籍没有报纸……这样的世界是多么的可怕呀!没有劳动，人类就无法生存，当然更谈不上人类社会的发展了。那么劳动又给我们人类社会回报了什么呢

　男：是劳动创造了

　合：人类历史。

　女：是劳动创造了

　合;世界文明。

　男：是劳动促进了

　合：人类进步。

　女：是劳动促进

　合：社会发展：

　男：在我们日常生活中每时每刻、事事处处都在与劳动打交道，请同学们说一说生活中常见哪些是劳动。

　众人合：工人做工是劳动，

　农民种地是劳动，

　解放军紧握钢枪保卫祖国是劳动，

　科学家搞科学实验是劳动，

　女：热爱劳动，赞美劳动，歌颂劳动，请同学们予以评说。

　同学甲：《劳动最光荣》，我们大家知道，大自然是不会凭白无顾地恩赐给我们什么的，种瓜才能得瓜，种豆才能得豆，不劳动就想得到什么是万万不可能的。土地不会自己长出粮食，机器也不会自己织出布匹。可是一提到劳动，有的同学也许要皱起眉头来，多脏呀!多累呀!他们不了解前辈们生活的艰辛，他们总觉得自己生长在社会主义国家里，生下来就是享福的，至于福从哪里来，他们却很少去想。要知道为了后辈的福，我们的前辈不知流了多少血和汗，可以说现在的幸福生活就是我们的前辈们与天斗与地斗――靠劳动创造的。因此，我们要珍惜今天这来之不易的幸福生活。就要学习前辈们忘我劳动的精神，热爱劳动，不怕苦不怕累，用自己的劳动去创造更美、更幸福的未来。

　要劳动得好，要想从劳动中获得丰硕的果实，还必须具备高超的劳动技能。我们今天努力学习就是为了明天更好地劳动、更会劳动，做一个优秀的接班人。也许你已经爱上了社会科学，立志做一个理论家、当一名记者或文艺工作者;也许你崇尚百炼成钢的信条而当一名炼钢工人;也许你爱慕波澜壮阔的海洋愿做一个水手;也许你羡慕探险队员的勇敢而想当一名探险队员，去探索大自然的奥秘;也许你想做个自然科学家去揭示宇宙万物生灵的繁衍、生长、进化、基因、遗传等演变过程，向往着物理学家、生物学家、医学家、农学家……，

　但是，要使我们美好的理想和愿望变成现实，首先要具备良好的劳动技能，要掌握丰富的科学文化知识。就拿农业来说，要实现农业现代化，就必须打破传统的“日出而作，日落而息”、“刀耕火种”、“广种薄收”等耕作方式，从土壤、种子、肥料到田间管理等等，都必须运用现代农业科学技术，要掌握这些技术必须要有丰富的文化知识。也就是说把理论知识和生产实践紧密结合起来，才能进行创造的劳动，才能收到事半功倍的效果。

　同学乙：劳动创造财富。

　劳动是最光荣的，因为劳动能创造财富，我们吃的粮食，穿的衣服，住的房子，坐的车子，哪一样不是靠劳动创造出来的伟大的理想只能靠劳动来实现，幸福的生活只能靠劳动来创造，这就是再明白不过的道理——天上不会掉馅(儿)饼。试想如果没有劳动，人类赖以生存的衣食住行将无法得到保障，更谈不上人类进步和社会发展。因此，我们从小就要继承发扬先辈们热爱劳动、珍惜劳动成果的`优良传统，力所能及，自己的事自己做，家里事帮着做，集体的事争着做，做一个勤奋好学的好学生。

红领巾爱劳动主题班会教案4

　队会目的：

　结合劳动主题，激发学生爱劳动的情感，树立热爱劳动从我做起，爱护环境的思想，“我们爱劳动”主题。

　活动准备：

　队员查找有关热爱劳动的资料，编排有关爱劳动的含有教育意义的节目。

　活动过程：

　1、劳动创造了世界，劳动创造了人类，劳动推进着社会的发展和前进，马克思曾经说过：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期也要灭亡”可见劳动人民是历史的主人，也是一切财富的创造者。各行各业的劳动人民在他们各自的岗位上日复一日，年复一年地为祖国、为人民辛勤地劳动着、工作着。我们的生活可以说都是劳动人民辛勤劳动的汗水换来的，所以我们从小要养成珍惜劳动成果、热爱劳动的好习惯。听，这首儿歌就讲述了这个简单的道理。儿歌朗诵《劳动成果人人爱》

