四川一男子阳性后摆烂，妻子被传染秒重视，你羡慕这样的夫妻感情吗？

四川一男子阳性后摆烂，妻子被传染秒重视，这样的夫妻感情真的非常令人羡慕。

近日，四川。一男子变阳性后“摆烂”，没事干就打游戏、睡觉，吃药后硬扛毫不在乎；当妻子变阳性后，男子突然重视起来。不仅不打游戏，还给妻子做饭冲药，实时观察老婆的病情动态，量体温测抗原全不落下；一些有可能治愈奥密克戎感染的办法都尝试，突然间从一个无所畏惧的男子汉变成暖男，把他能注意到的全部细节努力做好。

妻子感慨，虽然生活中有时争吵，但生病后才能看出对方有多爱你。俗话说，家是温暖的港湾。虽然日常有磕磕绊绊，但哪有马勺不碰锅沿的。多少夫妻，即使吵得天翻覆地，可是你有危险了，我也会不顾一切地去保护你。平平淡淡的日子里，珍惜最在乎你的那个人吧。

我觉得，其实两个人如果都得了互相照顾，这就是爱，但这男的自己最先阳了，还不做好防护，整天摆烂，最后把病毒传给妻子后才开始重视起来，事后献殷勤非奸即盗。如果提前做好预防，把自己单独隔离起来，或许妻子就不用遭受病痛的折磨了。当然了，夫妻之间本就是相互扶持，相互体谅。

该视频引起了网友的热议，网友都夸他是个好丈夫；都说百年修得同船渡，千年修得共枕眠，越是碰到艰难岁月，碰到家庭难关的时候，也是最考验夫妻感情深浅的关头。多少夫妻在这些关头各奔东西，但是也有很多夫妻都能相互扶持度过。

虽然上面那位男子的妻子也不过是患了阳性而已，但也足见该男子对妻子的一番情深，为他点赞。这样的感情真的令人羡慕！

(1)适应功能。有机体在生存和发展的过程中，情绪和情感是有机体适应生存和发展的一种重要方式。

(2)动机功能。情绪情感是动机的源泉之一，是动机系统的一个基本成分。它对人的行为具有推动或抑制作用。

(3)组织功能。情绪是心理活动中的监控者，它对其他心理活动具有组织作用。积极情绪起协调、组织的作用，消极情绪起破坏、瓦解的作用。

(4)感染功能。在一定的条件下，一个人的情感可以影响别人，使之产生同样的情感，此种以情动情的现象，称为情感的感染作用。

(5)信号功能。情绪和情感在人际间具有传递信息、沟通思想的功能。这种功能通过情绪的外部表现，即表情来实现。

(6)保健功能。保健功能是指情绪情感对一个人的身心健康有增进或损害的效能。

情绪情感对幼儿心理发展的作用是：

(1)动机作用

情绪、情感是伴随人的需要是否满足而产生的体验，它对人的行为具有推动或抑制作用。

如，无论在任何时候和在任何情况中发生，恐惧均能使人退缩，愤怒使人发生攻击，厌恶引起人躲避。相反，愉快、喜爱等积极情绪则使人去接近、探索。

对于幼儿来说，情绪的动机作用表现得更加明显，直接影响着幼儿的各种行为。如，喜欢

小动物的孩子，就会经常去接近小动物，在接触的过程中，逐渐了解，J、动物的生活习性，掌握很多关于小动物的常识。

(2)组织作用

情绪是心理活动中的监控者，它对其他心理活动具有组织作用。积极情绪起协调、组织的

作用，消极情绪起破坏、瓦解的作用。研究表明，不同的情绪状态对幼儿智力操作有不同的影响，过度兴奋不利于幼儿的智力操作，适中的愉快情绪可以提高幼儿智力活动的效果。其中，起核心作用的是幼儿的兴趣。相反，痛苦、惧怕等消极情绪对幼儿的智力活动有明显的抑制作用，痛苦、惧怕越大，操作效果越差。

