请问CV是不是普遍唱歌都好听啊?

请问CV是不是普遍唱歌都好听啊?,第1张

虽然日本CV偶像化的大背景下,很多声优都会开演唱会来巩固自己的人气。可并非所有的配音演员唱歌都会好听。首先配音员的实力强弱,影响最大的因素并不是声音好不好听,更多的是配音技巧是否熟练掌握,因为气息的掌控,很大程度上会影响声音情感的表达,并非所有的名气大的配音老师声音都好听。其次,唱歌方面虽然气息的掌控也很重要,但是很多的细节技巧方面还是不同的,配音老师想要唱好歌也需要一定时间的锻炼,才能看到一些成绩。

名称大爱无言,大音希声

拼音:dà ài wú yán,dà yīn xī shēng 

含义:伟大的爱都是默默无闻的,越好的音乐越悠远潜低。

出 处:《老子》:“大音希声,大象无形。”

白话释义:越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远。

造句:

1、大音希声,大爱无言。最真的爱是黑暗中点亮希望的灯光,是远方捎来无言的牵挂,在那一刻,爱如潮水,将你包围,我们的人生就这样站在爱的肩膀上攀越许多阻碍和困难。

2、大爱无言,真爱无语。当我们细细回味亲情的时候,想一想我们给与了父母多少回报,给与了父母了多少抚慰。为了天下所有的父母亲不再有长叹,为了天下所有的母亲不再有泪痕,让我们一起呼唤亲情!

3、大爱无言:最高的爱是不需要挂在嘴边表达的,而是表现在点点滴滴的行动上。

4、大爱无言,母爱如水,这种爱,温柔而深沉!回想过去妈妈为我所做的一切,而我真正为妈妈做的却微乎其微。现在能为妈妈做的事就是活得好好的,多陪陪她,让她少一份担心,少一份牵挂,让她也因为有我,感到幸福。

5、父亲的爱如同大山,大爱无言,通常都是默默的关注着我们的生活,让我们感恩父爱,感恩这伟大的爱。

扩展资料:

大音希声的解释

人的听觉是有范围的,超出范围的声音人是听不到的,小于范围听不到,大于范围也听不到。宇宙的形状无法用人的所见所闻去描述,因为这样大的形象就是无形。喻指“越是大的成就往往越不可估量,越是大气度的往往越不可形容。”

“象”的本原意义是什么?是“道”或“道理”。当老子说,“大音希声,大象无形”时,也大致可以说“大音希声,大道无形”,相当于老子所谓“道隐无名”。古今学者对于“大音希声”的理解,大致有六种解释:

1、认为这是说最大的声音是没有声音的

2、认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的

3、认为“希声”即“无声”,是在蕴酝“大音”

4、认为“大音希声”乃天乐,是不能用耳朵去听,而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”

5、认为“大音”即合道之音,主要是指对声音情感的超越

6、认为没有声音就是最强音,即什么都不说,就是最好的

“大音希声,大象无形,大智若愚,大巧若拙”都是出自《老子》,只是出现的章节不同,具体如下:

1、“大音希声,大象无形”

(1)出自于《老子》第四十一章其全文为:

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。弗笑,不足以为道。是以建言有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颣;上德若谷,广德若不足,建德若偷,质真若渝;大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善贷且善成。

(2)白话译文如下:

上士听了道,勤奋去实行;中士听了道,将疑而将信;下士听了道,反加以讥笑——不被他们笑,不成其为道。古话说得好:光明的道好像暗昧,前进的道好像后退,平坦的道好像崎岖;高尚的德好像河谷,广大的德好像不足,刚强的德好像懦弱,充实的德好像空虚;最洁白的好像污浊,最方正的没有棱角,最大的器具最后完成, 最大的音乐没有声响,最大的形象没有形象。]大道隐匿,没有名称,却唯有道善于始生万物,又善于去完成。

2、“大巧若拙”

(1)出自《老子》第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。”

(2)白话译文如下:最正直的人外表反似委曲随和,真正聪明的人表面好像笨拙,不自炫耀。 真正有口才的人表面上好像嘴很笨。

3、“大智若愚”

(1)出自《老子》《周训》中的“大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形”

(2)白话译文如下:最大的音乐没有声响,最大的形象没有形象。真正有才智的人表面上像愚笨的。是因为有德,不去计较而已。真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙。

扩展资料

当老子说,“大音希声,大象无形”时,也大致可以说“大音希声,大道无形”,相当于老子所谓“道隐无名”。古今学者对于“大音希声”的理解,大致有六种解释:

1、认为这是说最大的声音是没有声音的;

2、认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的;

3、认为“希声”即“无声”,是在蕴酝“大音”;

4、认为“大音希声”乃天乐,是不能用耳朵去听,而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”;

5、认为“大音”即合道之音,主要是指对声音情感的超越。

6、认为没有声音就是最强音,即什么都不说,就是最好的。

—大巧若拙

—大智若愚

—大音希声,大象无形

大音希声是出自出自《道德经》“大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美。这句话的意思是:“越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远。喻指“越是大的成就往往越穿透悠远,越是大气度的往往越包容万物。”

  古今学者对于“大音希声”的理解,大致有五种解释:

  一是认为这是说最大的声音是没有声音的;

  二是认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的;

  三是认为“希声”即“无声”,是在蕴酝“大音”;

  四是认为“大音希声”乃天乐,是不能用耳朵去听,而是去感悟用那永恒和谐庞大“天

       乐”;

  五是认为“大音”即合道之音,主要是指对声音情感的超越。

  2  至于你所说的大言稀声估计是从第二项解释延伸出来的,但是在古代经典文章里面我没

       看到过

“大音希声,大象无形”是一种艺术和美的最高境界。它揭示出,最完美的文艺作品都必须进入道的境界,进入自然朴素而没有任何人为痕迹的本真境界。 “象”的本原意义是什么?是“道”或“道理”。当老子说,“大音希声,大象无形”时,也大致可以说“大音希声,大道无形”,相当于老子所谓“道隐无名”。 应解释为:“美妙绝伦的音律不能用声音表述,自由的想象没有限制”。 古今学者对于“大音希声”的理解,大致有五种解释:一是认为这是说最大的声音是没有声音的;二是认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的;三是认为“希声”即“无声”,是在蕴酝“大音”;四是认为“大音希声”乃天乐,是不能用耳朵去听,而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”;五是认为“大音”即合道之音,主要是指对声音情感的超越。

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