　2、对啊，无论是吃的、穿的还是用的都来之不易。我们都要十分爱惜，可是在日常生活中却常常发生一些不尽人意的事情——请看小品看完小品之后请同学们说说你有什么想法。

　3、对啊，劳动成果来之不易，我们每个人都必须珍惜，同时我们自己也要努力去创造财富，做一个爱劳动的孩子，爱劳动的孩子人人爱，劳动增加了人的智慧，锻炼了人的意志，那些懒惰的，不爱劳动的人最终也不会有好结果的。请听故事《人最宝贵的东西》

　4、从这个故事我们知道：一份耕耘一个收获，只有辛勤的劳动才会换来丰收的果实。可是有些同学却不是这样的，他们在家里当小皇帝、小公主，饭来张口，衣来伸手，甚至连自己的书包都有不会整理，同学们说这种做法好不好呀？这种做法是不正确的。

　5、我们应该帮助爸爸、妈妈做一些力所能及的事，让爸爸妈妈减轻负担，看他们行动起来了，那儿走来了两个拾稻穗的小姑娘——请看舞蹈《拾稻穗的小姑娘》

　6、在家我们要帮父母做一些力所能及的家务事，让爸爸、妈妈高兴，你在家帮爸爸妈妈做了些什么事？而爸爸妈妈总希望我们在学校的表现好一些，在学校我们也要做个好学生，爱劳动也是好学生的表现之一，课本是我们学习知识不可缺少的工具，我们要十分珍惜。于是好多同学都把书保护得非常好，今天我们就来开展一个包书比赛，我们来比一比，谁的书包得又快又漂亮。——开展包书比赛。

　7、我们中华民族一向以勤劳勇敢著称，我国古代的劳动人民就用勤劳的智慧创造了辉煌灿烂的古代文明，发明了指南针、火药、造纸术，建造了雄伟壮观的万里长城……为我们树立了榜样。下面我们来听一听朱德爷爷的故事。

　8、同学们，你们从这个故事中有没有得到什么启发呢？在艰苦的战争年代，革命前辈都能这样，那生活在和平年代的我们就更应该做好了，同学们说一说你准备怎样向老前辈学习，做一个热爱劳动的好孩子呢？（学生自由发言）

　9、是啊！幸福的生活不是从天上掉下来的，都得靠我们自己创造，我们该学着做一些事情，做一个爱劳动的好孩子，享受自己的劳动成果，那是最幸福的，看他们自己动手去野餐，吃得多香啊！——请听小合唱《野餐之歌》

　10、同学们，让我们自己动手做一个爱劳动的孩子。

红领巾爱劳动主题班会教案5

　活动目的：

　1、通过活动让学生认识到劳动的重要性。

　2、体验劳动的快乐，从小养成热爱劳动的好习惯。

　3、教育学生尊重劳动人民，珍惜劳动成果的思想。

　活动过程：

　1、激发兴趣引入活动

　①同学们，你们看一看我们教室的环境怎样，你感觉到了什么？（引导学生说出：这是一个干净整洁的教室。在这样的环境里上课，心情舒畅，感到很愉快。）

　②今天哪几个同学值日？你们给大家说一说是怎样值日的？今天值日生对工作负责吗？（同学们讨论后，引导学生说出：值日生同学爱劳动、对工作认真负责，关心班怕脏和累，为班级尽职尽责……）

　③同学们猜一猜今天班会活动的主题是什么？：“劳动最光荣”

　2、情感教育（投影情境画）

　图①地面有果皮、纸屑、泥块等。

　图②桌雅得很乱、黑板没擦。

　图③笤帚、拖把、水桶等乱七八糟堆在一起。

　同学们，从这几幅图中你看到了什么？有什么感受？（学生边看图边找问题，最后引导学生说出：卫生又差又乱，在这样的教室里上课，心里很不舒服，会影响学习和身体健康等……）

　3、谈体会明道理。

　为什么要每天值日而且轮流当值日生呢？（引导学生说出：值日是为了同学们能在干净的教室里学习，值日劳动是大家的事，大家都要动手做，每个同学都是班级的主人，都应该当好值日生。）

　4、辨是非升华认识（投影出示题学生判断并说出为什么）

　1）下雨了小明两脚都是泥，就进了教室；

　2）玲玲扫地时，满教室都飞着灰尘；垃圾桶没倒就走了。

　3）今天冬冬当值日生，但下午一放学他就回家了；

　4）兰兰拿拖布拖了一地的水。

　5、听故事，说说自己身边的劳动榜样

　1）、教师讲故事《自己的事情自己做》。（故事概要：建国后，中共中央副书记、中华人民共和国主席——刘少奇，虽然整天忙着国家大事，但他从没有放弃教育子女“自己的事情自己做”。有一次，上小学的儿子源源把换下来的衣服、袜子往床上一扔叫保姆洗，后来，刘少奇知道了，耐心的想源源讲清了道理，又向班主任写信要求要让小孩养成自己的事情自己做的习惯。后来，源源养成了习惯，时常将家里收拾的赶干净净。）