(3)信号作用

情绪和情感是人向他人表达、传递自身需要及状态(如愉快、愤怒等)的信号。这种信号功能主要通过情绪情感的外显形式——表情及言语来实现。新生儿几乎完全借助于他的面部表

情、动作、姿态及不同的声音表情等，与成人进行着信息交流，相互了解，引起其与成人的交往，或者维持、调整交往。

(4)感染作用

情绪、情感的感染作用是指在一定的条件下，一个人的情绪、情感可以影响别人，使之产生

同样的情绪、情感。此种以情动情的现象，称为情绪、情感的感染作用。

情绪、情感的这种作用在幼儿期表现尤为明显。例如，新生入园，班里有一个孩子哭，其他

孩子也会莫名其妙地跟着哭。因此，幼儿园积极、愉快的生活环境对幼儿的健康成长是非常必要的。

我们说一句话要保证它有效的传递，就必须合乎语法的规定和规范才可以，这就是语言或者文字本身的功能，即它的代码功能。这个功能必须是双方共认的符号体系，双方才可以交流。

在这个功能里，书法上的体现的更多是汉字符号的应用规定。在内容上是文学规定，而在书写上，这种功能往往产生一些约定俗成的规矩

诗歌功能即文字本身聚焦的信息目的，这一点在汉字的书写上是书法自觉地成为艺术的功能。当书法的形式被真正的关注，成为与汉字表达内容同样重要的审美地位的时候，书法史和汉字史就开始有分野了。

最早汉字的书写为了传情达意，为了信息传递，而后来大家开始关注汉字本身的字形构造，线条，以及书写过程中的速度，力度，角度的不同产生的不同形态，书写者性情和脾气不同而产生的各种姿态，这时候对于文字形式的“诗歌功能”产生，书法成为了一门书写的艺术。

即感染的功能，受话人的情感被说话者感染。在书法里，这时候是次要的抒情载体，是让人读到信息后被内容感动的同时，又对字的漂亮的感叹。

书法的实用功能在这个阶段即汉字书写的实用功能，其情感传递大多是由文字内容承载，而并不是文字形式所承载。比如《兰亭序》本身是一篇抒发文思的文稿，其意本身不在书法，而在文学。

谭维维在唱《乌兰巴托的夜》时流泪，可能是因为以下几个原因：

1 歌词与氛围的感染：《乌兰巴托的夜》是一首充满感伤和思念的歌曲，歌词中描绘了一个人在异国他乡对家乡和亲人的思念之情，这种情感很容易打动人心。谭维维可能被这种情感所感染，从而引发了她的情感反应。

2 个人经历的影响：谭维维在采访中提到，《乌兰巴托的夜》中的一句歌词“嘿，你在”是她和父亲在街上偶遇时常说的一句话。这种熟悉和共鸣可能使她想起了自己的经历和情感，从而引发了她的情感反应。

3 表演的情感投入：作为一名歌手，谭维维在演唱这首歌曲时可能已经完全融入了歌曲中的情感世界，她可能通过音乐表达了自己的情感，从而使得她在演唱时流泪。

总之，谭维维在唱《乌兰巴托的夜》时流泪的原因可能是多方面的，包括歌词、个人经历和表演的情感投入等因素的综合作用。

1休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？

2求田问舍，怕应羞见，刘郎才气

3可惜流年，忧愁风雨，树犹如此

“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”这里引用了一个典故：晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳作官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。（见《晋书·张翰传》）现在深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，何况我这个漂泊江南的游子呢？然而自己的家乡如今还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，自己想回到故乡，又谈何容易！

“尽西风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，是第二层意思。求田问舍就是买地置屋。刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。这也是用了一个典故。三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。如果是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？（见《三国志·陈登传》）“怕应羞见”的“怕应”二字，是辛弃疾为许汜设想，表示怀疑：象你（指许汜）那样的琐屑小人，有何面目去见象刘备那样的英雄人物？这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。

“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，是第三层意思。流年，即时光流逝；风雨指国家在风雨飘摇之中，“树犹如此”也有一个典故，据《世说新语。言语》，桓温北征，经过金城，见自己过去种的柳树已长到几围粗，便感叹地说：“木犹如此，人何以堪？”树已长得这么高大了，人怎么能不老大呢！这三句词包含的意思是：于此时，我心中确实想念故乡，但我不不会像张瀚，许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的宿愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。 赞同

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原文

　　水龙吟　登建康赏心亭　　　楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻（jì）。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。　休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！

注释

　　（1）建康：今江苏南京。　（2）遥岑（cén)：远山。　（3）玉簪螺髻（jì）：玉簪，碧玉簪。螺髻螺旋盘结的发髻。皆形容远山秀美。　（4）断鸿：失群的孤雁。　（5）吴钩：本指一种弯形的剑，相传吴王命国中做金钩，有人杀掉自己两子，以血涂钩，铸成双钩献给吴王。后代指利剑。　（6）季鹰：据《晋书·张翰传》载，张翰（字季鹰）在洛阳做官，见秋风起，因想到家乡吴中的鲈鱼等美味，遂弃官而归。　（7）求田问舍，怕应羞见，刘郎才气：据《三国志·魏书·陈登传》载，许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他，“久不相与语，自上大床卧，使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房，“如小人(刘备自称)欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪”。求田问舍，置地买房。刘郎，刘备。　（8）流年：流逝的时光。　（9）忧愁风雨：化用苏轼《满庭芳》词义，原句为“百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许，忧愁风雨，一半相妨”。　（10）树犹如此：据《世说新说·言语》载，桓温北伐经金城，见从前所植柳树已长得十分粗大，慨然叹道：“木犹如此，人何以堪！”　（11）倩：请托。　（12）红巾翠袖：代指女子。　（13）揾(wèn)：擦拭。

编辑本段译文

　　辽阔的南国秋空千里冷落凄凉，江水随天空流去，秋天更无边无际。极目遥望远处的山岭，只引起我对国土沦落的忧愁和愤恨，还有那群山像女人头上的玉簪和螺髻。西下的太阳斜照着这楼头，在长空远飞离群

孤雁的悲鸣声里，还有我这流落江南的思乡游子。我看着这宝刀，狠狠地把楼上的栏杆都拍遍了，也没有人领会我现在登楼的心意。别说鲈鱼切碎了能烹成佳肴美味，西风吹遍了，不知张季鹰已经回来了没？像只为自己购置田地房产的许汜，应怕惭愧去见才气双全的刘备。可惜时光如流水一般过去，我真担心着风雨飘荡中的国家，真像桓温所说树也已经长得这么大了！叫谁去请那些披红着绿的歌女，来为我擦掉英雄失意的眼泪！

编辑本段评价

　　这首词是作者在建康通判任上所作。上阕开头以无际楚天与滚滚长江作背景，境界阔大，触发了家国之恨和乡关之思。“落日楼头”以下，表现词人如离群孤雁、像弃置的宝刀难抑胸中郁闷。下阕用三个典故对于四位历史人物进行褒贬，从而表白自己以天下为己任的抱负。叹惜流年如水，壮志成灰。最后流下英雄热泪。　这是稼轩早期词中最负盛名的一篇，艺术上也渐趋成熟境界：豪而不放，壮中见悲，力主沉郁顿挫。上片以山水起势，雄浑而不失清丽。“献愁供恨”用倒卷之笔，迫近题旨。以下七个短句，一气呵成。落日断鸿，把看吴钩，拍遍栏杆，在阔大苍凉的背景上，凸现出一个孤寂的爱国者的形象。下片抒怀，写其壮志难酬之悲。不用直笔，连用三个故实，或反用，或正取，或半句缩住，以一波三折、一唱三叹手腕出之。结处叹无人唤取红巾“搵英雄泪”，遥应上片“无人会，登临意”，抒慷慨呜咽之情，也别具深婉之致。　——朱德才《辛弃疾词选》，人民文学出版社1988年版。

编辑本段赏析

　　该词，上片大段写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。开头两句，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，是作者在赏心亭上所见的景色。楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。大江流向天边，也不知何处是它的尽头。遥远天际，天水交融气象阔大，笔力遒劲。“楚天”的“楚”地，泛指长江中下游一带，这里战国时曾属楚国。“水随天去”的“水”，指浩浩荡荡奔流不息的长江。“千里清秋”和“秋无际”，显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。南方常年多雨多雾，只有秋季，天高气爽，才可能极目远望，看见大江向无穷无尽的天边流去的壮观景色。　下面“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，是写山。“遥岑”即远山。举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很像美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能引起词人的忧愁和愤恨。皮日休《缥缈峰》诗：“似将青螺髻，撒在明月中”，韩愈《送桂州严大夫》诗有“山如碧玉”之句，是此句用语所出。人心中有愁有恨，虽见壮美的远山，但愁却有增无减，仿佛是远山在“献愁供恨”。这是移情及物的手法。词篇因此而生动。至于愁恨为何，又何因而至，词中没有正面交代，但结合登临时地情景，可以意会得到。　北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思进取，却力不得伸。以上种种，是恨之深、愁之大者。借言远山之献供，一写内心的担负，而总束在此片结句“登临意”三字内。开头两句，是纯粹写景，至“献愁供恨”三句，已进了一步，点出“愁”、“恨”两字，由纯粹写景而开始抒情，由客观而及主观，感情也由平淡而渐趋强烈。一切都在推进中深化、升华。“落日楼头”六句意思说，夕阳快要西沉，孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上，更加引起了作者对远在北方的故乡的思念。他看着腰间空自佩戴的宝刀，悲愤地拍打着亭子上的栏干，可是又有谁能领会他这时的心情呢？