　2）、学生说自己身边爱劳动的典型事例。（班主任：大家说的真好，“生活中并不是缺少美，缺少的只是发现”，希望大家今后养成观察的好习惯。现在我们也来现场看看我们自己的劳动能力是如何的强。）

　6、学生的自理能力比赛

　1）、准备：每小组选5名参加整理书包、系鞋带、穿衣服比赛的代表。

　2）、比赛活动展开并评选各种劳动能手，

　3）、推选3——4名最能干的选手介绍经验。

　4）、其他的学生谈感受。

　7、活动总结：同学们，我们都有一双爱劳动的手，相信我们班的全体同学以后都能做到：自己的事情自己做，不会的事情学着做，会做的事情经常做。像小蜜蜂一样做个爱劳动的人。

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　1、《离骚》具有强烈的浪漫主义抒情色彩，想象大胆，构思奇特，借神灵和神物，展示了活生生的形象参与了神游天国的活动。2、《离骚》继承并发展了《诗经》的比兴传统。3、象征意义的运用，以香花美草的寓意，寄托男女情思，象征诗人对现实溷浊的揭露。

　《离骚》原文

　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

　名余曰正则兮，字余曰灵均。

　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度

　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝!

　彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

　何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

　岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩!

　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

　荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

　曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!

　初既与余成言兮，后悔遁而有他。

　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

　冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

　苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

　掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

　矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

　虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

　既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

　众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

　固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

　忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!

　鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

　何方圜之能周兮夫孰异道而相安

　屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

　回朕车以复路兮，及行迷之未远。

　步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

　进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

　不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

　佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

　民生各有所乐兮，余独好修以为常。

　虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩

　女嬃之婵媛兮，申申其詈予，

　曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

　汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节

　薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”

　众不可户说兮，孰云察余之中情

　世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听

　依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

　济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

　启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

　不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

　羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。

　固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

　浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

　日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

　夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

　后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

　汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

　举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

　皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

　夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

　瞻前而顾后兮，相观民之计极。

　夫孰非义而可用兮孰非善而可服

　阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

　不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

　曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

　揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

　跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

　驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

　朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

　欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

　吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

　折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

　前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

　鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

　吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

　飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

　纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

　吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

　时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

　世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

　朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

　忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

　溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

　及荣华之未落兮，相下女之可诒。

　吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

　解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

　纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

　夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

　保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。

　虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

　览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

　望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

　吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

　雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

　心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

　凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

　欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

　及少康之未家兮，留有虞之二姚。

　理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

　世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

　闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

　怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古

　索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

　曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之

　思九州之博大兮，岂惟是其有女”

　曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女

　何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”

　世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶

　民好恶其不同兮，惟此党人其独异!

　户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

　览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

　苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

　欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

　巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

　百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

　皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

　曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

　汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

　苟中情其好修兮，又何必用夫行媒

　说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

　吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

　宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

　及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

　恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

　何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

　惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

　时缤纷其变易兮，又何可以淹留

　兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

　何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也

　岂其有他故兮，莫好修之害也!

　余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

　委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

　椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

　既干进而务入兮，又何芳之能祗

　固时俗之流从兮，又孰能无变化

　览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离

　惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

　芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

　和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

　及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

　灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

　折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

　为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

　何离心之可同兮吾将远逝以自疏。

　邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

　扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

　朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

　凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

　忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

　麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

　路修远以多艰兮，腾众车使径待。

　路不周以左转兮，指西海以为期。

　屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

　驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

　抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

　奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

　陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

　仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

　乱曰：已矣哉!

　国无人莫我知兮，又何怀乎故都!

　既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!

　 《离骚》艺术特色

　1、《离骚》继承并发展了《诗经》的比兴传统。其具体表现为：在广度上，它较多地应用比喻，构成庞大的比兴系统；在深度上，较之《诗经》更为注意比兴中“此物”与“彼物”的内在联系，用作比喻的事物与全篇所表达的内容统一，富有象征性。

　2、运用比兴的修辞手法。屈原用的比兴手法，远超出“比兴之义”。《诗经》中的比兴，是一种简单的比喻和联想，而屈原《离骚》反物我、情景全部融合，成了一个大的象征体。

　3、浪漫主义抒情色彩。《离骚》的浪漫主义表现在两个方面。第一是强烈的浪漫主义精神，《离骚》展现了作者爱国主义的崇高理想和为实现这种理想而百折不挠的斗争精神。第二是大量的浪漫主义手法，作者插上幻想的翅膀，尽情驰骋，这在诗的第二、三两大段里有充分的表现。