这里“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，虽然仍是写景，但无一语不是喻情。落日，本是日日皆见之景，辛弃疾用“落日”二字，比喻南宋国势衰颓。“断鸿”，是失群的孤雁，比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意，对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。　“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”三句，是直抒胸臆，此时作者思潮澎湃心情激动。但作者不是直接用语言来渲染，而是选用具有典型意义的动作，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。第一个动作是“把吴钩看了”（“吴钩”是吴地所造的钩形刀）。杜甫《后出塞》诗中就有“少年别有赠，含笑看吴钩”的句子。“吴钩”，本应在战场上杀敌，但现在却闲置身旁，只作赏玩，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。第二个动作“栏干拍遍”。据宋王辟之《渑水燕谈录》记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏于。曾经作诗说：“读书误我四十年，几回醉把栏干拍”。栏干拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气，借拍打栏干来发泄。用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切非愤的情态宛然显现在读者面前。另外，“把吴钩看了，栏干拍遍”，除了典型的动作描写外，还由于采用了运密入疏的手法，把强烈的思想感情寓于平淡的笔墨之中，内涵深厚，耐人寻味。“无人会、登临意”，慨叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知音。　后几句一句句感情渐浓，达情更切，至最后“无人会”得一尽情抒发，可说“尽致”了。读者读到此，于作者心思心绪，亦可尽知，每位读者，也都会被这种情感感染。　上片写景抒情，下片则是直接言志。下片十一句，分四层意思：“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”这里引用了一个典故：晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳作官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。（见《晋书。张翰传》）现在深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，何况我这个漂泊江南的游子呢？然而自己的家乡如今还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，自己想回到故乡，又谈何容易！“尽西风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，是第二层意思。求田问舍就是买地置屋。刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。这也是用了一个典故。三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。　如果是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问的许汜。 作者登临远望望故土而生情，谁无思乡之情，作者自知身为游子，但国势如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此是说，我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。作有此志向，但语中含蓄，“归未？”一词可知，于是自然引出下一层。　“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，是第三层意思。流年，即时光流逝；风雨指国家在风雨飘摇之中，“树犹如此”也有一个典故，据《世说新语。言语》，桓温北征，经过金城，见自己过去种的柳树已长到几围粗，便感叹地说：“木犹如此，人何以堪？”树已长得这么高大了，人怎么能不老大呢！这三句词包含的意思是：于此时，我心中确实想念故乡，但我不不会像张瀚，许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的宿愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。　下面就自然地收束，也就是第四层意思：“倩何人,唤取红巾翠袖，揾英雄泪。”倩，是请求，“红巾翠袖”，是少女的装束，这里就是少女的代名词。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知己，得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。　该词是辛词名作之一，它不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映，有比较真实的现实内容，而且，作者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表达出来，直到今天仍然具有极其强烈的感染力量，使人们百读不厌。

编辑本段背景

　　该词作于乾道四至六年（1168-1170）间建康通判任上。这时作者南归已八、九年了，却投闲置散，作一个建康通判，不得一遂报国之愿。偶有登临周览之际，一抒郁结心头的悲愤之情。建康（今江苏南京）是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城上的一座亭子。据《景定建康志》记载：“赏心亭在（城西）下水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。”

　　情绪和情感是有机体适应生存和发展的一种重要方式。情绪是人类早期赖以生存的手段。婴儿出生时，还不具备独立的维持生存的能力，这时主要依赖情绪来传递信息，与成人进行交流，得到成人的抚养。成人也是通过婴儿的情绪反应，及时为婴儿提供各种生活条件。

　信号功能。情绪可以传递信息，比如用微笑表示友好，用皱眉表示生气等。

　调节功能。情绪的调节功能又称动力功能，是指情感对人的活动具有引发、促进和调控的作用。

　感染功能。个体的情绪情感可以感染别人，使别人产生强烈的内心体验，形成与之相应的情感。比如一个人开心，他的同桌也跟着开心，一个人难过，他的同桌也跟着难过。