在音乐教育中，教师要善于动脑，组织好各个环节的教学，通过创设教学情境，用生动形象的甜美的教学语言和动听的歌声与伴奏打动学生的心扉，唤起学生的美感，培养学生音乐情感。

　　关键词：创设情境；培养；音乐情感

　　从审美教育的角度把握音乐教学活动，并进行卓有成效的教学实践，已成为学校当前音乐教学改革的热门课题和必然趋势。那么，如何在音乐教学中体现其审美意义，如何优化音乐的审美效应，则是一拯待解决的实际问题。因此，普通音乐教育则应以培养和发展学生健康的音乐，审美情趣和审美情感为内涵，以培育人格审美完善，身心和谐发展的人为目的，进行音乐教学的改革思考，应以“情”和“美”的视角契入，把着眼点放在对音乐教学的“情感化”的构建上。

　　一、创设情境

　　创设音乐教学情境，目的是培养学生良好的审美心境，唤起学生的音乐审美注意力，当学生进入一种特殊环境面对特定的审美对象，耳闻目睹全是美的形象及充满新异性的事物，新鲜感便会油然而生。注意力全部集中于眼前的一切。比如，组织教学时，教师优雅的仪表，亲切而真诚的问候，清析简洁的谈话，优美轻盈的背景音乐等，都会使学生感到轻松，和谐和愉快。使其产生良好的音乐审美心境，这便是与音乐审美注意相伴随的那种特定情绪。即一种对音乐学习期待的，企盼的，渴望的情绪。

　　创设音乐教学情境，不仅适应音乐教学的起始阶段，同时也适应音乐教学的全过程。在音乐教学的不同阶段起着不同得作用，用于音乐教学的起始阶段和结束阶段，可起到愉悦审美环境，唤起审美注意，激发审美渴望，用于教学过程的各环节和教学内容的连接，能起到承上启下，培育新的审美心境，唤起新的审美注意和审美渴望。用于教学内容之中，则会使原有的审美要素，更加丰富多彩，产生更佳的宜人，感人，化人的审美效应。教师在上音乐课《快乐的小熊猫》时，为了达到上述效果，精心绘制了，太阳，小鸟，美丽的大树和各种动物头饰，教师在美丽音乐伴奏下，以其生动而赋于情感的语言音调，从容地吟颂着导言，老师的一切语言和情景演示，都随着音乐的展开而同步进行。此时，学生聆听优美的音乐，看着栩栩如生的画面，感受着教师美好生动而又富有情感的表情和语言，他们完全沉浸在审美的情境之中。来自情感，视觉，动觉，想象等一切可感的审美因素，从各种渠道综合的作用于学生的情感，达到了以情动人，以美育人的极佳审美境地。

　　二、培养情感

　　情感，是音乐教学“情感化”“审美化”的主要标志，音乐是情感的艺术。音乐给人情感移入比其它艺术有力得多，能更直接更有力进入人的情感世界，情感在音乐教学过程中是最为活跃的心理因素，既是音乐审美感受的动力，又是音乐教育目标之一。审美教学认为，美的实质是情感教育，情感教学是当今教学改革中值得探索，且具有很高价值的一个科研课题，因为它在研究教与学这个双边活动中，既注意研究教师的教学方法，又重视研究学生的学习心理；既认识他们互为条件的一面，又强调了它的和谐统一、同步发展的一面。情感教育已经不再只是教学的辅助手段，它的位置已上升为教学目的之一，它和认识在课堂上处于同样的重要地位。对于培养新世纪的“四有”新人来说，情感教育、个性培养是一个十分重要的组成部分。音乐教育应牢牢地把握住情感性原则。不时点燃学生的情感火花，使用其在情绪的勃发与激动中进入审美的圣境，音乐审美活动，是对审美对象得感知开始的，在审美感知中，必须带有情感因素，在《二泉映月》中阿柄对二泉的描绘，首先是对二泉的感知，情由景生，这里的情，是阿柄真挚情感的表露，反过来又影响感知活动本身，“二泉”提供了感知的直感条件。而作品中的音外之音，景外之景所蕴含的丰富内容只有借助想象和理想，才能使感知的内容远远超过“二泉”所给予的东西，这样情景交融，最生动地说明了情感在音乐审美中所起的动力和中介作用。音乐教学，应建立在情感体验的过程中，这是最能体现其审美教育本质的一个特征，情感是人的整个生命的重要组成部分，音乐教育作为目标和旨归。这样才能保证情感的积累处于一种清醒的有意识的状态。日积月累，便会感情丰富，情思细腻，使人格完善起来。情感体验，是音乐教学至高至美的境界，音乐教师应努力去追求和创造，使音乐教育成为真正美育意义上的一种教育。

　　如何把音乐形式转换为感觉及情感，就成为我们在音乐教学中迫切解决的问题了。仅仅完成音乐结构形式的分析，而不刻意挖掘其蕴含的情感因素，是不够的。教师要借助各种媒介——语言的准确表述、对其他艺术丰富的审美经验，通过敏锐的感知，丰富鲜明的想象、奇特的联想，一句话，要通过较高的审美素质去接受作品、分析挖掘作品，把学生引进情感的天地，领略其“内在生命的律动”。只有这样，才能在日积月累的审美活动中使学生记忆的仓库中积累下一幅幅真实而生动的从“虚幻的时间”里所摄取的画面、情感和哲理，才能使他们的审美感知能力在众多的有益且有效的参与中磨砺得更加敏捷，精神世界更为丰富。

　　音乐作品所表达的情感，是一个广义的概念范畴。它既包括作品所反映的景色画面，也包括一些自然声音的摹拟；既有人们特定的情绪体验，也有对人生、社会的抽象思考。因此，作为音乐教师，对作品的理解不能流于肤浅的表层认识，要通过自己的“导”把学生引入较深的审美意象之中，使之在每一段“虚幻的时间”里，充分发挥主观能动性，接受一次次感情磨砺，逐步达到我们所追求的提高审美素质的目的。

　　总之，音乐教学就是要努力使每一个孩子都感受到音乐是美好的，纯真善良的人格是美好的，无私正直的道德是高尚的。不要过分地苛求有些人的声音不够甜美；也不要计较那些五音不全的存在，我们要以教师的一片真诚引导他们步入音乐的世界。

　　鹿柴全文如下：

　　空山不见人，

　　但闻人语响。

　　返景入深林，

　　复照青苔上。

　　翻译成白话文就是：

　　幽静的山谷里看不见人，

　　只能听到那说话的声音。

　　落日的影晕映入了深林，

　　又照在青苔上景色宜人。

　　这是王维的一首山水诗，描绘的是傍晚时分山林幽深静寂的景色。

　　诗的前半部分，“空山不见人，但闻人语响。”“空”字突显了山的清静，“但闻人语响”，通过听觉感官的感受，衬托出山林的幽深，在视觉上是“不见人”，在听觉上是“闻人语”,将人的感受与情境结合，人与自然融合为一体。

　　诗的后半部分，“返景入深林，复照青苔上。”写的是诗人返回到深山树林之中，看到夕阳照在青苔上，初看与前半部分矛盾，诗人由于身处空山深处，造成视野狭小，无法看见行人，只能听到人声。而后面却又写返回山中，给人感觉前后境界不一。仔细想，应该这么理解：诗人应该看到天色渐晚，便起身往回走，因为在深山之中，视野不开阔，只听到路人的说笑声，但不见其人，更加感受到空山的清幽，又不觉返身走回深山树林中，便看到夕阳“复照青苔上”。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　这样一理解，全诗仅仅二十字，诗人内心感受却经历两次转变，由前两句映射出的寄情山水发展到后两句因空山景象而触发的更深层次的情感。

　　这首诗应是其后期所写，前期诗人热衷政治、有远大抱负，因安史之乱，诗人隐居山林，生活热情没有完全消失，对大自然有浓厚兴趣。

　　此诗后两句寄情于景，作者对国家未来、对自己的远大理想犹如这夕阳余晖复照“青苔”。并未完全心灰意冷，而是希望国家能像夕阳一样仍能发光，自己仍能为国家建功立业、一展宏图。全诗流露出诗人的一丝无奈。

母亲节思念远在天堂妈妈寄语（精选115句）

　在平平淡淡的日常中，要用到寄语的地方还是很多的，寄语不限制字数，在运用上较为灵活。你所知道的寄语是都是什么样子的？以下是我整理的母亲节思念远在天堂妈妈寄语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

母亲节思念远在天堂妈妈寄语1

　1、我从不敢遗忘，您那美丽的容颜，它虽布满细纹，却发出爱的光芒，哺育我们兄妹成长。

　2、今天是母亲节，亲爱的妈妈，不知不觉中，您离开我已经三年多了！

　3、今天是母亲节，天堂里的妈妈，您过的还好吗？您的主耶稣是否和您一起在默默注视着我们？倾听我的祈祷？心灵的召唤，血脉的融通，您感受到了吗？

　4、夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。

　5、你化为了天空的星星，想念你的时候就看看天空。

　6、母亲节！想念妈妈。不管天堂有没有母亲节。祝我在天堂的两位妈妈。中国妈妈和德国妈妈母亲节快乐！

　7、天堂里的妈妈，母亲节就要到了！女儿想你了！愿您在另外一个世界没有烦恼！没有痛苦！只有快乐！只有幸福！

　8、青山不老，流水更长！母爱永存！愿天堂的母亲安好！

　9、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。祝天堂的您，母亲节快乐！

　10、打电话给母亲却总是拨不了号码，无论怎样就是不行，焦急中梦醒了，醒了头晕脑胀。是啊，我怎么能够怎么能够拨通妈妈的号码呢……愿天堂的母亲快乐！

　11、虽然再也听不到你的问候，虽然再也听不到你的祝福…但我冥冥之中，感觉得到。母亲节快乐，愿天堂一切都好……

　12、母亲节，遥祝天堂里的母亲一切安好！

　13、今天是母亲节，一首《屋檐下的思念》献给天堂里的母亲，母亲啊我想你了，你能听见我的呼唤吗？！

　14、愿天堂的妈妈一切安好，若干年后一个宁静的夜晚我和您还能见面。

　15、我默默地祝福妈妈：愿天堂里没有病疼，祝您老快乐！

　16、妈妈、母亲节快乐！你在天堂一切都好吗？儿子想你了。

　17、多少次的回忆，多少次在梦里惊醒，母亲啊！儿好想您，想起你的时侯就泪眼汪汪，母亲啊！你在哪里，愿你在天堂与父亲一起，快快乐乐！

　18、怀念我的母亲！愿她老人家天堂快乐！

　19、一份爱，如影随形，伴随着我；一种情，无微不至，陪伴着我；一颗心，关爱有加，呵护着我。我亲爱的母亲，祝您在天堂节快乐！

　20、母爱是世界上最伟大的爱，几十多年我从来都没对妈妈说一句，妈妈我爱你，如今我再也没机会了，愿有机会的儿女们一定要爱妈妈，孝顺妈妈。

　21、远在天堂的妈妈您还好嘛！每次听到别人叫妈妈的时候都有着说不尽的心酸，一转眼两年了只求远方的您一切安好。

　22、妈妈，您去了天堂，女儿就像断了线的风筝，再也找不到回家的方向，天堂里也有母亲节吗？如果有女儿的祝福您一定会收到。

　23、第一年没有母亲的母亲节，天堂那边的妈妈你还好吗？天堂那是不是也有母亲节呢？我好想你，无时无刻……

　24、今天是你刚好走了半年你还好吗？我真的好想你，天堂上的你，母亲节快乐。

　25、阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

　26、突然间有点想父亲了，这是父亲离开两年后一天，昏昏欲睡的我迷离着双眼仿佛看到天堂里父亲向我走来。倏地从沙发坐起，心生生的疼了几许，思念如潮水般涌入心头。

　27、我回到儿时的记忆，满山的杜鹃花开的很艳丽，奶奶会带我去摘茶叶。每一颗嫩绿的茶尖，美的很纯粹。奶奶小心翼翼的放进布袋里，回家给我做茶叶饼。

　28、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　29、母亲，当你看到我坚强面对人生时，你就知道我已渐渐长大，你就不要再为我操心了，你的女儿会勇敢的面对以后的人生路，母亲，你如果泉下有知，你就好好安息吧！不要再牵挂女儿了。

　30、想起了母亲，志向消沉的我就会意气风发；想起了母亲，虚度年华的我就会豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。

母亲节思念远在天堂妈妈寄语2

　（一） 慈母万滴血，生我一条命，还送千行泪，陪我一路行，爱恨百般浓，都是一样情，即便十分孝，难报一世恩。

　（二） 我的内脏也会跟着我的眼泪抽搐，我忘了怎么哭，只是在不停的笑，不停的笑，不知在笑什么，为什么而笑。

　（三） 一路走好，愿天堂里没有病痛折磨。

　（四） 满怀信心出港湾，披荆斩棘到彼岸。乌鸟私情世可鉴，定当不负母心愿。

　（五） 愿所有朋友，都有接纳无常人生的勇气，都有感受生命实相的机缘。

　（六） 米水不进呕接连，病痛多磨骨凸现。漫漫长夜难入眠，呼儿乳名千万遍。

　（七） 妈妈生我时，剪断的是我血肉的脐带，这是我生命的悲壮，妈妈升天时，剪断的是我情感的脐带，这是我生命的悲哀。

　（八） 伟大的母亲，优秀的儿女，母亲的优良品德、谆谆教诲，儿女都牢记心头，放心吧，您的儿女永远怀念您，一路走好！

　（九） 想念的妈妈您好，见字如面，不知不觉您去世一年零九个月了，十分想念。

　（十） 人总会死的，他走的安心，你不要太伤心了。

　（十一） 妈妈，您会原谅我吗，会原谅我没有和您道别吗？妈妈，我真的好想您。

　（十二） 妈妈，好想再喝一碗你熬的小米粥！

　（十三） 家里一切都好，不用挂念，希望您注意身体，在天堂天天快乐。

　（十四） 母子连心一条船，血脉相连剪不断。坚定目标扬起帆，不畏艰难竖起杆。

　（十五） 妈妈，我亲爱的妈妈，曾几何时，我面对你发脾气，数落你，哪怕你没有错。现在，就是有错，我又怎能够再见你一面呢，只有在梦中了。

　（十六） 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

　（十七） 鸟啼叶落天色暗，今秋十月分外寒。孤坟独居无情山，凄清冷寄夜陪伴。

　（十八） 再没人喊我“满仔”了，才感到从未有过的空虚和飘渺，再没人催我回家过年了，才感到我被可有可无了。

　（十九） 时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。

　（二十） 娘，儿子好想念你，昨夜我又梦见你了。

　（二十一） 妈妈，今天是母亲节，今祝愿在天堂的您，母亲节快乐！希望您能够收到。希望在天堂那边一切安好！

　（二十二）想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈。

　（二十三） 亲人失去痛离别，苦为人之湿短袖。不知何时再相见，天上人间月满花。

　（二十四） 妈妈没了，我到哪儿去寻找，我依赖了一生的这个扶手。

　（二十五） 如果只有一天生命，还是可以很幸福。

　（二十六） 纵使障碍千百般，复始母亲露笑颜。母亲如火放温暖，母爱似歌心中旋。

　（二十七） 母亲走后两周年之际，我无以回报，谨以此文纪念她，感谢她一辈子对我们的养育之恩和浓浓的爱，也愿她在另一个世界过得幸福平安！

　（二十八） 生老病死乃人之常情。生老病死，自然规律！不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的。

　（二十九） 家家美满话语谈，人人喜悦笑开颜。不知不觉触伤感，心绪如麻乱一团。

　（三十） 清泪尽，纸灰起。从今往后，我的身旁将不会再有您的叮咛；我的身边将不会再有您的音容笑貌出现。

　（三十一） 母亲，走了。她很平凡，很善良，很慈爱，很无私，很温柔，很体贴。

　（三十二） 妈妈走了，什么都快乐不起来了，我问我自己，连乐都觉不出来了，苦还会觉得苦吗？连苦乐都分辨不出了，生死还那么敏感吗？连生死都可以度外了，得失还那么重要吗？

　（三十三） 生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来。

　（三十四） 妈妈在世，家乡是我的老家，妈妈没了，家乡就只能叫做故乡了，梦见的次数会越来越多，回去的'次数会越来越少。

　（三十五） 儿子就是母亲最好的名片，折射母亲的人品、价值观和教养。

　（三十六） 妈，原谅女儿在生活中不敢无时无刻的去想您，可是苍天知道，女儿多想再亲吻您的额头，肆无忌惮的享受您给女儿的爱。

　（三十七） 心怀感恩待人善，不忘母亲教导言。为人处世皆率坦，重情重义心胸宽。

　（三十八） 母爱如天，我的天塌下来了，母爱如海，我的海快要枯竭了。

　（三十九） 我不知道是在感慨冬的到来意味什么，是在期待什么吗，期待未来的幸福与快乐吗，还是继续在苍白世界里孤独无尽的等待与漂泊。

　（四十） 妈妈看着他成为了自己最骄傲的孩子，但生死离别，即便血肉至亲，也无法永远护他周全，她终究是穿过了死神那道门。

　（四十一） 妈妈健在时，我远游了，我回来时，妈妈却远走了，这就是你不孝的儿子。

　（四十二） 我相信，妈妈在那个世界，仍在记挂着我们的同时，也一定开始了她更快乐的生活吧。

　（四十三） 母亲走了，我心中充满了遗憾和痛楚，我有天塌地陷的绝望，有四顾茫然的张皇，有无处容身的凄凉。

　（四十四） 我的世界已永远失去一份慈爱的目光、一份殷殷的期盼；我已永远的失去了您的关爱！

　（四十五） 妈妈在时，“上有老”是一种表面的负担，妈妈没了，“亲不待”是一种本质的孤单。

　（四十六） 夜很静，泪浸眼。很想念逝去的爷爷，奶奶，妈妈。很想，很想，很想。

　（四十七） 再见了，妈妈，今生今世，我们的母子情缘便至此而终。

　（四十八） 随着年龄的增长，许多记忆都模糊了，唯独我的母亲，形象却总是清晰。多希望能穿越时空，在看一眼已逝的母亲，告诉她我的无限思念。

　（四十九） 对不起，妈妈，世界那么大，我却没有带你去看看。

　（五十） 任凭泪雨飞起也表达不尽女儿对您的深深依恋和思念之情。唯祈求上苍有轮回，来世还做您的女儿！

　（五十一） 昔日母子同心欢，如今一人受孤单。今逢佳节倍伤感，我心胜似腊月寒。

　（五十二） 再怎么爱你，我还是你生命中的过客。

　（五十三） 生命规律所定，终有一天，我们要面对与母亲的永别，那时，我们也已为人父母，别在失去的时候才懂得珍惜，从现在起，带着感恩，带着那悠悠寸草心，且行且珍惜！

　（五十四） 怀念已逝的母亲，并非偶然，而是必然。

　（五十五） 伤感泪流千万遍，无时不盼母重现。十七载来太短暂，却叹此时念从前。

　（五十六） 母亲走后，“无人为我立黄昏，无人问我粥可温”，人生轨迹难免受到影响。

　（五十七） 逝者已去，生者已矣。于是，学会更加地珍惜身边鲜活的生命，并带着离开的亲人的梦想，勇敢地走下去。

　（五十八） 阴阳两地留遗憾，唯有梦中再相见。可怜四十遭重难，泪水打旋内心酸。

　（五十九） 生命这条长河里确实有太多身不由己，就像母亲，就像自己，当生生死死分分合合接踵而至，一切的挣扎都是徒劳无功的。

　（六十） 为母子一场，只留得面影迷离，入梦浑难辨，茫茫苍天，此恨曷极！

　（六十一） 妈妈走了，我的世界变了，世界变了，我的内心也变了，我变成了没妈的孩子。

　（六十二） 十月怀胎，您把我带来了这个精彩纷呈的世界，而我，却没有来得及和您做最后的告别。妈妈，您会原谅我吗？

　（六十三） 可如今，独自一人徘徊在旋转木马旁，却随泪水一同，模糊了，儿时有你陪伴的记忆。

　（六十四） 即便十分孝，难报一世恩。

　（六十五） 希望她在另一个世界能过得很好，也希望她能保佑我们子女一辈子平平安安，保佑我父亲身体健康。

　（六十六） 当我不哭不闹那才会是我真的难过了。

　（六十七） 天下无不散宴席，生老病死左右不了，愿天下所有好妈妈一生幸福，平平安安。

　（六十八） 看着母亲的照片，有时会想，青春真的易于流逝，倏忽之间，岁月让容颜老去，如草荣草枯，已是一秋。

　（六十九） 节哀顺便，不要太难过了。照顾好身体。

　（七十） 有时候我觉得母亲是一条河，细长而源源，让我淌不敢涉足，溪流奔腾，让我望而生怯不敢跨越。

　（七十一） 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　（七十二） 嘘寒问暖永不断，村口门前影相伴。勤劳简朴生活俭，心系父子考虑全。

　（七十三） 我没有妈妈了，叫妈妈再没人答应了。

　（七十四） 想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿。

　（七十五） 天堂好远，带着我的思念，想你我的妈妈！

　（七十六） 时光虽逝爱未减，真爱永存天地间。人生自古多磨难，来生再续前世缘。

　（七十七） 生命中总有那么一段时光，充满不安，可是除了勇敢面对，我们别无选择。

　（七十八） 妈妈在时，不觉得“儿子”是一种称号和荣耀，妈妈没了，才知道这辈子儿子已经做完了，下辈子做儿子的福分，还不知道有没有资格再轮到。

　（七十九） 母子离别泪涟涟，只盼来日再相见。月亮缺半终团圆，逝去亲人何时还。

　（八十） 讨厌却不能摆脱，那就寻求一个最好的出路。

　（八十一） 想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。

　（八十二） 望山息园，是我为父亲选的家，等着群山葱绿的时节，父亲就可以长眠在那里。

　（八十三） 我将感情养成一只候鸟，天天追逐与您相聚的旧梦。我借蓝天上驰过的白云告诉您：“归来吧，我的亲人”。

　（八十四） 亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了。

　（八十五） 今年，我真的害怕母亲节。真的，因为，我再也不能偎依在你的身边了。

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